議論文教學(xué)課件.ppt

議論文的寫作指導(dǎo),學(xué)習(xí)目標(biāo)：,1、學(xué)會(huì)提煉正確、新穎的論點(diǎn)。,2、學(xué)會(huì)采用真實(shí)、典型、新鮮的論據(jù)。,學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：,選擇新穎論點(diǎn)、采用新鮮論據(jù)。,一、選材立意能力 1、準(zhǔn)確把握題意。 2、思想健康，感情真實(shí)，力求有新意。 3、能根據(jù)要求選擇恰當(dāng)?shù)牟牧?，?nèi)容具體，中心明確。 二、結(jié)構(gòu)布局能力 4、結(jié)構(gòu)完整、嚴(yán)謹(jǐn)。 5、層次分明，條理清晰。 三、語言表達(dá)能力 6、語言文字規(guī)范，文面整潔。 7、能綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式。 8、表述通順、連貫、得體，力求有文采。,高考的寫作要求（三種能力八個(gè)要點(diǎn)）,二、議論文的結(jié)構(gòu),訓(xùn)練目標(biāo) 掌握總分式、遞進(jìn)式、對(duì)照式、并列式、啟感式、六步定式等結(jié)構(gòu)方式，使議論文結(jié)構(gòu)完整。 寫作指導(dǎo) 考綱上關(guān)于基礎(chǔ)等級(jí)的第四條要求是“結(jié)構(gòu)完整，語言通順”。結(jié)構(gòu)完整”就是要求行文首尾一貫，條理清楚，層次分明。而要做到這點(diǎn)，就必須掌握議論文的一般結(jié)構(gòu)方式。議論文的結(jié)構(gòu)方式一般有總分式、遞進(jìn)式、對(duì)照式、啟感式。其中啟感式的寫法是考場(chǎng)作文的常用結(jié)構(gòu)方式?！皢ⅰ笔侵竼⑹绢?，“感”是指感想類。共同特點(diǎn)是先敘材料，后發(fā)感想。感想類可以先敘材料后發(fā)感想，也可以邊讀邊感，如文學(xué)評(píng)論。這種寫法一般由“引”、“議”、“聯(lián)”、“結(jié)”四步構(gòu)成。,議論文寫作的一般結(jié)構(gòu),一、提出問題論點(diǎn),二、分析問題論證,三、解決問題或聯(lián)系實(shí)際,四、得出結(jié)論,論據(jù)一,論據(jù)二,論據(jù)三,道理論證,正反事例,整體的結(jié)構(gòu)布局：總分總,議論文的結(jié)構(gòu)：,提出問題分析問題解決問題 （引論）（ 本論 ） （結(jié)論）,并列式,遞進(jìn)式,常結(jié)合運(yùn)用,六步定式,（對(duì)照式與層進(jìn)式的綜合） 圖示如下： 正 點(diǎn) 深 聯(lián) 總 反,逆境與成才,（點(diǎn)）正如水可載舟也可覆舟一樣，逆境可以造就一個(gè)人也可以毀滅一個(gè)人。那么應(yīng)當(dāng)怎樣正確看待逆境與成才的關(guān)系呢？ （正）人生的路很漫長，遇到荊棘、沼澤是很平常的事。西班牙著名畫家戈雅為了逃避宗教裁判所的追捕，17歲就背井離鄉(xiāng)；被稱為“俄羅斯文學(xué)之父”的普希金年輕時(shí)曾被流放；還有我國著名的數(shù)學(xué)家華羅庚、導(dǎo)彈之父錢學(xué)森，他們作出的貢獻(xiàn)是無法估量的，而他們所受的艱辛也是常人無法想象的。逆境給與他們的是更堅(jiān)定的決心、更頑強(qiáng)的斗志。應(yīng)該說困難絕不是一件壞事，它可以鍛煉人才，它可以創(chuàng)造奇跡。 （反）但逆境對(duì)于每個(gè)人的作用并不都是一樣的。確實(shí)有人因無法忍受巨大的痛苦而放棄了；確實(shí)有人在困難面前束手無策而最終失敗了；甚至有人還感嘆命運(yùn)的不公，由此而沉淪。