現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文-重讀魯迅雜文.doc

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文-重讀魯迅雜文【摘要題】魯迅研究【正文】一重讀門(mén)外文談?dòng)寐劦墓P調(diào)，講高深的學(xué)問(wèn)。魯迅的這一篇門(mén)外文談可稱(chēng)杰作。它從文字的起源談到漢字的改革，從文學(xué)的發(fā)展談到文藝的大眾化，涉及廣闊的方面。讀者可以在很輕松的閱讀中，獲得許多這方面的知識(shí)。魯迅早年留學(xué)日本的時(shí)候，曾經(jīng)跟小學(xué)大師章太炎學(xué)過(guò)說(shuō)文解字。文字學(xué)也可以說(shuō)是他的本行，難怪談起來(lái)如數(shù)家珍，真正做到深入淺出了。這一篇最主要的內(nèi)容，就是強(qiáng)調(diào)地提出了漢字改革問(wèn)題。漢字從遠(yuǎn)古發(fā)展到現(xiàn)代，“成了不象形的象形字，不十分諧聲的諧聲字”。為了讓勞苦大眾容易得到學(xué)習(xí)文化的條件，魯迅在好些文章里都提出了方塊字必須改革的主張。例如，在中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)和前驅(qū)的血一文（見(jiàn)二心集）中說(shuō)：我們的勞苦大眾歷來(lái)只被最劇烈的壓迫和榨取，連識(shí)字教育的布施也得不到，惟有默默地身受著宰割和滅亡。繁難的象形字，又使他們不能有自修的機(jī)會(huì)。在黑暗中國(guó)的文藝界的現(xiàn)狀一文（見(jiàn)二心集）中說(shuō)：中國(guó)的象形現(xiàn)在是早已變得連形也不象了的方塊字，使工農(nóng)雖是讀書(shū)十年，也還不能任意寫(xiě)出自己的意見(jiàn)。在答曹聚仁先生信（見(jiàn)且介亭雜文）中，他甚至說(shuō)了：“漢字和大眾，是勢(shì)不兩立的。”在中國(guó)語(yǔ)文的新生一文（見(jiàn)且介亭雜文）中，他甚至把方塊字稱(chēng)為“阻礙傳布智力的結(jié)核”：中國(guó)人要在這世界上生存，那些識(shí)得十三經(jīng)的名目的學(xué)者，“燈紅”會(huì)對(duì)“酒綠”的文人，并無(wú)用處，卻全靠大家的切實(shí)的智力，是明明白白的。那么，倘要生存，首先就必須除去阻礙傳布智力的結(jié)核：非語(yǔ)文和方塊字。如果不想大家來(lái)給舊文字做犧牲，就得犧牲掉舊文字。在關(guān)于新文字一文中（見(jiàn)且介亭雜文），他說(shuō)：方塊字真是愚民政策的利器，不但勞苦大眾沒(méi)有學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)的可能，就是有權(quán)有勢(shì)的特權(quán)階級(jí)，費(fèi)時(shí)一二十年，終于學(xué)不會(huì)的也多得很。所以，漢字也是中國(guó)勞苦大眾身上的一個(gè)結(jié)核，病菌都潛伏在里面，倘不首先除去它，結(jié)果只有自己死。這并不是魯迅一人的見(jiàn)解。錢(qián)玄同等人就在新青年雜志上提出廢除方塊字，改用羅馬字母拼寫(xiě)漢語(yǔ)的主張。更早，1913年教育部召開(kāi)的讀音統(tǒng)一會(huì)，就是探討漢語(yǔ)拼音化的一件大事。當(dāng)時(shí)在教育部任職的魯迅也被指派為讀音統(tǒng)一會(huì)的會(huì)員。門(mén)外文談里說(shuō)到了會(huì)上的一些情形：勞乃宣和王照他們兩位都有簡(jiǎn)字，進(jìn)步得很，可以照音寫(xiě)字了。民國(guó)初年，教育部要制字母，他們倆都是會(huì)員，勞先生派了一位代表，王先生是親到的，為了入聲存廢問(wèn)題，曾和吳稚暉先生大戰(zhàn)，戰(zhàn)得吳先生肚子一凹，棉褲也落了下來(lái)。但結(jié)果總算幾經(jīng)斟酌，制成了一種東西，叫作“注音字母”。