2018-2019學(xué)年高二政治上學(xué)期第三次學(xué)段考試試題.doc

2018-2019學(xué)年高二政治上學(xué)期第三次學(xué)段考試試題一 、單項(xiàng)選擇題（每小題只有一個(gè)答案最符合題意，每小題2分，共計(jì)60分）1.習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)。因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)A是具體科學(xué)的基礎(chǔ) B是世界觀和方法論的統(tǒng)一C是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要內(nèi)容D實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一2.xx8月我國(guó)首次承辦了第二十四屆世界哲學(xué)大會(huì)。下列哲學(xué)命題中蘊(yùn)含著唯物主義思想的是氣者，理之依也 天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起未有此氣，既有此理 仁義禮智非由外鑠我也，我固有之也A. B. C. D.3.xx是共產(chǎn)黨宣言正式發(fā)表170周年，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的確立，更是開(kāi)辟了馬克思主義的新境界。說(shuō)明了人類文明的發(fā)展離不開(kāi)馬克思主義理論的指導(dǎo)馬克思主義理論在實(shí)踐中不斷得到豐富與發(fā)展馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)永無(wú)止境、不斷創(chuàng)新的過(guò)程馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合A. B. C. D.4.以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)定信心，銳意進(jìn)取，扎實(shí)工作，我們就一定能確保實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)，引領(lǐng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)航船劈波斬浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。材料觀點(diǎn)的哲學(xué)依據(jù)是正確的發(fā)展目標(biāo)源于科學(xué)理論指導(dǎo)能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界是能動(dòng)地改造世界的前提先進(jìn)的意識(shí)是實(shí)踐發(fā)展的精神動(dòng)力意識(shí)影響人們實(shí)踐活動(dòng)的方向和結(jié)果A. B. C. D.5.從20l0年底到xx初，人工智能AlphaGo以“master”為網(wǎng)絡(luò)賬號(hào)接連戰(zhàn)勝眾多頂級(jí)職業(yè)棋手，最終以60戰(zhàn)全勝的戰(zhàn)績(jī)結(jié)束了“他”的網(wǎng)絡(luò)公測(cè)。下列評(píng)論正確的是（）人工智能可以能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界和改造世界人工智能是一種與人類思維相平行的認(rèn)識(shí)主體人工智能是人類智慧的物化，是對(duì)人類思維活動(dòng)的模擬人工智能的發(fā)展將進(jìn)一步推動(dòng)人類認(rèn)識(shí)水平的提高A.B.C.D.6.很多人都有這樣的經(jīng)歷：長(zhǎng)時(shí)間盯著一個(gè)字看，或者不斷重復(fù)寫某個(gè)字，就會(huì)出現(xiàn)這個(gè)字越看越不對(duì)勁、越寫越不認(rèn)識(shí)的現(xiàn)象。這在心理學(xué)上被稱為“語(yǔ)義飽和”，即大腦神經(jīng)活動(dòng)在接受持續(xù)相同刺激之后，會(huì)因神經(jīng)疲倦而受到抑制，大腦僅能注意字的某個(gè)部分，無(wú)法從整體上得到對(duì)這個(gè)字的意識(shí)?！罢Z(yǔ)義飽和”現(xiàn)象告訴我們心理活動(dòng)決定意識(shí)的形成整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能一切生物的反應(yīng)形式是人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)意識(shí)活動(dòng)是通過(guò)人腦對(duì)外界刺激的反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的A. B. C. D.7.有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛”。與這副對(duì)聯(lián)所蘊(yùn)含的哲理不一致的是A.年年歲歲花相似，歲歲年年人不同B.旋嵐偃岳而常靜，江河競(jìng)注而不流C.臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東D.人生譬如滑雪，只有知道如何停止的人才知道如何加快速度8.雖然知道沒(méi)有什么用，但面對(duì)自己孩子即將參加的高考，不少人還是參與到祭天地、拜圣人、燒香磕頭的“高考迷信”中去。這啟示我們A.要勇于創(chuàng)新，因?yàn)榭陀^世界是不斷變化的B.要熱愛(ài)真理，因?yàn)樗菍?duì)客觀對(duì)象的正確反映C.