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公共建筑設(shè)計原理,天津大學(xué) 張文忠 主編,河北工程大學(xué)建筑學(xué)院建筑設(shè)計教研室,2010-09,概 述,一 了解什么是建筑 有人類歷史便有建筑，建筑總是伴隨著人類共存。從建筑的起源發(fā)展到建筑文化，經(jīng)歷了千萬年的變遷。有許多著名的格言可以幫助我們加深對建筑的認識，如： “建筑是藝術(shù)之母-W克瑞恩(Crane) 是石頭的史詩，建筑是石頭的史書-雨果 是居住的機器-勒柯布西耶(Le Corbusier) 不是藝術(shù)，它首先考慮的一定是不同項目的要求。建筑物必須有功能性-扎哈.哈迪德 不是房子王貴祥 是城市經(jīng)濟制度和社會制度的自傳 是凝固的音樂 是立體的山水畫,2010-09,建筑是人工創(chuàng)造的空間環(huán)境，通常認為是建筑物和構(gòu)筑物的總稱。 建筑物直接供人們使用的建筑稱為建筑物。如住宅、學(xué)校、辦公樓、影劇院、體育館等。 構(gòu)筑物間接供人們使用的建筑稱為構(gòu)筑物。如水塔、蓄水池、煙囪、貯油罐等。 我國的建筑方針是全面貫徹實施“適用、安全、經(jīng)濟、美觀”。這個方針又是評價建筑優(yōu)劣的基本準則。 構(gòu)成建筑的基本要素是指在不同歷史條件下的建筑功能、建筑的物質(zhì)技術(shù)條件和建筑形象。,2010-09,二 建筑的英文表達 建筑Architecture 房屋House 建筑物Building 結(jié)構(gòu)物Structure 建筑物Construction 景觀建筑Landscape Architecture 三 什么是公共建筑（public building） 供人們進行各項社會活動的建筑物。除解決好面向廣大群眾的活動和特殊要求的問題外，其建筑風(fēng)格、規(guī)模、形體和美觀必須符合城市總體規(guī)劃，要起到豐富城市面貌，改善地區(qū)環(huán)境的作用。中國土木建筑百科詞典建筑,2010-09,建筑作為一種人類的文化現(xiàn)象，它既有獨具一格的一面，又有一定的滯后特點。遠沒有繪畫，雕刻，戲劇，電影，文學(xué)等藝術(shù)形式那麼敏感。但是建筑又能跨越時代，沉淀出某個時代的藝術(shù)特色。因此有人把建筑稱之為“凝固的音樂”和“立體的歷史教科書”。 作為建筑的一種類型公共建筑乃是人們進行社會活動不可缺少的環(huán)境和場所。因此，在城市建設(shè)中公共建筑居于比較重要的地位。因而它是一項社會性，藝術(shù)性，技術(shù)性等綜合性很強的設(shè)計工作。 適用，經(jīng)濟及美觀之間的關(guān)系：（見P3頁）（我國現(xiàn)行建筑方針） （1）公元前一世紀 羅馬建筑理論家 維特魯威建筑十書。 建筑具備三個基本要求：適用，堅固，美觀。 （2）我國梁思成先生建筑創(chuàng)作中的幾個問題一文中，曾作過精辟論述。,2010-09,公共建筑設(shè)計原理,1、“適用、經(jīng)濟、美觀”之間的關(guān)系 我們的建筑方針- “適用、經(jīng)濟、美觀” 早在公元前一世紀，羅馬的建筑理論家維特魯威在建筑十書（Vitruvius,DeArchitectura Libri Decem）中，明確地指出過，建筑應(yīng)具備三個基本要求，即：適用、堅固、美觀。,2010-09,公共建筑設(shè)計原理,2 梁思成先生在建筑創(chuàng)作中的幾個問題一文中,曾對適用、經(jīng)濟、美觀的問題做過精辟的論述，他認為：“適用是首要的要求，因為歸根到底，那是建造房屋最主要的目的。這里面當然也包括了堅固的要求，因為堅固的標準首先要按適用的要求而定。經(jīng)濟它是一個以最少的財力、物力、人力、時間為最大多數(shù)人取得最大限度的適用（以及美觀）的問題，”。,2010-09,公共建筑設(shè)計原理,多年來，在實踐中我們已摸索出了適用、經(jīng)濟、美觀三者的相互約制、相互協(xié)調(diào)和相互聯(lián)系的辯證關(guān)系，這要視建筑性質(zhì)、建筑環(huán)境、地方特色、審美要求及投資標準而定，絕不能過分地強調(diào)某一方面，使三者關(guān)系失調(diào)，導(dǎo)致不良的后果，因而也是不可取的。