人教版語文七年級(jí)下冊(cè)第十八課《竹影》課件

請(qǐng)同學(xué)們來猜個(gè)謎語,你有我有他也有， 黑身黑腿黑黑頭， 燈前月下跟你走， 就是從來不開口。,（影子）,豐子愷,愜（ ）意 水門?。?） 蘸（ ） 口頭禪（ ） 參（ ）差（ ）不齊,qi,tng,zhn,chn,cn,c,讀準(zhǔn)字音,愜意： 包羅： 口頭禪： 參差不齊：,滿意；稱心；舒服。,包括（指大范圍）。,指長(zhǎng)短、高低、大小不齊；又引申為有差別、不一致 。,指經(jīng)常掛在口頭的詞句。,解釋詞語,豐子愷(18981975)，我國(guó)現(xiàn)代著名畫家、文學(xué)家、美術(shù)和音樂教育家。豐子愷漫畫作品影響很大，多以兒童為畫面的主人公，深受人們的喜愛。他的作品內(nèi)涵深刻，耐人尋味。 豐子愷的散文，主要作品有緣緣堂隨筆緣緣堂再筆隨筆二十篇甘美的回憶藝術(shù)趣味率真集等。這些作品除一部分藝術(shù)評(píng)論以外，大都是敘述他自己親身經(jīng)歷的生活和日常接觸的人事，表現(xiàn)濃厚的生活情趣。,展 示 風(fēng) 采,整體感知 請(qǐng)同學(xué)默讀課文，在默讀中思考 1、在文中劃下你喜歡的語句。 2、“我”和小伙伴在乘涼時(shí)有哪些發(fā)現(xiàn)？ 3、 文中寫了“我”和小伙伴哪些活動(dòng)? 4、文章以寫什么為重點(diǎn)? 5、用一句簡(jiǎn)潔的話概括課文內(nèi)容。,乘涼的發(fā)現(xiàn)： 天色的變化 院里的光影 影子 我們眼中的月亮 月亮底下頭上冒的煙氣 在水門汀上描影 像脫版的印刷,看天 看景 看人影 描人影 看竹影 描竹影,（童心童趣）,課文題為“竹影”，它是以寫景為主，還是以寫人物活動(dòng)為主？請(qǐng)概括課文內(nèi)容。,本文敘述了在一個(gè)有月亮的夜晚,我們幾個(gè)少年在水泥地上做描竹影的充滿童真、童趣的游戲，及爸爸給我們講畫畫的知識(shí)，從中引出對(duì)中國(guó)畫的藝術(shù)體驗(yàn)，獲得了藝術(shù)美的發(fā)現(xiàn)。,本文中除了寫人物活動(dòng)外，還涉及哪一方面的內(nèi)容？作者在本文中究竟要表現(xiàn)什么樣的中心？,本文表現(xiàn)天真爛漫的童真、童趣。,對(duì)中國(guó)畫的藝術(shù)體驗(yàn),三、問題探究,課文寫“我”和小伙伴看天看月看竹影，充滿童趣，你覺得哪些描寫最為生動(dòng)，為什么？,1、“天空好像一盞乏了油的燈，紅光漸漸地減弱”，“那光一跳一跳地沉下，非常微弱，但又迅速而不可挽救”。 寫紅光的消失充滿動(dòng)感，符合兒童天真活潑的性格。,2、“原來月亮已在東天的竹葉中間放出她的清光，院子里的光景已由暖色變成寒色，由長(zhǎng)音階（大音階）變成短音階（小音階）了?！?用色彩的暖色和寒色來描寫日光和月光給人的感受，用音樂的長(zhǎng)音階和短音階來比喻由日光到月光的變化。,3、門口一個(gè)黑影出現(xiàn)，好像一只立起的青蛙，向我們跳將過去。 把人影比作青蛙，充滿童趣。,當(dāng)爸爸走出來的時(shí)候，華明為什么會(huì)難為情？,因?yàn)楹ε掳职重?zé)備他弄臟了我家的水門汀。,爸爸看見華明難為情，是怎樣解圍？華明又怎樣？