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多少立春【篇一：立春觀后感】 立春觀后有感 恰逢這個時節(jié)看了一個立春，立春，是二十四節(jié)氣之一，又稱“打春”，“立”是“開始”的意思，我國以立春為春季的開始。 剛開始還在想這個電影到底要帶給我們什么樣的啟迪呢，電影演了一半也沒看出有多少立春甚至是開春的影子。 立春本應(yīng)該是輕松地歡快的一種場景，而這里帶給我們的是壓抑是沉甸甸的思想包袱是顯示跟理想的交織糾結(jié)。這部電影帶給我的快樂跟積極遠小于痛苦跟迷茫。直至電影接近尾聲我才找到了意思的慰藉一絲的溫暖還有些許瘋狂過后回歸平凡回歸現(xiàn)實的平靜。小人物注定只能成為小人物么？這是這部電影帶給我的一個疑問。難道說王侯將相寧有種乎那種語言即將浩浩蕩蕩的歷史而湮滅么 王彩玲，這是一個怎樣的人生呢。她相貌丑陋但是她擁有一副好嗓子，難道說這是老天爺對他的彌補么？顯然在她眼里是這樣的，她懷揣著北京夢一心想進京想在大舞臺上把自己推向大眾，她也想有一天她可以走向巴黎歌劇院。是啊 哪一位歌唱家不曾這樣的想過哪一位有夢想的人不曾這樣憧憬未來呢。因此王彩玲孤傲清高將那些世俗的人與自己劃清了界限，找不到愛情道路上的另一半。因此她最終沒嫁，領(lǐng)養(yǎng)的小孩。如果說這一副好嗓子是上天賜給她的禮物的話我倒覺得那不如說是一種傷害。說過王彩玲接下來說下周瑜，周瑜一個鋼廠工人也算是個前衛(wèi)的青年，因為歌聲而愛上了王彩玲借機向她學(xué)歌曲來追求她。然而卻沒能如愿。在彩鈴眼里的周瑜也就是一個俗人，俗不可耐吧。她因為周瑜而知曉了黃四寶，一個立志成為中國的“梵高”，屢試不第的憤怒文藝青年畫家。王彩玲從第一次看見黃四寶開始，就深深被他那股子文藝憤青執(zhí)著于可愛打動，可惜落花有意流水無情，貧民歌后的真情無法打動青年失意畫家那屢戰(zhàn)屢敗，再戰(zhàn)還敗的無比受傷的心，故事的第一幕以黃四寶出走、王彩玲自殺未遂結(jié)束。在精神世界里的知音卻不能成為現(xiàn)實世界里的情人，原因何在呢，其實那個男人不垂憐于美貌呢。如果說王彩玲長得還算不錯那我想文藝的憤青四寶也就跟這個這個好聲音比翼雙飛了。她們的愛情告一段落，四寶走后周瑜愈發(fā)的起勁追求王彩玲。這個時候俗人的俗不可耐俗人身上的不可缺少的那些猥瑣暴露無遺，周瑜利用了四寶媽媽用自己騙來的錢給自己心愛的女人買東西，可是俗人的俗終究不入好聲音的法眼。他們的愛情也就隨著王彩玲的一次又一次的拒接而告終。這兩個奇葩的離去并沒有讓王彩玲反放棄自己的夢想。本以為孤獨的好聲音會有所改變?nèi)欢罹褪巧钍澜缇褪悄敲吹男“?。在人潮蜂擁的公社廣場上，熱火朝天的大秧歌受到了小城百姓歡迎。而高雅藝術(shù)芭蕾舞天鵝湖卻倍受嘲笑與奚落。表演芭蕾舞的男人原本有著溫柔的笑意和輕盈的舞步，卻在哄笑的人群中手足無措。他穿著與人潮背景格格不入的緊身舞衣，因突然受辱而驚慌逃走。后來他說，當(dāng)時真想一頭撞死。王彩玲似乎找打了自己的一個同類，胡老師的出現(xiàn)讓好聲音再一次對生活有了些許的期待。不再是孤身一人不再是小城里的唯一一朵另類奇葩。就這樣在胡老師的陪伴下他們又在各自的住執(zhí)著的追夢道路上走了一程。就像那句話說的，生活永遠都是生活，而夢想?yún)s只能曾經(jīng)是夢想。