2007年四川省資陽(yáng)市高中階段學(xué)校招生統(tǒng)一考試 語(yǔ)文試卷

2007 年四川省資陽(yáng)市高中階段學(xué)校招生統(tǒng)一考試 語(yǔ) 文 試 卷 全卷分為第卷（選擇題）和第卷（非選擇題）兩部分。第卷 1 至 2 頁(yè)，第卷 3至 12 頁(yè)。全卷滿(mǎn)分 120 分?？荚嚂r(shí)間共 120 分鐘。 題號(hào) 一 二 三 四 五 總分 得分 第卷（選擇題 共 15 分） 一、語(yǔ)言積累與運(yùn)用（ 15 分） 讀下邊一段文字，完成 1 2 題。 這是鳥(niǎo)兒的世界，是個(gè)絕妙的世外桃園，不然，為什么會(huì)一年又一年地吸引著數(shù)萬(wàn)乃至數(shù)十百千萬(wàn)不同種類(lèi)的水鳥(niǎo)呢？ 那紅的、藍(lán)的、花的鳥(niǎo)兒，甚至那潔白的天鵝、美麗的鳳頭潛鴨、歡快的 云雀、優(yōu)雅的黑頸鶴都年復(fù)一年地從我國(guó)江南，從東南亞，從尼泊爾，從印度，飛到這里，在這里飛旋蕩漾，悠然自鳴；在這里安家落戶(hù)，繁衍后代。 只有這神奇、美麗、和平的得天獨(dú)厚的地方，就能夠成為生氣勃勃的鳥(niǎo)的世界，成為繁榮昌盛的鳥(niǎo)的王國(guó)??！ 還有那滿(mǎn)湖歡快地暢游著的魚(yú)兒，恐怕誰(shuí)也說(shuō)不清楚究竟有多少 儲(chǔ) 量吧。 據(jù)說(shuō)，到了盛夏時(shí)節(jié)，一群群、一層層的魚(yú)兒自由自在地浮游著，金燦燦，紅艷艷，美極了。 而到了冬天呢，只要 ，然后 ， ， ，這就是 膾 炙人口的青?！氨~(yú)”呀。那情景 ,那氣氛 ,該會(huì)換來(lái)多么歡暢的笑聲。 誰(shuí)能相信這是大自然的現(xiàn)實(shí)，而不是大膽的夢(mèng)幻呢？ 1下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（ ）（ 3 分） A文中帶點(diǎn)的“儲(chǔ)”和“膾”字應(yīng)該分別讀著“ ch”“ kui”。 B第句中有一個(gè)錯(cuò)別字，應(yīng)將“世外桃園”中的“園”改為“源”。 C第 句是一個(gè)病句，應(yīng)將 “只有就”改為“只有才”。 D第 句的意思是：人們相信這是大自然的現(xiàn)實(shí)，而不是大膽的夢(mèng)幻。 2將下邊的句子或短語(yǔ)分別填寫(xiě)在第 句中的四條下劃線上，正確順序是（ ）（ 3 分） 那成群結(jié)隊(duì)的魚(yú)兒便會(huì)飛 快地涌來(lái) 在洞口點(diǎn)燃篝火 在冰面上鑿開(kāi)一個(gè)個(gè)洞 一條條自動(dòng)地從洞口躍出 A B C D 3根據(jù)文段內(nèi)容，選擇短語(yǔ)填空正確的一項(xiàng)是（ ）（ 3 分） 有人說(shuō)，寬容是一種潤(rùn)滑劑， ；寬容是一種鎮(zhèn)定劑， ；寬容是一束陽(yáng)光， ；寬容是一座橋梁， 。 可以消融彼此間的猜疑積雪 可以消除人與人之間的摩擦 可以將彼此間的心靈溝通 可以使人 在眾多紛擾中恪守平靜 A B C D 讀下邊一首詞，完成 4 5 題。 江城子密州出獵 蘇 軾 老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。 酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。 4對(duì)這首詞的解說(shuō)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（ 3 分） A該詞起句著一“狂”字，貫穿全篇，統(tǒng)攝了全詞。 B“親射虎，看孫郎”是詞人以孫權(quán)比況自己雖“鬢微霜”，但仍英武有為，希望能建功立業(yè)，報(bào)效朝廷。 