（新課標(biāo)）高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)課后限時(shí)集訓(xùn)3219世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)（含解析）.docx

課后限時(shí)集訓(xùn)(三十二)19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)(建議用時(shí)：45分鐘)一、選擇題1(2019亳州質(zhì)檢)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的絕對(duì)自由，重視情感的抒發(fā)，“既不是隨興的取材，也不是強(qiáng)調(diào)完全的精確，而是位于兩者的中間點(diǎn)，隨著感覺而走”。下列屬于這一風(fēng)格的文學(xué)作品是()A百年孤獨(dú)B人間喜劇C老人與海D巴黎圣母院D百年孤獨(dú)是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；人間喜劇是批判現(xiàn)實(shí)主義的代表作，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；老人與海屬于“迷惘的一代”的代表作，表達(dá)了彷徨和失望的情緒，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；巴黎圣母院是浪漫主義的代表作，強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作跟著感覺走，故D項(xiàng)正確。2它最初源于西方最古老的文學(xué)理論，即古希臘人那種“藝術(shù)乃自然的直接復(fù)現(xiàn)或?qū)ψ匀坏哪７隆钡臉闼氐挠^念。對(duì)該藝術(shù)思潮判斷準(zhǔn)確的是()A主要源于人們對(duì)“理性王國”的失望B作品成功與否取決于與對(duì)象的酷似程度C荷蘭的凡高是該思潮的著名代表之一D它的主要特征是源于傳統(tǒng)而又反對(duì)傳統(tǒng)B由材料信息可知，該藝術(shù)思潮最真實(shí)地顯示客觀事實(shí)的真面目，這是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)?，F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)典型再現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，故B項(xiàng)正確。3(2018黔東南州一模)禿頭歌女于1950 年在巴黎首演時(shí)，引起人們的爭論。此劇描寫了一對(duì)典型的英國中產(chǎn)階級(jí)夫婦與他們的朋友之間的無聊的對(duì)話。但它隱晦地表述了嚴(yán)肅的苦惱。該劇()A繼承了古典主義的傳統(tǒng)風(fēng)貌 B注重表現(xiàn)了作者的內(nèi)心世界C展現(xiàn)了現(xiàn)代主義的文藝風(fēng)格 D體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的文藝特點(diǎn) C現(xiàn)代主義文藝屬于20世紀(jì)資本主義文化的一部分，這種文藝不主張用作品去再現(xiàn)生活，而是提倡從人的心理感受出發(fā)，表現(xiàn)生活對(duì)人的壓抑和扭曲，在現(xiàn)代主義文學(xué)作品中，人物往往是變形的，故事往往是荒誕的，主題往往是絕望的，禿頭歌女符合上述特征，故C項(xiàng)正確。4(2019江淮十校聯(lián)考)在魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說中，時(shí)空的界限被打破，現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)的東西交織在一起，神奇的描寫與現(xiàn)實(shí)的反映達(dá)到一種奇妙的結(jié)合；在許多超現(xiàn)實(shí)主義的小說中，我們還能見到時(shí)間的分割、時(shí)間的變形等。這反映出 ()A現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)影響文學(xué)創(chuàng)作題材B現(xiàn)代文學(xué)風(fēng)格在不斷推陳出新C超現(xiàn)實(shí)主義已成為當(dāng)代文學(xué)主流D西方社會(huì)精神危機(jī)促進(jìn)文學(xué)發(fā)展A材料中“現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)的東西交織”“時(shí)間的分割、時(shí)間的變形”等都與愛因斯坦的相對(duì)論有關(guān)，說明現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)影響文學(xué)創(chuàng)作題材，A項(xiàng)正確；B、D兩項(xiàng)材料沒有涉及，C項(xiàng)與史實(shí)不符，均排除。 5(2019無錫調(diào)研)近代某畫家在日記中寫道：“繪畫藝術(shù)越是有形越能感人肺腑，因?yàn)槔L畫像大自然，多么微小多么宏大的事物都能在繪畫中表現(xiàn)。