倘若不能回到現(xiàn)實不能回歸生活那么只能在自己無盡的看不到光影的理想世界里慢慢掙扎。胡老師最終忍受不了這一切的打擊，他用另一種方式告訴命運。我不放棄但我也不再堅持，這是想命運的妥協(xié)。這個對好聲音的打擊也不小。 周瑜跟四寶的離去胡老師的悲劇收場都給觀眾留下了沉甸甸的思慮，接下來這個清高的音樂老師將怎樣收場呢。看著孤獨的王彩玲看著她凄苦的生活，真的這一刻覺得追求理想的道路上并不是我們想象的那樣便縱是荊棘滿路也心甘情愿。我們鼓勵別人追去夢想，是在幫他呢還是在害他呢，這又是我的糾結(jié)。在之后的日子里王彩玲被一個騙子騙了，她是否是從那一刻開始真的覺得累了，自己追求了那么久的舞臺竟然還不如一個騙子來的迅速她的感情也再一次受到打擊。 好吧，生活再一次的勝利了。她向生活妥協(xié)了，是的再一次的收到了一種力量默默的告訴我說理想就是夢想夢想總是荒唐的。我的根深蒂固的理想奮斗的決心再一次被撼動了。這好比是冬天的到來，冬天的寒冷包圍了我夜晚的漆黑也讓我更加的凄涼然而生活終究是生活不會一壞到底。接下來的好聲音放棄了自己的理想接受了顯示領(lǐng)養(yǎng)了一個可愛的女兒，過著自己平靜的生活，這時候的黃四寶呢呵呵！成了一個騙子，心里還不算壞透的騙子。類似于些許溫馨些許滑稽的收場電影走向尾聲。終于內(nèi)心的擔(dān)子不在那么沉甸甸。結(jié)局的平淡生活也告訴我們，不論怎樣生活都是生活。而夢想則大多只能是夢想，極少數(shù)的成功案例也許不適用于普通大眾，縱便是這樣我們卻也依然要懷揣理想，等待春天的到來?！酒?立春詩詞】 立春，是二十四節(jié)氣之一，又稱“打春”，“立”是“開始”的意思，中國以立春為春季的開始，每年2月4日或5日太陽到達黃經(jīng)315度時為立春，月令七十二候集解：“正月節(jié)，立，建始也，立夏秋冬同。”古代“四立”，指春、夏、秋、冬四季開始，其農(nóng)業(yè)意義為“春種、夏長、秋收、冬藏”，概括了黃河中下游農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與氣候關(guān)系的全過程。 立春,歷代詩人給我們留下過許多美好的詩篇,在此2012年立春節(jié)令到來之際,我們共同來欣賞它. 立春日酬錢員外曲江同行見贈 白居易 下直遇春日，垂鞭出禁闈。 兩人攜手語，十里看山歸。 柳色早黃淺，水文新綠微。 風(fēng)光向晚好，車馬近南稀。 機盡笑相顧，不驚鷗鷺飛。 立春日寧州行營因賦朔風(fēng)吹飛雪 李益 邊聲日夜合，朔風(fēng)驚復(fù)來。龍山不可望，千里一裴回。 捐扇破誰執(zhí)，素紈輕欲裁。非時妒桃李，自是舞陽臺。 立春日游苑迎春 李顯（中宗皇帝） 神皋福地三秦邑，玉臺金闕九仙家。 寒光猶戀甘泉樹，淑景偏臨建始花。 彩蝶黃鶯未歌舞，梅香柳色已矜夸。 迎春正啟流霞席，暫囑曦輪勿遽斜。 奉和圣制立春日侍宴內(nèi)殿出翦彩花應(yīng)制上官婉兒 密葉因裁吐，新花逐翦舒。攀條雖不謬，摘蕊詎知虛。 春至由來發(fā)，秋還未肯疏。借問桃將李，相亂欲何如。 六年立春日人日作 白居易 二日立春人七日，盤蔬餅餌逐時新。 年方吉鄭猶為少，家比劉韓未是貧。 鄉(xiāng)園節(jié)歲應(yīng)堪重，親故歡游莫厭頻。 試作循潮封眼想，何由得見洛陽春？ 立春日侍宴內(nèi)殿出剪彩花應(yīng)制 李嶠 早聞年欲至，剪彩學(xué)芳辰。