九年級(jí)歷史上冊(cè)第1課向人性扼殺者宣戰(zhàn)學(xué)案北師大版.doc

教學(xué)資料參考九年級(jí)歷史上冊(cè)第1課向人性扼殺者宣戰(zhàn)學(xué)案北師大版- 1 -一、學(xué)習(xí)導(dǎo)航：（一）預(yù)習(xí)檢測(cè)：（每格1分，共15分）1、從 開始的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，幾乎蔓延到西歐所有國(guó)家，是 叩響近代社會(huì)大門的 運(yùn)動(dòng)，其核心是 思想.2、 是文藝復(fù)興的先驅(qū)，代表作是 ，被認(rèn)為是 的標(biāo)志.3、 是意大利著名畫家，是世界上罕見的、多才多藝的文化巨人.他在藝術(shù)上最杰出的代表作是 、 兩幅 繪畫作品.4、 是文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)最著名的文學(xué)家，代表作有 、 、 、 被稱為“ ”.（二）質(zhì)疑問(wèn)難： 二、探究交流： 1417世紀(jì)，歐洲的文化領(lǐng)域發(fā)生了驚人的變化，嶄新的思想文化沖擊著封建統(tǒng)治的藩籬，迎來(lái)了漫長(zhǎng)黑夜后的黎明，揭開歐洲歷史發(fā)展的新篇章.請(qǐng)結(jié)合學(xué)習(xí)心得，參與過(guò)程學(xué)習(xí)，共同探究歷史的真諦.閱讀圖片，學(xué)習(xí)歷史看一看： 圖一 圖二 圖三認(rèn)一認(rèn)：結(jié)合上述插圖，依據(jù)預(yù)習(xí)知識(shí)，回答下列問(wèn)題（1）寫出以上三幅圖片中人物的姓名及代表作品.（2）他們都是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的驕傲，思想的引領(lǐng)者.“那個(gè)時(shí)代”指的是什么歷史時(shí)期？這一時(shí)期的核心思想是什么？圖文并茂，探究歷史（3）右圖是一位少婦的肖像油畫.它完全擺脫了宗教題材的束縛，惟妙惟肖地刻畫了一位市民婦女的溫柔和典雅，在她似動(dòng)非動(dòng)的嘴唇和若隱若現(xiàn)的微笑背后，深藏這一個(gè)中世紀(jì)少婦神秘的內(nèi)心世界.她的笑被世人稱為“神秘的微笑”. 談一談：蒙娜麗莎“神秘的微笑”的含義是什么？思維碰撞，揭示真諦（4）甲、乙兩位同學(xué)對(duì)文藝復(fù)興是“復(fù)古還是創(chuàng)新”問(wèn)題持有分歧.乙認(rèn)為：“文藝復(fù)興就是意大利人不滿意當(dāng)時(shí)教會(huì)對(duì)文化的控制，重新學(xué)習(xí)和宣傳古典希臘、羅馬文化，實(shí)際上就是復(fù)古.”.丙認(rèn)為：“文藝復(fù)興是那些對(duì)教會(huì)不滿的先進(jìn)人物以復(fù)興古代希臘、羅馬文化為名，開創(chuàng)新文化、新思想的運(yùn)動(dòng).”辯一辯：針對(duì)這一分歧問(wèn)題，你贊成哪一種觀點(diǎn)？ 找一找：為了證明觀點(diǎn)的正確，你應(yīng)該從哪幾方面收集相關(guān)材料？說(shuō)一說(shuō)：通過(guò)上述學(xué)習(xí)，你對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)有什么認(rèn)識(shí)？找一找：通過(guò)圍繞“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”問(wèn)題的探究，你還有哪些學(xué)習(xí)疑難？亮一亮：我在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)到了哪些解決疑難問(wèn)題的妙招？（技能性自我展示）【學(xué)法點(diǎn)撥】 【透析1】明確文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的根本原因：手工工場(chǎng)的出現(xiàn)，產(chǎn)生了新興的階級(jí)資產(chǎn)階級(jí).(書上沒(méi)有講解)注意區(qū)別文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的根本原因與直接原因.任何階級(jí)的產(chǎn)生都要有為之服務(wù)的新思想，所以新興資產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)是文藝復(fù)興的根本原因，而教會(huì)對(duì)人們的思想控制是直接原因.【透析2】正確理解文藝復(fù)興的含義.這里要透過(guò)現(xiàn)象看清事物的本質(zhì).文藝復(fù)興并不是古代希臘、羅馬文化的重新興起，而是當(dāng)時(shí)代表資產(chǎn)階級(jí)利益的先進(jìn)人物以宣傳希臘、羅馬文化為名，開創(chuàng)一種新的文化、新的思想，這是過(guò)去從未有過(guò)的.【透析3】文藝復(fù)興的成就，最重要的是從兩個(gè)方面，即人間和天上來(lái)進(jìn)行反封建斗爭(zhēng).從文學(xué)藝術(shù)角度贊美和歌頌人，描繪人的本性，強(qiáng)調(diào)人的作用、個(gè)性的發(fā)展，反對(duì)神學(xué)、神權(quán).從科學(xué)技術(shù)角度解釋天體天文，揭露教會(huì)的愚民政策和荒謬說(shuō)教.對(duì)課文所敘述的文藝作品、思想觀點(diǎn)、自然科學(xué)成就，要探究其所體現(xiàn)的以人文主義為核心的時(shí)代精神.意大利“美術(shù)三杰”以人物和宗教故事為題材的作品，都以現(xiàn)實(shí)的人物為藍(lán)本，不僅藝術(shù)性強(qiáng)，更體現(xiàn)了人文主義思想；近代天文學(xué)，推翻了統(tǒng)治天文學(xué)界一千多年的“地心說(shuō)”，是人類對(duì)天體認(rèn)識(shí)的一次飛躍，促使自然科學(xué)從封建神學(xué)中解放出來(lái)，標(biāo)志著人類對(duì)物質(zhì)世界的研究真正走上科學(xué)的軌道.