（江西專用）高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 專項(xiàng)訓(xùn)練(十七) 語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)+文言文閱讀配套作業(yè)（解析版）.doc

專項(xiàng)訓(xùn)練(十七)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)文言文閱讀一、語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)(18分，每小題3分)1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是()a懲罰(chn)挑剔(t)緋聞(fi) 情不自禁(jn)b強(qiáng)求(qin) 請(qǐng)?zhí)?ti)匡正(kun) 潛移默化(qin)c挫折(cu) 棱角(ln)漂洗(pio) 數(shù)九寒天(sh)d闡述(chn) 包扎(zh)估量(lin) 排憂解難(nn)2下面各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()a搏弈水蒸氣按部就班鍥而不舍，金石可鏤b賬簿 閉門(mén)羹 縱橫捭闔失之毫厘，謬以千里c編纂 放冷箭 耳濡目染城門(mén)失火，泱及池魚(yú)d監(jiān)控 充其量 仗義直言明修棧道，暗度陳倉(cāng)3下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)a面對(duì)西方“外松內(nèi)緊”的姿態(tài)，伊朗方面順勢(shì)反戈一擊，于15日中斷對(duì)歐盟六國(guó)的石油供應(yīng)，并宣布新的“重大核成果”。b曾幾何時(shí)，蓮荷早已成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征，其中含有關(guān)于儒、道、佛“三位一體”的美妙比喻。c“革命戰(zhàn)爭(zhēng)片”題材領(lǐng)域里別具一格的大家，首推成蔭和湯曉丹。20世紀(jì)50年代，他們就聯(lián)袂執(zhí)導(dǎo)了南征北戰(zhàn)。d調(diào)查顯示，由于一些地方對(duì)中央房?jī)r(jià)調(diào)控的政策執(zhí)行不力，致使房?jī)r(jià)不但沒(méi)有降下來(lái)，而且還略有上升。4下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()a伊朗外交部發(fā)言人梅赫曼帕拉斯特12月13日駁回美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬向伊朗索要遭截獲的美無(wú)人偵察機(jī)。b日本防災(zāi)科技研究所的研究員熊谷博之等人在調(diào)查日本9級(jí)地震的發(fā)生原因時(shí)發(fā)現(xiàn)，有可能是由于海底山脈卡住了板塊邊界，致使板塊積累了巨大能量所致。c每個(gè)民族都會(huì)創(chuàng)造出自己的文化，生死愛(ài)欲在這些文化的規(guī)則中演進(jìn)，它不僅深化了生命的意義，而且讓人感覺(jué)到生存的依托。d據(jù)央視春晚官方微博宣布，因劉謙在德國(guó)機(jī)場(chǎng)丟失證件，不能登機(jī)，無(wú)法參加今天下午的央視元宵晚會(huì)錄制，原晚會(huì)設(shè)計(jì)劉謙與董卿的對(duì)唱及魔術(shù)節(jié)目被迫取消。5下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是()a人們無(wú)論從事何種職業(yè)，都要遵循道德規(guī)范：行醫(yī)要講醫(yī)德，經(jīng)商要講商德，從政要講政德。正所謂“人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興?！