因此，在功能關(guān)系合理，且在工程技術(shù)、物質(zhì)條件和投資標準的具體情況下，創(chuàng)造出高超的藝術(shù)形式，同樣是公共建筑創(chuàng)作中極為重要的問題。,2010-09,四 建筑的分類 1 按使用性質(zhì)分類 在文明社會中，建筑不僅是人們遮蔽風(fēng)雨、抵御寒暑、防止蟲獸侵害而建造的賴以棲身的場所，同時也是人們從事各種社會活動的功能載體。由此，我們一般將建筑分為三類： 1、居住建筑(住宅，宿舍) 2、公共建筑(類型較多） 3、工業(yè)建筑（廠房、倉庫） 建筑生產(chǎn)性建筑（工業(yè)、農(nóng)業(yè)建筑） 非生產(chǎn)性建筑（民用建筑 ）居住建筑 公共建筑,2010-09,2 按高度分類 總高度超過24m的為高層（但不包括總高度超過24m的單層建筑） 建筑總高度超過100m的稱為超高層建筑。 3 按主要承重結(jié)構(gòu)的材料分類 生土木結(jié)構(gòu) 磚木結(jié)構(gòu) 磚混結(jié)構(gòu)：用磚墻(或柱)、鋼筋混凝土樓板和屋頂承重 構(gòu)件作為主要承重結(jié)構(gòu)的建筑，稱為磚混結(jié)構(gòu)。 鋼筋混凝土結(jié)構(gòu) 鋼結(jié)構(gòu),2010-09,4 按耐久年限分類 一級耐久年限，100年以上，適用于重要的建筑和高層建筑。 二級耐久年限，50100年，適用于一般性建筑。 三級耐久年限，2550年，適月于次要的建筑。 四級耐久年限，15年以下，適用于臨時性建筑。 5 按建筑風(fēng)格分類 古羅馬建筑 法國古典主義建筑 浪漫主義建筑 巴洛克建筑 現(xiàn)代主義建筑：理性主義建筑（包豪斯校舍）、技術(shù)精美主義建筑（巴塞羅那博覽會德國館）、粗野主義建筑（昌迪加爾行政中心）、典雅主義（世貿(mào)中心）、高技派（巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心）、地方性與人性化建筑（珊納特賽羅鎮(zhèn)中心 ） 后現(xiàn)代主義建筑：（新奧爾良意大利廣場 ）,2010-09,五 公共建筑的分類（按用途分類） 辦公建筑（包括寫字樓、科技（研）樓、政府部門辦公室等） 商業(yè)建筑（如商場、超市、購物中心、金融建筑等） 文教建筑（學(xué)校，圖書館、文化館、少年宮等） 醫(yī)療建筑（醫(yī)院、療養(yǎng)院，診所 ） 通信建筑（如郵電、通訊、廣播用房） 交通建筑（如機場、車站，旅客站，水運碼頭建筑等） 體育建筑（體育館等） 演出建筑（劇院，電影院，音樂廳，歌劇院） 紀念建筑（紀念館、紀念堂，紀念碑等） 展覽建筑（博物館等） 景觀建筑等（風(fēng)景園林或城市景觀建筑）,2010-09,在上述居住、公共和工業(yè)三大建筑類型中，公共建筑是人們進行社會活動不可缺少的環(huán)境和場所，其涵蓋的社會內(nèi)容是最豐富的，所包括的建筑類型也是最多的，通?？煞譃槿缦率N類型：,公共建筑設(shè)計原理,商業(yè)建筑 文教建筑 辦公建筑 體育建筑 醫(yī)療建筑,交通建筑 郵電建筑 展覽建筑 紀念建筑 景觀建筑,2010-09,六、公共建筑設(shè)計的主要內(nèi)容 公共建筑在城市建設(shè)中居于比較重要的地位，因而它是一項社會性、藝術(shù)性、技術(shù)性等綜合性很強的設(shè)計工作。,公共建筑的設(shè)計工作主要涉及到如下幾個方面： 總體規(guī)劃布局 環(huán)境背景特色 功能關(guān)系分析 體形空間組合 結(jié)構(gòu)形式選擇 造型藝術(shù)創(chuàng)作 技術(shù)經(jīng)濟分析,2010-09,其中關(guān)鍵的問題在于確立正確的創(chuàng)作思想和方法，恰當?shù)靥幚砗霉δ?、技術(shù)、經(jīng)濟和藝術(shù)等方面之間的關(guān)系，這是是做好公共建筑設(shè)計的基礎(chǔ)。同時，還需要考慮地區(qū)特點、自然條件、環(huán)境特色、民族傳統(tǒng)、審美觀點、規(guī)劃要求等不同因素的影響。因此，公共建筑設(shè)計的過程，是綜合考慮各種因素，全面而又統(tǒng)一地解決矛盾的結(jié)果。