九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期中測(cè)試題語(yǔ)文版.doc

教學(xué)資料參考九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期中測(cè)試題語(yǔ)文版- 1 -一、積累與運(yùn)用(20分)1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音完全準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(D)(2分)A.主宰(zi)惋惜(wn)爵士(ju)無(wú)邊無(wú)垠(yn)B.旁逸(y)婆娑(s)涇流(jng)不屑置辯(_i)C.枝柯(k)疏忽(sh)綽號(hào)(chu)生意盎然(yng)D.皸裂(jn)謾罵(mn)茶鹵(l)死心塌地(t)2.下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)正確的一項(xiàng)是(B)(2分)A.提防暈圈稟斌揠苗助長(zhǎng)B.秀頎甬道把晤無(wú)邊無(wú)垠C.服辨誆騙簇?fù)砬昂艉髶鞤.筆硯紋理叫囂似層相識(shí)3.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是(B)(2分)A.你對(duì)當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼,而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長(zhǎng)了“單調(diào)”.B.他一點(diǎn)也聽(tīng)不進(jìn)老師的講解,許多浮想聯(lián)翩的想法從腦子里不斷涌現(xiàn)出來(lái).C.他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地站在那里,一句話(huà)也說(shuō)不出來(lái).D.我們對(duì)于疾病千萬(wàn)不要諱疾忌醫(yī),應(yīng)該防微杜漸,免得病入膏肓.4.下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(C)(2分)A.通過(guò)漢字書(shū)寫(xiě)大賽,使人們重拾漢字之美,也就越發(fā)珍惜紙質(zhì)時(shí)代的美好.B.黃羊知道,在茫茫的大草原上,到處都有偷獵者們瞄準(zhǔn)它們的槍聲.C.只有為厚重鄉(xiāng)愁營(yíng)造一個(gè)安穩(wěn)的存放處,“詩(shī)意的棲居”才能成為現(xiàn)實(shí).D.能不能切實(shí)提高廣大市民的綜合素質(zhì),是成功創(chuàng)建文明城市的關(guān)鍵.5.下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是(C)(3分)A.魯迅的孔乙己是一篇小說(shuō),通過(guò)描寫(xiě)主人公的幾個(gè)生活片段,塑造了一個(gè)深受封建科舉制度毒害的知識(shí)分子形象,揭示了深刻的主題B.柳宗元的捕蛇者說(shuō)通過(guò)蔣氏一家捕蛇一事表述了他對(duì)政府向民間征稅問(wèn)題的看法,揭露了封建統(tǒng)治者橫征暴斂的罪惡,表達(dá)了對(duì)勞苦大眾的同情C.捕蛇者說(shuō)選自韓愈的柳河?xùn)|集D.鋼鐵是怎樣煉成的的作者是蘇聯(lián)作家尼古拉奧斯特洛夫斯基,小說(shuō)中的那個(gè)具有鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì)、不屈服于命運(yùn)、為理想而獻(xiàn)身的英雄戰(zhàn)士保爾對(duì)青年一代產(chǎn)生了巨大的影響6.將下列句子組成一段意思完整的話(huà),語(yǔ)序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(A)(3分)你的精神世界可以成就你也可以毀滅你,所以要好好保護(hù)它.幸福的人懂得怎樣控制自己的思想.