眀從“梨花體”“羊羔體”，到博客詩(shī)歌、“廢話體”“甄嬛體”等，網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌以狂歡的形式進(jìn)入人們的視野，挑戰(zhàn)著人們?cè)姼栝喿x的底線。c“十二五”時(shí)期，我國(guó)將迎來(lái)第一個(gè)老年人增長(zhǎng)高峰，人口老齡化進(jìn)程加速，高齡化，空巢化趨勢(shì)明顯，中國(guó)將逐步進(jìn)入老齡社會(huì)。d隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程快速推進(jìn)，新生代農(nóng)民棄農(nóng)現(xiàn)象日趨突出，誰(shuí)來(lái)種地、靠誰(shuí)來(lái)實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化等問(wèn)題令人擔(dān)憂。6下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項(xiàng)是()a高老頭以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫(xiě)兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下不斷發(fā)生改變，最終成了一個(gè)無(wú)恥的政客。(高老頭)b“你何必這樣傷心？等到爺爺?shù)膯史M了，你可以另外接一個(gè)的，至遲不過(guò)三年！”覺(jué)慧冷笑道。瑞玨死后，覺(jué)慧認(rèn)為，依照覺(jué)新的性格，過(guò)不了多久，他就會(huì)續(xù)弦。但是，覺(jué)新堅(jiān)決地說(shuō)，為了海臣，他決不再娶。(家)c大學(xué)生加爾拉斯裝扮成“白月騎士”與堂吉訶德決斗，堂吉訶德敗北后不得不服從命令，帶著加爾拉斯開(kāi)始了新的游俠活動(dòng)。后來(lái)他一病不起，臨終承認(rèn)自己不是騎士堂吉訶德，而是善人吉哈諾。(堂吉訶德)d. 關(guān)羽到樊城北門(mén)罵陣，被曹仁手下的弓弩手射中右臂。關(guān)平救關(guān)羽回寨，箭頭有毒，關(guān)羽右臂青腫，不能運(yùn)動(dòng)，又不肯退兵，眾將只得四方訪醫(yī)。華佗聞?dòng)嵹s來(lái)，為關(guān)羽刮骨療毒。華佗刮骨有聲，聽(tīng)者失色，而關(guān)羽飲酒下棋，談笑自若，治好了箭瘡。(三國(guó)演義)二、文言文閱讀(21分)閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。景公過(guò)晏子曰：“子宮小近市，請(qǐng)徙子家豫章之圃?！标套釉侔荻o曰：“且嬰家貧，待市食而朝暮趨之，不可以遠(yuǎn)?！本肮υ唬骸白蛹伊?xí)市，識(shí)貴賤乎？”是時(shí)景公繁于刑，晏子對(duì)曰：“踴貴而屨賤?！本肮唬骸昂喂剩俊睂?duì)曰：“刑多也?！本肮烊蛔兩唬骸肮讶似浔┖?！”于是損刑五?；蛟唬宏套又F踴，非其誠(chéng)也，欲便辭以止多刑也。此不察治之患也。夫刑當(dāng)無(wú)多，不當(dāng)無(wú)少。無(wú)以不當(dāng)聞，而以太多說(shuō)，無(wú)術(shù)之患也。敗軍之誅以千百數(shù)，猶且不止；即治亂之刑如恐不勝，而奸尚不盡。今晏子不察其當(dāng)否，而以太多為說(shuō)，不亦妄乎！夫惜草茅者耗禾穗，惠盜賊者傷良民。今緩刑罰行寬惠，是利奸邪而害善人也。此非所以為治也。齊桓公飲酒醉，遺其冠，恥之，三日不朝。管仲曰：“此非有國(guó)之恥也，公胡不雪之以政？”公曰：“善。”因發(fā)倉(cāng)囷賜貧窮，論囹圄出薄罪。處三日而民歌之曰：“公乎，公乎，胡不復(fù)遺其冠乎！”或曰：發(fā)囷倉(cāng)而賜貧窮者，是賞無(wú)功也；論囹圄而出薄罪者，是不誅過(guò)也。