河南省許昌市高二語文上學(xué)期第四次五校聯(lián)考.doc

許昌市2012-2013學(xué)年高二上學(xué)期第四次五校聯(lián)考（期末）語 文第i卷 閱讀題甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。中華文明的歷史啟示中華文明的歷史啟示之一，就是選擇包容。包容，是中華文明固有的思想。早在尚書中就有這樣的話：“有容，德乃大”。（周書君陳）意思是：有所包容，所成就的功德才能巨大。老子也說：“容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久?！保ǖ谑拢┮馑际牵河兴?，就能臻于“公”，進(jìn)而臻于“王”，臻于“天”，臻于“道”，臻于“久”。這些雖然都是針對統(tǒng)治者而言的，但在中華文明中具有普遍的意義。中華文明是一種包容性很強(qiáng)的文明，中國人常用“海納百川”來形容一個人的氣度胸襟，這四個字也可以用來形容中華文明的品格。越來越多的考古資料證明，中華文明的發(fā)祥地，不只是黃河流域，還包括長江流域。越來越多的考古資料又證明，除了黃河流域和長江流域，還有許多文化遺存散布在全國各地。中華文明的組成，既包括定居于黃河、長江流域，較早以農(nóng)耕為主要生活來源的華夏民族創(chuàng)造的文明，也包括若干以游牧為主要生活來源的少數(shù)民族創(chuàng)造的文明。中華文明的演進(jìn)過程，是多種文明因素的整合。整合的模式是以華夏文明為核心，核心向周圍擴(kuò)散，周圍向核心趨同，核心與周圍互相補(bǔ)充、互相吸收、互相融合。漢族和漢族以外的少數(shù)民族，都為中華文明作出了重要的貢獻(xiàn)。例如：我們引為驕傲的山西應(yīng)縣木塔那樣精美的建筑，便是契丹族所建立的遼代的杰作；蒙古族所建立的元朝，首次開辟了我國南北海運(yùn)航線；滿族所建立的清朝，出現(xiàn)了康乾盛世。這些都為中華文明增添了精彩的一頁。我們還可以以戰(zhàn)國和唐代為例進(jìn)一步說明中華文明的包容性。戰(zhàn)國時代儒家、墨家、道家、法家、名家、陰陽家等不同的學(xué)說和流派多元共存，自由爭辯，這已是人所共知的事實。我想強(qiáng)調(diào)的是，中華文明的包容性不只體現(xiàn)在統(tǒng)治者的包容性上，也體現(xiàn)在整個社會的包容性上。孔子有弟子三千，“楊朱、墨翟之言盈天下”（孟子滕文公章句下），其它各家也各有自己的信徒或同道，這說明社會的包容度很大。包容，也是唐代文明鼎盛的一個重要標(biāo)志，這表現(xiàn)在許多方面，例如儒、釋、道三家并用；政府機(jī)構(gòu)中各民族的人才都有施展才華的機(jī)會，重視以科舉考試選拔人才的制度，使大量出身庶族的士人進(jìn)入仕途；文學(xué)藝術(shù)的題材和風(fēng)格多種多樣，等等。僅以政府的將軍為例，如哥舒翰、高仙芝、李光弼等都是少數(shù)民族。而日本的阿倍仲麻呂（晁衡）、新羅的崔致遠(yuǎn)都曾遠(yuǎn)離故國在唐朝任職。中華文明的歷史告訴我們：文明的發(fā)展需要包容，“山不厭高，海不厭深”，唯包容才能百川匯海，唯包容才能不斷壯大。 （節(jié)選自新華文摘，作者：袁行霈）1下列與“中華文明中統(tǒng)治者的包容性”沒有直接關(guān)系的一項是( )a尚書中的“有容，徳乃大”，老子中的“容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久”是在告誡統(tǒng)治者要以“海納百川”的胸襟來統(tǒng)治天下。b蒙古族所建立的元朝，首次開辟了我國南北海運(yùn)航線；滿族所建立的清朝，出現(xiàn)了康乾盛世：這些都在一定程度上促進(jìn)了文化的交流與發(fā)展。c為了選拔更多的人才，唐朝統(tǒng)治者注重通過科舉考試使大量出身庶族的士人進(jìn)入仕途、建立功業(yè)。d唐朝政府機(jī)構(gòu)中各民族的人才都有施展才華的機(jī)會，唐朝政府的軍隊中就有哥舒翰、高仙芝、李光弼等少數(shù)民族的人做了將軍。2下列對“中華文明是一種包容性很強(qiáng)的文明”的解說不合文意的一項是( )a越來越多的考古資料證明，中華文明的發(fā)祥地，不只是黃河流域，還包括長江流域；中華文明的許多文化遺存除了散布在黃河流域和長江流域外，還散布在全國各地。b除定居于黃河、長江流域，較早以農(nóng)耕為主要生活來源的華夏民族創(chuàng)造的文明外，若干以游牧為主要生活來源的少數(shù)民族創(chuàng)造的文明，也是中華文明的組成部分。