河南省扶溝縣包屯高級(jí)中學(xué)高二語(yǔ)文上學(xué)期第二次段考（期中）試題.doc

包屯高中20152016學(xué)年度高二上期中考試語(yǔ)文試題 一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成3題。老子其人其書的時(shí)代，自司馬遷史記以來(lái)即有異說(shuō)。清代學(xué)者崇尚考據(jù)，對(duì)此議論紛紛，如汪中作老子考異，力主老子為戰(zhàn)國(guó)時(shí)人，益啟爭(zhēng)端。錢穆先生說(shuō)：“老子偽跡不彰，真相不白，則先秦諸子學(xué)術(shù)思想之系統(tǒng)條貫始終不明，其源流派別終無(wú)可言?！贝蠹叶计诖@個(gè)問(wèn)題有新的解決線索。過(guò)去對(duì)于古書真?zhèn)渭澳甏挠懻?，只能以紙上材料證明紙上材料，沒有其他的衡量標(biāo)準(zhǔn)，因而難有定論。用來(lái)印證老子的古書，大多受到辨?zhèn)渭业膽岩桑甏_不可移的，恐怕要數(shù)到韓非子、呂氏春秋和淮南子，但這幾本書成書太晚，沒有多少作用。近年戰(zhàn)國(guó)秦漢簡(jiǎn)帛佚籍大量出土，為學(xué)術(shù)界提供了許多前所未見的地下材料，這使我們有可能重新考慮老子的時(shí)代問(wèn)題。1973年長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓出土的帛書，內(nèi)有老子兩種版本，甲本字體較早，不避漢高祖諱，應(yīng)抄寫于高祖即帝位前，乙本避高祖諱，可能抄寫于文帝初。這兩本老子抄寫年代都晚，無(wú)益于老子著作年代的推定，但乙本前面有黃帝書四篇，系“黃”、“老”合抄之本，則從根本上改變了學(xué)術(shù)界對(duì)早期道家的認(rèn)識(shí)。郭沫若先生曾指出，道家都是以“發(fā)明黃老道德意”為其指歸，故也可稱之為黃老學(xué)派。老子和黃帝書是道家的經(jīng)典，在漢初被抄寫在老子前面的黃帝書顯然在當(dāng)時(shí)公眾心目中已據(jù)有崇高位置，不會(huì)是剛剛撰就的作品。同時(shí)，黃帝書與申子、慎子、韓非子等有許多共通文句，而申不害、慎到、韓非三人均曾學(xué)黃老之術(shù)，這些共通之處可認(rèn)作對(duì)黃帝書的引用闡發(fā)。申不害和慎到的年代，前人推為戰(zhàn)國(guó)中期，黃帝書不應(yīng)更晚。至于黃帝書與老子的共通之處也甚多，如黃帝書經(jīng)法篇云“王天下者有玄德”，什么是“玄德”，文中未見解釋。查老子五十一章：“生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰，是謂玄德?！辈瘯v“玄德”顯然由此而來(lái)。此例甚多，那么為黃帝書所稱引的老子必須再早上一個(gè)時(shí)期，也就是不會(huì)晚于戰(zhàn)國(guó)早期。古書中有關(guān)老子和孔子關(guān)系的記述很多，但矛盾和可疑之點(diǎn)不少。近來(lái)有陳鼓應(yīng)先生老學(xué)先于孔學(xué)一文，專門討論論語(yǔ)受老子的影響，用以證成“老子成書早于論語(yǔ)”。如論語(yǔ)衛(wèi)靈公：“子曰：無(wú)為而治者，其舜也與？夫何為哉？恭己正南面而已矣?！薄盁o(wú)為而治”是老子的學(xué)說(shuō)，細(xì)味孔子的話，是講唯有舜稱得起無(wú)為而治，很像是針對(duì)已有的學(xué)說(shuō)而發(fā)。論語(yǔ)憲問(wèn)：“或曰：以德報(bào)怨，何如？子曰：何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！敝祆渲赋觯骸盎蛉怂Q今見老子書?！币虼诉@一條是論語(yǔ)引用老子的鐵證，而且是對(duì)老子的批評(píng)。從這些情形來(lái)看，古書所記老子長(zhǎng)于孔子，可以認(rèn)為是確實(shí)可信的。1.下面關(guān)于作者寫作本文的原因的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）a、從司馬遷史記開始，關(guān)于老子和老子一書的時(shí)代問(wèn)題就有不同說(shuō)法。清代汪中 作老子考異以后，學(xué)者們更加紛爭(zhēng)不已。b、錢穆說(shuō)過(guò)：如果老子其人其說(shuō)的時(shí)代不明，那么先秦諸子學(xué)術(shù)思想的聯(lián)系和發(fā)展就無(wú)法弄清，老子和道家的源流、派別也無(wú)從談起。