夫賞無(wú)功則民偷幸而望于上，不誅過(guò)則民不懲而易為非。此亂之本也，安可以雪恥哉！昔者文王侵孟、克莒、舉酆，三舉事而紂惡之。文王乃懼請(qǐng)入洛西之地赤壤之國(guó)方千里以解炮烙之刑天下皆說(shuō)仲尼聞之曰仁哉文王輕千里之國(guó)而請(qǐng)解炮烙之刑智哉文王出千里之地而得天下之心。或曰：仲尼以文王為智也，不亦過(guò)乎！夫智者知禍難之地而辟之者也，是以身不及于患也。紂以其大得人心而惡之，己又輕地以收人心，是重見(jiàn)疑也。固其所以桎梏囚于羑里也。(節(jié)選自韓非子難二，有刪改)注 踴：古代受過(guò)刖刑的人穿的鞋子。屨：用麻、葛等制成的單底鞋。7下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()a晏子再拜而辭辭：謝絕b治亂之刑如恐不勝 勝：全，盡c夫賞無(wú)功則民偷幸而望于上 幸：僥幸d夫智者知禍難之地而辟之者也 辟：開(kāi)辟8下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是(3分)()a.b.c.d.9. 文中畫(huà)波浪線的部分，斷句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()a文王乃懼/請(qǐng)入洛西之地/赤壤之國(guó)方千里/以解炮烙之/刑天下皆說(shuō)/仲尼聞之曰/仁哉/文王輕千里之國(guó)/而請(qǐng)解炮烙之刑/智哉/文王出千里之地/而得天下之心。b文王乃懼/請(qǐng)入洛西之地/赤壤之國(guó)/方千里以解/炮烙之刑天下/皆說(shuō)仲尼/聞之曰/仁哉/文王/輕千里之國(guó)/而請(qǐng)解炮烙之刑/智哉/文王出千里之地/而得天下之心。c文王乃懼/請(qǐng)入洛西之地/赤壤之國(guó)/方千里/以解炮烙之刑/天下皆說(shuō)/仲尼聞之曰/仁哉文王/輕千里之國(guó)而請(qǐng)解炮烙之刑/智哉文王/出千里之地而得天下之心。d文王乃懼/請(qǐng)入洛西/之地赤壤/之國(guó)方千里/以解炮烙/之刑天下皆說(shuō)/仲尼聞之/曰仁哉/文王輕千里之國(guó)/而請(qǐng)解炮烙之刑智哉/文王出千里之地/而得天下之心。10把中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(12分)(1)且嬰家貧，待市食而朝暮趨之，不可以遠(yuǎn)。(4分)譯文：_(2)今晏子不察其當(dāng)否，而以太多為說(shuō)，不亦妄乎！(4分)譯文：_(3)紂以其大得人心而惡之，己又輕地以收人心，是重見(jiàn)疑也。(4分)譯文：_專項(xiàng)訓(xùn)練(十七)1a 解析 b強(qiáng)求(qing)；c.漂洗(pio)；d.包扎(z)。2b 解析 a博弈；c.殃及池魚(yú)；d.仗義執(zhí)言。3c 解析 c聯(lián)袂：手拉著手，比喻一同(來(lái)、去)等。a.反戈一擊：比喻掉轉(zhuǎn)頭來(lái)反對(duì)自己原來(lái)所屬的或擁護(hù)的一方。b.曾幾何時(shí)：時(shí)間過(guò)去沒(méi)有多久。d.而且：表示進(jìn)一步。4d 解析 a缺賓語(yǔ)中心詞，在句末加“的要求”；b.句式雜糅；c.遞進(jìn)句中語(yǔ)序關(guān)系不當(dāng)，調(diào)換“不僅”“而且”引領(lǐng)的內(nèi)容。5d 解析 a項(xiàng)句末的句號(hào)應(yīng)該在引號(hào)的外面；b項(xiàng)去掉省略號(hào)；c項(xiàng)“高齡化”后的逗號(hào)應(yīng)改為頓號(hào)。6. c 解析 堂吉訶德敗北后不得不服從命令，從此停止游俠活動(dòng)。7d 解析 辟，通“避”，避開(kāi)。8a 解析 a項(xiàng)結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂間，取消句子的獨(dú)立性。