,公共建筑設(shè)計原理,總體規(guī)劃布局 環(huán)境背景特色 功能關(guān)系分析 體形空間組合 結(jié)構(gòu)形式選擇 造型藝術(shù)創(chuàng)作 技術(shù)經(jīng)濟分析,2010-09,公共建筑設(shè)計原理這門課程將著重分析公共建筑設(shè)計中的共性問題，力求運用一般性的原則，闡明公共建筑中帶有普遍性和規(guī)律性的問題，從中了解到公共建筑設(shè)計中的一般原則和方法，從而獲得指導(dǎo)實踐、舉一反三的效果。,公共建筑設(shè)計原理,2010-09,通過學(xué)習(xí)，確立正確的創(chuàng)作思想和方法，理順創(chuàng)作觀念，提高綜合分析問題的能力，恰當?shù)奶幚砗霉δ?，技術(shù)，經(jīng)濟和藝術(shù)等方面之間的關(guān)系，則是一個關(guān)鍵問題。 建筑空間：室外空間（總體環(huán)境） 室內(nèi)環(huán)境（功能，技術(shù)）參看建筑空間組合論 空間組合是貫穿各章節(jié)內(nèi)容的主線，始終為重點。 環(huán)境內(nèi)容：科學(xué)性，技術(shù)性，藝術(shù)性。 公共建筑的環(huán)境藝術(shù)：生活環(huán)境，視覺環(huán)境 室外空間創(chuàng)作需兩方面：內(nèi)因，外因,2010-09,七、公共建筑設(shè)計中的若干概念及辯證關(guān)系 1、正確理解“建筑”的含義 a、 什么是建筑？ 建筑貫穿著整個人類文明發(fā)展的全過程，其涵蓋的內(nèi)容非常的廣泛。從廣義的角度來理解，我們可以把建筑看成是一種人造的空間環(huán)境，這種空間環(huán)境在滿足人們一定的功能使用要求的基礎(chǔ)上，還應(yīng)滿足人們精神感受上的要求。,公共建筑設(shè)計原理,2010-09,著名建筑大師賴特(F.L.Wright)認為：建筑是用結(jié)構(gòu)來表達思想科學(xué)性的藝術(shù)。 在這里建筑首先被定義為一種藝術(shù)形式，同時強調(diào)是受科學(xué)技術(shù)因素所制約的藝術(shù)。,公共建筑設(shè)計原理,2010-09,b、建筑的本質(zhì)是什么？ 有人問：一座橋梁和一幢房屋的區(qū)別在哪里？實際上他們疑問的是：建筑的本質(zhì)究竟是什么？,公共建筑設(shè)計原理,2010-09,在建筑學(xué)界古往今來流派眾多，風(fēng)格迥異，但對這個問題卻有著基本相同的認識：建筑最原始的、本質(zhì)的意義和價值在于建筑的空間性。 “埏直以為器，當其無，有器之用；鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用?！?老子道德經(jīng),公共建筑設(shè)計原理,2010-09,公共建筑設(shè)計原理,2010-09,公共建筑設(shè)計原理,建筑的目的在于空間。這可以從人們對建筑物質(zhì)和精神兩方面的需求加以佐證： 1.物質(zhì)方面的需求 建筑的起源是原始人類為了遮蔽風(fēng)雨、抵御寒暑、防止蟲獸侵害而造的賴以棲身的場所，人們建造房屋總有其具體的目的和使用要求，獲得實用的空間是主要目的之一，這就是建筑的功能性。從某種角度來說，我們設(shè)計建造房屋的過程，就是根據(jù)需求劃分出大小不同的空間，并對其加以分隔和圍護，一切建筑都是從這種需要產(chǎn)生的。,2010-09,公共建筑設(shè)計原理,2.精神方面的需求 如同線條、色彩對于繪畫，形體對于雕塑，空間對于建筑來說是尤為重要的。 建筑形式是由空間、形體、輪廓、色彩、質(zhì)感、虛實等多種要素復(fù)合而成的多義性概念，這些要素共同發(fā)揮作用而構(gòu)成了建筑藝術(shù)的魅力。在這里，空間是最主要的，我們從建筑中獲得的美感很大一部分是從空間產(chǎn)生出來的，其它建筑要素的作用最終是要通過它們對空間效果的影響來得以實現(xiàn)。,2010-09,公共建筑設(shè)計原理,空間是建筑的主體并不意味著空間就等于建筑，建筑只有空間還是不夠的，沒有恰當?shù)难b飾，即使尺度、比例都很合適，仍然不是一個非常宜人的環(huán)境，被拙劣的配色和不良的照明所破壞的空間是很常見的。因此建筑藝術(shù)的魅力應(yīng)是各方面因素共同作用的結(jié)果。