c、以前用來(lái)印證老子的古書，大多本身就被人指為偽書。韓非子、呂氏春秋等雖然年代確鑿無(wú)疑，但是成書太晚，也無(wú)濟(jì)于事。d、近年來(lái)戰(zhàn)國(guó)秦漢簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)大量出土，給學(xué)術(shù)界提供了許多紙上材料以外的東西，這使得老子和老子一書的時(shí)代問(wèn)題有了解決的可能。2、下面解釋和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）a、雖然從字體和避諱來(lái)看，馬王堆漢墓老子帛書甲本和乙本的抄寫年代可以大致確認(rèn)，但是這對(duì)于老子著作年代的推定沒什么用處。b、黃帝書和老子有許多相同相似的語(yǔ)句，但許多名詞的解釋只見于老子而不見于黃帝書，所以老子成書應(yīng)該早于黃帝書。c、.陳鼓應(yīng)曾撰寫老學(xué)先于孔學(xué)一文，指出論語(yǔ)中多有受到老子影響之處，其目的是證明老子一書的產(chǎn)生比論語(yǔ)早。d、老子有“以德報(bào)怨”之說(shuō)，所以“子曰：何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。”一句應(yīng)該是論語(yǔ)引用老子的鐵證，并且是對(duì)老子的批評(píng)。3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）a.對(duì)于古書真?zhèn)魏湍甏鷨?wèn)題，本文采用了兩個(gè)方面的證據(jù)來(lái)證明，即不但有古書上的材料，還加上了考古發(fā)掘的地下材料，從而增強(qiáng)了論證的力量。b.道家以“發(fā)明黃老道德意”為其指歸，馬王堆漢墓老子帛書乙本是“黃”、“老”合抄之本，這證明在西漢初年黃老學(xué)派已經(jīng)形成。c.申不害、慎到、韓非都學(xué)過(guò)黃老之術(shù)，他們著作的語(yǔ)句與黃帝書也多有相同相似，可見這三人的引用闡發(fā)，與黃帝書后來(lái)享有崇高地位極有關(guān)系。d.論語(yǔ)引用老子“無(wú)為而治”等意見，并加以闡發(fā)，這不但證明老子年長(zhǎng)于孔子，大概也能印證史書上孔子曾經(jīng)問(wèn)學(xué)于老子一事。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）(一)文言文閱讀（19分） 閱讀下面的文言文，完成4?7題。葉衡字夢(mèng)錫，婺州金華人。紹興十八年進(jìn)士第，調(diào)福州寧德簿，攝尉。以獲鹽寇改秩，知臨安府于潛縣。戶版積弊，富民多隱漏，貧弱困于倍輸，衡定為九等，自五等以下除其籍，而均其額于上之四等，貧者頓蘇。征科為期限榜縣門，俾里正諭民，不遣一吏而賦自足。治為諸邑最，郡以政績(jī)聞。擢知常州。時(shí)水潦為災(zāi)，衡發(fā)倉(cāng)為糜以食饑者?；蜓猿Ｆ讲豢奢p發(fā)，衡曰：“儲(chǔ)蓄正備緩急，可視民饑而不救耶？”疫大作，衡單騎命醫(yī)藥自隨，遍問(wèn)疾苦，活者甚眾。檄晉陵丞李孟堅(jiān)攝無(wú)錫縣，有政聲，衡薦于上，即除知秀州。除太府少卿。合肥瀕湖有圩田四十里，衡奏：“募民以耕，歲可得谷數(shù)十萬(wàn)，蠲租稅，二三年后阡陌成，仿營(yíng)田，官私各收其半?！睆闹３龖舨渴汤?。時(shí)鹽課大虧，衡奏：“年來(lái)課入不增，私販害之也，宜自煮鹽之地為之制，司火之起伏，稽灶之多寡，亭戶本錢以時(shí)給之，鹽之委積以時(shí)收之，擇廉能吏察之，私販自絕矣。”仍命措置官三人。丁母憂。起復(fù)，除樞密都承旨。奏馬政之弊，宜命統(tǒng)制一員各領(lǐng)馬若干匹，歲終計(jì)其數(shù)為殿最。李垕應(yīng)賢良方正對(duì)策，近訐直，入第四等，衡奏：“陛下赦其狂而取其忠，足以顯容諫之盛。”乃賜垕制科出身。有言江、淮兵籍偽濫，詔衡按視，賜以袍帶、鞍馬、弓矢，且命衡措置民兵，咸稱得治兵之要。訖事赴闕，上御便殿閱武士，召衡預(yù)觀，賜酒，灑宸翰賜之。拜右丞相兼樞密使。上銳意恢復(fù)，凡將帥、器械、山川、防守悉經(jīng)思慮，奏對(duì)畢，從容賜坐，講論機(jī)密，或不時(shí)召對(duì)。上選使求河南，衡奏司諫湯邦彥有口辨宜使金邦彥請(qǐng)對(duì)問(wèn)所以遣既知薦出于衡恨衡擠己聞衡對(duì)客有訕上語(yǔ)奏之上大怒。