資本、空間與激進政治——論詹姆遜的認知測繪概念.docx

第25卷第4期深圳大學學報(人文社會科學版)v0125 no42008年7月joum8l 0f shenzhen uiliver8ity餌umailitie8social sciences)jul2008資本、空間與激進政治論詹姆遜的“認知測繪”概念邢立軍(深圳大學社會科學部，廣東深圳518060) 摘要：“認知測繪”是詹姆遜的后現(xiàn)代主義文化理論中的重要概念。它關(guān)系到晚期資本主義條件下的空間、總體性與激進政治運動等重要理論范疇?！罢J知測繪”概念在鮮明地表達了詹姆遜面對 晚期資本主義的社會經(jīng)濟現(xiàn)實對馬克思主義的堅持的同時也體現(xiàn)了詹姆遜對晚期資本主義條件 下社會主義政治運動策略的積極探索。關(guān)鍵詞：認知測繪：空閩：資本邏輯中圖分類號：b 71244文獻標識碼：a文章編號：1000260x(2008)04一0036一05馬克思主義一直被人們當作一種歷史主義。歷 資本是資本主義空間演化背后的總體性力量，資本 史以及與歷史相關(guān)的時間在馬克思主義的理論研究 主義空間變化的邏輯本質(zhì)上是資本的邏輯。 中一直得到重視。而作為人們對社會的認知體驗的詹姆遜認為。資本主義發(fā)展過程中的第一種空 另外一翼空間卻受到忽視。這種狀況隨著哈維間是經(jīng)典的或者市場資本主義空間。這種空間事實 (david han，ey)、列斐伏爾(henri kfebvre)等新馬上是對于舊的神圣的、異質(zhì)的空間的一種重組。而這 克思主義學者的出現(xiàn)而得到一定的改觀。這些新馬 種重組背后的力量。是表現(xiàn)為泰勒制的資本力量。這 克思主義者十分重視空間的社會寓意與政治寓意， 種空間的出現(xiàn)是與啟蒙相伴隨的一個過程，它表現(xiàn)也提供了這方面的豐富理論。作為新馬克思主義的為舊有的那些神圣的、先驗的東西的世俗化，交換價 一位重要代表人物，詹姆遜(fredric jame80n)的思考值對使用價值的地位的篡奪，以及商品對于人們情也涉及到了空間領(lǐng)域，他為我們展示了資本、空間與感和欲望領(lǐng)域的侵占。人們很清楚地看到了這種資晚期資本主義激進政治實踐之間的密切關(guān)系。這突本擴張對于社會空間的巨大改變的全部進程，對主 出地表現(xiàn)在他的“認知測繪”(g血ive mapping)概體來說，它是“所見即所得”的，比較容易把握。 念之中?？臻g轉(zhuǎn)換的第二階段是壟斷資本主義階段，或者說。是帝國主義階段。在第一種空間中，個體的有一咨太與竄閶限經(jīng)驗與控制著這種經(jīng)驗的社會和經(jīng)濟力量相吻 合。而在第二種空間。這兩個層面卻彼此相疏離，從詹姆遜指出，資本主義發(fā)展的3個歷史階 而造成了現(xiàn)象與本質(zhì)、結(jié)構(gòu)與生活經(jīng)驗之間的對立。 段市場資本主義、帝國主義和晚期資本主 這種對立是“生活經(jīng)驗與結(jié)構(gòu)?；蛘哒f是對個體生活 義分別產(chǎn)生了三種獨特的空間。這三種空間是 的現(xiàn)象學描述與這種經(jīng)驗的存在條件的較為正式的非連續(xù)跳躍的資本擴張的產(chǎn)物。是資本對非商品化結(jié)構(gòu)模型之間的矛盾”?！?，】(p278)由于資本與帝國主義 領(lǐng)域的滲透與殖民化的產(chǎn)物。所以。在詹姆遜那里，的殖民擴張。龐大的脈絡(luò)與支系把帝國與殖民地。民收稿日期：2008棚112作者簡介：邢立軍(1969一)，男，吉林白山人，深圳大學講師，哲學博士，主要從事馬克思主義哲學研究。萬方數(shù)據(jù)第4期邢立軍：資本、空間與激進政治37族國家與世界連結(jié)成一體。因而，一個國家或地區(qū)所 的主體通過記憶對居住的城市做的心理畫像；主體 發(fā)生的事件，既會波及到世界的偏僻角落。也常常需 越來越不能在心理上為城市作圖表明他們與城市的 要到遙遠的“千里之外”尋找原因?！皞惗氐挠邢薜娜?疏離感與日俱增。詹姆遜的“認知測繪”概念實際上 常經(jīng)驗的真相，常常在印度和牙買加；個體的主觀生是大衛(wèi)林奇的“認知測繪”概念與阿爾都塞的“意識 活的狀況是與大不列顛帝國的整個殖民體系捆綁形態(tài)”概念的綜合。在阿爾都塞那里，“意識形態(tài)”指 在一起的?！