C“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”詞人以馮唐自比，表示自己敢于為蒙冤受屈的將領(lǐng)直言，使他們重新復(fù)職。 D“天狼”喻指西北方的敵人。 5對(duì)這首詞鑒賞不正確的一項(xiàng)是（ ）（ 3 分） A詞的上闋描繪打獵的壯闊場(chǎng)面，下闋抒發(fā)由打獵激發(fā)出來(lái)的胸襟抱負(fù)。全詞由實(shí)而虛，由敘事而抒懷。 B蘇軾作此詞時(shí)正值壯年，而以老夫自稱(chēng)，是因?yàn)樽髡咝膽褖阎緟s仕途坎坷，深感歲月易逝，人生易老，所以才要“聊發(fā)少年狂”。 C作品融敘事、言志、用典為一體，調(diào)動(dòng)多種藝術(shù)手法，表現(xiàn)了作者寶刀未老、志在千里的英雄豪氣。 D此作是東坡豪放詞的代表作之一，它對(duì)李清照詞風(fēng)的形成產(chǎn)生了積極的影響，蘇、李二人成為了宋朝豪放詞派的代表人物。 第卷（非選擇題 共 105 分） 二、語(yǔ)言積累與運(yùn)用（ 17 分） 6根據(jù)提示按原文填寫(xiě)古詩(shī)文句子。（ 6 分， 小題必做， 4 分，小題任 選做一題，2 分） 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)， 。（李白行路難） 歐陽(yáng)修在醉翁亭記中描寫(xiě)瑯玡山四季景色的句子是“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰， ，水落 而石出者，山間之四時(shí)也?！?愛(ài)蓮說(shuō)終于“近朱者赤，近墨者黑”的意境相反的語(yǔ)句是 ， 。 送給臺(tái)灣的一對(duì)大熊貓乳名定為“團(tuán)團(tuán)”和“圓圓”，代表了兩岸人民共同的心聲。你積累的古詩(shī)詞中寫(xiě)團(tuán)圓或期盼團(tuán)圓的古詩(shī)句有 ， 。 什么是心系天下的情懷？ 早在北宋年間，范仲淹就在岳陽(yáng)樓記中用“ ， ”給我們做了詮釋?zhuān)荒纤文觊g，愛(ài)國(guó)詩(shī)人文天祥面對(duì)國(guó)難當(dāng)頭，在過(guò)零丁洋詩(shī)中用“ ， ”表達(dá)了詩(shī)人的情懷。 “月”常常入詩(shī)。蘇軾水調(diào)歌頭中的“ ， ”表達(dá)了詩(shī)人的深深思念和美好祝愿；李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄中的“ ， ”想象奇特，賦予月亮濃濃的感情色彩。 7一天上午，巴黎街頭有一個(gè)盲老人在乞討，他的身旁豎了一塊牌子：“我什么也看不見(jiàn)！”可是路人卻無(wú)動(dòng)于衷。一個(gè)法國(guó)詩(shī)人讓比浩勒看到了，拿起筆在牌子前面添加了“春天到了，可是”幾個(gè)字，結(jié)果下午給盲老人錢(qián)的人多極了。請(qǐng)你探究添加這幾個(gè)字后這句話的魅力所在。（ 2 分） 答： 8今年 5 月 30 日，資陽(yáng)市“牽手文明、共建和諧”文明禮儀傳遞活動(dòng)全面啟動(dòng)。學(xué)校是傳播文明禮儀的重要陣地，作為一名中學(xué)生，有義務(wù)積極參與這項(xiàng)活動(dòng)。（ 5 分） 請(qǐng)用簡(jiǎn)略的語(yǔ)言敘寫(xiě)一則你所搜集的文明禮儀歷史故事。 答： 請(qǐng)指出校園內(nèi)的一種不文明現(xiàn)象，并提出整改措施。 不文明現(xiàn)象： 整改措施： 為了發(fā)揮班級(jí)在文明禮儀教育活動(dòng)中的作用，班委會(huì)決定開(kāi)展一次以“文明禮儀從我做起”的主題班會(huì)。