要知行統(tǒng)一，因?yàn)槊撾x實(shí)踐的認(rèn)識(shí)是沒(méi)有意義的D.要具體分析，因?yàn)槭挛镏g的聯(lián)系是多種多樣的9.實(shí)體經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的根基。振興實(shí)體經(jīng)濟(jì)，必須牽住創(chuàng)新這個(gè)“牛鼻子”。這是因?yàn)锳.事物性質(zhì)主要由矛盾的主要方面決定 B.要一切從實(shí)際出發(fā)C.主要矛盾決定著事物的發(fā)展 D.事物發(fā)展的道路是曲折的10.改革是動(dòng)力，停不得；發(fā)展是目的，慢不得；穩(wěn)定是前提，“冒”不得。今天，改革發(fā)展穩(wěn)定彼此交融的態(tài)勢(shì)日益明顯，相互作用的趨向更加突出，必須在三者之間找到平衡點(diǎn)，確保全面改革順利進(jìn)行。材料體現(xiàn)的哲理是改革是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，決定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌所有的運(yùn)動(dòng)、變化都是發(fā)展事物的發(fā)展是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一發(fā)揮主觀能動(dòng)性應(yīng)以尊重客觀規(guī)律為前提A. B. C. D.11.蘇軾初讀王安石的詩(shī)句“西風(fēng)昨夜過(guò)園林，吹落黃花滿地金”，很不以為然：菊花敢與秋霜鏖戰(zhàn)，顯然只枯不落。于是，他隨手續(xù)道“秋花不比春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細(xì)吟”。待調(diào)任黃州后，蘇軾偶入菊?qǐng)@，只見(jiàn)滿地金黃、枝頭無(wú)一朵枯花，頓覺(jué)汗顏。由此可見(jiàn)人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是一個(gè)具有反復(fù)性的過(guò)程親身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)比他人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)更可靠認(rèn)識(shí)受人們的實(shí)踐水平和認(rèn)識(shí)能力的制約真理都有自己適用的條件和范圍A. B. C. D.12.xx1月，全國(guó)出現(xiàn)大范圍雨雪天氣，溫度驟降，開(kāi)啟了速凍模式。圍繞南方供暖的話題，有人感慨：“我在南方的艷陽(yáng)里大雪紛飛，你在北方的寒夜里四季如春”。該感慨體現(xiàn)了物質(zhì)世界是客觀的 聯(lián)系具有多樣性 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的 真理是無(wú)條件的A. B. C. D.13.“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，研學(xué)旅行讓學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)不再只停留在課本土，更多的來(lái)自于真正的實(shí)踐與體驗(yàn)。開(kāi)展研學(xué)旅行的原因在于實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一途徑 學(xué)習(xí)知識(shí)的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)真理是具體的有條件的 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)A. B. C. D.14. “藍(lán)月亮”是一種特殊的天文現(xiàn)象。2018年3月31日，人們欣賞了這一天文現(xiàn)象，而早在數(shù)月之前，天文學(xué)家就已經(jīng)對(duì)這一現(xiàn)象作出了預(yù)報(bào)，天文學(xué)家能對(duì)這一天文現(xiàn)象做出準(zhǔn)確預(yù)報(bào)是因?yàn)樘祗w的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的人們能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性，正確認(rèn)識(shí)事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律科技的發(fā)展使人們完全掌握了宇宙天體運(yùn)行的客觀規(guī)律人的理性使自然天體的運(yùn)動(dòng)變得有規(guī)律可循A. B. C. D.15.2018年3月14日，英國(guó)著名物理學(xué)家斯蒂芬霍金逝世，他曾做出過(guò)“預(yù)言”，稱人類可能在2600年之前就會(huì)滅絕。他認(rèn)為，隨著地球人口增長(zhǎng)，能源消耗將會(huì)增加，地球?qū)⒆兂梢粋€(gè)“熊熊燃燒的火球”?；艚鸬念A(yù)言表明A.思維和存在具有同一性，思維都能夠正確反映存在B.物質(zhì)和意識(shí)是密不可分的，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界C.客觀規(guī)律是普遍永恒的，人類可以認(rèn)識(shí)利用和改變規(guī)律D.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，世界是變化發(fā)展的16.社會(huì)上各種各樣的誘惑纏繞著黨員、干部，“溫水煮青蛙”現(xiàn)象就會(huì)產(chǎn)生，一些人不知不覺(jué)就被人家請(qǐng)君入甕了。