即日罷相。年六十有二薨。(節(jié)選自宋史列傳第一百四十三) 常平：常平倉(cāng)。亭戶：古代的鹽戶。 4、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )a、即除知秀州 除：授職。 b、從之 從：聽從。c、司火之起伏 司：觀察。 d鹽之委積以時(shí)收之 委：聚積。5、 對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )a、衡奏/司諫湯邦彥有口辨/宜使金/邦彥請(qǐng)對(duì)問(wèn)/所以遣/既知薦出于衡/恨衡擠己/聞衡對(duì)客有訕上語(yǔ)/奏之上/大怒b、衡奏/司諫湯邦彥有口辨/宜使金/邦彥請(qǐng)對(duì)/問(wèn)所以遣/既知薦出于衡/恨衡擠己/聞衡對(duì)客有訕上語(yǔ)/奏之/上大怒c、衡奏/司諫湯邦彥有口/辨宜使金/邦彥請(qǐng)對(duì)問(wèn)/所以遣/既知薦出于/衡恨/衡擠己/聞衡對(duì)客有訕上語(yǔ)/奏之/上大怒d、衡奏/司諫湯邦彥有口/辨宜使金/邦彥請(qǐng)對(duì)/問(wèn)所以遣/既知薦出于/衡恨/衡擠己/聞衡對(duì)客有訕上語(yǔ)/奏之/上大怒6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )a、葉衡關(guān)心百姓疾苦。在任于潛縣令時(shí)，貧弱戶苦于重復(fù)納稅，他把民戶定為九等，把五等以下應(yīng)交的份額均攤給上四等，使貧民得到解脫；在常州任上，他積極應(yīng)災(zāi)救民。b、葉衡深得皇上賞識(shí)?；噬像{臨偏殿檢閱武士時(shí)，特意讓葉衡參與觀禮，賜給他酒，并親自寫字賜給他；皇上考慮軍機(jī)大事時(shí)，也常常召見他參與研討。c、葉衡富有治軍之才。他在任樞密都承旨時(shí)，有人反映江、淮一帶士兵名籍造假現(xiàn)象泛濫，皇上下詔讓葉衡考察巡視，并且命令葉衡處理安置民兵，人們都稱贊他抓住了治軍要領(lǐng)。d、葉衡能夠唯才是舉。李孟堅(jiān)在代理無(wú)錫縣令時(shí)，有很好的為政聲譽(yù)，葉衡就向皇上舉薦；李垕在應(yīng)賢良方正對(duì)策時(shí)亢直敢言，葉衡上奏勸說(shuō)皇上賜他制科出身。7、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）征科為期限榜縣門，俾里正諭民，不遣一吏而賦自足。 -。（2）或言常平不可輕發(fā)，衡曰：“儲(chǔ)蓄正備緩急，可視民饑而不救耶？” -。(二) 古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詞，完成8題。望江南 【宋】李綱江上雪，獨(dú)立釣魚翁。箬笠但聞冰散響，蓑衣時(shí)振玉花空。圖畫若為工。云水暮，歸去遠(yuǎn)煙中。茅舍竹籬依小嶼，縮鳊圓鯽入輕籠。歡笑有兒童。(選自御選歷代詩(shī)余卷二十五) 【注】 喻雪花。8、下闋表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)聯(lián)系詩(shī)句簡(jiǎn)要談?wù)?。?分）答： 閱讀下面這首唐詩(shī)，完成9題。送魏顥之京 【唐】李頎朝聞?dòng)巫映x歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過(guò)。關(guān)城曙色催寒近，御苑砧聲向晚多。莫見長(zhǎng)安行樂(lè)處，空令歲月易蹉跎?！咀ⅰ?何況是。 指潼關(guān)。 皇宮的庭苑。這里借指京城。9、有人評(píng)價(jià)此詩(shī)較好地“把敘事、寫景、抒情交織在一起”，請(qǐng)結(jié)合頷聯(lián)具體說(shuō)明。(6分)答： （三）名篇名句默寫（6分）10、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）、勸學(xué)中闡明君子廣泛學(xué)習(xí)，并且經(jīng)常把學(xué)到的東西拿來(lái)檢查自己的言行，遇到事情就可以不糊涂，行為也就沒有過(guò)失的句子 ， 。（2）、逍遙游中寫宋榮子看淡榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨缭u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子 ， 。