c契丹族建造了精美的山西應(yīng)縣木塔，日本的阿倍仲麻呂（晁衡）、新羅的崔致遠(yuǎn)曾在唐朝任職，這些分別證明漢族以外的少數(shù)民族以及外國人為中華文明作出了重要貢獻(xiàn)。d中華文明的演進(jìn)是多種文明因素按照“以華夏文明為核心向周圍擴(kuò)散，周圍向核心趨同，核心與周圍相互作用”的模式進(jìn)行整合的過程。3下列說法符合原文意思的一項是( )a唐代儒、釋、道三家并用，文學(xué)藝術(shù)的題材和風(fēng)格多種多樣，說明唐朝文明的包容性在思想、藝術(shù)等很多領(lǐng)域中都有所體現(xiàn)。b孔子有弟子三千，同時“楊朱、墨翟之言盈天下”，而且其它各家也各有自己的信徒或同道，致使當(dāng)時社會的包容度很大。c作者認(rèn)為，包容是中華文明固有的思想，唯有包容文明才能不斷壯大。由此可見華夏文明發(fā)展史上所有鼎盛階段都具有很大的包容性。d我國社會的包容性最早可以追溯到戰(zhàn)國時期，因為戰(zhàn)國時代出現(xiàn)了儒家、墨家、道家等不同學(xué)說和流派多元共存、自由爭辯的局面。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成47題。沈光字總持，吳興人也。光少驍捷，善戲馬，為天下之最。略綜書記，微有詞藻，常慕立功名，不拘小節(jié)。家甚貧，父兄并以傭書為事，光獨(dú)跅弛，交通輕俠，為京師惡少年之所朋附。人多贍遺，得以養(yǎng)親，每致甘食美服，未嘗困匱。初建禪定寺，其中幡竿高十余丈，適遇繩絕，非人力所及，諸僧患之。光見而謂僧曰：“可持繩來，當(dāng)相為上耳?！敝T僧驚喜，因取而與之。光以口銜索，拍竿而上，直至龍頭。系繩畢，手足皆放，透空而下，以掌拒地，倒行數(shù)十步。觀者駭悅，莫不嗟異，時人號為“肉飛仙?！贝髽I(yè)中，煬帝征天下驍果之士以伐遼左，光預(yù)焉。光將詣行在所，賓客送至灞上者百余騎。光酬酒而誓曰：“是行也，若不能建立功名，當(dāng)死于高麗，不復(fù)與諸君相見矣?！奔皬牡酃ミ|東，以沖梯擊城，竿長十五丈，光升其端，臨城與賊戰(zhàn)，短兵接，殺十?dāng)?shù)人。賊競擊之而墜，未及于地，適遇竿有垂絙，光接而復(fù)上。帝望見，壯異之，馳召與語，大悅，即日拜朝請大夫，賜寶刀良馬，恒致左右，親雇漸密。未幾，以為折沖郎將，賞遇優(yōu)重。帝每推食解衣以賜之，同輩莫與為比。光自以荷恩深重，思懷竭節(jié)。及江都之難，淺構(gòu)義勇，將為帝復(fù)仇。先是，帝寵昵官奴，名為給使，宇文化及以光驍勇，方任之，令其總統(tǒng)，營于禁內(nèi)。時孟才、錢杰等陰圖化及，因謂光曰：“我等荷國厚恩，不能死難以衛(wèi)社稷，斯則古人之所恥也。今又俯首事仇，受其驅(qū)率，有靦面目，何用生為？吾必欲殺之，死無所恨。公義士也，肯從我乎？”光泣下沾衿，曰：“是所望于將軍也。仆領(lǐng)給使數(shù)百人，并荷先帝恩遇，今在化及內(nèi)營。以此復(fù)仇，如鷹鹯之逐鳥雀。萬世之功，在此一舉，愿將軍勉之。”孟才為將軍，領(lǐng)江淮之眾數(shù)千人，期以營將發(fā)時，晨起襲化及。光語泄，陳謙告其事?；按髴衷唬骸按他滆F杖子也，及沈光者，并勇決不可當(dāng)，須避其鋒?！笔且辜磁c腹心走出營外，留人告司馬德戡等，遣領(lǐng)兵馬，逮捕孟才。光聞營內(nèi)喧聲，知事發(fā)，不及被甲，即襲化及營，空無所獲。值舍人元敏，數(shù)而斬之。遇德戡兵入，四面圍合。光大呼潰圍，給使齊奮，斬首數(shù)十級，賊皆披靡。德戡輒復(fù)遣騎，持弓弩，翼而射之，光身無介胄，遂為所害。麾下數(shù)百人皆斗而死，一無降者。時年二十八。壯士聞之，莫不為之隕涕。（節(jié)選自隋書沈光傳）注： 跅弛：tu放縱，不守規(guī)矩。 鹯：zhn一種似鷂鷹的猛禽。4對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項是（3分） （）a每致甘食美服，未嘗困匱 致：得到b光自以荷恩深重，思懷竭節(jié) 荷：蒙受c值舍人元敏，數(shù)而斬之 數(shù)：屢次，多次d吾必欲殺之，死無所恨 恨：遺憾5以下六句話分別編為四組，全都能表現(xiàn)沈光驍勇善戰(zhàn)的一組是（3分） （ ）光升其端，臨城與賊戰(zhàn)，短兵接，殺十?dāng)?shù)人。未幾，以為折沖郎將，賞遇優(yōu)重。知事 發(fā)，不 及被甲，即襲化及營，空無所獲。吾必欲殺之，死無所恨。帝每推食解衣以賜之，同輩莫與為比。