假如你是這次班會(huì)的主持人，請(qǐng)你寫(xiě)一段話作為開(kāi)場(chǎng)白。 答： 9我國(guó)名著和神話傳說(shuō)中的經(jīng)典故事非常具有生命力，在生活中演化成了許多俗語(yǔ)被人們廣泛運(yùn)用。根據(jù)下邊的俗語(yǔ)按要求答題。（ 4 分） 劉備借荊州 有借無(wú)還 孫猴子翻跟斗 逃不出如來(lái)佛的手掌心 魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西 抱打不平 姜太公釣魚(yú) 愿者上鉤 根據(jù)上邊的俗語(yǔ)填寫(xiě)表格內(nèi)容。 俗語(yǔ)序號(hào) 出自作品 作者 羅貫中 西游記 水滸 許仲琳 請(qǐng)選取其中一句俗語(yǔ)，用簡(jiǎn)略的語(yǔ)言介紹一則與俗語(yǔ)中的人物相關(guān)的故事情節(jié)。 答： 三、閱讀（ 38 分） （一）稻子 （張佐香） 布谷催播，勞燕護(hù)耕，黃阡紫陌之上，農(nóng)人把古老的土地犁開(kāi)一條條垅溝，整理成平整如方磚的秧圃，撒下稻谷的種子。春雨陸陸續(xù)續(xù)來(lái)過(guò)幾次之后，秧圃上可以見(jiàn)到苗兒破土而出。 季節(jié)一抬腳邁進(jìn)初夏的門(mén)檻，田埂上便站滿(mǎn)了插秧的人們，男女老少綰起褲 腿捋起衣袖。天空跌進(jìn)了水田里，打濕了幾朵淘氣的白云。父親挑著碼得像寶塔似的秧把走到田邊，弓腰放下扁擔(dān)，用衣袖抹了抹額上的汗滴，提起秧把在空中劃出一道優(yōu)美的弧線，秧把們“啪啪”地站到水田里。母親順手抓起秧把，把腰上的稻草扎兒拆開(kāi)，一分為二，左手握住半把秧苗，然后用拇指、食指、中指敏捷地捻動(dòng)，秧苗兒就一株株地分開(kāi)，右手快速地夾住，再往水田里插去。母親的左右手配合得極為默契，她插秧時(shí)手指撩起的水花從不間斷。在母親移動(dòng)過(guò)的水田里，嫩綠的秧苗一行行 豎了起來(lái)，整齊勻稱(chēng)，像一塊綠色的地毯。母親是一位高明的織工，織著綠錦。母親用她的汗水染綠白晃晃的水田。 村莊不動(dòng)水稻在動(dòng)，生動(dòng)的水稻用葉片、用色彩托起了家園。站在村頭河堤上極目遠(yuǎn)眺，滿(mǎn)天的綠像一場(chǎng)大火在田園里燃燒。故鄉(xiāng)秧苗的綠是一種燃燒的色彩。誠(chéng)然，除了綠之外還有紅、黃、綠、白，或其他顏色，就像世事一般混亂繁雜，沒(méi)有章法。但對(duì)于一場(chǎng)自天而降的燃燒的綠色，其他顏色都可以忽略。它們漫天遍野孕穗、灌漿、成熟，每一個(gè)步驟都轟轟烈烈。風(fēng)一陣接一陣來(lái)，像一些清清涼涼的水從水稻的心上潤(rùn)過(guò)去，潤(rùn)過(guò)去 水稻把想說(shuō)的話語(yǔ)輕輕 地藏在心底，水稻把夢(mèng)中的細(xì)節(jié)靜靜地藏在胸中。風(fēng)吹翻了水稻的結(jié)構(gòu)，吹動(dòng)了水稻的情節(jié)。我一路踏著水稻的青春，在水稻的目光里緩緩行走。 有了稻田，秋天才搖擺出各種姿態(tài)。稻子一天天走向成熟，空氣里彌散著稻香。風(fēng)拂動(dòng)著農(nóng)事，彎鐮銀光閃閃，割稻的人們身軀起伏著。父親彎腰探身，先用有力的手臂把一鋪稻子攬?jiān)趹牙铮侔涯樕爝M(jìn)稻棵中深吸一口氣，然后把鐮刀插進(jìn)了稻叢中?！班ооА钡溺牭堵暡吝^(guò)我的耳際，父親一路勢(shì)如破竹。燦白的陽(yáng)光從父親的肩頭滑過(guò)去，在刀刃上畢畢剝剝地碰撞出透明的火花。稻谷上灑滿(mǎn)了陽(yáng)光的碎片。 稻子以自己的倒下為人 類(lèi)的站立奠基。稻子骨肉分離，被分割成稻茬、稻草和稻谷。