物體能夠觸動(dòng)感官，而事物的深處能夠震撼心靈。”據(jù)此判斷，下列與該畫家風(fēng)格最接近的作品是()A BCDA材料中強(qiáng)調(diào)“感人肺腑”“觸動(dòng)感官”“震撼心靈”表明是浪漫主義文學(xué)風(fēng)格，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是現(xiàn)實(shí)主義，C項(xiàng)是印象主義，D項(xiàng)是現(xiàn)代主義，均排除。6米勒是19世紀(jì)法國最杰出的鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫家，他主張“面對(duì)自然，對(duì)景寫生”，其代表作有拾穗者。該作品()米勒拾穗者(1857)A具有空想社會(huì)主義的色彩 B是印象派繪畫的杰出代表C表現(xiàn)出工業(yè)時(shí)代農(nóng)民的困境 D對(duì)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)有較大影響D米勒的拾穗者是現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的代表性作品，D項(xiàng)符合題意。7(2019豫西南部分示范性高中聯(lián)考)“他們吸取了柯羅、巴比松畫派以及庫爾貝寫實(shí)主義的經(jīng)驗(yàn)，在19世紀(jì)現(xiàn)代科學(xué)(尤其是光學(xué)理論和實(shí)踐)的啟發(fā)下，直接描繪陽光下的物象，通過畫家直接觀察所帶來的感受，來表現(xiàn)微妙的色彩變化?！毕铝袑儆谠撁枋龅拿佬g(shù)作品是()A庫爾貝石工B莫奈日出印象C德拉克洛瓦自由引導(dǎo)人民D畢加索格爾尼卡B根據(jù)材料“直接描繪陽光下的物象，通過畫家直接觀察所帶來的感受”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這是印象畫派的特點(diǎn)，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)屬于現(xiàn)實(shí)主義；C項(xiàng)屬于浪漫主義；D項(xiàng)屬于現(xiàn)代主義。8(2018安徽“皖南八校”三模)馬塞爾杜尚在1919年創(chuàng)作完成在蒙娜麗莎的臉上畫上胡須時(shí)曾說“如果我們永遠(yuǎn)把大師的作品壓在自己頭上，我們個(gè)人的精神就永遠(yuǎn)會(huì)受到高貴的奴役?！边@反映出()A新古典主義強(qiáng)調(diào)理性B浪漫主義重視感情C現(xiàn)實(shí)主義批判社會(huì)D現(xiàn)代主義突出自我D根據(jù)材料“馬塞爾杜尚在1919年曾說如果我們永遠(yuǎn)把大師的作品壓在自己頭上，我們個(gè)人的精神就永遠(yuǎn)會(huì)受到高貴的奴役”可知，在這一時(shí)期，現(xiàn)代主義逐步開始突出自我，強(qiáng)調(diào)自我意識(shí)的覺醒，故D項(xiàng)正確。9(2019福建高三質(zhì)檢)西方浪漫主義前期的音樂作品，幾乎都是表達(dá)個(gè)人情感和對(duì)美好生活的向往，以宣揚(yáng)快樂為主題。后期作品常表現(xiàn)悲觀、失望、迷茫、厭世的情緒，細(xì)致地詮釋人類自身的痛苦。這種變化反映了()A音樂家浪漫情懷的缺失B近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的沖擊C科技進(jìn)步弱化人的作用D現(xiàn)代主義藝術(shù)的回歸B社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，個(gè)別音樂家個(gè)人的主觀因素不可能成為整個(gè)社會(huì)藝術(shù)風(fēng)格改變的原因，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；浪漫主義前期的快樂風(fēng)格是出于對(duì)資本主義美好社會(huì)的憧憬與向往，而后期的痛苦風(fēng)格則是由于體會(huì)到資本主義制度切膚的冷酷與悲慘，這是社會(huì)轉(zhuǎn)型在藝術(shù)中的重要體現(xiàn)，故B項(xiàng)正確。“科技進(jìn)步弱化人的作用”，這是現(xiàn)代主義文學(xué)藝術(shù)的風(fēng)格，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)代主義藝術(shù)產(chǎn)生于20世紀(jì)上半期，絕不可能是“回歸”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10搖滾樂是一種新的、混合白人與黑人音樂元素的音樂形式。1964年，英國搖滾樂在美洲大肆流行，至60年代末，搖滾樂之風(fēng)已經(jīng)傳遍世界。這說明搖滾樂盛行主要是因?yàn)?()A搖滾樂具有濃郁的地方和民族特色B搖滾樂發(fā)展體現(xiàn)了世界文化的融合C富有激情的節(jié)奏能煽動(dòng)強(qiáng)烈的情緒D歌手積極參與全球性社會(huì)政治活動(dòng)B根據(jù)材料“新的、混合白人與黑人音樂元素的音樂形式”“搖滾樂之風(fēng)已經(jīng)傳遍世界”可知，搖滾樂融合了世界不同地區(qū)的文化，故B項(xiàng)正確。