光大呼潰圍，給使齊奮，斬首數(shù)十級，賊皆披靡。a b c d6下列對原文的敘述與分析，不正確的一項是（3分） （ ）a沈光自認(rèn)為受國恩深重，常常思念報效國家，竭盡智慧和力量，因此，他早早就有殺掉宇文化及的想法，當(dāng)孟才、陳謙等人暗中圖謀除掉宇文化及時，他才慨然應(yīng)允。b大業(yè)年間，隋煬帝征召天下驍勇善戰(zhàn)之人討伐高麗，沈光也報名參加了。在這次征討中，沈光驍勇善戰(zhàn)，得到了隋煬帝的賞識。隋煬帝常常賞賜給他衣服、食物，同輩之中沒有人能同他相比。c沈光小時候驍勇敏捷，不拘小節(jié)，雖然家里貧窮，但是人們大多贈送他東西，因而能夠奉養(yǎng)父母，常常得到美好的食物和華麗的衣服。d沈光在二十八歲時就英勇戰(zhàn)死，他手下的幾百人也沒有投降的，當(dāng)時的壯士聽說這件事，沒有不流眼淚的。7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）光聞營內(nèi)喧聲，知事發(fā)，不及被甲，即襲化及營，空無所獲。（5分）_（2）德戡輒復(fù)遣騎，持弓弩，翼而射之，光身無介胄，遂為所害。（5分） _（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首詩，完成89題。柳梢青春感劉辰翁鐵馬蒙氈，銀花灑淚，春入愁城。笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲。那堪獨(dú)坐青燈想故國、高臺月明。輦下風(fēng)光，山中歲月，海上心情。 注 劉辰翁：南宋末年著名詞人。南宋滅亡以后，曾參加抗元斗爭，晚年隱居故鄉(xiāng)山中，從事著述。 輦下：京師。 海上：漢蘇武出使匈奴，被匈奴扣留，牧羊于北海上，矢志守節(jié)。8本詞的上闕從什么角度表現(xiàn)城之愁？（5分）_9聯(lián)系全詞，簡要分析輦下風(fēng)光，山中歲月，海上心情三句分別抒發(fā)了作者怎樣的思想感情。（6分）_（三）名篇名句默寫(6分)10補(bǔ)寫出下列名句名篇的空缺部分。（1）然后知是山之特立，_。悠悠乎與顥氣俱而莫得其涯，_。（始得西山宴游記）（2）_，_。定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。(神游物外)（3）_，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，_?。ɡ钋逭章暵暵┮?選考題三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）心理師的杯子郭震海這是一個周末的下午，太陽疲憊了，懶散了，失去了正午的熱烈。在省城，我要去見一位朋友。這位朋友原本學(xué)古代漢語，畢業(yè)后找了一份工作，感覺不滿意，就索性炒了“老板”的魷魚，學(xué)起了心理學(xué)。三年后，他“功德”圓滿。在省城一個很不起眼的小胡同，租了一間房子，開了一個心理咨詢所。據(jù)他自己說，生意很火，也有人說他是吹牛，生意并沒有他自己說得那樣好。不管如何，他現(xiàn)在是自己給自己打工，別人“炒”不了他，他也“炒”不了別人。我們見了面后，他很夸張地張開雙臂，來了一個大大的擁抱，一套一套的高談闊論，變得比過去油嘴滑舌多了。在他簡易的會客室坐定，我們開始聊天。他說：“好長時間不見，最近如何?”我說，煩惱多多，比如工作，比如單位那些破事兒當(dāng)時我列舉了許多。朋友笑了笑說：“你口渴嗎?”我點(diǎn)頭，說了一陣子話確實想喝水了?！霸蹅兒炔璋??！迸笥颜f著起身去燒水，并吩咐我說：“身后的柜子里放有杯子，拿來一個自己用?！蔽移鹕恚仡^，打開柜門，有點(diǎn)兒吃驚。這家伙什么時候有收藏杯子的嗜好了?柜子里放有不少杯子，塑料的、玻璃的、不銹鋼的，制作粗糙的、精致的，古典的、現(xiàn)代的。其中有一個非常漂亮的紫砂杯子，十分的顯眼，我第一眼就看上了它。我拿出杯子，又仔細(xì)看了看。這個紫砂杯子的確特別，光滑圓潤的外表，看不出一點(diǎn)兒瑕疵，讓人愛不釋手。水開后，朋友幫我滿上了茶水。淡淡的茶香彌漫在四周，為這個夏日的午后，平添了幾分雅致。朋友再次坐下后，看了我選擇的 杯子。突然他笑了。我被他笑得莫名其妙，這杯子有問題嗎?他說：“柜子里放了不少杯子，你為什么要選擇這個紫砂杯子用呢?這家伙肯定又在故弄玄虛，我最不喜歡他這樣。他經(jīng)常會搞一些在我看來很可笑的心理測試。比如，他會很隨便讓你說出一種水果的名字，然后來判斷你對未來的另一半是否忠誠；他可以讓你隨意說一種顏色，或者是動物，判斷你一生會有幾個情人。