綴綠奇能似，裁紅巧逼真。 花從篋里發(fā)，葉向手中春。不與時光競，何名天上人。 奉和立春內(nèi)出彩花樹應(yīng)制 武平一 鑾輅青旗下帝臺，東郊上苑望春來。 黃鶯未解林間囀，紅蕊先從殿里開。 畫閣條風(fēng)初變柳，銀塘曲水半含苔。 欣逢睿藻光韶律，更促霞觴畏景催。 奉和立春游苑迎春應(yīng)制 崔日用 乘時迎氣正璇衡，灞浐煙氛向晚清。 剪綺裁紅妙春色，宮梅殿柳識天情。 瑤筐彩燕先呈端，金縷晨雞未學(xué)鳴。 圣澤陽和宜宴樂，年年捧日向東城。 立春日晨起對積雪 張九齡 忽對林亭雪，瑤華處處開。今年迎氣始，昨夜伴春回。 玉潤窗前竹，花繁院里梅。東郊齋祭所，應(yīng)見五神來。 奉和立春日侍宴內(nèi)出剪彩花應(yīng)制 宋之問 金閣妝新杏，瓊筵弄綺梅。人間都未識，天上忽先開。 蝶繞香絲住，蜂憐艷粉回。今年春色早，應(yīng)為剪刀催。 途中立春寄楊郇伯 竇常 浪跡終年客，驚心此地春。風(fēng)前獨去馬，澤畔耦耕人。 老大交情重，悲涼外物親。子云今在宅，應(yīng)見柳條新。 奉和立春游苑迎春應(yīng)制 韋元旦 灞涘長安恒近日，殷正臘月早迎新。 池魚戲葉仍含凍，宮女裁花已作春。 向苑云疑承翠幄，入林風(fēng)若起青蘋。 年年斗柄東無限，愿挹瓊觴壽北辰。 奉和立春游苑迎春 李適 金輿翠輦迎嘉節(jié)，御苑仙宮待獻春。 淑氣初銜梅色淺，條風(fēng)半拂柳墻新。 天杯慶壽齊南岳，圣藻光輝動北辰。 稍覺披香歌吹近，龍驂日暮下城闉。 立春偶成 （宋）張軾 律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。 便覺眼前生意滿，東風(fēng)吹水綠參差。 漢宮春立春(詞) （宋）辛棄疾 春已歸來， 看美人頭上， 裊裊春幡。 無端風(fēng)雨， 未肯收盡余寒。 年是時燕子， 料今宵夢到西園。 渾未辦黃柑薦酒， 更傳青韭堆盤。 卻笑東風(fēng)從此，【篇三：立春 影評 觀后感 人物分析 作者心理】 1、野百合的春天為何遲遲不來 關(guān)于電影立春，我寫過一個很散漫的評論+觀感的帖子，然后有朋友在回帖中指出我并沒有充分理解王彩玲的心靈（大意），對此我表示否認，怎么會呢，我自己便是王彩玲那樣的人。 我只是有點替影片主創(chuàng)人員遺憾-很好的題材沒有拍好，當(dāng)然我的這種遺憾也屬一廂情愿，也許人家認為拍得很好呢。 其實看了立春以后我是很感慨的，電影里面所透出的情感我很理解，也很認同，片中王彩玲、黃四寶這樣的人，我都很熟悉。如果除去“藝術(shù)”這層光暈，70，80年代那些在小地方，小縣城中悄然成長的少年，哪一個不曾有過這樣的青春呢，一種強烈的渴望彌漫著他們的身心，而他們身處其中的社會，還處在一種“消費前”時代的緩慢和閉塞之中，于是內(nèi)心和外部世界產(chǎn)生了強烈的疏離，而這種疏離感更加劇了他們的渴望。所以王彩玲那么想去北京，即使是到音樂學(xué)院打雜她也愿意?？上П本┻B這樣的機會也不給她，只因一個荒謬的理由，她沒有北京戶口。 有人說立春是在“丑化人物”，這種評論顯然是簡單了，其實立春真正丑化的只有一個人物，就是那個幫王彩玲辦戶口的北京倒?fàn)?，看到他我就想笑，其中的原?只能意會不可言傳。不過我想問問什么是戶口？是一個人身份的證明？是就業(yè)的前提條件？