,爸爸立刻對(duì)他說：“誰想出來的？這畫法真好玩呢！我也來描幾瓣看?！比A明放心了，也更高興了。,爸爸在文中起到什么作用？,爸爸是領(lǐng)路人，他給孩子們講了一番中國(guó)畫的藝術(shù)特征。因勢(shì)利導(dǎo)地給孩子們上了一堂藝術(shù)入門課。,為什么說“用墨來畫竹，是最正當(dāng)?shù)?？?因?yàn)槟_世界上所有的顏色,是很好的一種顏料，而竹象征著純潔、正直、忠誠(chéng)的內(nèi)在精神，所以說“用墨來畫竹，是最正當(dāng)?shù)摹薄?怎樣才叫佳作？,“凡畫一物，只要能表現(xiàn)出像我們閉目回想時(shí)所見的一種神氣，就是佳作了?！?畫竹除了用墨，還會(huì)用什么顏色？為什么？,紅色畫出來的叫做“朱竹”，畫家所描的，已經(jīng)不是竹，而是竹的一種姿勢(shì)，一種活的神氣。,“我”似覺得吳昌碩描的墨竹更有意味的原因是什么？（用文中原句回答）,“那些竹葉的方向、疏密、濃淡、肥瘦、以及集合的形體，似乎都有意義，表現(xiàn)著一種美的姿態(tài)，一種活的神氣。”,四、拓展延伸,1、請(qǐng)結(jié)合課文談?wù)劇拔餮螽嬒裾障?，中?guó)畫像符號(hào)?！边@句話怎樣理解? “符號(hào)”是由兩部分組成的，一是內(nèi)容，二是形式。這句比喻形象說明了兩種審美體系，兩種繪畫形式的不同。照相是對(duì)事物真實(shí)的反映，符號(hào)是抽象地指稱事物。,2、中國(guó)畫和西洋畫的不同特點(diǎn)：,1、中國(guó)畫盛用線條；西洋畫線條不顯著。 2、中國(guó)畫不注重透視法；西洋畫極注重透視法。 3、中國(guó)人物畫不講解剖學(xué)；西洋人物畫很重視解剖學(xué)。 4、中國(guó)畫不注重背景；西洋畫很重視背景。 5、中國(guó)畫題材以自然為主；西洋畫以人物為主。,中國(guó)畫和西洋畫的不同特點(diǎn)欣賞之-風(fēng)景,中國(guó)畫和西洋畫的不同特點(diǎn)欣賞之-風(fēng)景,中國(guó)畫和西洋畫的不同特點(diǎn)欣賞之-人物,中國(guó)畫和西洋畫的不同特點(diǎn)欣賞之-人物,*,中國(guó)畫重寫意，重神似； 西洋畫則重寫實(shí)，重形似。,結(jié)論：,中國(guó)畫重寫意，重神似； 西洋畫則重寫實(shí)，重形似。,3、“爸 爸”從孩子的游戲引入藝術(shù)的教育，請(qǐng)說明游戲和藝術(shù)有什么關(guān)系？,關(guān)于藝術(shù)的起源，有一種學(xué)說認(rèn)為藝術(shù)產(chǎn)生于游戲之中。對(duì)于孩子來說他們的游戲可說是和這種精神的游戲很相似。了解人類藝術(shù)的發(fā)生， 對(duì)我們正確地認(rèn)識(shí)和理解兒童的藝術(shù)活動(dòng)具有借鑒作用。孩子們的游戲中蘊(yùn)藏著他們獨(dú)特的”藝術(shù)“創(chuàng)造”。,我們每個(gè)人都擁有過快樂的童年，也做過許多充滿童趣的游戲，想一想，你是否也曾進(jìn)行過一種藝術(shù)創(chuàng)造呢？,過家家、老鷹抓小雞戲劇表演藝術(shù) 涂鴉、在手臂上畫手表繪畫藝術(shù) 堆積木、堆雪人、玩泥巴建筑雕像藝術(shù) 起外號(hào)、編故事文學(xué)創(chuàng)造 剪紙、疊紙飛機(jī)手工藝術(shù),游戲是兒童的正當(dāng)行為，玩具是兒童的天使。 