張立淺談國學(xué)教育論文.doc

張立淺談國學(xué)教育論文 國學(xué)教育在日益重視傳統(tǒng)文化的時(shí)代大背景下近些年來如雨后春筍已然成為熱門其中良莠不齊者、亂象叢生者有之大致表現(xiàn)在以下幾方面： 一、玄神秘玄幻化裝神弄鬼烏七八糟神漢巫婆粉墨登場 二、朽愚民腐朽化封建禮教死灰復(fù)燃腐朽之氣令人作嘔 三、油江湖油滑化冠以傳統(tǒng)文化之名行雞湯成功學(xué)之實(shí) 四、表幼稚表象化刻板禮儀簡單誦讀不求甚解流于膚淺 五、偏狹隘偏窄化尋章摘句自封專家背離時(shí)代故作高深 六、散雜亂分散化支離破碎不成體系東一榔頭西一棒子 凡此種種有其出現(xiàn)的短暫性也有其存在的階段性更有其被淘汰的必然性 篳路藍(lán)縷革故鼎新新國學(xué)之新集中體現(xiàn)為所倡行的新古典主義主張可概括為“四使命、四方向、四途徑”四使命：一、掃封建君學(xué)之余孽殘?jiān)鼧洫?dú)立自由之思想風(fēng)范;二、破趨新鶩外之百年邪俗立中華文化之時(shí)代自信;三、治信仰危機(jī)之時(shí)疾世痛筑東方國人之精神家園;四、棄專狹薄淺之隘陋鄙庸明天地萬類之博愛通美四方向：精神獨(dú)立、思想自由、科學(xué)理性、平等博愛四途徑： 一、以復(fù)興為解放其命維新; 二、以西學(xué)為反力重鑄國本; 三、以研習(xí)為創(chuàng)造再立元典; 四、以民族為世界體用互生 之于教育激濁揚(yáng)清正本清源新國學(xué)研究院自1998年以來致力于新國學(xué)經(jīng)典課程的創(chuàng)新研發(fā)積極參與新國學(xué)教育的探索實(shí)踐經(jīng)過持之以恒的孜孜以求不僅完備了新國學(xué)理論架構(gòu)而且形成了相對成熟的針對不同層次的新國學(xué)課程研習(xí)體系尤其“新概念國學(xué)”系列經(jīng)典教材上承昭明文選中接古文觀止以其選篇眼光新穎不怪異、思想恒遠(yuǎn)不陳腐、編排獨(dú)到不偏頗更是獨(dú)樹一幟 “正德行強(qiáng)心智全面提升領(lǐng)導(dǎo)力”是新國學(xué)教育當(dāng)下的核心聚焦點(diǎn) 德者御才之才諸才之基立身之本品德操守的重要性是不言而喻的然而對這方面的端正目前又是近乎缺失的大破大立的時(shí)代大背景下舊已破新未立導(dǎo)致不是不能涉及、不善涉及就是不敢涉及德行教育相對缺位關(guān)注諸圣反思先賢升華境界于潛移默化之中內(nèi)圣外王于方寸天地之內(nèi) 心者率智之智決定一個(gè)人成就的大小不僅僅是靠智力的高低更重要的是體現(xiàn)在心力的強(qiáng)弱上沒有心智的平衡發(fā)展就很難擁有一個(gè)充滿希望的未來毋庸諱言現(xiàn)行教育體制對諸如毅力、堅(jiān)韌、勤奮等非智力因素的觸及相對薄弱通過研習(xí)經(jīng)典對其進(jìn)行強(qiáng)化則是必不可少 綱舉目張新國學(xué)教育實(shí)操落地則體現(xiàn)為建立在強(qiáng)化十力基礎(chǔ)上的“綜合領(lǐng)導(dǎo)力”提升 一、影響力力量穿透時(shí)空天下諸學(xué)歸宗 二、意志力百折不撓如鐵精勇奮進(jìn)剛毅 三、學(xué)習(xí)力性格決定命運(yùn)學(xué)習(xí)改良性格 四、行動(dòng)力思想千條紅線落實(shí)一根鋼針 五、思辨力邏輯縝密細(xì)嚴(yán)理性絲絲入扣 六、表述力語言孕育力量分寸恰如其分 七、判斷力謀天下知一域謀萬世明一生 八、開創(chuàng)力創(chuàng)造所需條件開辟全新境界 九、反省力時(shí)時(shí)反思內(nèi)省凡事止于至善 十、自律力勝人者必自