是把一個個自由個體限定在某一區(qū)域里面的技術(shù)手段？是維持安定和諧的基礎(chǔ)？是把公民分為三六九等的憑證？是一副有色眼鏡?呀，這段話里面不會有什么敏感詞匯吧，我看我還是不說了，安全第一，還是來說說北京，我認為王彩玲根本不了解北京，至少在她心目中沒有北京常態(tài)的生活，有的只是音樂學(xué)院，燈火輝煌的舞臺，換句話說，她認為北京是可以讓她實現(xiàn)夢想的榮光之地，當(dāng)然這個地方也可以換為上海，廣州。 我想如果王彩玲真正來到了北京、上海，并在那里生活，她一定會明白這些地方也很有一些王彩玲，黃四寶，也會面對絕大多數(shù)灰頭土臉的蕓蕓眾生，她一樣會感到壓抑，感到實現(xiàn)夢想的困難，感到困難到極致的絕望，但至少她努力過了。而在立春里面，絕望也是絕望，同時也有終身的遺憾，因為戶口的問題，她根本沒有一搏的機會，所以我覺得立春里面提出了一個制度壓抑人性的問題，還有一個文化意識的問題。有什么樣的文化意識，就會產(chǎn)生什么樣的制度，這兩個問題是相關(guān)聯(lián)的。已故影評人卡夫卡.陸生前常常愛說一個詞：“未莊”，未莊是什么意思呢？答曰：“小地方，沒見過世面的人們”。這里的“小地方”其實是一個文化隱喻，即一個大一統(tǒng)的文化價值觀，在這個一體化的文化（政治）系統(tǒng)里面，不能容許異類和異見的存在，這就是沒有見過大世面的小地方，所以無論是北京，上海，安陽，或是西北邊陲小鎮(zhèn)，都是一樣的，都被劃分為生產(chǎn)隊，村，縣，市，機關(guān)，企業(yè)?全都是“未莊”。 正是因為有了這個要命的“未莊”語境，致使中國很大一部份藝術(shù)家有一些畸形的心態(tài)，仿佛自絕于人民似的，“我的電影本來就不是拍給你們看的”“我的電影觀眾在500年以后”，我隱約覺得立春似有對此心態(tài)的自嘲，而且在自嘲中犯了自己所嘲諷的毛病。不然它不會那么刻意去找很多別扭出來，比如“美與丑”這個對比也太明顯了，隱喻太過清晰和刻意，反而失去了敘事的自然和流暢，這種“觀念先行”的毛病，是中國藝術(shù)家喜愛的前衛(wèi)標(biāo)簽，但是人們卻失望地看到，初時最前衛(wèi)最邊緣，甚至是倍受打壓的年輕藝術(shù)家，一旦獲得成功的機會，向金錢和權(quán)力的投誠比誰都快。這也是比較有中國特色的悲喜劇之一吧。所以我希望從“藝術(shù)”的魅惑之中跳出來，之所以盛贊孔雀，就是因為它的內(nèi)在有一種積聚多年而迸發(fā)的力量，并且不失于清新流暢，北方小城普通的一家，仍然深刻的折射了上述的一切問題。比較狡黠的是，無論是孔雀還是立春，顧長衛(wèi)都選擇了“過去時”，因而輕巧地避開了當(dāng)下暗存的危機。 立春在一個（相對安全的）敘事背景下說得已經(jīng)很明顯了，王彩玲、舞蹈老師等人的悲劇，應(yīng)該是一個意識形態(tài)單一的社會所造成的，而一個相對進步的，價值觀多元的社會，是應(yīng)該容忍舞蹈老師這樣的人存在，應(yīng)該鼓勵王彩玲的夢想，至少不要打壓他們。 說到這里，我想起了通天塔里面一個令我感到震動的對話，（孩子）：“媽媽說墨西哥是很危險的地方?！保ù笕嘶卮穑骸笆前?，在墨西哥滿街都是墨西哥人”。 太多時候，我們的懼怕，我們和他人之間的沖突，我們的怨恨，完全是因為相互不了解造成的，因而西方有一個巴別塔的寓言，人們之間的溝通是如此困難，但人類若想要真正擺脫相互殺戮的野蠻過去，就必須在通往巴別塔的路上艱難前行，而不是用仇恨，用不理解的異樣眼光看待和自己不一樣的人。 