對(duì)于他們，逆境起了覆舟的作用；對(duì)于他們，困難的確是一件壞事。,（深）這也許就是事物的兩面性。但究其本質(zhì)，逆境對(duì)于一個(gè)人產(chǎn)生怎樣的影響不在逆境而恰恰在人的本身。對(duì)于一個(gè)有著崇高理想的人，一次次的挫折只會(huì)使他的意志更堅(jiān)定，逆境對(duì)于他只是一劑強(qiáng)心劑。正如夏衍在野草中說的：種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會(huì)悲觀和嘆氣，因?yàn)橛辛俗枇Σ庞心ゾ?。常聽人說：如果沒有怎樣，自己會(huì)是個(gè)人才。我卻認(rèn)為所謂人才，不應(yīng)只指有多高的學(xué)問，多大的才能，還應(yīng)包括他承受壓力、承受打擊的能力，倘若沒有這一點(diǎn)，就不該稱之為人才。溫室中的花只能用來觀賞，一遇風(fēng)雨就會(huì)夭折，而真正能支撐和帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的應(yīng)是經(jīng)受過風(fēng)雨洗禮而依然挺立的大樹，他們才是真正的棟梁之材。 （聯(lián)）當(dāng)然，逆境僅僅是一個(gè)外部條件而已，也許在順境和常境里更易成才，但只要我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，是完全可以利用外部條件，甚至去改變外因，使之為成才服務(wù)。 （總）我們這一代青年人，幾乎還沒有什么機(jī)會(huì)經(jīng)受大風(fēng)大浪的考驗(yàn)，往往缺乏與困難作斗爭的勇氣和毅力，因此正確認(rèn)識(shí)逆境與成才的關(guān)系很有現(xiàn)實(shí)意義。我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始，主動(dòng)找苦吃，在一些小的困難中不斷磨練自己，使自己將來能成為建設(shè)祖國的棟梁之材。,三、議論文的論證方法 訓(xùn)練目標(biāo) 學(xué)會(huì)運(yùn)用多種論證方法來充實(shí)議論文的內(nèi)容。 寫作指導(dǎo) 議論就是講道理，要使自己的道理使人信服，就要充實(shí)內(nèi)容，而不能只是一味地翻來復(fù)去地空談抽象的大道理。充實(shí)議論文內(nèi)容的最有效的方法就是在確立了論點(diǎn)并給文章擬好了提綱后，要運(yùn)用舉例、引用、比喻、對(duì)比、因果等論證方法進(jìn)行論證。,議論文寫作提綱的構(gòu)思： 一、確定題目。標(biāo)題不應(yīng)太長。標(biāo)題要鮮明醒目，最好不要用“給我的啟示”或“讀了的感想”等標(biāo)題。 二、確定論點(diǎn)以及怎樣引出論點(diǎn)。論點(diǎn)明確，最好在第一自然段就提出來。 三、圍繞論點(diǎn)確定幾個(gè)論據(jù)。是理論論據(jù)，還是事實(shí)論據(jù)。 四、確定論據(jù)之間的連接方式。使讀者更能清楚地看清文章的論證脈絡(luò)，條理清楚。排比式，正反式。 五、確定從哪方面來聯(lián)系實(shí)際或解決問題。 六、確定結(jié)論，即如何收尾。要有結(jié)論。結(jié)論應(yīng)具體，最好有可操作性。,所謂的結(jié)構(gòu)是指通過某種合理的論證方式把論點(diǎn)、論據(jù)有機(jī)地組合起來。 議論文的一般結(jié)構(gòu)：,提出問題（引論）- 提出文章要論述的問題是什么（總） 分析問題（本論）-擺事實(shí)講道理論述為什么是這樣 （分） 解決問題（結(jié)論）-論述怎么樣做到和會(huì)出現(xiàn)怎樣的情況 （總）,抓住機(jī)遇 “機(jī)遇總是偏愛有準(zhǔn)備的人”，誠然，如若事先未做好準(zhǔn)備，又哪能有機(jī)遇的光臨？