稻谷脫胎換骨變成一種稱(chēng)做米的物質(zhì)，空氣一般滋養(yǎng)著人類(lèi)和人類(lèi)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。一粒米置于手掌上，無(wú)論凸立于一哪一條紋路，都可以溫暖我。一粒米是稻子獻(xiàn)給人類(lèi)的庇蔭；一粒米是一種溫暖的光澤；一粒米營(yíng)養(yǎng)著人類(lèi)的肉身和靈魂。 大片大片的稻茬靜靜地躺在大地的河床上做夢(mèng)。齊刷刷的稻梗直挺挺地站立，被秋天捧在手里，在村前村后向最遠(yuǎn)的地方延伸。稻子由光禿禿而綠油油而金燦燦，這是所有生命沿襲的軌跡，人類(lèi)也不例外。 稻子的使命并非在于其生長(zhǎng)的過(guò)程中妝扮自然，而在于滋養(yǎng)生命的新生。 這一種死亡與新生的轉(zhuǎn)換，數(shù)千年來(lái)不可或缺。 緣此，稻子才叫稻子，一叫千百年。 （選自散文百家 2005 年第 7 期） 10用一句簡(jiǎn)略的話說(shuō)說(shuō)作者通過(guò)對(duì)稻子形象的描寫(xiě)，所表達(dá)的主題思想。（ 3 分） 答： 11貫穿全文的線索是 。（ 2 分） 12選文語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，請(qǐng)從第二自然段中找出一個(gè)比喻手法的句子，并說(shuō)說(shuō)他在文中的表達(dá)作用。（ 4 分） 運(yùn)用了比喻手法的句子是 他在文中的表達(dá)作用是 13選文末段中加線的句子頗富哲理，含義深刻。根據(jù)自己的理解說(shuō)說(shuō)這句話的深刻含義。（ 3 分） 答： （二）讀書(shū)養(yǎng)氣 （李建永） 說(shuō)讀書(shū)是為了升學(xué)，為了獲取知識(shí)，為了提高修養(yǎng)，為了改變命運(yùn)，為了做官，為了就業(yè)，為了成名成家，為了報(bào)效祖國(guó)，等等，均無(wú)不可。但我覺(jué)得，最根本的一條是：讀書(shū)可以養(yǎng)氣。 人有三寶精氣神，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。讀不同的書(shū)，可以養(yǎng)不同的氣。豪氣，靈氣，平和之氣，浩然正氣，可以養(yǎng)也；邪氣，戾氣，酸腐之氣，陰陽(yáng)怪氣，亦可養(yǎng)也。讀書(shū)于人，就 像吃飯喝水一樣不可或缺，我們可以從書(shū)中汲取無(wú)盡的精神力量 不，汲取氣，汲取一種激蕩在我們的血管，充盈于我們的周身，又從我們的每一個(gè)毛孔里散發(fā)出來(lái)的氣。同時(shí)，讀書(shū)也要像吃飯那樣，吃各種蔬果和五谷雜糧，攝取多種營(yíng)養(yǎng) 閱讀各式各樣的書(shū)，汲取各種各樣的氣，以避免先天不足，后天失調(diào)。不過(guò)，血?dú)夥絼偟纳倌猩倥?，不僅要雜學(xué)旁收，大量讀書(shū)，還要有目標(biāo)，有選擇地讀書(shū)，吸取精華，剔除糟粕，讀天下好書(shū)，養(yǎng)人間正氣。就像孟夫子說(shuō)的那樣：吾善養(yǎng)吾浩然之氣也！ 如果說(shuō)讀書(shū)是養(yǎng)氣，是輸入，那么寫(xiě)作則是釋放，是輸出。作者把氣注入文章 ，讀者又通過(guò)讀書(shū)，感受到文章的氣，吸收了文章的氣。你我常說(shuō)的“回腸蕩氣”，不正是說(shuō)一種讀書(shū)的經(jīng)驗(yàn)，不就是說(shuō)文氣在我們的胸腹之間流轉(zhuǎn)激蕩嗎？是什么樣的人，讀了什么樣的書(shū)，便會(huì)寫(xiě)出什么樣的文章來(lái)。氣不同，文章的味道就不同，形成的風(fēng)格也就大不相同。所謂韓如潮、蘇如海、柳如泉、歐如瀾， 便是韓柳歐蘇四大文豪的稟賦、氣質(zhì)、學(xué)養(yǎng)之差異，貫透于文章中的具體表現(xiàn)。 