我總覺得，這有點(diǎn)兒惡作劇的意思，或者說就是一種消遣。但他不這樣認(rèn)為，他可以列舉出很多道理來印證他的推理是正確的，是有科學(xué)依據(jù)的。去年他剛剛出版了一本專著，通篇全是各類測試，友情的、親情的、愛情的、事業(yè)的、家庭的等等，據(jù)說賣得非常火爆?！澳阒辣拥淖饔檬鞘裁磫?”他笑著，盯著我的眼睛，一本正經(jīng)的樣子我說：“必須回答嗎?”他說：“是的，這非常關(guān)鍵，所以你必須回答。”我說：“連白癡都知道，杯子是用來喝水的?！彼f：“你知道你喝的是什么茶嗎?”說實話，當(dāng)時我確實沒有在意喝的是什么茶。看到他非常認(rèn)真的樣子，我點(diǎn)頭如實說，沒有在意。他說，柜子里放了許多杯子，半年時間，他測試了二百多個人，幾乎每個人在選杯子的時候，都會選擇這個紫砂杯子，就因為這個杯子是柜子里最好的。而大多數(shù)人在選擇杯子的時候，忘記了杯子的功能是用來喝水的。我不解。朋友說，如果生活是茶水，那么金錢、名利、地位都是杯子。沒有杯子我們喝不到水，杯子只是工具。杯子不一定最好，但茶好才是好。太多的時候，我們不開心、煩惱都是因為太看重手中的杯子，而忘了杯中的茶香。我當(dāng)即有種恍然大悟的感覺，看來這家伙幾年的心理學(xué)確實沒有白學(xué)。就在我準(zhǔn)備向他提一些問題的瞬間，突然發(fā)現(xiàn)他用了一個非常精美的杯子，甚至比我選的紫砂杯子還要精美。人，生活在這個世界上，誰也無法做到徹底的超脫。（選自微型小說選刊2011年第21期）（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）（ ） a朋友關(guān)于口渴與否的詢問在小說中起到承上啟下作用，使后面的一系列情節(jié)顯得十分自然。b朋友住在省城一個很不起眼的小胡同，只住一間房子，這個環(huán)境的交代暗示出他雖是心理師，卻身居陋室，受到社會不公正的待遇。c這篇小說寫了“我”因為不堪工作中的煩惱，利用一個周末的午后去省城的一位心理師朋友那里做咨詢的故事。d小說的結(jié)尾說到朋友手中精美的杯子，對照他跟“我”的談話，具有很強(qiáng)的反諷意味。e這篇小說雖然篇幅不長，但可謂一波三折，朋友處處巧設(shè)玄機(jī)，使“我”在不知不覺的情況下得到心理的疏導(dǎo)。（2）小說中的“朋友”是一個怎樣的人？請簡要分析。（6分）_（3）“杯子”在小說中被賦予了怎樣的內(nèi)涵？文中畫線句揭示了怎樣的社會現(xiàn)實？（6分）_（4）對小說結(jié)尾一段，有人評價說“畫龍點(diǎn)睛”，也有人認(rèn)為是“畫蛇添足”。對此你怎么看？請表明態(tài)度并結(jié)合作品陳述理由。（8分）_四、實用類文本閱讀（25分）12閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）通俗史學(xué)家蔡東藩來新夏蔡東藩（1877-1945）的一生正處在中國近代歷史發(fā)生巨變的時代，他經(jīng)歷了甲午戰(zhàn)爭的中國失敗到中國人民的八年抗日等等驚天動地的事件。世事紛擾，在山河破碎，不能不使這個長期接受傳統(tǒng)文化教育的知識分子，日益加深其憂患意識，而不自覺地熔鑄了他具有儒家學(xué)者三項標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)秀品格。他出身貧寒，過著簞食瓢飲的日子，住著教讀抵租金的居室，如果他能降志辱身混跡官場，也許能博取富貴，但一則他家境貧寒，無力應(yīng)酬；再則他看到官場各種蠅營狗茍的無恥惡習(xí)，實為官場怕罕見。從此，他決意敝榮華，告病歸里，重回“君子固窮”的舊日生活。他手無縛雞之力，不過一介書生，但能臨危不懼，鐵骨錚錚，當(dāng)他所寫民國演義問世后，因秉筆直書，有觸犯軍閥劣跡數(shù)處，遂遭武夫恐嚇，彈頭威脅，有人亦勸其曲筆，“隱惡揚(yáng)善”，但他決不為動，寧愿擱筆，決不曲筆。蔡東藩的種種立身行事，稱得起是一位善于繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的真正儒者。蔡東潘自絕望于官場，即傾其畢生精力于著述。蔡東藩著述很多，但能享盛名而傳之久遠(yuǎn)的，則是歷朝通俗演義。蔡東藩之所以能以極大的毅力完成這套通俗歷史著述，絕非一時沖動的偶然行為，而是有其一定的思想基礎(chǔ)。他身經(jīng)國運(yùn)艱危，目擊風(fēng)雨飄搖，不可避免地會像同時代有些知識分子那樣，受到“救國圖存”時代潮流的沖擊。