即便機(jī)遇光臨了，他仍然會(huì)將機(jī)遇視如糞土，不值一錢，待事過之后，才跌足長嘆?？偂?秦國著名的宰相李斯，年輕時(shí)只不過是眾多說客中的一員，在郡里做一個(gè)小吏，這哪是一個(gè)胸懷大志的人所能屈任的？于是他跟著荀卿學(xué)習(xí)帝王之道。勤學(xué)苦練使他高人一籌，而昏庸的楚王卻不正眼相看，將送上門的高人拒之門外，失去了爭霸天下大業(yè)的,人才。貧困潦倒的他到了秦國。識(shí)才辨用的秦王憑借博才的李斯終于完成了吞并六國、統(tǒng)一天下的偉業(yè)。李斯也因此而名震天下，若李斯沒有治國之才，若沒有識(shí)才辨用的秦王，哪里來李丞相，哪里來統(tǒng)一天下的大業(yè)?？梢娨肴〉贸晒Γ瑹o論何人，必須抓住機(jī)遇。 事物的發(fā)展須從小處開始，當(dāng)量的積累達(dá)到一定的程度時(shí)，就須抓住瞬間即逝的機(jī)遇，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)成功。 翻開中國近代史，到處充斥著硝煙與戰(zhàn)火。黃海一戰(zhàn)，清軍敗了。是戰(zhàn)略敗了，還是武器上敗了？都不是！一切都因當(dāng)時(shí)某些肉食者未,抓住機(jī)遇！當(dāng)北洋艦隊(duì)送兵朝鮮時(shí)，卑鄙的日軍偷襲了。憑借著勇猛的將士和先進(jìn)的武器，打得日軍潰敗而逃。本應(yīng)乘勝追擊，擊沉日艦，可李鴻章卻命令艦隊(duì)躲進(jìn)威海衛(wèi)海港，開始保存實(shí)力。可是受到重創(chuàng)的日艦卻乘機(jī)養(yǎng)精蓄銳，卷土重來，繞道包圍了威海衛(wèi)軍港，結(jié)果可想而知。機(jī)遇一但錯(cuò)過，怎可扭轉(zhuǎn)乾坤。 而牛頓善于思考而發(fā)現(xiàn)了萬有引力；愛迪生鍥而不舍而發(fā)明了電燈；李時(shí)珍持之以恒而著成了本草綱目；蘇秦抓住機(jī)遇游說六國而名垂千古。展望古今，有哪位名人不是先為機(jī)遇做好扎實(shí)的準(zhǔn)備，一旦機(jī)遇來臨就迅速地把握住機(jī)會(huì)？由此可見，勤奮刻苦不可少，適,時(shí)地把握機(jī)遇更為重要。【分】 “眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”切勿機(jī)遇從身旁溜走時(shí)，才后悔莫及?！究偂?材料： 一個(gè)小孩在草地上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)蛹，他把它帶回了家。過了幾天，蛹上出現(xiàn)了一道小裂縫，里面的蝴蝶掙扎了好幾個(gè)小時(shí)，身體似乎被卡住了，一直出不來。小孩子看著于心不忍，于是，他拿起剪刀把蛹?xì)ぜ糸_，幫助蝴蝶脫蛹而出?？墒?，這只蝴蝶的身軀臃腫，翅膀干癟，根本飛不起來，不久就死去了。瓜熟蒂落，水到渠成，蝴蝶必須在蛹中痛苦掙扎，直到它的雙翅強(qiáng)壯了，才會(huì)破蛹而出。,這則材料，可以從以下方面立意：世上任何事物都有其自身發(fā)展的客觀規(guī)律，違背這個(gè)規(guī)律，就會(huì)碰釘子。好心也可能辦壞事?？嚯y是人生的學(xué)校，磨煉、挫折、掙扎，是成長必經(jīng)的過程。,王夫之說：“意猶帥也。”,論點(diǎn)是一篇議論文的靈魂、統(tǒng)帥，是至關(guān)重要的，因此我們寫議論文首先要確定論點(diǎn)。,“帥勝則文勝，帥敗則文敗?！?論點(diǎn),新穎,論點(diǎn),正確,論點(diǎn)正確就夠了嗎？,要多層次、多側(cè)面、多角度看問題。,橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。,一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。