曹丕說(shuō)“文以氣為主”。韓愈也強(qiáng)調(diào)“氣盛言宜” 就是說(shuō)，寫(xiě)文章的人，只要?dú)庾懔?，想怎么?xiě)就怎么寫(xiě)。所謂“氣”者，分為兩個(gè)層面，先天為稟賦（本氣），后天為學(xué)養(yǎng)（ 養(yǎng)氣）。自身氣弱的人，器小力薄，容易被書(shū)拿住，故世上多有食書(shū)不化的“兩腳書(shū)櫥”。而自身氣足的人，不僅讀書(shū)可以養(yǎng)氣，而且善于融會(huì)，善于吐納，作文時(shí)自然就會(huì)“天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非刀尺”也。正因如此，“野孩子”們的身上雖有俠氣、野氣和不馴之氣，可是經(jīng)過(guò)書(shū)卷氣的浸染，其筆下之文，便多有殺氣、霸氣和蓬勃之氣，別有手眼，異光燦爛，爽！ 人雖有先天的稟賦、氣質(zhì)上的差異，然而讀書(shū)可以養(yǎng)氣，則是共同的，也是共通的。莊子在逍遙游中說(shuō)過(guò)，水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力；風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。讀書(shū)不足，養(yǎng)氣不 夠，寫(xiě)起文章來(lái)只有出的氣，沒(méi)有入的氣，就像游泳的人不會(huì)換氣，用不了半個(gè)時(shí)辰，便三魂蕩蕩，七魄悠悠，蹬小腿兒翻白眼兒，簡(jiǎn)直像個(gè)垂死掙扎的癟三。真正的文章好手，必然讀書(shū)多，養(yǎng)氣厚，厚積而薄發(fā)。那手筆，真叫個(gè)：斯須九重真龍出，一洗萬(wàn)古凡馬空！ 14選文論述的觀點(diǎn)是 。（ 1 分） 15選文第 段作者指出了讀書(shū)的多種目的，且認(rèn)為“均無(wú)不可”。在這幾種讀書(shū)目的中，你覺(jué)得哪一種最適合我們中學(xué)生，請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（ 3 分） 讀書(shū)的目的最適合我們中學(xué)生的一種 是 。 其理由是 16第 段“厚積薄發(fā)”中“厚積”指的是 ， “薄發(fā)” 指的是 。（ 1 分） 17第段列舉韓柳歐蘇四大文豪的例子目的是什么？（ 2 分） 答： 18下面是幾則關(guān)于讀書(shū)的名言，如果要在本文中引用，可以引用哪兩項(xiàng)？并說(shuō)說(shuō)理由。（ 2分） 讀書(shū)，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際上是人的心靈和古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程。（高爾基） 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（孔子）任何一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，在他的一生中都閱讀過(guò)大量的書(shū)。（列寧） 讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一位益友。（臧克家） 答： 19“讀書(shū)可以養(yǎng)氣”，“讀不同的書(shū)可以養(yǎng)不同的氣”，結(jié)合你課外閱讀的感受談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣對(duì)待生活中林林總總的書(shū)。（ 3 分） 答： （三）（ 14 分） （甲文） 公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。 