2019秋九年級語文上冊第五單元18懷疑與學問教案新人教版.docx

18懷疑與學問1理解懷疑精神的內(nèi)涵及重要意義。2學習本文的論證方法，把握議論文嚴密的論證結(jié)構(gòu)。3結(jié)合具體語段體會本文邏輯嚴密、語言準確的特點。第1課時一、導入新課板書：懷疑與學問請同學們思考，“懷疑”與“學問”之間有什么關(guān)系？二、教學新課目標導學一：初讀課文，把握文本觀點1作者簡介。顧頡剛(18931980)，中國現(xiàn)代著名歷史學家、民俗學家，古史辨派創(chuàng)始人，現(xiàn)代歷史地理學和民俗學的開拓者、奠基人。2小組合作討論。(1)對“懷疑與學問”這一命題，作者所持的觀點是什么呢？明確：治學必須有懷疑精神。(2)論點是如何提出來的？明確：文章開頭引用兩句我國古代學者的名言，通過這兩句名言，提出中心論點治學必須有懷疑精神。(3)“研究學問必須有懷疑精神”是文章的核心論點，圍繞這一核心論點，作者又提出了兩個分論點，請找出本文的兩個分論點。明確：懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E；懷疑是積極方面建設(shè)新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。(4)這兩個分論點是如何提出的？明確：第6段開頭，作者用一個由遞進復句組成的過渡句巧妙提出了這兩個分論點?！窘虒W提示】“懷疑”不僅是做“學問”的基礎(chǔ)，也是“學習”的重要基礎(chǔ)，引導學生自覺思考二者關(guān)系，有利于學生對課文內(nèi)容進行深入把握。作者的“觀點”即文章的中心論點。論點是作者對所議論的問題所持的見解和主張，論點的提出要正確、鮮明、有針對性，要符合客觀實際、科學真理，態(tài)度要鮮明。目標導學二：再讀課文，理解議論文的特點作者提出了論點，就要去論證論點，論證論點所用的材料就是論據(jù)。所舉的例子或概括的事實，就是事實論據(jù)，所引用的名言、格言、俗語、警句等就是道理論據(jù)。用事實論據(jù)論證論點的方法就是舉例論證，用道理論據(jù)論證論點的方法就是道理論證。1試舉出文中所用的舉例論證，并分析其作用。明確：第4段舉歷史上的“三皇、五帝”和禮記月令所記載的“腐草為螢”的例子，使人確信古書記載的傳說不一定可靠，懷疑是有必要的。懷疑的精神是做一切學問的基本條件。又如：第6段舉清代大學問家戴震幼時讀大學章句一步步追問懷疑的例子，論證了許多大學問家、大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的。也證明懷疑是“建設(shè)新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。2試舉出文中所用道理論證，并分析其作用。明確：課文開頭用了程頤、張載的話，用他們的言論做論點，實際上也起了論據(jù)的作用，令人信服。又如：第5段中引用孟子的“盡信書則不如無書”的話，論證“我們對于不論哪一本書，哪一種學問，都要經(jīng)過自己的懷疑”的道理。再如：第6段引用法國哲學家笛卡爾的名言“我懷疑，所以我存在”，論證了“許多大學問家、大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的”。3對比論證是將兩種矛盾或?qū)α⒌氖挛锘虻览砑右詫φ毡容^，從正反兩方面進行說理的論證方法，使所闡述的事理更加深刻，更有說服力。下面兩組句子運用了對比論證的方法，試分析其表達效果。(1)我們信它，因為它“是”；不信它，因為它“非”。(2)對于別人的話，都不打折扣地承認，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學問才會起來。明確：(1)句從正反兩方面說理，闡明“我們對于傳說的話，不論信不信，都應當經(jīng)過一番思考，不應當隨隨便便就信了”的原因。(2)句，前兩個句子先從反面說理，指出沒有懷疑精神永遠不能治學。后兩個句子從正面說理，指出只有常常懷疑、常常發(fā)問，一切學問才會起來。從正反兩方面說理，論證了懷疑“是積極方面建設(shè)新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。目標導學三：細讀課文，劃分層次，理解議論文的基本結(jié)構(gòu)特點結(jié)合上面的分析，給課文劃分層次并概括每層內(nèi)容。明確：第一部分(12)：引用名言，提出中心論點：治學必須有懷疑精神。