,1、中心立意法。即根據(jù)所給材料的中心，聯(lián)系實(shí)際，提出自己的觀點(diǎn)和主張，這些觀點(diǎn)和主張是對(duì)原材料中心的具體化，是對(duì)原材料中心進(jìn)一步闡發(fā)和深入論證。,2、反中心立意法。是以原材料的中心為對(duì)立面，提出與其截然相反的觀點(diǎn)。,3、變角度立意法。變換一個(gè)角度來看原材料，選擇自己的論點(diǎn)。,常見的煉意方法：,看材料一濫竽充數(shù)濫竽充數(shù).doc，根據(jù)上面的方法，考慮可如何立意？,中心立意：,干事業(yè)要有真才實(shí)學(xué) 大鍋飯吃不得,反中心立意：,要像南郭先生一樣具有自知之明,變角度立意：,從齊宣王角度立意,從齊湣王角度立意,從其余樂師角度立意,新穎論點(diǎn),論據(jù),論據(jù)必須圍繞中心論點(diǎn)。,論據(jù),理論論據(jù),事實(shí)論據(jù),論據(jù)是議論文中的三大要素之一，選擇論據(jù)要求：,真實(shí),論據(jù)是議論文中的三大要素之一，選擇論據(jù)要求：,真實(shí),典型,論據(jù)是議論文中的三大要素之一，選擇論據(jù)要求：,真實(shí),典型,新穎,所謂真實(shí)，是指論據(jù)確是客觀存在的，能反映客觀事物的本來面貌。,面對(duì)失去，要揚(yáng)起理想的風(fēng)帆。論失去，前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基堪稱為失去得最多的人：他僅念過三年小學(xué)，青春消逝在疾馳的戰(zhàn)馬與槍林彈雨中。16歲時(shí)，他在與白匪的戰(zhàn)斗中腹部與頭部嚴(yán)重負(fù)傷，右眼失明；20歲時(shí)，又因關(guān)節(jié)硬化而臥床不起；32歲時(shí)，雙目失明，四肢癱瘓，全身不能活動(dòng)，雙手喪失寫字的能力，連轉(zhuǎn)動(dòng)頭部也極為困難。但是他心中有為人類的解放事業(yè)而奮斗的崇高理想，有一種要對(duì)自己的黨和工人階級(jí)盡些力量的熱望，因此，他放棄了退役后政府讓他養(yǎng)病的清閑，忍受著病痛的折磨，努力學(xué)習(xí)另一種戰(zhàn)斗的武器寫作，以筆、到后來是口授，頑強(qiáng)地、努力地為青少年創(chuàng)作小說，終于在病榻上創(chuàng)作出了贏得世人廣泛稱贊和捧讀的名著鋼鐵是怎樣煉成的等小說。 坦然面對(duì)失去,所謂典型材料，是指那些最有特征、最有代表性，能有力地揭示事物的本質(zhì)，能集中地表現(xiàn)論點(diǎn)的材料。,李苦禪守信焚畫 我國當(dāng)代著名國畫大師李苦禪，為人重諾守信。他曾允諾一位老友索畫的要求。后因生病和另一些事情牽扯，耽誤了及時(shí)作畫 ，后來他的那位老友突然病故，他聞?dòng)嵑?，后悔不已。立即揮毫作“百蓮圖”鄭重地題款鈐印。隨后攜畫至后院，肅立焚燒，祭典亡靈。事后，他不無自麗地對(duì)兒子說：今后若再有老友索畫，要及時(shí)提醒我，做人可不能失信??！ 以“守信”為話題,魏巍說：“用最能代表一般的典型例子，來說明本質(zhì)的東西，給人的印象是會(huì)清楚明白的，也會(huì)是突出的。”,新穎,要寫別人沒有寫過，或很少寫到的人和事。要從不同的角度選材，給人新鮮的感覺。要注意選擇新出現(xiàn)的有特色的材料。,新鮮,引人注目,從高考閱卷看，論據(jù)的新穎性、說服力的強(qiáng)弱，已成為作文得分高低的一個(gè)重要因素。,新鮮論據(jù),閱讀,生活,有的材料因其新而未必眾所周知，固然有其獨(dú)特的吸引力，而有些新材料雖廣為人知但人們很少用于對(duì)某些觀點(diǎn)的論證，同樣也有很高的論證價(jià)值。由此可知，寫作時(shí)如能“新生事物為我用”，一定會(huì)增強(qiáng)文章的魅力。