既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫 大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。” （乙文） 趙將廉頗之后嗣廉范 ，任云中郡守。一日，會(huì)匈奴大入塞，故事 虜人 過(guò)五千，移文 旁郡。吏欲傳檄 求救，范不聽(tīng)，自率士卒拒之。虜眾盛而范兵不敵。會(huì)日暮，令軍士各交縛 兩炬三頭熱火 ，營(yíng)中星列 。虜遙望火多，謂漢兵救至，大驚。待旦 將退，范乃令軍中褥食 ，晨往赴之。俄而，斬首數(shù)百級(jí)，虜自相踐踏，死者千余人。虜由此不敢復(fù)向云中。 注釋?zhuān)毫叮毫H的后代。 故事：按舊例。 虜：敵人。 移文：發(fā)文書(shū)。 傳檄：發(fā)出緊急公文。 交縛：交叉縛 扎。 熱火：點(diǎn)火。 星列：象星一樣布滿(mǎn)。 待旦：等到天亮。 褥食：在睡墊上把早飯吃了。 20解釋下面句中加點(diǎn)的詞。（ 3 分） 望其旗 靡 （ ） 會(huì) 匈奴大入塞（ ） 俄而 ，斬首數(shù)百級(jí)（ ） 范兵不 敵 （ ） 公將鼓 之 （ ） 范 乃 令軍中褥食（ ） 21用“ /”劃出下邊一句話的朗讀停頓。（ 1 分） 虜 眾 盛 而 范 兵 不 敵。 22用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（ 4 分） 一鼓作氣，再而衰，三而竭。 譯文： 吏欲傳檄求救，范不聽(tīng)，自率士卒拒之。 譯文： 23長(zhǎng)勺之戰(zhàn)是中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)役。作戰(zhàn)中，曹劌兩次抓住戰(zhàn)機(jī)，出奇制勝，第一次是在 之時(shí)，第二次是在 之時(shí)（用原文填空，2 分）。乙文中，廉范在眾寡不敵的情況下，也表現(xiàn)出高超的指揮才能。廉范在作戰(zhàn)中采用的妙招是 。（可用原文作答，也可以用自己的話概 括， 2 分）（ 4 分） 24曹劌、廉范這兩位軍事家指揮作戰(zhàn)時(shí)，既能做到 ，又能做到膽大而心細(xì)，因此取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。（ 2 分） 四、寫(xiě)作（ 50 分，其中書(shū)寫(xiě) 5 分） 25從下列兩個(gè)題目中，選做一題。 在 2007 年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，民工子女深情地朗誦了一首感人肺腑的詩(shī)心里話，深深地感動(dòng)了電視觀眾。請(qǐng)認(rèn)真閱讀這首詩(shī)，然后自選角度寫(xiě)一篇文章。 心里話 要問(wèn)我是誰(shuí) 過(guò)去，我總不愿回答 因?yàn)槲遗?我怕城里的孩子笑話 我們的校園很小 放不下一個(gè)鞍馬 我們的校舍簡(jiǎn)陋 還經(jīng)常搬家 我們的教室很暗 燈光只有幾瓦 我們的桌椅很舊 坐上去吱吱啞啞 但是，我們作業(yè)工整 我們的成績(jī)不差 要問(wèn)我此刻最想說(shuō)什么 我愛(ài)我的媽媽?zhuān)覑?ài)我的爸爸 因?yàn)?是媽媽把城市的馬路越掃越寬 因?yàn)?是爸爸建起了新世紀(jì)的高樓大廈 北京的 2008 也是我們的 2008 老師把它譜成了歌 同學(xué)把它畫(huà)成了畫(huà) 作文課上，我們寫(xiě)下了這樣的話 別人和我比父母，我和別人比明天 打工子弟和城里的小朋友一樣 都是中國(guó)的娃，都是祖國(guó)的花 親愛(ài)的爺爺奶奶，爸爸媽媽 全國(guó)的小朋友們 我向你們拜年啦 歲月如歌，卻沒(méi)有永恒的 調(diào)子。