這警示我們重視量的積累，能夠促成事物發(fā)展 對(duì)量變要做具體分析，做到防微杜漸打鐵還須自身硬，要提高自身素質(zhì) 染墨則黑，外部條件決定事物發(fā)展A. B. C. D.17.面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力的復(fù)雜形勢(shì)，習(xí)近平指出，世界經(jīng)濟(jì)看似“感冒發(fā)燒”，實(shí)則是身體機(jī)理出了問(wèn)題，醫(yī)治起來(lái)需要綜合施策。綜合施治啟示我們A.任何事物都是相互聯(lián)系的 B.要從局部出發(fā)，立足部分C.要著眼于系統(tǒng)的整體性 D.要抓住事物發(fā)展中的主要矛盾18.時(shí)下網(wǎng)絡(luò)訂餐成為年輕人的新寵?！懊缊F(tuán)”跳出傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)思維定式，憑著“美團(tuán)一次，美一次”的理念，為消費(fèi)者發(fā)現(xiàn)最值得信賴的商家，為商家找到最合適的消費(fèi)者，給商家提供最大收益的互聯(lián)網(wǎng)推廣。美團(tuán)的成功是：在否定事物原有聯(lián)系基礎(chǔ)上建立新聯(lián)系實(shí)現(xiàn)發(fā)展在辯證否定的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了理念和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展在批判性思維的指引下找到了企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展的新思路在顛覆傳統(tǒng)營(yíng)銷模式的基礎(chǔ)上創(chuàng)新理念實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展A. B. C. D.19.沒(méi)有任何偉大人物會(huì)不犯錯(cuò)誤。對(duì)偉大歷史人物錯(cuò)誤的研究，是為了防止后人重復(fù)其錯(cuò)誤，而不是以一些細(xì)節(jié)打倒和否定偉大歷史人物。鷹有時(shí)比雞飛得低，但雞永遠(yuǎn)飛不到鷹的高度。不能以一些細(xì)節(jié)否定偉大歷史人物，體現(xiàn)的方法論要求是A.抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾 B.要把握矛盾的主要方面，分清主流與支流C.要具體問(wèn)題具體分析 D.要善于分析事物的必然聯(lián)系20.泰戈?duì)栒f(shuō)：“真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)?！边@說(shuō)明A真理與謬誤相伴而存在 B真理與謬誤相互融合 C真理以謬誤為基礎(chǔ) D真理與謬誤相互區(qū)別21. “新財(cái)富革命”認(rèn)為，財(cái)富不僅僅是錢,還表現(xiàn)在健康、心態(tài)等方面。相對(duì)于犧牲健康拼命掙錢，然后用掙來(lái)的錢不斷放到醫(yī)院里為自己健康買單的行為，走向鄉(xiāng)村、發(fā)現(xiàn)自我、升華自我的做法更值得倡導(dǎo)。國(guó)家倡導(dǎo)三年內(nèi)引導(dǎo)和支持百萬(wàn)名返鄉(xiāng)農(nóng)民工、大學(xué)畢業(yè)生、專業(yè)技術(shù)人員等通過(guò)開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)業(yè)。這給我們的哲學(xué)啟示有要善于創(chuàng)造事物之間的必然聯(lián)系重視正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)性促進(jìn)發(fā)現(xiàn)自我開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游是實(shí)現(xiàn)價(jià)值的保證正確的價(jià)值判斷和選擇是升華自我的條件A. B. C. D.22.近來(lái)，“馬兜鈴致癌”事件讓中藥有毒的說(shuō)法再次拄網(wǎng)上流傳。其實(shí)，中藥有毒無(wú)毒，關(guān)鍵是能否對(duì)癥治療。只要對(duì)癥治療，有毒的藥也安全；不對(duì)癥治療，無(wú)毒的藥也有害。這表明矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中 承認(rèn)矛盾的普遍性是正確解決問(wèn)題的關(guān)鍵矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)A. B. C. D.23.我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，并沒(méi)有改變我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情。從“物質(zhì)文化需要”到“美好生活需要”，從解決“落后的社會(huì)生產(chǎn)”問(wèn)題到解決“不平衡不充分的發(fā)展”問(wèn)題，對(duì)黨和國(guó)家提出了新的要求，有利于實(shí)現(xiàn)更有質(zhì)量和效益的發(fā)展。材料說(shuō)明我國(guó)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出新的階段性特征事物發(fā)展的趨勢(shì)是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一事物發(fā)展在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變制約社會(huì)發(fā)展的基本矛盾已經(jīng)基本解決A. B. C. D.24.