,新生事物為我用,有些材料，從它誕生的時(shí)代看，未必屬于新材料，但是由于人們知之不多或用之不多，因而也具有相當(dāng)?shù)奈Α?舊酒也要新瓶裝,“運(yùn)用之妙，存乎一心”，要善于強(qiáng)調(diào)老材料中為我所用的那一個(gè)側(cè)面，使老材料煥發(fā)新生。,作文題,“你可能委屈，你可能不服，但是你被淘汰了?！边@是央視“挑戰(zhàn)主持人”馬東送給挑戰(zhàn)者下臺(tái)時(shí)的一句話。面對(duì)失敗，有人說我還會(huì)再來，有人說我能走上這個(gè)舞臺(tái)就是成功。 面對(duì)生活，人們有不同的心態(tài)。請(qǐng)以“生活的態(tài)度”為話題寫一篇議論文。 要求：題目自擬，不少于800字。,圍繞中心論點(diǎn)選取恰當(dāng)?shù)恼撟C材料,論據(jù)：1、寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華文明 發(fā)展的重要構(gòu)件 2、寬容是人與人友好交往的橋梁，是人們心 靈溝通的橋梁。 3、寬容是一個(gè)人文明素養(yǎng)的具體體現(xiàn)，也是 事業(yè)成功的保證。 4、缺少了寬容，人們將在斤斤計(jì)較中與人結(jié) 怨，在睚眥必報(bào)中與人結(jié)仇，在水火不容中同歸與盡。,論點(diǎn)：生活需要寬容,(千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。 萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。),（以廉頗與藺相如的故事來論證）,（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中人與人的交往來論證）,（以唐太宗容忍魏征的事例來論證）,圍繞中心論點(diǎn)選取恰當(dāng)?shù)恼撟C材料,論點(diǎn)：坦然面對(duì)生活,論據(jù)：1、坦然是一種精神，一種百折不撓的精神。 2、坦然是一種勇氣，一種堅(jiān)持到底的勇氣。 3、坦然更是一種自信，一種平淡中的自信。,（以貝多芬挑戰(zhàn)命運(yùn)的事例來論證）,（以愛迪生堅(jiān)持不懈的發(fā)明創(chuàng)造事例來論證）,（以梵高自殺的事例從反面進(jìn)行論證）,圍繞中心論點(diǎn)選取恰當(dāng)?shù)恼撟C材料,論點(diǎn)：愛拚才能贏,論據(jù)：,（項(xiàng)羽的事例：勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。 江東子弟多才俊，卷土重來未可知。）,2、只有勇于拚搏，才能使自己提高到一個(gè)較高 的精神層面上，才能具有不斷進(jìn)取的頑強(qiáng)意志，才能 戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)的對(duì)手。,（奧運(yùn)中國女排大翻盤的事例）,（劉翔不畏強(qiáng)手的事例）,3、如果縮手縮腳，妄自菲薄，輕易言敗，那只 能聽任命運(yùn)的擺布，做命運(yùn)的奴隸。,1、只有勇于拚搏，才能激起蘊(yùn)藏著的巨大的潛力，才能取得勝利。,怎樣使各論據(jù)能有條理地串連起來？,論點(diǎn)：面對(duì)生活，我們要多一份勇氣。 論據(jù)：1、多一份勇氣，你將多了一份自信，一份信心。 2、多一份勇氣，你將多了一份豪氣，一份氣勢(shì)。 3、多一份勇氣，你將多了一份動(dòng)力，一份力量。,思考：這三個(gè)論據(jù)是通過什么來連接的？這種 連接方式有什么作用？,明確：以首括句的排比句式進(jìn)行連接。,結(jié)構(gòu)顯得很工整，論證顯得很有氣勢(shì)。