第二部分(35)：論證第一個分論點：懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。第三部分(6)：論證第二個分論點：懷疑是積極方面建設(shè)新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件?！窘虒W提示】基本結(jié)構(gòu)是提出問題(引論)、分析問題(本論)和解決問題(結(jié)論)。三、板書設(shè)計懷疑與學問顧頡剛核心論點：治學必須有懷疑精神分論點一：懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E分論點二：懷疑是積極方面建設(shè)新學說、啟迪新發(fā)明的 基本條件第2課時一、復習回顧、引入新課上節(jié)課，我們學習了懷疑與學問的內(nèi)容，也學習了議論文結(jié)構(gòu)的基本特征以及常用的論證方法，這節(jié)課我們重點學習議論文在論證論點過程中說理的層次，還要進一步理解議論文分析事理透辟，語言嚴密的特點。二、教學新課目標導學一：探究說理的層次，明確各段之間的關(guān)系請同學們細讀課文，邊讀邊思考句與句之間的關(guān)系，分組完成以下問題。1本文論點是“治學必須有懷疑精神”，作者是如何闡述懷疑精神的？明確：對懷疑精神作者闡述得明確而透徹：所謂疑就是決不輕信，經(jīng)過思考，分清是非，再決定信與不信；進而把懷疑科學地分為“懷疑”“思索”“辨別”三步。2結(jié)合課文思考：作者是如何闡述“從懷疑到創(chuàng)新”這一治學過程的？明確：作者在進一步論證“懷疑是建設(shè)新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件”時，又把懷疑到創(chuàng)新的治學過程分析為“懷疑、辯論、評判、修正、創(chuàng)新”。作者通過舉例、正反說理，使內(nèi)容闡述得鞭辟入里，無懈可擊。目標導學二：理解本文分析事理透辟，語言嚴密的特點議論文在語言表達上的特點是邏輯嚴密，語言準確，揣摩下面句子，體會議論文語言表達上的特點。(1)一切學問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學者的學說也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學說辯論，常常評判書中的學說，常常修正書中的學說：要這樣才能有更新更善的學說產(chǎn)生?！耙磺小焙退膫€“常?！蹦軇h去嗎？為什么？(2)若使后之學者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學術(shù)停滯，人類的文化也就不會進步了。“學術(shù)”和“文化”這兩個詞語能互換嗎？為什么？明確：(1)用這些詞，是為了強調(diào)所有的學問家全部都包括在內(nèi)，都善于經(jīng)常地懷疑、提問、評判、修正過去學者的學說。這是建設(shè)新學說的基本條件。四個“常?！保啻沃貜?，突出說明學問家是經(jīng)常這樣做的，表明這樣做、這種精神乃是“做一切學問的基本條件”。(2)句中的“學術(shù)”和“文化”這兩個詞不能互換。因為“學術(shù)”是人類眾多的“文化”活動中的一種，“一切學術(shù)停滯，人類的文化也就不會進步了”，是從部分到整體，互換位置后就講不通了。目標導學三：小結(jié)整合本文是一篇觀點鮮明、論證充分、說理透徹的議論文。論述了“治學必須有懷疑精神”這一觀點，強調(diào)了懷疑精神在治學過程中的重要作用，并提倡學者應有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。本文圍繞著中心論點，分設(shè)了兩個分論點，層層深入地進行論述，條理清楚，中心明確。這種論證結(jié)構(gòu)和方法值得同學們學習。目標導學四：遷移訓練，拓展延伸學習了本文后，相信你對懷疑精神在學習研究方面的重要性又有了新的認識，請你以讀書貴有疑為題寫一篇議論文。三、板書設(shè)計懷疑與學問(12)提出論點治學必須有懷疑精神論證分論點“懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E”(34)論述對于傳說，都應當經(jīng)過一番思考(5)論述“對于不論哪一本書，哪一種學問， 都要經(jīng)過自己的懷疑”(6)論證分論點“懷疑是積極方面建設(shè)新學 說、啟迪新發(fā)明的基本條件”層層深入論述可取之處1.按照整體理解內(nèi)容到感知特點的順序教學，引導學生思維步步深入，符合學