當(dāng)時，“實業(yè)救國”、“教育救國”、“富國強(qiáng)兵”等等課題，流傳于社會。蔡東藩也必然會結(jié)合自己的條件作自己的選擇。他深明亡史亡國的教訓(xùn)，而要用自己的文史知識和禿筆凹硯寫出兩千多年中國歷史的興衰治亂，用以警覺民從，振奮精神，以實現(xiàn)其“演義救國”的素志。就在他思考醞釀過程中，辛亥革命爆發(fā)，給他帶來了希望的曙光，但迎來的卻是北洋軍閥集團(tuán)的統(tǒng)治和袁世凱的帝制自為，蔡東藩在這種政治惡行的刺激下，決定先從清史通俗演義自序中說：“至關(guān)于帝王專制之魔力，尤再三致意，懸為炯戎?！鼻迨费萘x著手于民國四年秋，正是袁世凱等辦帝制甚至囂塵上的時候，而成書的次年秋，又是袁世凱自斃之時。這不是巧合，而是作者有意識的行為。從中他約略窺知撰者為什么把清史演義的寫作提到第一位的奧秘所在。而自序中的詞語也正是作者對“洪憲帝制”的歷史鞭撻。民國十年正是“直皖戰(zhàn)爭”給民從帶來兵災(zāi)禍之際，蔡東藩更運(yùn)其如椽之筆，進(jìn)一步地投槍于軍閥統(tǒng)治的黑暗現(xiàn)狀，他歷數(shù)民元以來的動亂不寧，更明確表達(dá)正直的史德說：“竊不自揣，謹(jǐn)據(jù)民國紀(jì)元以來之事實，依次演述，分回編纂，借說部之體載，寫當(dāng)代之狀況。語皆有本，不敢虛誣?！笔愤@應(yīng)有風(fēng)骨，于此可見，亦無怪乎軍閥武夫之懼，而出以威脅這劣行！蔡東藩在歷史編纂法方面，也做出了重要貢獻(xiàn)。他的著作雖以“演義”為名，但并不是相沿所謂的“演義體”如東西漢演義、三國演義等等。他不滿意三國演義之類的演義書，他在后漢演義自序中，曾有所評論說：“若羅氏所著作之三國志演義則膾炙人口、加以二三通人之評定，而價值益增。然與陳壽三國志相勘證，則粉飾者十居五六。壽雖晉臣，于蜀魏事不無曲筆，但謂其穿鑿失真，則必?zé)o此弊。羅氏第巧為烘染，悅?cè)硕?，而不知以偽亂真，愈傳愈訛，其誤人高精尖不少也?！辈淌暇鸵源擞^點(diǎn)指導(dǎo)整套通俗演義的寫作而息成一“新演義”體?！靶卵萘x”體的特色是，博覽群籍，廣搜史料，文筆力求通俗，敘事端在真實，間入稗史遺聞，不過修飾文字，敷衍情節(jié)，要不得脫離歷史正軌。他還采用夾批，后批和注釋等手段，以發(fā)揮自己的史觀、史識。這一“新演義”體裁，很適于普及歷史知識，供社會教化之助。顧便于以國史回歸國人，鼓呼民氣，盡史家之職責(zé)。所以，對“新演義”體固不得以小道視之。而當(dāng)譽(yù)之類通俗史類，并堂皇列位于史部之一目。后之以歷史為題材而著筆為歷史小說者，何不取法乎此？等而下之，其戲說歷史，褻瀆歷史者流，亦當(dāng)自愧于先賢！蔡東藩以十年寒窗之功。囊括兩千余年史事，成歷朝通俗演義11部600余萬字，其有功史學(xué)自不待言?。?）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）（ ）a蔡東藩一生正處在中國近代歷史發(fā)生巨變的時代，他經(jīng)歷豐富，對一些驚天動地的事件目見耳聞，這使歷朝通俗演義更具真實性。b蔡東藩的“新演義”體與傳統(tǒng)的東西漢演義、三國演義等“演義體”歷史小說不同，他完全采自正史，力求通俗，不修飾文字。c由于蔡東藩在寫民國演義時堅持其正直的史德秉筆直書，“寫當(dāng)代之狀況”、“語皆有本”，使“軍閥武夫為之懼”，而遭到軍閥的恐嚇。d作者認(rèn)為歷朝能俗演義應(yīng)列入史學(xué)著作之中，作為歷史小說的范例，應(yīng)該效法，而那些戲說歷史、褻瀆歷史的人相比之下應(yīng)當(dāng)慚愧。e蔡東藩認(rèn)為羅貫中的三國志演義“巧為烘染，悅?cè)硕?，而不知以偽亂真，愈傳愈訛，其誤人亦不少也，”不適合“供社會教化之助。”（2）作者認(rèn)為蔡東藩“具有儒家學(xué)者三項標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)秀品格”，請結(jié)合文章作簡要概括。（6分）_（3）蔡東藩把清史演義的寫作提到第一位，并在寫書的時間上有意安排，其用意是什么？請簡要分析。（6分）_（4）蔡東藩以十年寒窗之功，囊括兩千年史事，成歷朝通俗演義11部600余萬字，你認(rèn)為影響他寫作的最重要的因素是什么？請談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。