那時(shí)很有些人，以為可以替代漢字了，但實(shí)際上還是不行，因?yàn)樗烤共贿^(guò)簡(jiǎn)單的方塊字，恰如日本的“假名”一樣，夾上幾個(gè)，或者注在漢字的旁邊還可以，要它拜帥，能力就不夠了。寫(xiě)起來(lái)會(huì)混雜，看起來(lái)要眼花。那時(shí)的會(huì)員們稱(chēng)它為“注音字母”，是深知道它的能力范圍的。讀音統(tǒng)一會(huì)是1913年2月15日開(kāi)幕的，到5月26日閉會(huì)。到會(huì)的有各省代表及特邀代表共八十多人，推舉吳稚暉、王照為正副議長(zhǎng)。會(huì)上，在核定音素、采定字母的問(wèn)題上發(fā)生了激烈的爭(zhēng)論。在核定音素問(wèn)題上，南方的會(huì)員和北方的會(huì)員爭(zhēng)論的是濁音字母和入聲的存廢；在采定字母問(wèn)題上有三派不同的主張：一、偏旁派，仿日本片假名，用音近之漢字，任取其偏旁筆畫(huà)為字母；二、符號(hào)派，這是會(huì)員中那些章太炎的學(xué)生魯迅、許壽裳、朱希祖，以及馬幼漁、錢(qián)稻孫等人所主張的，即以章太炎1908年所擬的一套標(biāo)音符號(hào)為基礎(chǔ)制定字母；三、羅馬字母派。在爭(zhēng)論過(guò)程中，魯迅沒(méi)有到會(huì)參加，他只是去參加了表決。1913年3月12日他的日記記有：“午后赴讀音統(tǒng)一會(huì)，意在贊助以舊文為音符者，迨表決后竟得多數(shù)?！濒斞甘桥律倭俗约哼@一票，這天才第一次赴會(huì)的。會(huì)議即根據(jù)表決的結(jié)果，制定了三十九個(gè)“注音字母”，“以代反切之用”，作為注音的工具。1918年11月23日教育部將這套字母正式頒布。1919年4月16日教育部又重新頒布注音字母的新次序（吳稚暉定的）。到了1930年4月21日，國(guó)民黨中常會(huì)決議將注音字母改稱(chēng)為注音符號(hào)。不稱(chēng)“字母”而稱(chēng)“符號(hào)”，就是明確將它定位于一種注音的工具，猶如英文字典注音采用K.K.音標(biāo)和IPA音標(biāo)（國(guó)際音標(biāo)）一樣，而不是構(gòu)成一種拼音文字的最小書(shū)寫(xiě)單位字母。這一定位是合乎實(shí)際的，不過(guò)也表明無(wú)意于用它來(lái)取代現(xiàn)行的漢字，它不再被看作漢字改革的一個(gè)步驟了。到了1952年，這套注音符號(hào)還最后風(fēng)光了一回。人民解放軍西南軍區(qū)某部文化教員祁建華，利用注音符號(hào)作為識(shí)字教學(xué)的工具，稱(chēng)他做“識(shí)字拐杖”，取得了良好效果。于是宣傳他創(chuàng)造了“速成識(shí)字法”。1952年4月26日的人民日?qǐng)?bào)發(fā)表了普遍推廣速成識(shí)字法的社論，9月6日，全國(guó)總工會(huì)發(fā)出指示，要求推行速成識(shí)字法以?huà)叱と酥械奈拿?。雖說(shuō)熱鬧了一陣子之后即不再提起，但也可以表明這套注音符號(hào)在識(shí)字教學(xué)中是有用的。魯迅已經(jīng)看出了這一套注音符號(hào)沒(méi)有力量單獨(dú)拜帥，不可能發(fā)展成為取代方塊字的新文字。趙元任提出的羅馬字拼法，他也以為太繁難，“有些妨礙普及了”。他贊成的是漢語(yǔ)拉丁化。1931年吳玉章等人在蘇聯(lián)海參崴擬定了一套“拉丁化新文字”。傳回國(guó)內(nèi)以后，從1933年起，一些左傾的文化人就在各地組成團(tuán)體，宣傳推廣了。門(mén)外文談里提到的中國(guó)語(yǔ)書(shū)法之拉丁化就是他們的一種出版物。魯迅在關(guān)于新文字（見(jiàn)且介亭雜文）這篇答問(wèn)中，熱情稱(chēng)贊了這種拉丁化新文字：這回的新文字卻簡(jiǎn)易得遠(yuǎn)了，又是根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活的，容易學(xué)，有用，可以用這對(duì)大家說(shuō)話(huà)，聽(tīng)大家的話(huà)，明白道理，學(xué)得技藝，這才是勞苦大眾自己的東西，首先的唯一的活路。