如果我們真能擁有一個寬容，多元的社會，野百合定然會在春天的陽光中開放自己的那朵最美麗的花。 2、立春之我觀 我看了顧長衛(wèi)的新作立春，有一些話要說。 覺得立春比孔雀差多了，首先是編劇的問題，同樣是李檣的作品，立春反而不如姨媽的后現(xiàn)代生活，至少姨媽一片還比較流暢，雖然也太過戲劇化?，F(xiàn)在看來，李檣是一個特別文學(xué)化的編劇，我甚至覺得立春大概是他自己的青春回憶吧。記得前不久在天涯看到一篇散文，叫我的被詩歌引渡的青春地理（阿貝爾作品），主題有點和前者類似被文學(xué)藝術(shù)改變了的 人生。這篇散文寫得很好，但它是一個文字作品，如果改編成電影會怎樣，是不是就像立春那樣，以“王彩玲”的人生經(jīng)歷照見一些和她類似的人的經(jīng)歷，搞不好就弄成了殃視著名煽情派主持人朱軍的藝術(shù)人生，嘉賓在眾目睽睽之下侃侃而談自己那些難忘人生經(jīng)歷，遭受的磨難，受過的幫助和鞭策，弄得自己和別人都感動了。 當(dāng)然立春絕沒有那樣糟糕，非常明顯的是，它把“藝術(shù)人生”的主題升華了，藝術(shù)是表面的，內(nèi)里是一些不甘于平凡的人，借藝術(shù)的翅膀，騰飛自己的人生，借春天的陽光，開放自己的那朵花，但他們周圍是絕大多數(shù)固守平凡生活點滴樂趣的人，于是前者便成為“異類”，這是一個極少數(shù)異類被絕大多數(shù)同類所擠壓變形的悲劇故事。 現(xiàn)實世界的確就是那樣的，這可以說是一個永恒的主題，如何處理，從何角度入手，我以為立春做的不是很好，它要的太多，反而失去了整體的張力，劇中的青年畫家，舞蹈教師，騙子歌手，乃至主角王彩玲，如果拿出來單個表現(xiàn)，都將會非常精彩，但是以王彩玲的人生經(jīng)歷入手，讓這些精彩的人物一個個如流水一般走了過場，手法比較老套了，李檣重復(fù)了姨媽里面的做法，而且中國當(dāng)代電影里面（如長恨歌葉落歸根）亦可舉出很多類似的例子來。所以說顧長衛(wèi)還不如采用孔雀中的分段式結(jié)構(gòu)，讓看似散文化的敘述有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，這樣會解決很多問題。 立春的前半部分有很多戲劇化的情節(jié)，多得令人別扭，也許顧長衛(wèi)他們要的就是這個效果。比如王彩玲的形象，并不是“丑”字可以形容，怎么說呢，她使人一看到就難受別扭，因為扮演者蔣雯麗本身是漂亮的，只不過被故意整成那樣，這和現(xiàn)實就有距離了，要知道一個人的長相是一天天形成的，所以一般都比較自然，嚴格來說，長相令人難受的人是非常少的，而文學(xué)藝術(shù)中的形象又當(dāng)別論，比如雨果的巴黎圣母院中的夸西莫多，或者是李滄東的綠洲中的那個女性癱瘓，也就是說，這些藝術(shù)人物的外表的“丑”和內(nèi)在的“美”其實是一種修辭手法，在這一點上立春算是沿用了這種修辭手法，然后在這個“美與丑”次主題上大做文章，難道該片的敘事不就是基于此點而推動的嗎， 現(xiàn)在我想說說該片令我欣賞的部分，是那個舞蹈教師出現(xiàn)以后了，這個舞蹈教師的形象，氣質(zhì)都很有感覺，他的特殊不是靠裝出來的，他的悲劇性也是先天注定了的，“美與丑”這種二元對立的簡單格局顯然不適用于他。