（8分）_第卷 表達(dá)題五、語言文字運(yùn)用（20分）13下列句子中加點(diǎn)詞語使用正確的一項是：（3分）a收入差別過大，造成骨干教師“跳龍門”，這對那些師資力量本不雄厚的普通中學(xué)而言，無異于釜底抽薪，必然會影響到該校的生源質(zhì)量。b、老張今年65歲，短小精悍，思維敏捷，干起活來與年輕人相比毫不遜色。c這幾年來，我省重視道路建設(shè)，現(xiàn)已形成了縱橫捭闔、四通八達(dá)的公路網(wǎng)。d在老張夫婦金婚酒宴上，好友老李說，五十年風(fēng)風(fēng)雨雨一起走過，感情始終如一，可謂白頭如新。14下列各句中，沒有語病的一句是(3分)( )a近來經(jīng)濟(jì)政策的微調(diào)引發(fā)了輿論對放松樓市調(diào)控的猜測，中央及相關(guān)部委雖然一再強(qiáng)調(diào)“限購政策絕不動搖”，但坊間關(guān)于調(diào)控放松的消息仍鋪天蓋地。b從區(qū)域發(fā)展的角度看，政治生態(tài)的優(yōu)化和良性發(fā)展，是深化改革、保持經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)發(fā)展和社會良性治理的基礎(chǔ)和保障。c這篇論文對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景和中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)的世界經(jīng)濟(jì)走勢作了深入探討，令人耳目一新。d延長退休年齡或?qū)嵭袕椥酝诵葜?、事業(yè)單位養(yǎng)老保險改革等重大變革，對廣大人民群眾并不是一下子就能夠愉快接受的，這需要政府部門做好宣傳解釋工作。15把下列語句組合成語意連貫的一段話，填入橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（ ）語言是人類真正的遺傳密碼。 ， 。 ， 。 ， 。人類學(xué)家會說，把一種語言過去所代表的意義保存下來絕不是為了懷舊，拋棄一個語種就等于斷送一個物種，就等于葬送一種文明形態(tài)。 如果說，不同的語言意味著不同的世界 由于語言的存在，人類就不再僅僅居住在“同一個生物環(huán)境中” 多一種語言，就會多一種選擇、視角、機(jī)會和路徑 而是生活在“不同的、具有獨(dú)立意義的現(xiàn)實世界中” 就會多一種沖破條條框框和進(jìn)行自我修復(fù)的能力，就會多一份開闊的心胸和對靈魂的關(guān)懷 那么，語言多樣化對人類而言就意味著更寬的視野、更多的自由和更大的空間a b c d16下面是某辦公室內(nèi)的一段對話，請根據(jù)語境在“丙”處填上合適的表情，寫出劃線句子的潛臺詞。（5分） 甲（用欣賞的眼光看著乙）：“某某，你每天的著裝搭配得多協(xié)調(diào)啊，讓人看了很舒服。” 乙（謙虛地）：“哪里哪里，只是隨便穿穿，從來沒想到要刻意搭配?！北ǎ骸八つw好，無論穿什么都好看。唉！”潛臺詞：_17依照下面劃線的句子，在橫線上續(xù)寫兩個句子，要求內(nèi)容、句式和修辭手法與劃線部分保持一致。（6分）我微笑著走向生活，無論生活以什么方式回敬我。報我以崎嶇，我就是一條歡樂奔騰的小溪； ； 。_六、寫作（60分）18閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇文章。一天上午,父親邀我到林中漫步,我高興地答應(yīng)了。父親在一個彎道處停了下來。在短暫的沉默之后,問我:“除了小鳥的歌唱之外,你還聽到了什么聲音?”我仔細(xì)地聽,幾秒鐘之后我回答:“我聽到了馬車的聲音?！备赣H說:“對,是一輛空馬車?！蔽覇?“您又沒看見,怎么知道是一輛空馬車?”父親答道:“從聲音就能輕易地分辨出是不是空馬車。馬車越空,噪音就越大。”后來我長大成人,每當(dāng)看到口若懸河、粗暴地打斷別人的談話、自以為是、目空一切、貶低別人的人,我都感覺好像是父親在我的耳邊說：“馬車越空,噪音就越大?！币?自定立意,自選文體，自擬題目，寫不少于800字的文章。參考答案：1b（本項表述的是包容帶來的益處）2c（“作出重要貢獻(xiàn)”屬主觀臆斷）3（“致使”強(qiáng)加因果。c“所有鼎盛”原文中無此表述；d “最早”時間推斷錯誤。）4c（數(shù)：責(zé)備、斥責(zé)）5d（句表現(xiàn)沈光受到皇帝的賞遇，句表現(xiàn)皇帝對他的厚遇，有句的項不選。句為孟才、錢杰的話。）6a（“陳謙”并未參與。）7 沈光聽到軍營內(nèi)喧嘩的聲音，知道事情已經(jīng)暴露，來不及穿上鎧甲，就去襲擊宇文化及的軍營，但是沒有什么收獲。 