他們不會(huì)讓消極的情緒控制自己.他們堅(jiān)信再糟糕的情況里也有積極可取的地方.當(dāng)一個(gè)情況看起來(lái)可能對(duì)某人不利的時(shí)候,幸福的人會(huì)從積極的方面來(lái)考慮.A.B.C.D.7.根據(jù)要求,將下面的對(duì)話(huà)補(bǔ)充完整.(6分)順順同學(xué)有一套百花文藝出版社出版的“科學(xué)家隨筆”.他向你介紹說(shuō):“這套書(shū)可有意思了,單是書(shū)名就很特別.你看,建筑學(xué)家梁思成先生的集子叫凝動(dòng)的音樂(lè).建筑雖然固定不動(dòng),卻有韻律之美.”你接過(guò)其他三本看了看封面,跟著說(shuō):“(1).”順順又說(shuō):“文學(xué)家里我最喜歡魯迅先生了,我想從語(yǔ)文課本中選幾篇他的文章匯編成集,你覺(jué)得取個(gè)什么名字好?”你說(shuō):“集子就叫(2)吧,因?yàn)?2).”順順信服地點(diǎn)點(diǎn)頭.(1)從下面三本書(shū)中任選一本,仿照順順的說(shuō)法,表達(dá)你對(duì)書(shū)名的看法.(3分)書(shū)名:穿過(guò)地平線(xiàn)作者:地質(zhì)學(xué)家李四光書(shū)名:看風(fēng)云舒卷作者:氣象學(xué)家竺可楨書(shū)名:彼此的抵達(dá)作者:橋梁學(xué)家茅以升答案示例橋梁學(xué)家茅以升先生的集子叫彼此的抵達(dá),書(shū)名也很好,不僅表現(xiàn)出了橋梁的作用,還令人想到人與人之間的溝通.(2)在橫線(xiàn)上填寫(xiě)自擬的集子名稱(chēng),并說(shuō)明理由.(3分)文字的冷與熱,因?yàn)樗淖髌分屑扔行晾钡闹S刺,又有熱情的贊美.二、古詩(shī)文閱讀(15分)(一)閱讀下面這首詞,完成后面的題目.(4分)浣溪沙晏殊一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái),夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái),小園香徑獨(dú)徘徊.8.這首詞表達(dá)了作者怎樣的感情?結(jié)合全詞簡(jiǎn)要概括.(2分)參考答案“無(wú)可奈何”表達(dá)了詞人對(duì)時(shí)光流逝、春色飄零的悵惘(惋惜)之情,“燕歸來(lái)”蘊(yùn)含著物是人非的懷舊之感,“獨(dú)徘徊”表現(xiàn)了詞人的孤獨(dú)寂寞之情.9.“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)”兩句向來(lái)為詞評(píng)家贊賞,請(qǐng)任選角度作簡(jiǎn)要賞析.(2分)答案示例任選一個(gè)角度言之成理即可.(1)從“意象”的角度賞析.“落花”寫(xiě)出了暮春之景,表達(dá)了惜春之意.“歸燕”表現(xiàn)舊燕歸來(lái),雖有時(shí)光已逝、物是人非的懷舊之感,但也有著欣慰之情.深切委婉地表達(dá)了詞人對(duì)時(shí)光生命和美好事物的熱愛(ài)和眷戀.(2)從“修辭”的角度賞析.這一聯(lián)對(duì)仗工整,是天然奇偶.這兩句詞的意思一是惋惜新花落去,二是慶幸舊燕歸來(lái).深切委婉地表達(dá)了詞人對(duì)時(shí)光生命和美好事物的熱愛(ài)和眷戀.(二)文言文閱讀(11分)閱讀下面的文言文,完成后面的問(wèn)題.王藍(lán)田性急,嘗食雞子,以筯刺之不得,便大怒.舉以擲地,雞子于地圓轉(zhuǎn)未止,仍下地以屐齒之,又不得.瞋甚,復(fù)于地取內(nèi)口中,嚙破即吐之.謝無(wú)奕性粗強(qiáng),以事不相得,自往數(shù)王藍(lán)田,肆言極罵.王正色面壁不敢動(dòng).半日,謝去.良久,轉(zhuǎn)頭問(wèn)左右小吏曰:“去未?”答曰:“已去.”然后復(fù)坐,時(shí)人嘆其性急而能有所容.王述轉(zhuǎn)尚書(shū)令,事行便拜.文度曰:“故應(yīng)讓杜、許.”藍(lán)田云:“你謂我堪此否?”文度曰:“何為不堪?但克讓自是美事,恐不可闕.”藍(lán)田慨然曰:“既云堪,何為復(fù)讓?人言汝勝我,定不如我.”