片中“強奸”的那個場景，我以為顧長衛(wèi)拍出了很好的感覺，尤其是廁所上寫著的那個“男”字，顯示了舞蹈教師向世人重新宣布了自己的性別，而這個所謂的“強奸”根本就是假的，用意一方面是對世界的抗議，另一方面也是自我放逐于現(xiàn)實-他借這個事件把自己送進監(jiān)牢。 “強奸”事件發(fā)生后，舞蹈教師依然優(yōu)雅地走回排練場，那段最后的獨舞有種說不出的荒誕和優(yōu)美。后來王彩玲進監(jiān)獄看舞蹈老師，他掂起足尖對王彩玲說這布鞋和舞蹈鞋一樣，還可以跳舞?看到這里我是十分感動的。 令我欣賞的還有一些場景：王彩玲給畫家當(dāng)人體模特，影像，色調(diào)都很美；舞蹈教師向王彩玲“求婚”未成，然后一個人走在小城的雪夜里面，攝影非常有感覺；王彩玲回家過年，早上起來聽見鞭炮聲，推門見母親在外面高舉一掛鞭炮在放著，然后母女二人互問新年好，背景是被雪覆蓋的大山，蒼茫中隱然有沉默的祝福。非常棒?？傊?，顧長衛(wèi)還是一個不錯的導(dǎo)演，立春有令人激賞的段落，但整體不如孔雀，讓我們期待他的下一部作品吧。 3、立春后，春寒料峭，三小時，壓抑的心，最終也沒找到出口。名曰立春，觀眾滿懷期待，但捱到電影結(jié)束也沒有讓人感到半點春意，正好相反，冬天的寒意更加徹骨浸髓透心，而且似乎沒有盡頭。導(dǎo)演在揶揄觀眾？或譏誚冷嘲現(xiàn)實？ 電影里的故事，大約發(fā)生在最近的一個年頭。一個被鋼鐵工業(yè)污染的小城，地處偏遠的外省，并不算閉塞，有一群年輕人，仿佛義無反顧地在追求著西方高雅藝術(shù)，音樂、繪畫和舞蹈。鋼鐵廠的男工周俞，在廣播中聽到聲樂老師王彩玲的演唱，立馬找上門去，要跟她學(xué)聲樂，并愛上了她。但周俞是常人，熱愛藝術(shù)無非是機會主義的動機，借音樂對抗朋友的繪畫愛好，或許還打算借此機緣找個老婆。但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)王彩玲不愛他，而是愛上他的朋友黃四蛋時，妒忌的毒火也會讓他落井下石。 周俞的朋友黃四蛋是繪畫愛好者，一心想考北京的美術(shù)學(xué)院，從而離開這偏僻的小城，但一再敗北。他對藝術(shù)的執(zhí)著，感動了王彩玲，并贏得她的同情繼而愛情，但這場感情或是友誼卻遭到周俞的無情破壞，王彩玲也遭到黃四蛋的野蠻侮辱。藝術(shù)美曾經(jīng)是他的圣母瑪利亞，但當(dāng)拯救的力量并沒有兌現(xiàn)時，他開了一家婚介所，變成了騙子。三個人最后不歡而散。 其間出現(xiàn)了芭蕾舞教師，是個孝子，一直跟母親生活，因為沒有結(jié)婚，他那矯健富有男性美的身材和他唯美的舞姿竟成了小城大多數(shù)人的眼中釘、喉中刺。為了擺脫這種身份，他企圖說服王彩玲同他假結(jié)婚，被王彩玲拒絕后，他不惜偽造犯罪，猥褻女學(xué)生，最后鋃鐺入獄，做了囚犯，他竟如釋負重，在監(jiān)獄里跳芭蕾舞！ 電影第一主人翁，西洋聲樂老師王彩玲（蔣雯麗飾），在頑強地堅持個性、更頑強地抵制命運失敗之后，終于妥協(xié)，孑然一身的她到孤兒院領(lǐng)養(yǎng)了一個小孩，聊解內(nèi)心荒涼，或也是為了回避社會不祥的眼光罷?？傊?，她不再執(zhí)著于高尚的西洋音樂，竟當(dāng)街賣起了羊肉，回家看望年老的父母，精心地扶養(yǎng)小孩。