如此說(shuō)來(lái)，確是好東西了。如果來(lái)一個(gè)可行性論證呢？魯迅就發(fā)現(xiàn)困難還不小。門(mén)外文談中說(shuō)：到了這里，就又碰著了一個(gè)大問(wèn)題：中國(guó)的言語(yǔ)，各處很不同，單給一個(gè)粗枝大葉的區(qū)別，就有北方話(huà)，江浙話(huà)，兩湖川貴話(huà)，福建話(huà)，廣東話(huà)這五種，而這五種中，還有小區(qū)別。現(xiàn)在用拉丁字來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)普通話(huà)，還是寫(xiě)土話(huà)呢？要寫(xiě)普通話(huà)，人們不會(huì)，倘寫(xiě)土話(huà)，別處的人們就看不懂，反而隔閡起來(lái)，不及全國(guó)通行的漢字了。這是一個(gè)大弊?。≈袊?guó)是個(gè)幅員廣闊、方言復(fù)雜的國(guó)家，如果采用拼音文字，有多少種方言就有多少種文字，不像方塊字那樣可以在各個(gè)方言區(qū)中一律通行。有人因此認(rèn)為漢語(yǔ)是不可能采用拼音文字的。對(duì)于這種反對(duì)意見(jiàn)，魯迅在關(guān)于新文字一文中是這樣回答的：現(xiàn)在正在中國(guó)試驗(yàn)的新文字，給南方人讀起來(lái)，是不能全懂的?，F(xiàn)在的中國(guó)，本來(lái)還不是一種語(yǔ)言所能統(tǒng)一，所以必須另照各地方的言語(yǔ)來(lái)講，待將來(lái)再圖溝通。反對(duì)拉丁化文字的人，往往將這當(dāng)作一個(gè)大缺點(diǎn)，以為反而使中國(guó)的文字不統(tǒng)一了，但他卻抹殺了方塊漢字本為大多數(shù)中國(guó)人所不識(shí)，有些知識(shí)階級(jí)也并不真識(shí)的事實(shí)。認(rèn)為中國(guó)文盲眾多，就“等于并沒(méi)有文字”（中國(guó)語(yǔ)文的新生），用“宣傳古文的好處的教授，竟將古文的句子也點(diǎn)錯(cuò)了”（關(guān)于新文字）這樣的事例來(lái)證明方塊字的繁難，這些論辯可以在辯論會(huì)上取勝，卻無(wú)助于解決方言的拼音書(shū)寫(xiě)這個(gè)難題。解決的辦法，魯迅只說(shuō)了“將來(lái)再圖溝通”這一句。寄希望于將來(lái)，也就是說(shuō)此刻他也拿不出辦法?！皩?lái)”終于來(lái)了。1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立。當(dāng)年漢字拉丁化的主要設(shè)計(jì)者吳玉章成了中央人民政府委員。這年12月他出任中國(guó)文字改革委員會(huì)常務(wù)理事會(huì)主任兼方案研究委員會(huì)主任。可以以國(guó)家之力來(lái)推行他的方案了。結(jié)果在1958年出臺(tái)的一套用拉丁字母書(shū)寫(xiě)的“漢語(yǔ)拼音方案”，也只能用來(lái)幫助識(shí)字、統(tǒng)一讀音、改進(jìn)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)和推廣普通話(huà)，并沒(méi)有將它發(fā)展成為一種取代方塊字的新文字的意思了。不止是魯迅一人，這些主張廢棄方塊漢字而改用拼音化新文字的人，只強(qiáng)調(diào)了漢字難學(xué)難認(rèn)等等缺點(diǎn)，卻沒(méi)有看到它對(duì)維持中國(guó)成為一個(gè)統(tǒng)一國(guó)家的歷史作用。這一點(diǎn)，有不止一位學(xué)者是談到過(guò)的。例如，劉大白早在1929年寫(xiě)的白屋文話(huà)的自序中，就說(shuō)得很透徹：中國(guó)是一個(gè)幅員遼闊，人口繁多的國(guó)家。在地勢(shì)上，又有山脈河流的阻隔；過(guò)去時(shí)代的交通，非常不便。漢末以后，經(jīng)過(guò)好幾次的分裂；其中像六朝、五代以及南宋時(shí)代的分裂，都是長(zhǎng)期的。