注王藍(lán)田:名述,襲爵藍(lán)田侯.后文的“文度”為其子.雞子:雞蛋.筯(zh):筷子.內(nèi):通“納”.嚙(ni):咬.事行便拜:授官的詔書(shū)一下達(dá)就立即接受.故:或許.杜、許:不譯何人,應(yīng)為當(dāng)時(shí)有名望的兩人.堪:能夠勝任.定:到底.10.下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是(A)(1分)A.復(fù)于地取內(nèi)/口中B.嚙破/即吐之C.謝無(wú)奕/性粗強(qiáng)D.事行/便拜11.解釋文中加點(diǎn)的詞.(3分)(1)瞋甚 (同“嗔”,發(fā)怒的意思)(2)自往數(shù)王藍(lán)田(詰責(zé),數(shù)落)(3)恐不可闕(缺少)12.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線(xiàn)句子.(4分)(1)雞子于地圓轉(zhuǎn)未止,仍下地以屐齒之,又不得.參考答案雞蛋在地上不停地旋轉(zhuǎn),他接著從席上下來(lái)用鞋齒踩,又沒(méi)有成功.(2)既云堪,何為復(fù)讓?人言汝勝我,定不如我.參考答案既然說(shuō)能勝任,為什么又要謙讓呢?人家說(shuō)你勝過(guò)我,據(jù)我看終究不如我.13.結(jié)合短文內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)王藍(lán)田是一個(gè)怎樣的人.(3分)參考答案王藍(lán)田性格急躁,但懂得忍讓(寬容別人),為人坦率.三、現(xiàn)代文閱讀(25分)(一)導(dǎo)學(xué)號(hào)61224125閱讀下面的文字,完成后面的問(wèn)題.(12分)老去的舌尖藍(lán)染有一部很紅的紀(jì)錄片舌尖上的中國(guó),片子拍得雖然好,但是邏輯卻弄反了:并不是那些美味的食物消逝了,而是我們的舌尖不行了.品酒大師的舌頭,可以品嘗出幾千種酒的細(xì)微差別,說(shuō)明舌頭的品味本領(lǐng)可以潛力無(wú)限.然而我們的舌頭卻伴隨著平日的粗糙、咸辣、重口味飲食,一天天地遲鈍了,正所謂什么樣的食客能造就什么樣的廚師,什么樣的飯菜也造就了什么樣的舌尖.在野夫的看不見(jiàn)的江湖中描述了一個(gè)細(xì)節(jié):野夫和黎爺比做拍黃瓜,兩盤(pán)菜不分名姓,大家盲吃,結(jié)果都說(shuō)其中一盤(pán)好吃,翻開(kāi)盤(pán)底一看,果然寫(xiě)的是黎爺?shù)拿?hào).細(xì)探究竟,黎爺顯然比野夫更用心,野夫用的是鐵刀,黃瓜上有鐵腥味;黎爺是用木片,黃瓜的清爽皆還留著.在臺(tái)灣中部的大山里,我吃到過(guò)一種燒制的阿東翁仔雞,皮焦脆,肉不干柴,有一股淡淡的焦香.這些雞在經(jīng)過(guò)幾道工序烤制時(shí),用的是一種叫龍眼木的木材生的火,猛火時(shí)要猛,文火時(shí)要文,而且要把木材的香通過(guò)火的熏烤,一點(diǎn)點(diǎn)傳到雞肉里去.熱爐膛,紅火光,燃燒著對(duì)美味的熱情,這樣烤出來(lái)的雞肉皮脆肉多汁,且有異香.其實(shí)我不大喜歡廚師做的菜,并不是說(shuō)廚師做的不好吃,相反,廚師做出來(lái)的菜精工細(xì)雕,花樣綿密而繁復(fù),太有“手藝”了.跟廚師菜相比,我更愛(ài)吃的,是外婆和奶奶做的菜,她們因?yàn)椴皇菑N師,不會(huì)覺(jué)得是在“做”給別人吃,所以不會(huì)去講究“手藝”,而是融入親情,做出家常卻入味入心的飯菜,那樣的菜印著她們手掌的粗糙和溫情.這些老去的味道,慢慢消散在山野之中,炊煙帶著她們的精魂越飄越高,越飄越淡,終于“此曲只應(yīng)天上有,人間哪得幾回聞”,我們也只能借著回憶和懷念過(guò)一把空癮,唏噓感慨一下而已.事實(shí)上,長(zhǎng)年累月的現(xiàn)代飲食吃下來(lái),我們的舌頭已經(jīng)遲鈍而麻木了.今天,我們舌尖的退化,似乎是一種必然.舌尖退化的一個(gè)表現(xiàn),就是我們吃什么都覺(jué)得淡,都覺(jué)得沒(méi)有味道,所以會(huì)去嗜辣、嗜咸.