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研習(xí)主題 試上高峰窺皓月,壹、論孟融入40篇古文教學(xué)方案 貳、論孟教學(xué)的系統(tǒng)化與深化 參:論孟教學(xué)的多元風(fēng)貌,前言,高中國文教學(xué)不只是語文能力的訓(xùn)練,它同時是 文化的載體:數(shù)千年文化的智慧與精髓,寂然矗立,等待後裔學(xué)子的探索。 肩負文化教養(yǎng)與人格培育之責(zé):隨手摭拾皆是證諸現(xiàn)實的生命體悟,透過老師的引領(lǐng),孩子可以擁有更寬闊的視野、更深邃的思考能力,面對未來擁有更多勇氣!,諸子思想都是中華文化的智慧精髓,值得閱讀探索。 法家崇尚功利與權(quán)謀,在品格教育上缺乏積極、正面的意義。 老、莊的逍遙虛靜的智慧有待於生活的磨練,始能體悟。 儒家兩千年來已廣植人心,形成社會的核心價值。 全球化的今日我們需要符合自己的需求的主軸思想,方不致迷失,實例,毛嬙、麗姬,人之所美也,魚見之深入,鳥見之高飛。 許由:鷦鷯巢於深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。 吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆矣!已而為知者,殆而已矣。 莊子,實例,古有伯夷叔齊者,武王讓以天下而弗受,二人餓死首陽之陵。若此臣,不畏重誅,不利重賞,不可以罰禁也,不可以賞使也,此之謂無益之臣也。吾所少而去也,而世主之所多而求也。 (韓非子),影片漢武大帝,論、孟所揭示的道德思索、緊扣生命的哲理,是青少年階段最能切實領(lǐng)會的生活原則! 在社會上種種光怪陸離事件駭人聽聞之際,如何讓青年學(xué)子建立生命主軸,在未來的人生即便處身荊棘,面對利益與良知、困窮與茍且的掙扎時,能夠肯定尊嚴與磊落比一時富貴來得安寧!,壹、論孟融入40篇古文教學(xué)方案,時數(shù)不足時的因應(yīng)之道 40篇外的課文也可適時融入,左忠毅公軼事陳靜瑩老師 (忠義精神、堅貞不屈),曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎!死而後已,不亦遠乎?。ㄕ撜Z泰伯七) 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?。献与墓露?子曰:歲寒,然後知松柏之後彫也。(論語子罕二十七),左忠毅公軼事陳靜瑩老師 (師友之道 ),曾子曰:君子以文會友,以友輔仁。(論語顏淵二十四),傷仲永 陳靜瑩老師 (學(xué)習(xí)的重要 ),子曰:苗而不秀者,有矣夫!秀而不實者,有矣夫?。ㄕ撜Z子罕二十一) 子曰:學(xué)如不及,猶恐失之?。ㄕ撜Z泰伯十七) 子曰:後生可畏,焉知來者之不如今也。四十、五十而無聞焉,斯亦不足畏也已。(論語子罕二十二),大家一起想一想,虯髯客 東番記 晚遊六橋待月記 北投硫穴記 有哪些經(jīng)典章句可以呼應(yīng)?,四十篇外 髻陳智弘老師 (韓詩外傳卷九),孔子對子路、子貢、顏回三人待人處事態(tài)度的批評觀點。 子路曰:人善我,我亦善之;人不善我,我不善之。子貢曰:人善我,我亦善之;人不善我,我則引之進退而已耳。顏回曰:人善我,我亦善之;人不善我,我亦善之。三子所持各異,問於夫子。夫子曰:由之所持,蠻貊之言也;賜之所言,朋友之言也;回之所言,親屬之言也。,貳:論孟教學(xué)的系統(tǒng)化與深化,一、論語與詩經(jīng),論語陽貨篇記載:子曰:小子何莫學(xué)夫詩?詩可以興,可以觀,可以群,. 可以怨。邇之事父,遠之事君,多識於鳥獸草木之名。,陳亢問於伯魚曰:子亦有異聞乎?對曰未也。嘗獨立。鯉趨而過庭。曰:學(xué)詩乎?對曰:未也。不學(xué)詩。無以言。鯉退而學(xué)詩。他日又獨立。鯉趨而過庭。曰學(xué)禮乎。對曰未也。不學(xué)禮。無以立。鯉退而學(xué)禮。聞斯二者。陳亢退而喜曰:問一得三。聞詩聞禮。又聞君子之遠其子也。,子曰:誦詩三百,授之以政,不達。使於四方,不能專對。雖多,. 亦奚以為? 影片:重耳,古風(fēng)未改,度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇廖承志致蔣經(jīng)國信 一萬年太久,只爭朝夕陳雲(yún)林 多少事,從來急天地轉(zhuǎn),光陰迫。 一萬年太久,只爭朝夕。 四海翻騰雲(yún)水怒,五洲震蕩 風(fēng)雷激。 要掃除一切害人蟲,全無敵。 滿江紅和郭沫若,一灣淺淺的海峽是我們最大的國殤最大的鄉(xiāng)愁。 溫家寶訪美記者會引用余光中詩,古風(fēng)未改,後來啊 鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭 母親在裏頭 而現(xiàn)在 鄉(xiāng)愁是一灣灣的海峽 我在這頭 大陸在那頭,小時候 鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票 我在這頭 母親在那頭 長大後 鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票 我在這頭 新娘在那頭,古風(fēng)未改,會當凌絕頂一覽眾山小。 溫家寶形容中美貿(mào)易關(guān)係 一心中國夢萬古下泉詩。 宋朝詩人鄭思肖的詩句,學(xué)生的回饋,二、孔門弟子的軟實力,昭王將以書社地七百里封孔子。楚令尹子西曰:王之使使諸侯有如子貢者乎?曰:無有。王之輔相有如顏回者乎?曰:無有。王之將帥有如子路者乎?曰:無有。王之官尹有如宰予者乎?曰:無有。夫文王在豐,武王在鎬,百里之君卒王天下。今孔丘得據(jù)土壤,賢弟子為佐,非楚之福也。昭王乃止。,片言可以折獄者,其由也。子路無宿諾。 衣敝縕袍,與衣狐貉者立,而不恥者 子路有聞,未之能行,唯恐又聞。 千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉,由也為之,比及三年,可使有勇且知方也。 子路治蒲三年,孔子過之,入其境曰:善哉由也,恭敬以信矣。入其邑曰:善哉由也, 忠信而寬矣。至廷曰:善哉由也,明察以斷矣。,子貢,子貢憑藉著對春秋局勢的瞭若指掌,掌握國與國之間的恩怨,各國內(nèi)部的權(quán)力競逐,進行他的合縱連橫??v橫捭闔如入無人之地,存魯,亂齊,破吳,彊晉而霸越。春秋形勢十年之中劇變。,顏回,孔子問子貢:女與回也孰愈?對曰:賜也何敢望回,回也聞一以知十,賜也聞一以知二。子曰:弗如也,吾與女弗如也。,子路曰:意者吾未仁邪?人之不我信也。意者吾未知邪?人之不我行也。 子貢曰:夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉? 顔回曰:夫子之道至大,故天下莫能容。雖然,夫子推而行之,不容何病,不容然後見君子!,民意調(diào)查,班上同學(xué)中哪一位與子貢(顏回、子路、冉有)最相似? 誰是最佳人選(朋友、男友、丈夫、兒子)?,參:論孟教學(xué)的多元風(fēng)貌,作文教學(xué) 影片製作 論語特訓(xùn)營,作文教學(xué) 一位精采的人物文學(xué)時光機介紹孔子
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