(3)、師說(shuō)中對(duì)師的職責(zé)提出了獨(dú)到見解的句子 ， 。(4)、阿房宮賦中對(duì)秦國(guó)貪婪掠奪而又肆意揮霍財(cái)富的行為提出批評(píng)的句子是 ， 。(5)、赤壁賦中用夸張的手法突出簫聲悲涼與幽怨的句子 ， 。(6)、氓中用來(lái)記敘女子沒有什么過(guò)錯(cuò)，可是男子的行為卻前后不一致的兩句 ， 。乙選考題請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如多做按所答的第一大題評(píng)分。三、文學(xué)類文本閱讀(25分)11.閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）馬褲先生 老舍 略四、實(shí)用類文本閱讀(25分)12、閱讀下面的文字，完成(1) (4)題。(25分)鐵血柔情林覺民 蕭蕭林覺民字意洞，號(hào)天外生。從小便被父親過(guò)繼給了他的叔父林孝穎。叔父對(duì)林覺民寄予厚望，希望他可以在仕途上達(dá)到自己無(wú)法企及的人生高度，為林家光宗耀祖。林覺民13歲那年，望子成龍的林孝穎把他送去參加科舉童子試，厭惡科舉的叛逆少年林覺民進(jìn)了考場(chǎng)，競(jìng)在試卷上寫下“少年不望萬(wàn)戶侯”七個(gè)字后便轉(zhuǎn)身大步離開了。男兒有志不在年高。青澀年紀(jì)的林覺民早早就立下了“中國(guó)非革命無(wú)以自強(qiáng)”的志向，大量閱讀進(jìn)步書刊，還給自己取了“抖飛”“天外生”的號(hào)，從字義上可以看出，林覺民渴望做展翅高飛、打拼出一方天地的熱血男兒。林孝穎看著愛子從懵懂少年成長(zhǎng)為進(jìn)步青年，不免喜憂參半，甚至可以說(shuō)憂大于喜。他擔(dān)心兒子在這條路上走得太決絕，更擔(dān)心有朝一日白發(fā)人送黑發(fā)人當(dāng)這樣的擔(dān)心越來(lái)越多的時(shí)候，他做出了一個(gè)決定讓林覺民娶妻成家。 1905年，l8歲的林覺民迎娶了比他小一歲的陳意映。陳意映出身名門，不僅知書達(dá)理，還通曉文墨。林覺民與陳意映可謂“一見鐘情，愛由心生”，當(dāng)時(shí)，他們的家非常清貧，只有一張床、一張桌和兩把椅子。但是陳意映并不在意，有林覺民這樣英俊瀟灑、才志沖天的男子做夫君，她心滿意足。 1907年，林覺民與陳意映婚后僅兩年，甜蜜的日子剛開個(gè)頭，但為了實(shí)現(xiàn)革命理想，他毅然前往日本自費(fèi)留學(xué)去了。林覺民到日本后不久，就加入了同盟會(huì)。林覺民對(duì)遠(yuǎn)離陳意映一直心懷歉意。留學(xué)日本后，他曾寫有一篇記錄兩人繾綣情感生活的文章原愛，文中寫道：“吾妻性癖好尚，與君絕同，天真浪漫真女子也?！睆闹锌梢钥吹搅钟X民對(duì)妻子的憐愛之情。 1911年春天，當(dāng)林覺民以學(xué)校正在放櫻花假為名，風(fēng)塵仆仆從日本歸來(lái)時(shí)，陳意映又驚又喜。關(guān)于丈夫此行的目的，陳意映是后來(lái)才知道的當(dāng)時(shí)黃興在香港籌劃廣州起義，對(duì)林覺民委以重任。那些日子，林覺民異常忙碌，根本不能如陳意映所期望的那樣朝夕相對(duì)。陳意映雖有不悅，可是并無(wú)怨言。對(duì)她來(lái)說(shuō)，有理想有追求的林覺民才是她最愛的丈夫。革命起義需要武器彈藥，沒有財(cái)政補(bǔ)貼，如何是好？林覺民就在西禪寺召集人馬自己動(dòng)手制造炸藥。炸藥準(zhǔn)備妥當(dāng)?shù)臅r(shí)候，運(yùn)輸又成了一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題。林覺民眉頭一皺計(jì)上心來(lái)：把炸藥裝進(jìn)棺材，然后找一個(gè)女人裝成寡婦護(hù)送棺材去香港。林覺民本想要自己的妻子來(lái)完成這一任務(wù)，可是當(dāng)時(shí)陳意映已懷著他們的第二個(gè)孩子，無(wú)法成行。l911年4月的一天，林覺民對(duì)妻子說(shuō)：“我去趟香港就回來(lái)?！标愐庥沉舷氩坏?，這一次的分離竟成永別。廣州起義的前三天，即1911年4月24日深夜，萬(wàn)籟俱寂。在臨近江邊的一棟小樓里，林覺民想到尚未成功的革命，想到家中牽掛自己的妻兒和父親，眼淚突然落了下來(lái)他不是貪生怕死之人，但是他有太多的不舍和難過(guò)，于是提筆在兩塊方巾上寫下了著名的稟父書和與妻書。