你不知道它何時(shí)會(huì)起，何時(shí)會(huì)落；生命如輪，卻沒(méi)有永遠(yuǎn)的方向，你不知道它何時(shí)會(huì)起，何時(shí)會(huì)停。面對(duì)起伏跌宕的歲月和這無(wú)從知曉的生命歷程，總覺(jué)得應(yīng)該為心靈尋個(gè)目標(biāo)，總覺(jué)得應(yīng)該有所追求，有所寄托。請(qǐng)以“ 追求 ”為話題，寫(xiě)一篇文章。 要求： 除詩(shī)歌外，文體不限。 所寫(xiě)的內(nèi)容必須符合題目的要求。字?jǐn)?shù)不少于 600字。文中不得出現(xiàn)真實(shí)人名、地名、校名。 2007 年資陽(yáng)市高中階段學(xué)校招生統(tǒng)一考試 語(yǔ)文參考答案及評(píng)分意見(jiàn) 一、積累與運(yùn)用（ 15 分） 1 D 2 C 3 C 4 C 5 C 二、 積累與運(yùn)用（ 17 分） 6 直掛云帆濟(jì)滄海 風(fēng)霜高潔 出淤泥而不染，濯清漣而不妖 何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)（遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人） 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) 但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟 我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西 7把抽象的感情化為具體的形象，富有詩(shī)意，帶有濃厚感情色彩，喚醒了人們的同情心，從中體會(huì)詩(shī)人同情幫助殘疾人的善良品質(zhì)，使人受到震動(dòng)。 8 孔融讓梨（孔融四歲的時(shí)候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個(gè)最小的梨子。他認(rèn)為自己是弟弟，年齡最 小，應(yīng)該吃小的，大的應(yīng)該讓給哥哥吃） 程門(mén)立雪（宋代學(xué)者楊時(shí)和游酢向程顥、程頤拜師求教。一日楊時(shí)、游酢，來(lái)到嵩陽(yáng)書(shū)院拜見(jiàn)程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時(shí)候，外面開(kāi)始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動(dòng)，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開(kāi)眼睛，見(jiàn)楊時(shí)、游酢站在面前，吃了一驚，說(shuō)道：“啊，?。∷麄儍晌贿€在這兒沒(méi)走？”這時(shí)候，門(mén)外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時(shí)和游酢并沒(méi)有一絲疲倦和不耐煩的神情。） 不文明現(xiàn)象：隨地吐痰、亂扔垃圾、出口成臟、起綽號(hào)、搞惡作劇等。 加強(qiáng)文明禮儀教育 ；加強(qiáng)班級(jí)管理；設(shè)置文明禮儀宣傳牌；實(shí)行操行評(píng)分獎(jiǎng)懲制度等。 中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。一個(gè)人的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。讓我們?nèi)Ｉ舷?,