德戡又立即派遣騎兵，拿著弓弩，從兩側(cè)向他射箭，沈光身上沒有穿鎧甲，于是被害死了。譯文：沈光，字總特，吳興人。沈光年輕時驍勇敏捷，善于賽馬，是天下第一。沈光有書記的才能，善于言辭，常常想著建立功名，不拘小節(jié)。剛搬到長安時，沈光家中非常貧窮，他的父親和兄長都以替人抄書為職業(yè)。只有沈光放蕩不羈，結(jié)交豪俠之人，為當(dāng)時長安城中的浪蕩子所擁戴和依附。很多人都曾送給他財物，沈光因此能夠贍養(yǎng)父母，時常有美食和華服，不至于窮困潦倒。當(dāng)初興建禪定寺的時候，寺中有高達(dá)十余丈的幡竿，正好碰上繩索斷裂，沒有能夠接上，寺中的僧人都很著急。沈光看見后，就對僧人們說：“把繩索拿來，我能接上?！鄙藗兏械襟@喜，就把繩索拿來給他。沈光用口銜著繩索，一步步攀爬而上，直到竿頂。把繩索系上之后，就手腳放開，騰空而下，用手掌拒地，倒行幾十步。圍觀的人都感到驚喜，贊嘆不已，當(dāng)時的人稱他為“肉飛仙”。大業(yè)年間，隋煬帝征召天下驍勇善戰(zhàn)之人討伐高勾麗，沈光也報名參加。同時報名的有幾萬人，都比不上他。沈光要去隋煬帝所在的地方朝見，一百多人騎馬送他到灞上。沈光灑酒于地立下誓言說：“這次出行，如果不能建立功名，我就死在高勾麗，不再與各位相見?！焙髞硭S隋煬帝攻打遼東，用沖梯攻擊城池，沖梯長達(dá)十五丈，沈光爬至頂端，在城墻邊與敵人交戰(zhàn)，短兵相接，殺了十幾個人。敵兵將他打落城墻，還沒有掉到地上，正好碰到?jīng)_梯上垂下的繩索，沈光抓住繩索又爬了上去。隋煬帝見看了，對他的豪壯感到驚異，召他前來朝見，見面之后對他非常喜歡。當(dāng)天就拜他為朝請大夫，賞賜寶刀良馬，經(jīng)常把他帶在身邊，關(guān)系逐漸親密。沒有多久，就讓他擔(dān)任折沖郎將，封賞待遇都很厚重。隋煬帝常常把正在吃的食物和身上穿的衣服賞賜給他，同輩之中沒有人能同他相比。沈光認(rèn)為自己沐浴皇恩深重，想著竭盡臣節(jié)。等到江都之難，隋煬帝被宇文化及殺死，沈光就暗中收羅義勇之士，準(zhǔn)備為隋煬帝報仇。先前，隋煬帝寵愛官奴，把他們命名為給使，宇文化及認(rèn)為沈光驍勇，準(zhǔn)備任用他，命令他統(tǒng)領(lǐng)給使，駐扎在宮內(nèi)。當(dāng)時麥孟才、錢杰等人圖謀算計宇文化及，對沈光說：“我們都深受國恩，不能為社稷而死，這是古人引以為恥的?，F(xiàn)在又低頭侍奉仇敵，受他的驅(qū)使，顏面無存，活著又有什么意義？我們一定要?dú)⒌羲蓝鵁o憾。你是義士，能跟我們一起嗎？”沈光淚濕衣襟，說：“這都寄望于將軍。我統(tǒng)領(lǐng)給使數(shù)百人，都受先帝恩遇，如今身在宇文化及內(nèi)營。以此來復(fù)仇，如同老鷹抓小雞。萬世之功，在此一舉，希望將軍努力而行?！丙溍喜艙?dān)任將軍，統(tǒng)領(lǐng)江淮士兵數(shù)千人，準(zhǔn)備在軍營將要出發(fā)時，早上起來襲擊宇文化及。沈光說漏了嘴，陳謙告發(fā)了他們的事。宇文化及大驚失色地說：“麥孟才是麥鐵杖的兒子，還有沈光，都是勇不可當(dāng)?shù)娜?，必須避其鋒芒。”于是連夜與腹心之人逃出營外，留下人來告訴司馬德戡等人，派遣統(tǒng)領(lǐng)兵馬，逮捕麥孟才。沈光聽到營內(nèi)喧嘩，知道事情敗露，來不及披甲，就襲擊宇文化及的營帳，空無所獲。正碰上舍人元敏，斥責(zé)之后把他殺了。遇上司馬德戡的兵沖入，四面圍合。沈光大喊突圍，給使一起奮力，斬首幾十人，敵人紛紛敗逃。司馬德戡又派遣騎兵，拿著弓箭，從側(cè)面射擊。沈光身上沒有甲胄，于是陣亡。麾下幾百人都戰(zhàn)死，沒有一人投降。沈光死時年僅二十八歲。壯士聽說后，沒有不為他流淚的。8（5分）從視覺和聽覺兩個方面表現(xiàn)作者的憂愁?；蛞暵牻Y(jié)合。（1分）視覺方面：鐵馬蒙氈，整個臨安城已處于元軍鐵蹄的蹂躪之下，銀花灑淚，花燈流淚，渲染了全城凄慘陰森的氛圍（2分）。聽覺方面：帶有北方游牧民族情調(diào)的番腔，街頭演出的異族的鼓吹雜戲，一片嘔啞之聲，在忠于故國的南宋遺民聽來根本不能稱為歌聲 （2分）。9（6分）輦下風(fēng)光指心念故國，然而風(fēng)光不再，表現(xiàn)亡國之痛（2分）； 山中歲月指自己身之所在，表現(xiàn)身在山中、報國無門的憾恨（2分）；海上心情則是自己志之所向，借蘇武牧羊矢志守節(jié)之典進(jìn)一步表明自己守節(jié)不仕的志向（2分）。10不與培嶁為類 洋洋乎與造物者游而不知其所窮 且舉世譽(yù)之而不加勸 舉世非之而不加沮 梧桐更兼細(xì)雨 怎一個愁字了得 11（1）ad（b項“受到社會不公正的待遇”錯；c項“我”不堪工作煩惱去做心理咨詢錯；e項“一波三折”之后表述錯。