林覺民寫寫停停，傷情處，曾幾次“不能竟書而欲擱筆，方巾上的字眼見越來(lái)越小，都小到蠅頭了，林覺民還是不想停下來(lái)，他滿腔的愛此時(shí)已濃稠到了極點(diǎn)。那一刻，林覺民非常希望手里的方巾大得沒邊兒，讓他能夠淋漓盡致地向陳意映表達(dá)他綿延不絕的愛。24歲的林覺民在月光下輾轉(zhuǎn)難眠，不知不覺寫到天已破曉，他把方巾折疊包好交給朋友，鄭重囑托道：“我死，幸為轉(zhuǎn)達(dá)?！睆V州起義失敗后，兩廣總督張嗚岐與水師提督李準(zhǔn)會(huì)審林覺民，驚見一個(gè)剪了短發(fā)的美少年“侃侃而談，暢論世界大勢(shì)”并表示“只要革除暴政，建立共和，能使國(guó)家安強(qiáng)，則吾死瞑目矣”，這個(gè)美少年就是林覺民。林覺民說(shuō)到痛處，難以遏制激動(dòng)的情緒，把身上的鐐銬揮得哐哐作響。李準(zhǔn)被打動(dòng)了，命人把鐐銬解開，允以紙筆。在林覺民口含血痰卻含而不吐之時(shí)，李準(zhǔn)更是親手拿了痰缽，走到他身邊。兩廣總督張鳴岐亦很動(dòng)容，他曾發(fā)出這樣的感嘆：“惜哉！林覺民面貌如玉，肝腸如鐵，心地光明如雪，真算得上奇男子。”當(dāng)時(shí)有人勸總督大人為國(guó)留才，而張鳴岐認(rèn)為這種英雄人物萬(wàn)不可留給革命黨，遂下令處死。死亡來(lái)臨時(shí)，林覺民面容平靜，甚至沒有多眨一下眼睛，“吾輩此舉，事必?cái)?、身必死，然吾輩身死之日距光?fù)期必不遠(yuǎn)矣”。他用堅(jiān)定的信念為革命殉情，豪氣干云。 (選自名人傳記2011年第10期，有刪節(jié))(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 ( )( ) (5分)a、林覺民婚后兩年便加入同盟會(huì)，并遠(yuǎn)赴日本尋找革命真理，但他也沒有忘記心愛的妻子，這期間還寫文章思念贊美妻子。b、起義前夕的一天，林覺民徹夜未眠，在方巾上寫下給父親和妻子的信，并準(zhǔn)備以此作為臨上戰(zhàn)場(chǎng)前與親人的訣別之言。c、為了讓林覺民能仕途騰達(dá)、光宗耀祖，林孝穎送子參加科舉考試，并給兒子迎娶了滿意的妻子，足見其拳拳愛子之心。d、本文通過(guò)對(duì)林覺民革命經(jīng)歷及情感生活的描寫，把一個(gè)鐵血柔情、豪氣干云的革命英雄有血有肉地展現(xiàn)在我們面前。e、本文記敘、議論、描寫、抒情、說(shuō)明多種表達(dá)方式相結(jié)合，行文詳略得當(dāng)，感情飽滿，并且語(yǔ)言生動(dòng)形象，極富文學(xué)性。 (2)林覺民的“鐵血”表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)答： (3)、傳文最后一段有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)答： (4)、有人認(rèn)為，林覺民明知“此舉必?cái)?，卻義無(wú)反顧地投身光復(fù)的事業(yè)，是為天下人謀福；但也有人認(rèn)為，他置父親的期望于不顧，拋下妻兒，連家人都不能感受幸福，何談天下！對(duì)此，你怎么看？結(jié)合文本，說(shuō)說(shuō)你的理由。(8分) 答： 第ii卷（表達(dá)題，共80分）五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）13、下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）a、當(dāng)下置身危機(jī)中的美國(guó)金融機(jī)構(gòu)、制造企業(yè)甚至普通民眾,已如涸轍之鮒，他們是否有足夠耐心等待奧巴馬激西江之水而來(lái)，還得打上一個(gè)問(wèn)號(hào)。b、屈原雖然出身于王室公族，但他始終關(guān)心下里巴人的命運(yùn)，所以他不僅憂國(guó)而且憂民。c、張經(jīng)理語(yǔ)重心長(zhǎng)的一席話，如電光火石，讓小余心頭淤積的陰霾頓時(shí)消散，再次燃?xì)鉅?zhēng)創(chuàng)銷售佳績(jī)的激情。d、迅速崛起的快遞行業(yè)，經(jīng)過(guò)幾年的激烈競(jìng)爭(zhēng)，其中的大部分企業(yè)都已經(jīng)轉(zhuǎn)行或倒閉了，市場(chǎng)上只剩他們幾家平分秋色。14、下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（ ）（3分）a、電視劇蝸居的熱播，不由想到了郁達(dá)夫。