從五胡亂華起，到滿(mǎn)清入據(jù)中原止，外來(lái)異族底侵入，又幾乎是不斷的。但是中國(guó)底文化，二千多年以來(lái)，一向是統(tǒng)一的。中國(guó)文化底能夠統(tǒng)一，和對(duì)于外來(lái)異族的同化力之強(qiáng)，主要的原因何在呢？我以為就在于同文政策底實(shí)行。這所謂同文政策，不但是所寫(xiě)的文字相同，而且所用的文腔文法也是相同。地域很廣，交通很不便，方言方音很復(fù)雜，外來(lái)的或固有的異族又很多；如果大家各用拼音文字，分別拼出方言方音的人話(huà)，便可以有許多種的文字，許多種的文腔，而文化便不能這樣統(tǒng)一了。所以中國(guó)歷史上統(tǒng)一文化，同化異族的力量，就仗著：（1）不用拼音文字而用衍形文字；（2）不用各地分歧的人話(huà)和文腔，而用標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的鬼話(huà)的文腔。咱們所用的衍形文字，因?yàn)樵蹅兯玫恼Z(yǔ)言是孤立語(yǔ)，而孤立語(yǔ)在現(xiàn)在語(yǔ)言學(xué)者估定的價(jià)值上，又被稱(chēng)為比較進(jìn)步的；所以能不能改用拼音文字和要不要改用拼音文字，都是一個(gè)問(wèn)題，而且這是另一個(gè)問(wèn)題。朱自清在1940年寫(xiě)過(guò)一篇文字改革問(wèn)題，是探討漢字拼音化改革的利弊的。文中引證了好幾位中外學(xué)者的意見(jiàn)。例如瑞典漢學(xué)家高本漢在所著中國(guó)語(yǔ)與中國(guó)文一書(shū)中的一個(gè)意見(jiàn)：中國(guó)人為何不廢棄這種表意的文字，而采取音標(biāo)的字母，內(nèi)中有很大的理由。中國(guó)文字，在學(xué)童識(shí)字的效率方面，雖然不及音標(biāo)字母那么簡(jiǎn)易，可是中國(guó)全部文化的基礎(chǔ)，都建筑在這種文字之上，而各處散漫的人民，彼此能互相聯(lián)系，以形成這樣一個(gè)大國(guó)家，也未始不是這種文字的功用哩。在準(zhǔn)風(fēng)月談里，有一篇中國(guó)文與中國(guó)人，是在門(mén)外文談之前一年寫(xiě)的。雖然是瞿秋白所寫(xiě)，卻是魯迅經(jīng)手拿去發(fā)表的。那篇正好也是介紹高本漢的這本中國(guó)語(yǔ)和中國(guó)文。只是不知道魯迅是不是注意到了朱自清所摘引的這一段文章。不僅這樣，如果改用拼音文字，還會(huì)出現(xiàn)另外的問(wèn)題。朱自清在文章中還從巴瑪所著的近代語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)論一書(shū)里摘引了這樣一段：我們的問(wèn)題也一樣。學(xué)語(yǔ)言的知道。（一）無(wú)論哪種改良的拼法，五十年內(nèi)就會(huì)過(guò)時(shí)的。（二）我們從哪種拼法的字印行英國(guó)文學(xué)的杰作？若將“莎士比亞”改成近代的音讀，那是欺人?？墒侨粲∵@類(lèi)書(shū)都用老拼法，只印新書(shū)才用新拼法，初級(jí)學(xué)校里都教新拼法，那么，沒(méi)有時(shí)間和耐性學(xué)習(xí)老拼法的人，便沒(méi)法讀英國(guó)文學(xué)書(shū)了。傳統(tǒng)的拼法和中國(guó)字一樣，是一條聯(lián)系的索子，將十五世紀(jì)以來(lái)全部的英國(guó)文學(xué)攏在一堆兒。任何將拼法近代化的企圖，會(huì)將一切人都關(guān)在英國(guó)文學(xué)的門(mén)外，只讓幾個(gè)淵博的學(xué)者進(jìn)去。朱自清認(rèn)為，這意見(jiàn)“也是我們很好的參考”。魯迅看到了漢字的繁難，附和了拼音化改革的主張。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)方言復(fù)雜這問(wèn)題之后，也沒(méi)有從另外的角度去作進(jìn)一步的考慮，這似乎是他千慮之一失。這是后人閱讀門(mén)外文談的時(shí)候最應(yīng)注意的一點(diǎn)。