地不分南北,人無(wú)論老幼,重口味已經(jīng)成了我們舌尖上的普遍口味,湖南的辣、四川的辣已經(jīng)北伐南下、東征西突,麻辣火鍋成了時(shí)下的最流行.隨著生活節(jié)奏、工作節(jié)奏的變化,我們的舌尖也建立起了一種節(jié)奏,追求快和飽.一桌人吃飯,基本上都是舌頭在賽跑,沒(méi)見(jiàn)到誰(shuí)還能細(xì)細(xì)品味.生物學(xué)上有一個(gè)現(xiàn)象,叫“用進(jìn)廢退”,是說(shuō)一個(gè)人要是不?；顒?dòng)五官四肢或其他部位,這個(gè)部位的功能就會(huì)漸漸減弱.在我們,舌頭不是不用,而是沒(méi)有細(xì)致地用.你可以檢討一下自己,是不是吃東西咀嚼的次數(shù)越來(lái)越少了?吃到嘴里還會(huì)不會(huì)深入品嘗食物?恐怕你會(huì)大吃一驚,不知從何時(shí)開(kāi)始,我們自己已經(jīng)成了吃人參果的豬八戒.令人擔(dān)憂(yōu)的,不只是舌尖的退化,更是舌頭背后心頭的退化.李安的電影飲食男女中,圓山大飯店的大廚師老朱,每天給三個(gè)女兒做盡好吃的,然而三個(gè)女兒卻感受不到他的心思和舉止,面對(duì)一桌豐盛的美味,她們的舌頭忙著數(shù)落自己的生活困境和矛盾,何嘗有閑暇品味他做的美食?人家邀他再出山,老朱說(shuō):“人心粗了,吃又能吃出什么滋味來(lái)呢?”的確,當(dāng)心頭被紛繁的欲念占據(jù)了,舌頭又能品出什么滋味呢?這就是舌頭和心頭的通感,人心粗糲了,心頭最初的單純和從容便不復(fù)存在,即使吃得再精致,聽(tīng)得再高雅,住得再舒適,五官再發(fā)達(dá),失去了心頭的敏銳,又有什么用呢?怎樣才能重新?lián)碛心莻€(gè)嬌嫩的、樸素的舌尖呢?(有刪改)14.本文的標(biāo)題為“老去的舌尖”,第段又寫(xiě)到“老去的味道”,說(shuō)說(shuō)這兩處“老去”在文中的含義.(4分)參考答案“老去的舌尖”中的“老去”:退化(遲鈍、麻木).“老去的味道”中的“老去”:消逝.15.本文第段中,作者認(rèn)為能做出美食的秘密是什么?請(qǐng)用精練的語(yǔ)言概括這一秘密.(2分)參考答案用心用情,才能做出美味的食物.16.請(qǐng)用直白的語(yǔ)言表達(dá)出下面語(yǔ)句在文中的意思.(2分)不知從何時(shí)開(kāi)始,我們自己已經(jīng)成了吃人參果的豬八戒.參考答案不知不覺(jué)中,我們已經(jīng)不會(huì)細(xì)致地品嘗食物的味道了.17.我們“怎樣才能重新?lián)碛心莻€(gè)嬌嫩的、樸素的舌尖呢”?請(qǐng)結(jié)合作者的寫(xiě)作意圖簡(jiǎn)要回答.(4分)參考答案放慢生活節(jié)奏,清除心中欲念,保持心頭的單純和從容,找回心頭的敏銳.(二)(20_貴州安順)閱讀下面的文字,完成后面的問(wèn)題.(13分)良好習(xí)慣的養(yǎng)成胡適良好習(xí)慣的養(yǎng)成,即普通所謂的人品教育,品性人格的陶冶.教育學(xué)家、心理學(xué)家都告訴我們說(shuō):人品性格是習(xí)慣的養(yǎng)成,好的品格是好的習(xí)慣的養(yǎng)成.中學(xué)階段是定型的階段,中學(xué)生時(shí)期與其注重治學(xué)的方法,毋寧提倡良好習(xí)慣的養(yǎng)成.個(gè)人的壞習(xí)慣在中學(xué)還可糾正,假使在中學(xué)里不能養(yǎng)成良好的習(xí)慣,這個(gè)人的前途便差不多算完了,在大學(xué)里可能不會(huì)是個(gè)好學(xué)生,在社會(huì)里可能不會(huì)是個(gè)有用的人才.我們的國(guó)家以前專(zhuān)注重文字教育,讀書(shū)人的指甲蓄得很長(zhǎng),手臉都是白白的,行動(dòng)是文縐縐的,讀書(shū)可以從“學(xué)而時(shí)習(xí)之”背誦起,寫(xiě)文章?lián)u搖擺擺地會(huì)寫(xiě)出許多好聽(tīng)的詞句來(lái),可是他們不能動(dòng)手,也不能動(dòng)腳,連桌凳有一點(diǎn)壞了,也不能拿起斧頭釘子來(lái)修理.