當(dāng)年郁達(dá)夫和王映霞結(jié)婚時(shí)，曾在杭州西湖邊上筑“風(fēng)雨茅廬”，郁達(dá)夫在文章中稱它是“蝸廬”。b、古詩(shī)十九首，是東漢末期文人學(xué)習(xí)民歌而創(chuàng)作的五言抒情詩(shī)，非一人一時(shí)之所作，內(nèi)容多是抒寫宦游文人失意以后思鄉(xiāng)，怨婦或少婦寡居以后想念在外丈夫的感情的。c、延長(zhǎng)退休年齡或?qū)嵭袕椥酝诵蒹w制、事業(yè)單位養(yǎng)老保險(xiǎn)改革等重大變革，對(duì)廣大人民群眾并不是一下子就能夠愉快接受的，這需要政府部門做好宣傳解釋工作。d、埃博拉疫情爆發(fā)后，中國(guó)政府積極響應(yīng)世界衛(wèi)生組織的呼吁，通過(guò)包機(jī)運(yùn)輸?shù)确绞剑诙虝r(shí)間內(nèi)先后四次向疫區(qū)國(guó)家提供了緊急人道主義援助。15、下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（ ）（3分） a、睡眠三忌：一忌睡前不可惱怒，二忌睡前不可飽食，三忌睡前不可擋風(fēng)。b、眾多莘莘學(xué)子都希望自己成為對(duì)祖國(guó)建設(shè)的有用人才。c、由于適當(dāng)?shù)臏囟扔兄谔岣呋瘜W(xué)反應(yīng)速度，工期將選在氣溫較高的五、六月份。d、在喧天的鑼鼓聲中，這所有名的老校終于迎來(lái)了自己的新生。16、在下面一段文字橫線出補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字（5分）水是植物主要的組成成分，植物體的含水量一般為60%80%，有的甚至可達(dá)90%以上。 ，土壤中的礦物質(zhì)、氧、二氧化碳等都必須先溶于水后， 。水還能維持細(xì)胞和組織的緊張度，以利于各種代謝的正常進(jìn)行。水是光合作用制造有機(jī)物的原料，他還作為反應(yīng)物參與植物體內(nèi)很多生物化學(xué)過(guò)程。因此， 。（12字）（2分）（12字）（1分）（12字）（2分） 17、春節(jié)期間，在新海市工作的小張收到了二叔讓在新海市讀大學(xué)的兒子帶來(lái)的土特產(chǎn)，他很高興，給二叔寫了一封信，但其中有5個(gè)詞語(yǔ)運(yùn)用不得體，請(qǐng)指出并改正。（6分）我非常高興地笑納了您送給我的土特產(chǎn)。看到這些土特產(chǎn)，我又想起了二叔您對(duì)我的一貫的關(guān)心和愛戴，真是非常感謝您。至于為您的令郎畢業(yè)后聯(lián)系工作一事，我會(huì)鼎力相助，一定不會(huì)讓您失望。俗話說(shuō)“來(lái)而不往非禮也”，過(guò)幾天我將托人惠贈(zèng)給您一件禮物，您肯定會(huì)感到驚喜的！回老家時(shí)，我會(huì)拜望您。按行文順序作答：1 改為 2 改為 3 改為 4 改為 5 改為 6 改為 六、寫作。（60分）18、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 綿羊下海經(jīng)商。開理發(fā)店，把刺猬的刺燙卷了，刺猬大哭；開洗染店，又把烏鴉的黑色羽毛染白了，烏鴉很生氣；開飲食店，竟給狐貍送上炒青菜，狐貍砸了它的店牌。 要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。包屯高中2015 -2016語(yǔ)文試題參考答案1.b “老子和道家的源流、派別也無(wú)從談起”一句錯(cuò)，原文中有“則先秦諸子學(xué)術(shù)思想之系統(tǒng)條貫始終不明，其源流派別終無(wú)可言”，“其”復(fù)指“先秦諸子”，不是指“老子和道家”。本項(xiàng)犯了混淆指代內(nèi)容的錯(cuò)誤。2.d 在原文第五段引用“論語(yǔ)憲問(wèn)：或曰：“以德報(bào)怨，何如？”子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。”朱熹指出：或人所稱今見老子書。因此這一條是論語(yǔ)引用老子的鐵證，而且是對(duì)老子的批評(píng)?！敝祆涞脑挕盎蛉怂Q今見老子書”中“或人”是指“或曰”一句中的這個(gè)人，朱熹的意思是說(shuō)，有的人所稱引的這句話今見老子書，因此，“論語(yǔ)引用老子的鐵證”應(yīng)該是“或曰：以德報(bào)怨，何如？”這一句，而“子曰：何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。”