王繼才同志始終聽(tīng)從黨的召喚，服從組織安排，自1986年起毅然擔(dān)起守衛(wèi)黃海前哨開(kāi)山島的重任。他和妻子以海島為家、與艱苦為伴，把畢生精力獻(xiàn)給了祖國(guó)海防事業(yè)，向黨和人民交出了一份愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的忠誠(chéng)答卷。這表明立足平凡崗位能體現(xiàn)久久為功，更有利于實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)要以社會(huì)和他人提供的條件為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要堅(jiān)持正確的理想信念愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神是新時(shí)代奮斗者的價(jià)值追求A. B. C. D.25.2018年6月11日，河南信陽(yáng)綠之風(fēng)小學(xué)二年級(jí)語(yǔ)文老師李芳在護(hù)送學(xué)生過(guò)馬路時(shí)，為保護(hù)學(xué)生安全，不幸因公殉職。當(dāng)?shù)貐^(qū)委目前正為李芳老師申報(bào)見(jiàn)義勇為和烈士。李芳老師的事跡說(shuō)明人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇有積極的導(dǎo)向作用精神貢獻(xiàn)重于物質(zhì)貢獻(xiàn)人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)A. B. C. D.26.簡(jiǎn)除煩苛，禁查非法。某地實(shí)行“互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)服務(wù)”，采取“一表申請(qǐng)，一窗受理，并聯(lián)審批，一份證照”的流程，大幅度縮短企業(yè)辦證時(shí)限。從價(jià)值觀角度看，這一改革啟示我們要以人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)要以實(shí)踐作為改革創(chuàng)新成敗的唯一檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)要積極探索方式創(chuàng)新、激發(fā)活力要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律A. B. C. D.27.繼家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后，我國(guó)農(nóng)村改革再度迎來(lái)重大制度創(chuàng)新。現(xiàn)階段深化農(nóng)村土地制度改革，順應(yīng)農(nóng)民保留土地承包權(quán)、流轉(zhuǎn)土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的意愿，將土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)分為承包權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)，實(shí)行所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)分置并行。這表明制度創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)變革的先導(dǎo)生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展A. B. C. D.28.2018年8月31日，中華人民共和國(guó)電子商務(wù)法于第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第五次會(huì)議通過(guò)，電子商務(wù)法順應(yīng)了中國(guó)電子商務(wù)迅猛發(fā)展的實(shí)際，對(duì)電子商務(wù)過(guò)程中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題作出有針對(duì)性的規(guī)定。這體現(xiàn)了：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 社會(huì)基本矛盾只有通過(guò)改革來(lái)解決A. B. C. D.29.xx9月，被譽(yù)為“天眼之父”的中國(guó)科學(xué)院首席科學(xué)家南懷仁不幸逝世。南懷仁帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)，建成了世界最大的單口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡(FAST)，為我國(guó)探索宇宙科學(xué)提供了新的人科學(xué)裝置，用一生讓中國(guó)領(lǐng)先全球20年。南懷仁的先進(jìn)事跡給我們的人生啟示是奉獻(xiàn)社會(huì)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提 要不忘初心，堅(jiān)持正確的價(jià)值觀正確的價(jià)值判斷應(yīng)基于價(jià)值選擇 要積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐A. B. C. D. 30.