,2010-09,公共建筑設(shè)計原理,“中國建筑師的當務(wù)之急，就是探索一種建筑形式，它既是我們有限的物力之所能及的，同時又是尊重自己文化的?！?貝聿銘,2010-09,公共建筑設(shè)計原理,3、建筑與功能的關(guān)系 在建筑中，功能一般表現(xiàn)為建筑的內(nèi)容，而空間則體現(xiàn)為建筑的形式，因此功能與空間的關(guān)系可以用哲學(xué)上“內(nèi)容與形式”的辨證統(tǒng)一原理來加以解釋，一方面功能決定著空間的形式，另一方面，空間的形式又對功能具有反作用。,2010-09,公共建筑設(shè)計原理,公共建筑功能關(guān)系中的核心問題為： a、功能分區(qū) b、人流疏散 c、空間組成 d、室內(nèi)外環(huán)境的關(guān)系,2010-09,公共建筑設(shè)計原理,公共建筑設(shè)計原理通過對上述問題的分析，幫助同學(xué)們深入了解公共建筑設(shè)計中具有共性的功能關(guān)系與空間組合的問題。其他諸如建筑空間的大小、朝向、形狀、日照、供熱、通風(fēng)、采光、照明等問題，也應(yīng)在設(shè)計中予以充分的重視，本課程由于時間所限無法之一詳細論述。,2010-09,公共建筑設(shè)計原理,4、建筑與藝術(shù)的關(guān)系 建筑藝術(shù)不象其它藝術(shù)形式那樣直接，而是蘊涵于整個空間與環(huán)境中，空間的藝術(shù)感染力由建筑環(huán)境的總體構(gòu)成來傳遞。 建筑作為一種藝術(shù)形式，同時也是一種文化，它是人們從事各種活動的功能載體，一切文化現(xiàn)象都發(fā)生其中，同時建筑既表達著自身的文化形態(tài)，又比較完整地反射出人類的文化史。 同時，建筑是人類社會特有的產(chǎn)物，也就必然映射著人與人的集合社會，人類社會的各種特征都會在建筑中有所反應(yīng)。因此建筑的審美觀念不是孤立存在的，而是受到文化、宗教、民族、地域等多方面社會性因素的影響，再加上自然條件的不同，使得世界各地、古今中外的建筑呈現(xiàn)出明顯的差異性。,2010-09,公共建筑設(shè)計原理,建筑空間可以看作是受功能要求制約的實用空間和受審美要求制約的視覺空間的綜合體。雖然并非所有的建筑空間都能夠達到藝術(shù)創(chuàng)作的高度，但至少應(yīng)該滿足人們起碼的精神感受，給人們以視覺上和感官上的愉悅，這就要求人們在創(chuàng)造建筑空間時，必須遵循美學(xué)原則來構(gòu)思設(shè)想，直至把它變?yōu)楝F(xiàn)實。 由于美學(xué)本身高度的抽象性和復(fù)雜性，而人的審美觀念則有著很大的差異，于是人們不禁要問，形式美學(xué)究竟有沒有原則呢？答案是肯定的。,2010-09,公共建筑設(shè)計原理,形式美學(xué)的原則與審美觀念是兩種不同的范疇，不能混為一談或相互否定。前者是帶有普通性、必然性和永恒性的法則；后者則是隨著民族、地區(qū)和時代的不同而變化發(fā)展的，較為具體的標準和尺度。前者是絕對的，后者是相對的，絕對寓于相對之中，形式美學(xué)的原則應(yīng)當體現(xiàn)在一切具體的藝術(shù)形式之中，盡管這些藝術(shù)形式由于審美觀念的差異而千差萬別。,2010-09,公共建筑設(shè)計原理,5、建筑與技術(shù)的關(guān)系 在前面我們討論了空間與功能、空間與藝術(shù)的關(guān)系，而建筑是藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，技術(shù)是建筑的構(gòu)思、理念轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的重要手段，建筑技術(shù)涵蓋的范圍很廣，包括結(jié)構(gòu)、消防、設(shè)備、施工等諸多方面的因素，其中結(jié)構(gòu)與建筑空間的關(guān)系最為密切。 人們建造房屋使用各種材料，并巧妙地將這些材料組合在一起，充分發(fā)揮出材料的力學(xué)性能，使之具有合理的荷載傳遞方式，整體與各個部分都具有一定的剛性并符合靜力平衡條件，這就形成了建筑的空間結(jié)構(gòu)。,2010-09,公共建筑設(shè)計原理,我們通常將符合功能