電影在這樣的情狀中結(jié)束。 這仿佛是屈服后的茍同？ 不入群體、不隨大流、不進習(xí)俗，在華夏是大罪！孤男寡女偶爾得人同情，但這同情摻合了更多的不屑和鄙夷，甚至仇恨，甚至惟消滅之而后快！但是，如果妥協(xié)，成為大多數(shù)的一分子，哪怕再愚昧的存在也被視為平常。 在極端的藝術(shù)美襯托下，電影中的一切都顯得丑陋。當(dāng)事人都相貌平常近乎丑，舉止輕率近乎蠻，動機天真卻行徑險惡，說著陌生、與藝術(shù)美完全沒有親和力的方言。他們遠離都市，遠離現(xiàn)代都市文明，遠離現(xiàn)代文明的典雅韻味，他們對藝術(shù)美的強烈地渴望，并沒有使他們變得優(yōu)雅或美，而是相反，倒有些玷污的嫌疑。 電影圍繞幾個主題展開，對藝術(shù)的追求，對愛情的渴望，對人情理解的期待。其間展示的是支離破碎的心靈，流離失所的精神，蟄眠不醒的靈魂，和給人印象深刻的丑陋。仿佛這根本就是一個丑陋世界中，一群蠢蠢欲動丑陋的人，貌似追求藝術(shù)，但不過是試圖通過藝術(shù)換個環(huán)境，離開閉塞荒蕪的邊城。的確，在唱響詠嘆調(diào)的時候，在揮動畫筆的時候，在夢想克服身體的沉重飛躍著舞蹈的時候，他們是美的。其他的時候，他們簡直就是丑的化身，在令人窒息、讓人絕望的丑陋中茍延。雖然片名立春，意味著冬天即將完結(jié)，但春天，在這部電影里面，并沒有顯露端倪，而是相反，世界仿佛正在丑陋中沉淪。 在藝術(shù)中展現(xiàn)丑和再現(xiàn)丑，在今日中國是十分容易的，丑的素材俯仰皆是，稍加摶揉組合，也可能成為一件作品，甚至藝術(shù)作品。這部電影的切入點在于眾丑中仍然有個別零星的個體，他們對美、對至美的向往之心并未泯滅，他們渴望在西洋古典藝術(shù)中找到存在的根據(jù)，找到生命的支點，在繪畫、音樂和舞蹈中，在至美的藝術(shù)形式中。這曾經(jīng)是他們生活的全部希望和信心，他們的夢想和他們的憧憬，但殘酷的現(xiàn)實極其輕易的摧毀了他們的夢想，細弱的藝術(shù)美被鋪天蓋地的丑陋壓得粉碎，灰飛煙滅。這些人的結(jié)局都不幸。此前，遭到環(huán)境和大多數(shù)人的唾棄、排斥甚至侮蔑，此后，為了自救，他們索性鋌而走險，埋葬自己的夢想還是小可，他們簡直就是犧牲人的尊嚴和人的價值，僅僅是為了茍同大多數(shù)，為了被大多數(shù)認可，為了成為大多數(shù)的一分子。導(dǎo)演幾乎用了漫畫的夸張讓這些人自滅自戕。 自己否定自己，扼殺自己的個性在中國文化中不算什么大不了的事情，為此，導(dǎo)演極力拉大對比和反差：個體與群體的對比；追求精神的陶冶與蒙昧中蟄眠麻木的對比。導(dǎo)演還盡量彰顯文化荒蕪中，個體靈魂追求高雅藝術(shù)，如摘星星月亮般困難，以及他們的絕望、落魄和凄涼境況。導(dǎo)演似乎要說，在這樣的環(huán)境中，成為個體是很難的，因為要克服環(huán)境的專制幾乎是不可能的。但是，成為個體是實現(xiàn)夢想的前提，而這一事實，使個人的夢想、理想變成很可笑的東西。 不過觀眾可以質(zhì)疑，難道真是如此，丑陋的環(huán)境中出不了美人？冬天，灰色的冬天，灰色的街市、灰色的學(xué)校和院落，灰色如鬼影般的生活中，也有美人，如王彩玲的女鄰居，很美，也善解人意，女人味十足，如一縷緋色的彩云劃過電影中沉重的丑陋，可是，她卻被老公無情拋棄，還被卷走了錢財。