據(jù)我看來(lái)，這一篇里除了這一處可議之外，其他精彩之處很多，例如說(shuō)，“舊文學(xué)衰頹時(shí)，因?yàn)閿z取民間文學(xué)或外國(guó)文學(xué)而起一個(gè)新的轉(zhuǎn)變”，以及主張把方言土語(yǔ)（“煉話(huà)”）引進(jìn)文學(xué)，都是極有見(jiàn)地的。談到知識(shí)分子在改革事業(yè)中所應(yīng)有的態(tài)度，他就說(shuō)得真好：由歷史所指示，凡有改革，最初，總是覺(jué)悟的智識(shí)者的任務(wù)。但這些智識(shí)者，卻必須有研究，能思索，有決斷，而且有毅力。他也用權(quán)，卻不是騙人，他利導(dǎo)，卻并非迎合。他不看輕自己，以為是大家的戲子，也不看輕別人，當(dāng)作自己的嘍羅。他只是大眾中的一個(gè)人，我想，這才可以做大眾的事業(yè)。二重讀青年必讀書(shū)魯迅的學(xué)生孫伏園原來(lái)在晨報(bào)編副刊。報(bào)社的一位領(lǐng)導(dǎo)人看大樣的時(shí)候，把校樣上魯迅的一首諷刺詩(shī)我的失戀（見(jiàn)野草）抽掉了。孫伏園憤而辭職，因此促成了語(yǔ)絲周刊的創(chuàng)刊。這事魯迅在我和語(yǔ)絲的始終一文（見(jiàn)三閑集）中說(shuō)了一個(gè)大概。孫伏園是一位著名的副刊編輯。他離開(kāi)晨報(bào)以后，邵飄萍就請(qǐng)他到京報(bào)去。1924年12月5日，他編的京報(bào)副刊就出刊了。他大約也有一點(diǎn)跟由徐志摩接編的晨報(bào)副刊一爭(zhēng)高下的意思，一開(kāi)手就想來(lái)一點(diǎn)新招。新招之一，就是“青年必讀書(shū)”的征答。1925年1月4日的京報(bào)副刊上刊出啟事：“一九二五年新年本刊之二大征求：青年愛(ài)讀書(shū)十部青年必讀書(shū)十部”。啟事中作的說(shuō)明是：前面的那一項(xiàng)，“是希望全國(guó)青年各將平時(shí)最?lèi)?ài)讀的書(shū)，無(wú)論是那一種性質(zhì)或那一個(gè)方面只要是書(shū)便得，寫(xiě)出十部來(lái)”；后面的那一項(xiàng)，“是由本刊備券投寄海內(nèi)外名流學(xué)者，詢(xún)問(wèn)他們究竟今日的青年有那十部書(shū)是非讀不可的”。魯迅也是報(bào)社征答的一人，就在2月10日寫(xiě)了這篇答卷。報(bào)社以收到先后為序刊出這些答復(fù)。2月11日刊出第一篇，是胡適的。以后每天一篇，依次是：梁?jiǎn)⒊?、周作人、李小峰、徐志摩、潘家洵、馬幼漁、江紹原、朱我農(nóng)。接著就是魯迅的了，刊登在2月21日的副刊上。到4月9日止，一共刊出了七十八份答卷。在答卷中沒(méi)有開(kāi)出任何一本書(shū)名的，除了魯迅的這篇之外，還有江紹原和俞平伯兩位。江紹原在答卷的“附注”欄寫(xiě)的是：我不相信現(xiàn)在有哪十部左右的書(shū)能給中國(guó)青年“最低限度的必需智識(shí)”。你們所能征求到的，不過(guò)是一些“海內(nèi)外名流碩彥及中學(xué)大學(xué)教員”愛(ài)讀的書(shū)目而已。俞平伯在“附注”欄寫(xiě)的是：青年既非一個(gè)人，亦非合用一個(gè)脾胃的；故可讀的，應(yīng)讀的書(shū)雖多，卻絕未發(fā)見(jiàn)任何書(shū)是大家必讀的。我只得交白卷。若意在探聽(tīng)我的脾胃，我又不敢冒充名流學(xué)者，輕易填這張表，以己之愛(ài)讀為人之必讀，我覺(jué)得有點(diǎn)“難為情”。徐志摩的答復(fù)是一封近四千字的長(zhǎng)信，雖說(shuō)也開(kāi)列了“我生平受益（應(yīng)作受感）最深的”十部書(shū)名，卻表示不很贊賞這個(gè)征答的辦法。他說(shuō)：“其實(shí)伏園，你這次征求的意思當(dāng)作探問(wèn)各家書(shū)呆子讀書(shū)的口味到是很有趣的，至于于青年人實(shí)際的念書(shū)我怕這忙幫不了多少；為的是各家的口味一定不同，”多數(shù)答卷卻