習(xí)近平發(fā)表xx新年賀詞，以“天道酬勤，新月一” 高度概括的描述了xx所取得的豐碩成果及其原因，并感慨于千千萬(wàn)萬(wàn)普通人“堅(jiān)持愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，無(wú)怨無(wú)悔”的“最偉大”，得出了“幸福都是奮斗出來(lái)的”的結(jié)論。對(duì)此的正確理解是社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在，人民的勤勞勇敢精神是社會(huì)進(jìn)步的源泉社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，人民勇于和勤于實(shí)踐國(guó)家才能欣欣向榮人生的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提實(shí)踐是個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一的基礎(chǔ)，在實(shí)踐中無(wú)私奮斗方可獲得真正幸福A. B. C. D. 31.閱讀材料，完成下列要求。李克強(qiáng)總理在聯(lián)合國(guó)總部主持召開(kāi)“可持續(xù)發(fā)展目標(biāo):共同努力改造我們的世界中國(guó)主張”座談會(huì)時(shí)指出，可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)是發(fā)展，沒(méi)有發(fā)展一切無(wú)從談起。發(fā)展必須是可持續(xù)的，是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展，還是開(kāi)放、聯(lián)動(dòng)、包容的發(fā)展，是全球的共同事業(yè)。推進(jìn)2030年可持續(xù)發(fā)展議程，關(guān)鍵在于采取切實(shí)行動(dòng)。議程提出17項(xiàng)目標(biāo)和169項(xiàng)具體目標(biāo)，并指出應(yīng)兼顧當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)，區(qū)分輕重緩急，優(yōu)先聚焦核心任務(wù)，力爭(zhēng)盡快取得實(shí)效。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法發(fā)展的觀點(diǎn)，分析為什么“沒(méi)有發(fā)展一切無(wú)從談起”。（10分）（2）結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn)，說(shuō)明應(yīng)如何推進(jìn)2030年可持續(xù)發(fā)展議程。（12分）32.材料一 近年來(lái)，我國(guó)在世界很多國(guó)家和地區(qū)設(shè)立了孔子學(xué)院，它以教授漢語(yǔ)和傳播中國(guó)文化為宗旨，秉承孔子“和為貴”、“和而不同”理念，以建設(shè)一個(gè)共繁榮的和諧世界，推動(dòng)中外文化的交流與融合。隨之，我國(guó)一些城市興起了“讀經(jīng)熱”，而河南省上蔡縣一家學(xué)校的做法，更是讓人驚訝：這里據(jù)說(shuō)已經(jīng)成了“復(fù)興國(guó)學(xué)”的試驗(yàn)基地課程表上沒(méi)有自然、數(shù)學(xué)等科目，課本是弟子規(guī)、大學(xué)、論語(yǔ)、太上感應(yīng)篇等，100余名至13歲的孩子“自己念，自己背”，3年不準(zhǔn)回家；飯前念感恩詞，長(zhǎng)年吃素，張口閉口因果報(bào)應(yīng)，見(jiàn)到客人就是90度鞠躬問(wèn)好材料二 據(jù)某知名機(jī)構(gòu)調(diào)查，94.1%的中國(guó)人都曾出現(xiàn)過(guò)“提筆忘字”現(xiàn)象，其中26.8%的人經(jīng)常出現(xiàn)，“漢字危機(jī)”引發(fā)了國(guó)人的廣泛關(guān)注。面對(duì)漢字危機(jī)的現(xiàn)實(shí),人們根據(jù)漢字文化傳承的特點(diǎn),采取了不少方法。近年來(lái),央視舉行的 “中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)”和“中華成語(yǔ)大賽”等，對(duì)漢字書寫能力的提升發(fā)揮了重要作用。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用辯證否定觀知識(shí)，說(shuō)明應(yīng)如何正確對(duì)待我國(guó)的傳統(tǒng)文化。（12分）（2）結(jié)合材料二，請(qǐng)為拯救漢字文化危機(jī)提出兩點(diǎn)方法論建議，并寫出哲學(xué)依據(jù)。（6分）武威六中xxxx第一學(xué)期高二政治（文）答案題號(hào)123456789101112131415答案DCBDDBBCCDAADBD題號(hào)161718192021222324252627282930答案CCCBADDBDDCCBCB31.（1）（10分）一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。沒(méi)有發(fā)展就不會(huì)有繽紛秀麗的自然界，就不會(huì)有生生不息的人類社會(huì)，也就不會(huì)有可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備?？沙掷m(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)是發(fā)展，只有采取切實(shí)行動(dòng)不斷進(jìn)行量的積累，才能實(shí)現(xiàn)2030年可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。