,（暗連）,怎樣使各論據(jù)能有條理地串連起來？,論點(diǎn)：失敗并不可怕，可怕的是不能承認(rèn)失敗。 論據(jù)：1、首先，只有承認(rèn)了失敗，才能正確認(rèn)識(shí) 成功，追求成功。 2、其次，只有承認(rèn)了失敗，才能追根溯源， 總結(jié)教訓(xùn)，獲得成功。 3、再次，如果不承認(rèn)失敗，只能是自欺欺 人，結(jié)果將是一事無成。,思考：這三個(gè)論據(jù)是通過什么來連接的？這種 連接方式有什么作用？,明確：以節(jié)首序詞的形式進(jìn)行連接。,層次分明，條理清晰。,（明連）,論證結(jié)構(gòu),并列式 分論1 總 分論2 總 分論3 ,遞進(jìn)式 表象 本質(zhì) （層層深入） 皮 膜 肉 核,例如（并列式）,談寫文章 總：要寫好文章，必須經(jīng)過長期的努力和實(shí)踐。 分：首先 是多讀書。 其次 是多寫作。 第三 是多修改。 總：有了這三多，文章是可以寫好的 。,崇高的理想,遞進(jìn)式結(jié)構(gòu),理想,偉大理想,最偉大的理想,1、每個(gè)人都有理想，但又有所不同。 （為什么會(huì)這樣呢？） 2、因?yàn)槔硐胗须A級(jí)性、社會(huì)性。 （既然如此，那對(duì)理想該如何評(píng)價(jià)呢？）,3.合乎社會(huì)規(guī)律的理想是偉大的。（產(chǎn)生不同理想的根源何在？） 4.理想問題實(shí)質(zhì)上是世界觀問題。（那么，現(xiàn)代人該具有怎樣的世界觀和理想？）,5.社會(huì)主義時(shí)期最偉大的理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。（中心論點(diǎn)）,學(xué)生優(yōu)秀習(xí)作欣賞,坦然面對(duì)生活 有人感喟，生活就像一條崎嶇的山路，坑坑洼洼 活著太累！ 有人噓嘆，生活就像一杯白開水，無滋無味 活著真煩！ 其實(shí)生活是一幅美麗的畫，一曲動(dòng)聽的歌，一首歡快的詩活著真好！ 做到這一點(diǎn)，其實(shí)也很簡單，只要你能坦然地面對(duì)生活。 那么，什么是坦然呢？ 坦然是一種精神，一種百折不撓的精神。生活的道路上總會(huì)有這樣或那樣的挫折，只要你能在逆境中奮起，不向困難低頭，你就是最終的勝利者。,提出論點(diǎn),道理論據(jù)一,貝多芬就是這樣的人，他的一生多災(zāi)多難：情人拋棄了他，疾病死纏著他，最終甚至于失去了音樂家最寶貴的聽覺?？伤麉s說：“我要扼住命運(yùn)的咽喉?！痹谶@種頑強(qiáng)精神的支撐下，他創(chuàng)作出了許多如命運(yùn)交響曲一樣的經(jīng)典樂曲。 坦然是一種勇氣，一種堅(jiān)持到底的勇氣。魯迅說過：“偉大的心胸應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概用笑臉來迎接悲慘的厄命，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸?！?面對(duì)失敗或挫折，不要灰心，因?yàn)樯系墼谶@里關(guān)上了門，就會(huì)在別處打開了窗。 愛迪生僅為電燈所做的實(shí)驗(yàn)就達(dá)十二萬多次，如果他一遇到失敗就缺乏勇氣，也許我們?nèi)祟愔两襁€處于黑暗之中。,事實(shí)論據(jù)二,事實(shí)論據(jù)一,道理論據(jù)二,坦然更是一種平淡中的自信。泰戈?duì)栒f過：“天空沒有留下我的痕跡，但我已飛過?！边@不是對(duì)“坦然”最好的詮釋嗎？是的，許多事情的結(jié)局我們不可預(yù)料，也承擔(dān)不起，我們只需盡力而為，但求無愧于心。 梵高是個(gè)偉大的天才畫家，他的向日葵名揚(yáng)世界，可是他不能坦然地面對(duì)生活，錯(cuò)誤地選擇了死亡。