b項(xiàng)表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來(lái)的方法”；表原因，可譯為“的原因”。c項(xiàng)連詞，可譯為“那么”“就”；用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作“是”。d項(xiàng)與“以”連用，意為“認(rèn)為是”；動(dòng)詞，演奏。9c 解析 原文：文王乃懼，請(qǐng)入洛西之地、赤壤之國(guó)，方千里，以解炮烙之刑，天下皆說(shuō)。仲尼聞之曰：“仁哉文王！輕千里之國(guó)而請(qǐng)解炮烙之刑。智哉文王！出千里之地而得天下之心。”10(1)再說(shuō)我晏嬰家里貧窮，依靠早晚都要跑到市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)食物過(guò)日子，不可以遠(yuǎn)離它。(“待”“市”“趨”各1分，句意1分)(2)現(xiàn)在晏子不去考察用刑是否得當(dāng)，卻以用刑過(guò)多進(jìn)行勸說(shuō)，這不是很荒唐嗎？(“察”“說(shuō)”“妄”各1分，句意1分)(3)紂王因文王擴(kuò)大疆域、得到人心而憎恨他，他自己又輕易放棄土地而爭(zhēng)取人心，這就更被紂王懷疑。(“惡”“輕”“見(jiàn)疑”各1分，句意1分)參考譯文齊景公去探望晏子，說(shuō)：“先生住房很小，又靠近市場(chǎng)，請(qǐng)先生搬家到豫章的園林中去吧?！标套影萘藘砂萃妻o說(shuō)：“再說(shuō)我晏嬰家里比較貧窮，依靠早晚都要到市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)食物過(guò)日子，不可以遠(yuǎn)離它呀?！饼R景公笑著說(shuō)：“先生家熟悉市場(chǎng)行情，知道物品的貴賤嗎？”當(dāng)時(shí)齊景公治政多使用刑法，晏嬰回答說(shuō)：“刖鞋貴而單底鞋很便宜。”齊景公說(shuō)：“這是什么緣故？”晏嬰回答說(shuō)：“是刑法多了?！饼R景公吃驚得變了臉色說(shuō)：“我難道很殘暴嗎？”于是減去五種刑法。評(píng)論：晏嬰說(shuō)的刖鞋昂貴，這并不是他的真心話，他是想用巧妙的話來(lái)制止過(guò)多的刑法。這是不懂得治理才造成的過(guò)錯(cuò)。用刑恰當(dāng)就無(wú)所謂多，用刑不恰當(dāng)就無(wú)所謂少。晏子不以用刑不當(dāng)去說(shuō)，而以用刑過(guò)多而說(shuō)，這是不懂策略的過(guò)錯(cuò)。打了敗仗的軍隊(duì)被殺死的人數(shù)以千計(jì)，但還是敗逃不止；可見(jiàn)治理混亂的刑法只怕用得不夠，因而奸邪還是不能除盡。現(xiàn)在晏子不去考察用刑是否得當(dāng)，而以用刑過(guò)多進(jìn)行勸說(shuō)，這不是很荒唐嗎？愛(ài)惜茅草就會(huì)損害莊稼，寬容盜賊就會(huì)傷害良民。如今要減輕刑法，施行寬厚仁愛(ài)，這就是有利于奸邪的人而傷害好人啊。這不是治理國(guó)家的辦法。齊桓公有一次喝醉了酒丟了帽子，以為恥辱，三天沒(méi)有上朝。管仲對(duì)他說(shuō)：“這不僅僅是大王一人的恥辱，大王為什么不通過(guò)政令洗雪恥辱呢？”齊桓公說(shuō)：“你這建議好啊！”于是就開(kāi)倉(cāng)放糧，賑濟(jì)貧民；又審核獄案，釋放罪行較輕的囚犯。幾天后百姓紛紛唱道：“大王啊，大王，你怎么不再丟失帽子?。　痹u(píng)論：開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)窮人，這是賞賜無(wú)功的人；審核獄案放掉輕罪的人，這是不懲罰有罪的人。賞賜無(wú)功的人，民眾就會(huì)僥幸地希望從君主那里獲得意外的賞賜；不懲罰有罪的人，民眾不受懲罰就容易為非作歹。這是國(guó)家混亂的根源，怎能用來(lái)洗刷恥辱呢？從前周文王侵占孟地、攻克莒地、奪取酆地，辦過(guò)三件事后，引起了紂王的憎恨。文王于是很害怕