三、本課提綱1、背景：（1）羅馬教皇和天主教會(huì)的專制統(tǒng)治，禁錮了人們的思想、阻礙了社會(huì)的進(jìn)步和科學(xué)的發(fā)展 （2）1417世紀(jì)的藝術(shù)家、科學(xué)家和思想家們發(fā)掘和繼承古希臘古羅馬文化傳統(tǒng)，追求個(gè)性解放和思想 自由，表現(xiàn)了人類不斷追求進(jìn)步的本性. （3）、造紙術(shù)、印刷術(shù)造紙術(shù)的推動(dòng).2、時(shí)間：1417世紀(jì)（持續(xù)了近300年） 3、爆發(fā)地：意大利擴(kuò)展到西歐所有國(guó)家 4、核心思想：人文主義（以人為本，把人、人性從宗教束縛中解放出來(lái)）5、實(shí)質(zhì)：是資產(chǎn)階級(jí)叩響近代社會(huì)大門的思想解放運(yùn)動(dòng).（是一場(chǎng)新興的資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)）6、代表人物：但丁神曲（但丁是中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人）（但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)）（神曲被認(rèn)為是歐洲開始從中世紀(jì)向近代社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志） 達(dá)芬奇最后的晚餐、蒙娜麗莎（達(dá)芬奇是多才多藝的文化巨人） 最后的晚餐：取材于基督教圣經(jīng)中的故事，被稱為歐洲藝術(shù)的拱頂之作. 蒙娜麗莎擺脫了宗教題材的束縛，體現(xiàn)了人性美. 莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)最著名的文學(xué)家，他的作品代表了當(dāng)時(shí)文學(xué)的最高成就，其中奧賽羅、李爾王、哈姆雷特、麥克白稱為“四大悲劇”.7、意義：打破中世紀(jì)以來(lái)封建統(tǒng)治和教會(huì)神學(xué)對(duì)人們思想束縛，把人和人性從宗教束縛中解放出來(lái). 文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級(jí)叩響近代社會(huì)大門的思想解放運(yùn)動(dòng)，為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ).8、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)首先興起于意大利的根本原因：資本主義萌芽最早出現(xiàn)在意大利.四、訓(xùn)練反饋：（一）精挑細(xì)選（每題1分，共4分）1、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)首先發(fā)生于（ ）A、英國(guó) B、法國(guó) C、意大利 D、希臘2、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)生在1417世紀(jì)，對(duì)歐洲歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是（ ）A、歐洲古典文化的復(fù)興 B、古希臘、羅馬文化的復(fù)興C、資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng) D、反對(duì)教皇的宗教改革運(yùn)動(dòng)3、恩格斯曾說(shuō)：“文藝復(fù)興”這個(gè)名字并沒(méi)有把這個(gè)時(shí)代充分表達(dá)出來(lái)，這是因?yàn)椋?）A、它沒(méi)有把古代希臘、羅馬的文化全部復(fù)興起來(lái) B、它沒(méi)有將古代文化古為今用C、它沒(méi)有準(zhǔn)確地揭示這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì) D、它只是打著“復(fù)興古典文化”的旗號(hào)4、下列表述不符合文藝復(fù)興思想的是（ ）A、追求個(gè)性解放與思想自由 B、反對(duì)封建特權(quán)和等級(jí)制度C、主張以人為中心 D、主張信奉宗教，宣揚(yáng)神學(xué)（二）閱讀探究（10分）鏈接史料：材料一：他是中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人.恩格斯材料二：“這是一次人類從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生巨人在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)時(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代.” 恩格斯回答問(wèn)題：說(shuō)一說(shuō)：（1）材料一中的他是誰(shuí)？“中世紀(jì)”和“新時(shí)代”分別代表哪一社會(huì)發(fā)展階段？（3分）想一想：（2）材料二中恩格斯所說(shuō)的“變革”是對(duì)世界歷史上哪個(gè)事件的評(píng)價(jià)？“多才多藝的巨人”指的是誰(shuí)？請(qǐng)列舉他的代表作品（一例即可）.（3分）談一談：（3）結(jié)合這一時(shí)期文化巨人的貢獻(xiàn)，概括這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)的核心思想是什么？這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)