我們?cè)诎洳恍业耐瑫r(shí)，也同樣怒其不爭。 請(qǐng)記住：沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠；沒有高山的雄偉，可以有平原的遼闊！生活中沒有旁觀者，只有當(dāng)事人。 所以，我們只有坦然地面對(duì)生活，生活才能給我們以快樂的體驗(yàn)。,道理論據(jù)三,事實(shí)論據(jù)三,結(jié)論,溫總理發(fā)現(xiàn)教材錯(cuò)誤的背后 據(jù)媒體報(bào)道，教師節(jié)前，溫家寶總理到北京35中聽課時(shí)，發(fā)現(xiàn)并指出了地理教材中把陜西、甘肅劃入華北地區(qū)的錯(cuò)誤。消息報(bào)道后，不少人質(zhì)疑：為何使用多年的教材存在如此明顯的錯(cuò)誤卻一直無人糾正？筆者認(rèn)為，不是沒有人發(fā)現(xiàn)這個(gè)錯(cuò)誤，而應(yīng)該是在“應(yīng)試教育”指揮棒下，老師、學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤后也無力更改。 報(bào)道中指出，地理教材是“從1995年秋季起，北京市部分區(qū)縣的三年制初級(jí)中學(xué)開始使用”的，這意味著在總理親自聽課并指出這一錯(cuò)誤之前，這套地理教材已在北京使用整整14年了。一個(gè)明顯的錯(cuò)誤堂而皇之長期存在，直到溫家寶總理聽課時(shí)才“偶然”發(fā)現(xiàn)，這不能不說是教育本身的尷尬。從上課的目的來看，溫家寶總理上課除了聽老師講、記筆記之外，往往還帶著思考、評(píng)判的眼光，因此他能發(fā)現(xiàn)上述錯(cuò)誤；而習(xí)慣了應(yīng)付考試的學(xué)生則不同，他們不會(huì)去質(zhì)疑老師的講解和課本的內(nèi)容，因?yàn)樗麄冎肋@樣一個(gè)“真理”課本上的知識(shí)就是考試的標(biāo)準(zhǔn)答案，只要考試按書本上的答就錯(cuò)不了。所以，課堂上學(xué)生們充分發(fā)揮的是“記憶力”而不是“思考力”。,如果說學(xué)生知識(shí)匱乏情有可原，那為何知識(shí)豐富的老師也沒有發(fā)現(xiàn)如此明顯的“錯(cuò)誤”？這還是要回歸到當(dāng)前的教育制度上來。在不少老師看來，重要的是學(xué)生們能夠在考試中取得好成績。如果教材本身不修改，只是自己在教學(xué)過程中去糾正錯(cuò)誤，那么自己的學(xué)生很可能就會(huì)在考試中吃虧。在這樣的心理顧慮下，這些教師對(duì)此類錯(cuò)誤只能選擇沉默或者回避。 尤其值得注意的是，當(dāng)一些教師大膽質(zhì)疑時(shí)，相關(guān)部門卻三緘其口、不予回應(yīng)。人教版小學(xué)數(shù)學(xué)課本提到，“月亮繞地球每秒運(yùn)行8000米”正確數(shù)字應(yīng)該是1000米，為此，湖北武漢市張家灣小學(xué)科學(xué)教師歐陽天晶曾向十余家單位反映了十多次，卻均無回音。 溫總理是地質(zhì)專業(yè)出身，又曾在甘肅工作過，加上他一貫嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，所以能當(dāng)場(chǎng)指出錯(cuò)誤。在對(duì)溫總理敬佩之余，我不禁納悶，教材中這樣一個(gè)較明顯的錯(cuò)誤，為何是由溫總理指出來的呢？,高中女生質(zhì)疑權(quán)威獲創(chuàng)新大獎(jiǎng) 長久以來，很多人判斷材質(zhì)是不是不銹鋼會(huì)借助磁鐵，認(rèn)為不銹鋼是沒有磁性的，可杭州第十四中學(xué)高二女生劉博雅不這么想。 