答對兩項給5分，答對一項給2分。）（2）他能主動改變生活。如他不滿于畢業(yè)后的工作，通過學(xué)習(xí)心理學(xué)改了行。標(biāo)榜知曉生活真諦又做不到真正灑脫。如他對生活有一些深入的認(rèn)識，但也不能免俗，他認(rèn)識到不能太看重外在的金錢、名利等而忽視了生活本身，但在杯子的使用上能看出他并沒有像自己說的那樣超脫。滿足于既有的生活，自以為是，自鳴得意。從小說看，他的心理學(xué)知識都是很膚淺的，并沒有很大的說服力。（合理的認(rèn)識答出3點(diǎn)即可）（3）“杯子”在小說中指生活以外的金錢、名利、地位等，也可指身外之物。（2分）這句話是說社會中很多人常常把手段當(dāng)成目的，關(guān)心的只是生活以外的事物，而忽略了對生活本身的關(guān)注。（4分）（4）參考一：同意“畫龍點(diǎn)睛”說。（2分）人物形象方面：結(jié)尾一段的點(diǎn)化，揭示了一類人的特點(diǎn)；故事情節(jié)方面：水到渠成，使故事更顯完整；主旨方面：結(jié)尾一段揭示了小說的主旨，使小說中心更明確，更加具有普遍意義。（6分）（能結(jié)合小說，言之成理即可。）參考二：同意“畫蛇添足”說。（2分）人物形象方面：上文的敘事已經(jīng)完成了形象塑造，不必再“深化”；小說情節(jié)方面：行文至倒數(shù)第二段，情節(jié)已經(jīng)完整，就故事來說，結(jié)尾一段不在故事之內(nèi)；主旨方面：如果刪去結(jié)尾一段，小說會更含蓄，起到耐人尋味的作用。（6分）（能結(jié)合小說，言之成理即可。）12(1)c d （選e得3分；選c得2分；選a、b、e不得分。a“不然，歷朝通俗演義無法具有真實性”，說法有欠妥當(dāng)，歷朝通俗演義涉及不同朝代，其真實性來自于史書，并非全是作者的目見耳聞。c“完全采自正史，力求通俗，毫不修飾文字”的說法不當(dāng)，原文有“間入稗史遺聞，不過修飾文字”。d“不適合”“供社會教化之助”的說法欠妥，在原文中蔡東藩批評羅貫中的話主要是就三國演義一書的歷史的真實性來說的，沒有說它不適合“供社會教化之助”。）(2)（6分）淡泊名利。雖貧寒不為博取富貴而降志辱身混跡官場；不畏權(quán)貴。雖為一介書生，但能臨危不懼，鐵骨錚錚。秉筆直書。對家國天下的憂患意識鑄就了秉筆直書的史家風(fēng)骨（每點(diǎn)2分）(3)（6分）開辟了通俗歷史文筆力求通俗，敘事追求真實的新道路；不脫離歷史正軌，參入稗史遺聞，增強(qiáng)了作品的趣味性，很適于普及歷史知識，供社會教化之助；為后面以歷史為題材而著筆為歷史小說者提供了法式。（每點(diǎn)2分）(4)（8分）（示例）觀點(diǎn)一：是受到“救亡圖存”的時代精神的影響。當(dāng)時各類救國課題流傳于社會，蔡東藩受其影響而走“演義救國”之路；他深明亡史亡國的教訓(xùn)，而要用自己的筆寫出兩千多年中國歷史的興衰治亂，用以警覺民眾，振奮精神。觀點(diǎn)二：是受優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的影響。在國家處于危難時，由于受傳統(tǒng)儒家學(xué)說的影響而承擔(dān)匹夫之責(zé)；以史為鑒，可以知興替，蔡東藩正是在傳統(tǒng)文化的影響下著書立說的。（如有其他觀點(diǎn)，符合題意即可。觀點(diǎn)2分，理由充分6分）13b（a釜底抽薪：從鍋底抽出柴火，喻從根本上解決問題，此處應(yīng)用“雪上加霜”。 b項、“短小精悍”有兩個義項：形容人身體短小而精明強(qiáng)干；形容文章、戲劇等篇幅不長而有力。第一個義項完全適合該句的語境，用在句中正確。c“縱橫捭闔”是指在政治、外交上運(yùn)用手段進(jìn)行聯(lián)合或分化，不能望文生義 d白頭如新指交朋友彼此不能了解，時間雖久，仍跟剛認(rèn)識一樣。）14b（a關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，“雖然”放在“中央”前。c介詞殘缺，在“和”后面加“與”。d主客體倒置，在“廣大人民群眾”后加“來說”。）15. d（“不再僅僅”和“而是”銜接。如果.就銜接，承接解釋。并列承接解釋語言多樣化意義。）16 表情：羨慕地 （2分） 潛臺詞 ：唉！我平時也注意搭配，但我皮膚不如她好，看不出效果啊。（3分） 或：表情：既不屑又有點(diǎn)羨慕地（2分）潛臺詞：她還不如我會搭配呢，只是她