魯迅,五、小結(jié),藝術(shù)并非是高不可攀的東西，它就蘊(yùn)涵在孩子們童稚的游戲中，一去不復(fù)返的童年是美好的，只要你擁有一顆童心，擁有一雙敏銳的眼睛，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)平凡的生活中美是無處不在的。,作業(yè)： 豐子愷的成功與其父親的教育引導(dǎo)有關(guān) 嗎？文中的父親給你留下怎樣的印象，給你 怎樣的啟發(fā)？請(qǐng)以“如果我是家長(zhǎng)”為題寫一 篇短文，暢談自己的教育構(gòu)想。,中國(guó)畫與西洋畫,中國(guó)畫與西洋畫,中國(guó)畫與西洋畫,中國(guó)畫與西洋畫,中國(guó)畫與西洋畫,中國(guó)畫與西洋畫,中國(guó)畫與西洋畫,法國(guó)著名雕塑家羅丹說：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。” 我們不僅要善于發(fā)現(xiàn)美，而且更要善于創(chuàng)造美。這樣，有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你擁有了自己的藝術(shù)人生。,我們每個(gè)人都擁有過快樂的童年，也做過許多充滿童趣的游戲。但當(dāng)時(shí)沒能像作者那樣從中獲得藝術(shù)美的體驗(yàn)，所以大多已成了過眼煙云，學(xué)了這篇文章，你現(xiàn)在回過頭來想想，你兒時(shí)做過的哪一個(gè)充滿童稚的游戲也是可以讓你獲得類似的發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)的?后來它發(fā)芽成長(zhǎng)了嗎? 通過今天的學(xué)習(xí)。你能用一句話來歸納一下你的感受、收獲嗎?,朱光潛先生說：“模仿只是創(chuàng)造的始基；沒有做到這步功夫和做到這步功夫就止步，都不足以言創(chuàng)造。凡是藝術(shù)家都須有一半是詩人，一半是匠人。他要有詩人的妙悟，要有匠人的手腕?！?假設(shè)一個(gè)人已經(jīng)完成了模仿階段，現(xiàn)在他要真正的去創(chuàng)作，比如說他站在一叢竹前，現(xiàn)在要你來告訴他怎么畫，你會(huì)說些什么？,要注意竹葉的方向，疏密，濃淡，肥瘦，以及集合的形體。 要畫出竹的美的姿態(tài)，活的神氣。 要能表現(xiàn)出像我們閉目回想時(shí)所見的一種神氣。,豐子愷作品欣賞,豐子愷作品欣賞,門前溪一發(fā)， 我作五湖看 1941年，豐子愷率妻兒避難暫寓遵義，五湖的閑暇既已無望，門前一溪也能聊以慰情。與其說是逃避，不如看作文人的從容。,幸有我來山未孤 我看青山多嫵媚，料青山，看我應(yīng)如是。,無言獨(dú)上西樓 是真的無言了嗎？若是無言，必然無思，既然無思，又何必獨(dú)上西樓?？磥恚瑹o言卻是多情，正是“才下眉頭，卻上心頭“才教人獨(dú)立西樓，聽?wèi){明月去滌蕩“剪不斷，理還亂“的心思。,豐子愷作品欣賞,豐子愷作品欣賞,豐子愷作品欣賞,豐子愷作品欣賞,（1）名人與竹：搜集有關(guān)畫竹的名家或關(guān)于竹的