這種只能背書(shū)寫(xiě)文章的讀書(shū)人就是沒(méi)有養(yǎng)成良好的習(xí)慣動(dòng)手動(dòng)腳的習(xí)慣.良好的習(xí)慣怎樣養(yǎng)成呢?我在臺(tái)灣大學(xué)講治學(xué)方法時(shí),講到一個(gè)故事:宋時(shí)有一新進(jìn)士請(qǐng)教老前輩做官的秘訣,老前輩告訴他四個(gè)字:勤謹(jǐn)和緩.這四個(gè)字,大家稱(chēng)為做官的秘訣,我把它看作做人、做事、做學(xué)問(wèn)的秘訣.勤,就是不偷懶,不走捷徑,要切切實(shí)實(shí)、辛辛苦苦地去做.要用眼睛的用眼睛,用手的用手,用腳的用腳.先生叫你找材料,你就到應(yīng)該到的地方去找;叫你找標(biāo)本,你就到田野,到樹(shù)林里去找.無(wú)論在實(shí)驗(yàn)室里,在自然界里,都不要偷懶,一點(diǎn)一滴地去做.謹(jǐn),就是謹(jǐn)慎,不粗心,不茍且.寫(xiě)漢字,一點(diǎn)、一橫也不放過(guò);寫(xiě)外國(guó)字,“i”的點(diǎn)、“t”的橫,也一樣不放過(guò);做數(shù)學(xué),一個(gè)圈、一個(gè)小數(shù)點(diǎn)都不茍且.不要以為這是小事情,做小事關(guān)系天下的大事,做學(xué)問(wèn)關(guān)系成敗,所以細(xì)心謹(jǐn)慎,是必須養(yǎng)成的習(xí)慣.和,就是不要發(fā)脾氣,不要武斷,要虛心,要和和平平.什么叫做虛心?腦筋不存成見(jiàn),不以成見(jiàn)來(lái)觀察事,不以成見(jiàn)來(lái)對(duì)待人.就做學(xué)問(wèn)來(lái)說(shuō),要以心平氣和的態(tài)度來(lái)做化學(xué)、數(shù)學(xué)、歷史、地理,并以心平氣和的態(tài)度來(lái)學(xué)語(yǔ)文.無(wú)論對(duì)事、對(duì)人、對(duì)物、對(duì)問(wèn)題、對(duì)真理,完全是虛心的,這叫作和.緩,這個(gè)字很重要,“緩”的意思是不要忙,不輕易下結(jié)論.如果沒(méi)有緩的習(xí)慣,前面三個(gè)字就不容易做到.譬如找證據(jù),這是很難的工作,不花時(shí)間,就不能做到“勤”的工夫;忙于完成,證據(jù)不夠,不管它了,這樣就不能做到“謹(jǐn)”的工夫;匆匆忙忙地去做,當(dāng)然不能做到“和”的工夫.所以證據(jù)不夠,應(yīng)當(dāng)懸而不斷,就是姑且先掛在那里,懸而不斷,并不是叫你擱下就不管,是要你勤,要你謹(jǐn),要你和.緩,就是南方人說(shuō)的“涼涼去吧”.緩的意思,是要等著找到了充分的證據(jù),然后根據(jù)事實(shí)來(lái)下判斷.無(wú)論作學(xué)問(wèn)、作事、作官,都是一樣的.達(dá)爾文寫(xiě)生物進(jìn)化論,費(fèi)了三十年的工夫,他到四海去搜集標(biāo)本,做研究,并與朋友們反復(fù)討論.朋友們都勸他發(fā)表,他仍然不肯.后來(lái)英國(guó)皇家學(xué)會(huì)收到另一位科學(xué)家華萊士的論文,其結(jié)論與達(dá)爾文的一樣,朋友們才逼著達(dá)爾文把研究的結(jié)論公布,并提交與朋友們討論的信件,來(lái)證明他早已獲得結(jié)論,于是皇家學(xué)會(huì)才決定將達(dá)爾文的論文同華萊士的論文同時(shí)發(fā)表.達(dá)爾文這種持重的態(tài)度,不是缺點(diǎn),是美德,這也是科學(xué)史上勤謹(jǐn)和緩的實(shí)例.這值得我們?nèi)ハ胂?值得把他作為榜樣,尤其青年學(xué)生們要在中學(xué)里便養(yǎng)成這種習(xí)慣.有了這種好習(xí)慣,無(wú)論是做人、做事、做學(xué)問(wèn),將來(lái)不怕沒(méi)有成就.18.從全文看,圍繞“在中學(xué)里提倡良好習(xí)慣的養(yǎng)成”這個(gè)觀點(diǎn),作者是從哪兩個(gè)方面進(jìn)行論述的?(4分)參考答案一方面論述“以前的讀書(shū)人沒(méi)有養(yǎng)成良好習(xí)慣”,另一方面論述“良好的習(xí)慣要從勤謹(jǐn)和緩四方面來(lái)培養(yǎng)”.19.本