導(dǎo)演邏輯何在？是要安慰有心靈美卻沒有相貌美的王彩玲？是說做常人、具備常人的優(yōu)勢也難免落難？還是要說這是一個瘋狂的世界，這是一群瘋子？管他呢。 其實，人在莫名的精神渴望中，在心靈對歸宿的追求中，有時會落魄得如地獄的鬼魂一般，像但丁游地獄時的那些惡鬼，苦苦地吊著詩人那一葉脆弱的小舟，這里，西洋高雅藝術(shù)成了唯一的希望。大家盼望著藝術(shù)帶來奇跡的發(fā)生，從而離開那個丑陋又荒蕪的邊城，那個春天似乎遲遲不肯到來的地方。雖然片名立春，但電影結(jié)尾時，春寒仍然料峭。 4、游離于理想與現(xiàn)實之間 前兩天看到一位兄弟的帖,是關(guān)于立春這部電影的,很推薦,于是我去看了. 立春,標(biāo)志著春天的來臨.萬物生機勃勃.電影在說一群人對生活的認識和追求.這一群人不是普通的一群.是一些有思想或自認為有思想,有追求或自認為有追求的人,是不同一般的老百姓.一般的人過個生活也就算了.用影片中的話來說,就是和一般的人缺乏共同語言,是那個小城市的 孤島-任何城市都有.不能同化于普通人.反而讓普通人如梗在喉.為什么呢?除了那個剛開始改革開放的年代,人們不能包容理解這樣的人以外,這是個對生活認識的問題.歸根到底還是:你瞎折騰個啥啊?我們不都是這么過的嗎?都象你們這樣想,我們還不過日子咯?! 全片關(guān)鍵的還是三個人.一個是黃四寶.喜歡畫畫,沒有接受過正規(guī)教育.希望考上美院,到北京去,改變自己煉鋼工人的現(xiàn)況.他是看不起現(xiàn)在的自己,跟周圍的人工作生活在一起,說看不起他們吧算言重了,最起碼是認為他們不能理解自己.繪畫是他達到自己人生生活目的的一個手段.去北京,不管到哪里去,只要能離開這個城市就好.電影末尾,他開了個婚介所.想賺錢發(fā)財,坑蒙拐騙是不可少的.對他而言,無在乎放棄自己,一切都是一個手段.有錢有車,可以了. 還有一個是舞蹈老師.那時候普通人說的娘娘腔,二姨子.現(xiàn)在不會了.現(xiàn)在的藝術(shù)家大胡子,小辮子-范偉那樣的販老師.他也是孤島中的一員.沒人接受理解甚至誤解讓他做出了極端的行為.很可惜.現(xiàn)在就不會了. 最主要的一個是王彩玲.一個想到巴黎歌劇院去唱歌的不好看的女人.開始我看她滿臉黑斑,眥牙,大肥屁股,想要個北京戶口,要去音樂學(xué)院,基本也把她歸于黃四寶那樣,不知天高地厚,就想改變現(xiàn)狀的女人.后來的看法變了.從開始上課每節(jié)收費十元到后來無私幫助一個假的患癌癥的小姑娘-那小姑娘城府又現(xiàn)實,在鄰居女人一句我不就比你還差了嗎之后反唇相譏,在最終她收養(yǎng)了一個小姑娘之后,我覺得這個女人真的不錯.在天安門廣場前和女兒說兒歌,她的歌聲響起,很美的感覺. 沒有迷失自己. 在如今這個社會,努力和機遇已經(jīng)不是重要的原因了.你會發(fā)覺你的勤奮努力并不一定能讓你達到致富和成就的目的.每一個人心里渴望成就向上的理想是一樣的,但每一個人的能力和命運是不一樣的.不是每一個人都愿意平庸地活著.而是很多人不得不接受平庸的現(xiàn)實.他們是需要我們?nèi)ダ斫獾?而不是被我們來嘲笑.最近有部電視劇叫福貴.一個男人,原來是被抓了壯丁的國民黨兵.被俘后要求回家.而一起的同鄉(xiāng)選擇了參軍.后來福貴做了一