這一句“是對(duì)老子的批評(píng)”，而不是引用。3.c “這三人的引用闡發(fā)，與黃帝書后來(lái)享有崇高地位極有關(guān)系” 屬于強(qiáng)加因果，無(wú)中生有，原文并未提及。4.c（司：掌管）5.b（衡奏：“司諫湯邦彥有口辨，宜使金?！卑顝┱?qǐng)對(duì)，問(wèn)所以遣，既知薦出于衡，恨衡擠已，聞衡對(duì)客有訕上語(yǔ)，奏之，上大怒。）6. d（“葉衡上奏勸說(shuō)皇上賜他制科出身”無(wú)中生有，葉衡上奏只是希望皇上能“赦其狂而取其忠”，是出于對(duì)李垕的愛護(hù)。）7. (1)征收科稅定下期限在縣衙門口張榜(公布)，讓里正告訴百姓，不派一個(gè)官吏而賦稅自然收足?！咀g出大意；重點(diǎn)詞語(yǔ)：“榜”(張榜，張貼)、“俾”(使，讓)、“諭”(告訴，使知道，曉諭)三處?！?2)有人說(shuō)常平倉(cāng)不可以輕易打開，葉衡說(shuō)：“儲(chǔ)蓄糧食正是預(yù)備緊急的事情，怎可看著百姓挨餓而不救助呢？”【譯出大意；重點(diǎn)詞語(yǔ)：“或”(有人，有的人)、“發(fā)”(打開，開啟)、“緩急”(偏義復(fù)詞，偏“急”，急需的、緊急的事情，急用)三處?！俊緟⒖甲g文】葉衡字夢(mèng)錫，婺州金華人。紹興十八年進(jìn)士及第，調(diào)任福州寧德縣主簿，代理縣尉。因捕獲鹽寇改官，任臨安府于潛縣縣令。戶口簿上累積弊端，富戶大多隱瞞漏報(bào)，貧弱戶困于重復(fù)繳納(賦稅)，葉衡把民戶定為九等，從五等以下除去他們的名籍，而把他們應(yīng)繳納的份額均攤給上四等的民戶，貧窮的人頓時(shí)得救。征收科稅定下期限在縣衙門口張榜(公布)，讓里正告訴百姓，不派一個(gè)官吏而賦稅自然收足。治績(jī)成為各縣中最好的，郡長(zhǎng)官把他的政績(jī)向皇上報(bào)告。提升為常州知州。當(dāng)時(shí)發(fā)大水造成災(zāi)荒，葉衡開倉(cāng)煮粥給饑民吃。有人說(shuō)常平倉(cāng)不可以輕易打開，葉衡說(shuō)：“儲(chǔ)蓄糧食正是預(yù)備緊急的事情，怎可看著百姓挨餓而不救助呢？”瘟疫大起，葉衡單人獨(dú)騎命令醫(yī)生跟隨自己，到處訪問(wèn)疾苦，救活的人很多。官府發(fā)文讓晉陵縣丞李孟堅(jiān)代理無(wú)錫縣縣令，治理有聲譽(yù)，葉衡向皇上推薦，就授為秀州知州。葉衡授任太府少卿。合肥臨湖邊有圩田四十里，葉衡上奏說(shuō)：“招募百姓耕種，每年可收谷數(shù)十萬(wàn)，免除租稅，二三年后田地定下規(guī)模，仿照營(yíng)田方式，公家私人各收一半?！被噬下爮牧怂?。葉衡授任戶部侍郎。當(dāng)時(shí)鹽稅虧欠很多，葉衡上奏說(shuō)：“近年來(lái)賦稅收入沒有增加，是私商販鹽妨害了它，應(yīng)從煮鹽的地方就加以管制，管理鹽鍋的生火滅火，核查鹽灶的多少，鹽戶的本錢按時(shí)發(fā)給他們，鹽出得多了按時(shí)收購(gòu)，選廉潔能干的官吏訪察他們，私販自然會(huì)絕跡?！庇谑侨蚊舜胫霉偃恕Ｈ~衡遭逢母喪。復(fù)職后授任樞密都承旨。上奏馬政的弊端，應(yīng)當(dāng)命令每一個(gè)統(tǒng)制分頭管領(lǐng)馬匹若干，到年底計(jì)算馬匹數(shù)目排定優(yōu)劣。李垕應(yīng)賢良方正科對(duì)策時(shí)，近于亢直敢言，列入第四等，葉衡上奏說(shuō)：“陛下赦免他的狂妄而選取他的忠誠(chéng)，足以顯示陛下包容諫言的隆盛?！庇谑琴n李垕制科出身。有人進(jìn)言江、淮兵士名籍作偽泛濫，下詔讓葉衡考察檢視，賜給他袍帶、鞍馬、弓箭，并且命葉衡處理安置民兵，人們都稱贊他抓住了治軍的要點(diǎn)。葉衡辦完事入朝覲見皇上，皇上當(dāng)時(shí)駕臨偏殿檢閱武士，召葉衡參與觀禮，賜他酒，皇帝親自寫字賜給他。葉衡拜任右丞相兼樞密使。皇上專心一意恢復(fù)國(guó)土，凡是將帥、武器、山川、防守都經(jīng)過(guò)思考，奏對(duì)結(jié)束，從容不迫地賜他座位，研討談?wù)摍C(jī)密大事，或者隨時(shí)召他進(jìn)見?；噬线x派使節(jié)出使(金國(guó))要求歸還黃河以南的土地，葉衡上奏說(shuō)：“司諫湯邦彥有口才，適宜出使金國(guó)?！睖顝┱?qǐng)求面見皇上，問(wèn)起派遣出使的原因，知道是由于葉衡的推薦，惱恨葉衡排擠自己，聽說(shuō)葉衡對(duì)客人說(shuō)過(guò)誹謗皇上的話，報(bào)告了皇上，皇上大怒。