4月19日上午，在第23屆浙江省青少年科技創(chuàng)新大賽閉幕式上，她用一把不銹鋼鍋鏟演示不銹鋼的磁性，推翻了傳統(tǒng)觀念，提出不同成分的不銹鋼磁性不同，用磁鐵未必都能檢測(cè)不銹鋼，因此獲得大賽一等獎(jiǎng)，被選送參加全國青少年科技創(chuàng)新大賽。 記者再仔細(xì)一打聽，發(fā)現(xiàn)此次大賽上挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念、質(zhì)疑權(quán)威觀點(diǎn)的參賽選手還不止劉博雅一個(gè)她的同學(xué)倪程對(duì)江蘇教育出版社出版的實(shí)驗(yàn)化學(xué)一書中、一個(gè)重要探究實(shí)驗(yàn)“鋁配合物的生成”提出了質(zhì)疑。而且倪程的參賽作品“鋁配合物的生成”實(shí)驗(yàn)相關(guān)物質(zhì)性質(zhì)探究也同樣獲得了大賽一等獎(jiǎng)。 杭城高中生質(zhì)疑權(quán)威獲大獎(jiǎng)，成了大賽的最大看點(diǎn)之一。 一句話點(diǎn)評(píng)： 有質(zhì)疑才有創(chuàng)新。敢于改變觀念，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，他們真正做到了“學(xué)以致用”，創(chuàng)新的成果中閃爍著他們質(zhì)疑精神的結(jié)晶。,專家質(zhì)疑曹操墓 2009年12月27日，河南省文物局在北京發(fā)布：安陽縣安豐鄉(xiāng)西高穴村搶救性發(fā)掘的一座東漢大墓，經(jīng)考古學(xué)家和歷史學(xué)家確認(rèn)為魏武王曹操高陵。這一結(jié)論引來多方質(zhì)疑。中國人民大學(xué)袁濟(jì)喜教授認(rèn)為“為時(shí)尚早”，更有網(wǎng)友擔(dān)心這又是一個(gè)曹操版的“周老虎”事件。曾任中國考古學(xué)會(huì)理事長的徐蘋芳表示，對(duì)于考古確認(rèn)，應(yīng)該是“大家伙一致確認(rèn)”，但在具體解釋方面有分歧是正常的。而現(xiàn)在質(zhì)疑派存在一個(gè)巨大的軟肋：他們只是從網(wǎng)上的照片和有關(guān)歷史典籍出發(fā)做出邏輯推理，似乎欠缺說服力。中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員劉慶柱表示，考古結(jié)論在學(xué)術(shù)界允許有不同意見，但要言之有理，言之有據(jù)。 一句話點(diǎn)評(píng)： 在這個(gè)需要質(zhì)疑精神的時(shí)代，我們要警惕，質(zhì)疑精神可能導(dǎo)致喪失基本的科學(xué)立場(chǎng)，演變成為一種情緒化的表達(dá)。也就是說，任何質(zhì)疑都有理有據(jù)。,請(qǐng)閱讀參考以上三則材料，確定文章立意，選擇恰當(dāng)?shù)恼撟C方式，以“質(zhì)疑”為話題寫一篇議論文，字?jǐn)?shù)不少于800字。,練： 東漢時(shí)有一少年名叫陳蕃，獨(dú)居一室而庭院齷齪不堪。他父親的朋友薛勤見狀批評(píng)說：“孺子何不灑掃以待賓？”他回答說：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋？”薛勤當(dāng)即針鋒相對(duì)反問：“一屋不掃，何以掃天下？” 根據(jù)上面的材料，寫一篇議論文的提綱。,題目一：“掃一屋”與“掃天下” 第一段： 點(diǎn)明中心論點(diǎn)，“掃一屋”與“掃天下”的關(guān)系，是做小事與創(chuàng)大業(yè)的關(guān)系，二者密不可分，要想創(chuàng)大業(yè)，必須從做小事開始。（中心立意） 第二段： 提出分論點(diǎn)（一）做平凡的小事，為將來創(chuàng)大業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。引魯迅