人教版歷史必修三第1課“百家爭鳴”和儒家思想的形成學案（無答案）

第一單元中國傳統文化主流思想的演變【單元導讀】儒家思想是中國傳統文化的主流思想。本單元主要講述的是儒家思想興起、發(fā)展、演變的過程。儒家思想的發(fā)展、演變主要經歷了以下幾個階段：（1）春秋戰(zhàn)國：形成創(chuàng)立：孔子（春秋）發(fā)展：孟子、荀子（戰(zhàn)國）（“百家爭鳴”，儒學倍受冷落）（2）秦 朝：遭到壓制秦始皇“焚書坑儒”（3）兩漢時期：確立正統地位“罷黜百家，獨尊儒術”（4）魏晉隋唐：儒、道、佛逐漸融合（5）兩宋時期：形成新儒學體系“程朱理學”（6）明清時期： 走向唯心“心學”批判繼承明清之際，反封建民主思想興起，黃宗羲等人對傳統的儒家思想批判繼承，促進傳統文化重新煥發(fā)生機。（7）近代： 戊戌變法中，康有為把儒家思想與西方資本主義政治學說相結合宣傳維新變法思想，儒家學說被利用。新文化運動中，“打到孔家店”，正統地位動搖。第1課“百家爭鳴”和儒家思想的形成【考點要求】春秋戰(zhàn)國時期的思想：孔子與老子的思想；百家爭鳴；儒家思想的形成?！净顒?：基礎知識梳理】一、百家爭鳴1、含義：【“百家”】指春秋戰(zhàn)國時期的儒、道、墨、法等思想流派?！尽盃庿Q”】指諸子百家針對當時社會、學術等方面的各種問題，展開爭論。2、原因：（1）經 濟：鐵犁、牛耕的使用使 瓦解，封建經濟迅速發(fā)展，奠定了物質基礎。（2）政 治：周王室衰微， 崩潰，諸侯割據混戰(zhàn)，重視人才。（3）階級關系：“ ”階層活躍和受重視。（4）思想文化：“學在官府”發(fā)展為“學在民間”， 興起。3、主要流派和主要代表學派代表人物學派代表人物道家老子（春秋）、莊子（戰(zhàn)國）墨家墨子（戰(zhàn)國）儒家孔子（春秋）、孟子和荀子（戰(zhàn)國）法家韓非子（戰(zhàn)國）4、歷史影響（1）是中國歷史上第一次 運動。 （2）是中國 、 發(fā)展的重要階段，奠定了中國 發(fā)展的基礎。 二、道、儒、墨、法諸家的代表人物與主要觀點派別時期代表人物主要觀點歷史地位儒家春秋晚期孔子（創(chuàng)始人） 心思想核心：“仁” 政治思想：“以德治民”/“克己復禮”倫理觀：性相近教育思想：“有教無類”、“因材施教”儒家學派的創(chuàng)始人，奠定了儒家思想的基礎。戰(zhàn)國孟子 “仁”的發(fā)展：實行“仁政” 民本思想：“民貴君輕” 倫理觀： 性本善仁政回復和擴充人的善性孟子和荀子為儒家思想的發(fā)展做出杰出的貢獻。對儒家思想的總結和改造，使儒學體系更完整，儒家思想更能適應社會的需要。戰(zhàn)國后期，儒學發(fā)展成為諸子百家中的蔚然大宗。荀子“仁”的發(fā)展：“仁義”和“王道”，“以德服人”民本思想：“君舟民水”倫理觀：性惡論禮樂規(guī)范道家春秋晚期老子（創(chuàng)始人）【哲學思想】 本體論：世界萬物的本原是“道”； 政治思想：“無為而治”、小國寡民（“雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”）辯證法思想：世界萬物和人類社會不停地運動；有無、難易、貴賤、福禍相互依存，不斷轉化的辯證法思想。 道家學派的創(chuàng)始人戰(zhàn)國莊子世間萬物都是相對的；放棄一切大小、生死、貴賤、榮辱等差別觀念，就能獲得精神上的自由。繼承和發(fā)展了老子的學說。法家戰(zhàn)國末期韓非子 主要以法治國，利用權術駕馭大臣，以絕對權威來震懾臣民； 提出系統的法治理論。法家思想的集大成者【影響】法家把君主的權力提高到極點，迎合了建立大一統專制國家的歷史發(fā)展趨勢。商鞅略墨家戰(zhàn)國墨子“兼愛”、“非攻”、“尚賢”【拓展與運用】1、比較孔子、孟子和荀子的思想主張。項目孔子孟子荀子所處時代同仁的思想民本思想異人性論2、完成有關孔子的一組題：（1）體現孔子思想體系核心“仁”的言論有哪些？（2）孔子主張的“有教無類”思想在當時有何意義？（3）孔子所說的的“禮”指的是什么？孔子思想中體現其保守一面的主張是什么？反映了他怎樣的階級屬性？（4）孔子生逢亂世，為安定社會秩序，開出了“仁”和“禮”的處方，但他周游列國十四載，積極推銷他的政治方案，但卻備受諸侯們的冷落，結合時代背景，你認為個中原由是什么？3、結合P6正文和“歷史縱橫”，思考：戰(zhàn)國時期，儒、墨、道、法四家，以儒家和墨家最盛，有“非儒即墨”之說，道家次之，法家再次。但是，儒家和墨家不受統治者重視，倍受冷落，受到統治者重視的卻是法家思想。你能分析其中的原因嗎？【課堂小結】春秋戰(zhàn)國時期社會大變革，導致“百家爭鳴”局面的形成，促進了我國思想文化的繁榮，奠定了我國思想文化的基礎?？鬃犹岢觥叭省钡膶W說，創(chuàng)立了儒家思想。孟子和荀子發(fā)展了儒家思想。戰(zhàn)國時期儒家思想倍受冷落，秦朝“焚書坑儒”，儒家思想受到壓制。這兩個時期受到統治者重視和運用的是法家思想。西漢漢武帝采納董仲舒建議，“罷黜百家，獨尊儒術”，儒家思想始而成為封建社會的正統思想。下一課我們對此內容進行復習?！菊n堂練習】1公元前6世紀至公元前3世紀是人類文明的“軸心時代”(Axle Age)，“人類意識”首次覺醒，理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。在當時的中國，最具典型意義的現象是A諸子并立、百家爭鳴 B以法為教、焚書坑儒 C罷黜百家、獨尊儒術 D崇儒尚佛、兼收并蓄2“朝秦暮楚”是戰(zhàn)國時期人才流動頻繁的真實寫照，與這一時期有才能的人得以重用有關的背景因素不包括A.政局動蕩不安，戰(zhàn)爭頻繁 B平等思想已成為當時社會的主流思想C奴隸制瓦解，封建制形成 D重視人才成為統治者的普遍政治傾向3著名歷史學家黃仁宇在他的中國大歷史中這樣評價中國古代一位思想家的思想：“他的哲學以慈悲為懷，認為這種悲天憫人的心情出自人的天性。”黃仁宇評價的是 A孔子“仁”的思想 B孟子的“性善說” C墨子的“兼愛”思想 D陸九淵的“心學”420世紀著名哲學家海德格爾先生接受中國思想影響，他曾引用過中國某位思想家的一句名言：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，聲音相和，前后相隨。”這位思想家應該是A韓非子 B孔子 C墨子 D老子5在評論秦朝滅亡時，美國歷史學家費正清說：“在證明了法家思想確有效用的同時，秦王朝也從反面體現了孟子的一個思想的正確政府最終還是要依靠被統治者的默認?！贝颂幟献拥摹耙粋€思想”具體是指A人之初，性本善