當(dāng)天罷免了葉衡的相位。六十二歲時(shí)葉衡去世。8. 下闋表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)釣翁簡(jiǎn)樸而自在生活的傾慕（向往）之情。 “云水暮，歸去遠(yuǎn)煙中”渲染環(huán)境的高遠(yuǎn)空曠，暗示釣翁生活的閑適自在；“茅舍竹籬依小嶼”描寫釣翁生活的簡(jiǎn)樸與環(huán)境的清幽；“縮鳊圓鯽入輕籠”流露出釣翁生活的自得之情；“歡笑有兒童”凸現(xiàn)了釣翁生活的溫馨和歡樂(lè)。9. 頷聯(lián)中的“鴻雁”“云山”，寫送別之時(shí)感官觸到的物象，是寫景；“愁里聽”“客中過(guò)”，由景生情（觸景生情），抒發(fā)離愁別緒。全聯(lián)同時(shí)又是敘述孤寂旅途的過(guò)程，也是敘事。10、 1、君子博學(xué)而日參省乎己，則知名而行無(wú)過(guò)已2、且舉世譽(yù)子而不加勸，舉世非之而不加沮3、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。4、奈何取之盡錙銖，用之之如泥沙5、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦6、女也不爽，士貳其行。12.(1)答d給3分，答b給2分，答a、c 、e不給分。（思路）a加入同盟會(huì)應(yīng)是在去日本之后；c.“給兒子迎娶了滿意的妻子”并非為了讓林覺民能仕途騰達(dá)、光宗耀祖，且“滿意”是婚后才感覺到的； e沒有“說(shuō)明”這種表達(dá)方式。(2)加入同盟會(huì)，不惜犧牲親情，為革命積極奔走；懷著殺身成仁的決心，參加廣州起義；面對(duì)敵人的審訊大義凜然，侃侃而談，暢論世界大勢(shì)，從容赴死。(每點(diǎn)2分)(3)正面寫出了傳主視死如歸、大義凜然的高大形象。側(cè)面烘托，敵人都為之折服，使傳主形象更加高大豐滿；表達(dá)了作者對(duì)林覺民的崇敬、贊美、惋惜之情，增強(qiáng)了傳文的藝術(shù)感染力。(每點(diǎn)2分)(4)示例一：林覺民為天下人謀福，無(wú)私無(wú)畏，令人崇敬。林覺民的身上，體現(xiàn)著中華民族不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，他先天下之憂而憂，心懷天下，自然無(wú)法全面顧及自己的親人；林覺民一腔柔情，傾注到稟父書和與妻書中，光復(fù)的事業(yè)正是為了父親和妻兒這樣的全天下的人；正是無(wú)數(shù)革命先烈的這種獻(xiàn)身精神，推動(dòng)了反封建的進(jìn)程，沒有個(gè)體的犧牲，就沒有整個(gè)民族的進(jìn)步，林覺民是為天下人謀福。示例二：林覺民的斗爭(zhēng)方式值得商榷。林覺民才華橫溢，心懷治國(guó)理想，年紀(jì)輕輕就獻(xiàn)出生命，實(shí)在令人惋惜，如果能改變斗爭(zhēng)方式，應(yīng)可為國(guó)家做出更大貢獻(xiàn)；林覺民父親對(duì)他寄予厚望，妻子對(duì)他一往情深，他的犧牲會(huì)讓親人蒙受痛苦，的確令人嘆息；面對(duì)強(qiáng)大的封建保守勢(shì)力，個(gè)體的犧牲不僅讓家人蒙受痛苦，而且對(duì)于整個(gè)光復(fù)事業(yè)的意義也相對(duì)有限，這正如魯迅先生在記念劉和珍君中談到的“煤的形成”的比方。保存實(shí)力，調(diào)整斗爭(zhēng)方式，可以實(shí)現(xiàn)更長(zhǎng)久的斗爭(zhēng)。(觀點(diǎn)明確2分，論述合理、理由充分6分)五、13.a(b. 適用對(duì)象錯(cuò)誤?！跋吕锇腿恕痹笐?zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)民間流行的一種歌曲，今用于比喻通俗的文學(xué)藝術(shù)。陽(yáng)春白雪為其反面，比喻高深、不通俗的文學(xué)藝術(shù)。c.電光火石：比喻事物瞬息即逝?，F(xiàn)多形容事物像閃電和石火一樣一瞬間就消逝。亦用作比喻行動(dòng)迅速，出手先制，此處對(duì)象錯(cuò)配。d.平分秋色，指雙方各得一半，不分高低，或兩方實(shí)力不分上下，打成平局。類似的還有“分庭抗禮”也只能用于兩方；三足鼎立用于三方。)14.d （a“熱播”缺謂語(yǔ)，“想到”缺主語(yǔ)。b既然是“寡居”，就沒有“在外丈夫”，自相矛盾。c主客體倒置）15.c 16. 水是很多