薄?嬸278)但是，對于深陷其中的個體來說， 的是主體對他(她)與真實的存在狀況之間的關(guān)系的 這種經(jīng)驗與結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系卻是難以把握的在這想象性表現(xiàn)它說明了個體主體的社會位置與他所 一點上詹姆遜把它比作阿爾都塞的“缺場的原因”。 處的階級關(guān)系結(jié)構(gòu)總體之間的距離說明了主體的 這種“缺場的原因”只能通過現(xiàn)代藝術(shù)的扭曲的、象 現(xiàn)象學觀察與超越感知與經(jīng)驗的真實狀況之間的斷 征性的方式得到表現(xiàn)而文學批評的任務(wù)就是探討裂。所以。在詹姆遜那里，“測繪”的對象不是城市。而 與破譯這些藝術(shù)形式的表面內(nèi)容的背后的東西。是社會結(jié)構(gòu)是我們所處的歷史時刻的全球的社會 晚期資本主義空間是資本主義空間變換的第三總體性。只有通過有效的“認知測繪”。我們才能夠把 階段。詹姆遜認為，晚期資本主義的生產(chǎn)方式所對應握晚期資本主義的社會階級構(gòu)成與結(jié)構(gòu)的真相。從的文化是后現(xiàn)代主義文化，所以。晚期資本主義的社而相應地制定有效的改變社會形態(tài)的政治行動策會空間也就是后現(xiàn)代空間。在這一階段。資本擴張的 略?！安荒軐ι鐣M行測繪。這將損害政治體驗，恰如 巨大跳躍使以往的一切都成為陳跡后現(xiàn)代空間也不能對空間測繪就不能得到空間體驗一樣，所以，這 因而迥異于一切以往的空間。后現(xiàn)代的新空間意味種意義上的認知測繪美學是任何社會主義政治方案 著距離感的壓縮(與藝術(shù)品之間距離的壓縮也意味 的不可或缺的組成部分?！眆-1(p283) 著藝術(shù)品的“靈韻”的縮減乃至消失)，意味著任何以晚期資本主義變幻莫測的社會空間導致對之進 往的空地都被填滿以至于后現(xiàn)代的個體“暴露于直 行“認知測繪”的巨大難度也說明了在晚期資本主 接的觀感炮火之下中間沒有任何防護層和其他緩 義階段進行社會主義實踐的巨大難度與極低的成功沖媒介?！薄?慨80)在晚期資本主義，個體被塞入充滿 可能性。詹姆遜分析了60年代發(fā)生在底特律的黑色 斷裂和分化的多維空間?！皭垡蛩固沟南鄬φ??；蛘?革命工人聯(lián)盟(ka鼬e of black revolutionary work 過去的現(xiàn)代主義者的多重主觀世界都不足以描述 e聃)所領(lǐng)導的政治運動。這場運動雖然最后也已失這一進程的特征?！?i，280)后現(xiàn)代主義空間帶給人的敗而收場，但是。它在很多方面取得了巨大的成 直接感受，就是主體的死亡，或者說主體的神經(jīng)分裂功距離掌控市長職位與城市權(quán)力機關(guān)只有一步 似的的破碎與消散。之遙。詹姆遜把最終的失敗的原因歸結(jié)為政治運動 詹姆遜對于資本擴張所導致的空間變換的描述的組織者和參加者對于空間表現(xiàn)的失敗這反過來的著眼點并不在于空間本身而是在于這種空間變再次說明了認知測繪對于政治運動的重要意義。 化對政治運動帶來的影響。資本主義社會的空間的詹姆遜所說的對空間的表現(xiàn)實際上就是對于社 不斷改變意味著必須伴隨著這種變化探索與實踐會總體性的把握也就是對晚期資本主義的社會結(jié) 激進政治運動的新途徑與新策略。詹姆遜認為，人們構(gòu)與社會機制的認識。而能否認識這種結(jié)構(gòu)與機制 必須不囿于以改變社會形態(tài)為目的的激進政治運動是能否制定出相應的行動策略并取得行動勝利的關(guān)的傳統(tǒng)做法與思路。才能真正走出悲觀、絕望與困惑 鍵。這就涉及到了馬克思主義的總體性觀念在今天 的境地。他大膽地發(fā)問：“如果不能在美國全國建成 是否有效的問題。詹姆遜認為，總體性的反對者實際 社會主義。那么，今天。在美國的一個城市建成社會 上把這個概念與極權(quán)主義相等同即把哲學上的總 主義的前景如何?”正是在積極探索晚期資本主義的體性概念與極權(quán)主義的政治實踐相等同。而這種做 激進政治運動的可能性的意義上詹姆遜提出了“認法本身就是阿爾都塞所批評的“表現(xiàn)性因果律”的鮮 知測繪”問題。 活例子。它把兩種半自律的社會層面混同為一個。他 強調(diào)社會總體性觀念對于激進政治的重要意義：“沒二