11戰(zhàn)艦波將金號(hào)是蘇聯(lián)電影史上的經(jīng)典之作，但在許多歐美資本主義國家，卻被當(dāng)局禁止上映，而在一些秘密放映會(huì)上，觀眾都對(duì)它表示贊許。電影的禁映越發(fā)增加了各國電影資料館收藏這部影片的愿望。除了卓別林的作品外，沒有一部影片能趕得上這部影片的聲譽(yù)。材料反映了 ()A西方國家極力維護(hù)本國電影市場(chǎng)B西方落后的電影技術(shù)害怕被暴露C電影是當(dāng)時(shí)政治斗爭的主要工具 D電影有時(shí)受國家意識(shí)形態(tài)的影響D根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西方資本主義國家對(duì)社會(huì)主義國家蘇聯(lián)持?jǐn)骋晳B(tài)度，蘇聯(lián)電影也受到抵制，說明電影傳播受國家意識(shí)形態(tài)的影響，故D項(xiàng)正確。121948年至1952年，全美共有108座電視臺(tái)正式播出電視節(jié)目，到1960年時(shí)，全美已經(jīng)有88%的家庭都擁有了電視機(jī)。這表明當(dāng)時(shí)美國()A家庭生活豐富多彩B全力發(fā)展電視技術(shù)C電視節(jié)目類型多樣D電視事業(yè)發(fā)展迅速D根據(jù)材料“1948年至1952年”“108座電視臺(tái)”“1960年”“88%的家庭都擁有了電視機(jī)”可知，美國電視事業(yè)發(fā)展迅速，D項(xiàng)正確。二、非選擇題13閱讀材料，完成下列要求。材料一人間喜劇中，巴爾扎克讓他的主人公被某種情欲甚至怪癖控制著比如高老頭的愛女，葛朗臺(tái)的愛錢，貝姨的妒忌，邦斯的古董癖，于勒的好色，都給人留下難以忘懷的印象，產(chǎn)生震撼人心的感情力量例如，貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛；在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，“沒有火取暖，只以面包和清水度日”。當(dāng)他妻子因此而大病不起時(shí)，他首先想到的是請(qǐng)醫(yī)生要破費(fèi)錢財(cái)。只是在聽說妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時(shí)，他才立即轉(zhuǎn)變態(tài)度，與母女講和。材料二官場(chǎng)現(xiàn)形記，晚清李伯元著譴責(zé)小說，它由30多個(gè)相對(duì)獨(dú)立的官場(chǎng)故事聯(lián)綴起來，是清朝晚期文學(xué)代表作品之一。下面是 官場(chǎng)現(xiàn)形記 的部分故事梗概：陜西同州府朝邑縣趙溫在遠(yuǎn)親錢典史的陪同下進(jìn)京趕考，因拜禮太少而會(huì)試落榜，最后只好在京城里用錢捐了個(gè)官，做了趙中書。錢典史出了一百兩銀子，得到徐都老爺?shù)耐扑]信，趕往江西。誰知他所捐的差使已經(jīng)有人，便又在黃知府差役的活動(dòng)下謀了一個(gè)好差使。黃知府升了道臺(tái)，正在得意之時(shí)，因?yàn)榍斑吽k的案子被人告發(fā)，后來通過京城中友人的疏通，又花了一萬兩銀子，終于了結(jié)。江西代理巡撫何某，綽號(hào)“荷包”，平生愛錢。三弟“三荷包”同樣是個(gè)無底洞。兩個(gè)“荷包”分贓不均而失和，抖出以前許多賣官鬻爵的舊賬?！叭砂睅еu官所得的萬兩銀子，買得山東膠州知府的位子。“三荷包”到任后，絞盡腦汁千方百計(jì)巴結(jié)山東巡撫。外國人勸巡撫做生意，候補(bǔ)通判陶子堯趁機(jī)上條陳，大講“整頓商務(wù)”，被巡撫派往上海購買機(jī)器。陶子堯在上海被騙子魏翩仞、買辦仇五科合伙騙去幾萬兩銀子，弄得狼狽不堪。幸好有山東試用府吏周因從中幫忙，此事才了結(jié)。周因得陶謝禮，前往浙江，協(xié)助舊交浙江巡撫劉中遠(yuǎn)辦洋務(wù)。周與文案戴大理鉤心斗角，互相拆臺(tái)以上材料均摘編自搜狗百科(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析巴爾扎克人間喜劇產(chǎn)生的歷史背景。(2)根據(jù)材料二，簡析官場(chǎng)現(xiàn)形記所包含的歷史現(xiàn)象。(3)結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)，分析人間喜劇和官場(chǎng)現(xiàn)形記的共同特點(diǎn)。解析第(1)問，根據(jù)材料一中人間喜劇中葛朗臺(tái)“貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛”并結(jié)合人間喜劇創(chuàng)作的時(shí)代背景及相關(guān)知識(shí)，分析概括巴爾扎克人間喜劇即現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)產(chǎn)生的歷史背景。第(2)問，根據(jù)材料二官場(chǎng)現(xiàn)形記中兩段故事，包括陜西同州二人赴京趕考、最終捐錢買官的曲折經(jīng)歷和江西巡撫兄弟因分贓不均失和、三弟到任山東膠州后屬下在外國人力勸下到上海購置機(jī)器被騙而狼狽不堪，之間還穿插著官員腐敗、狼狽為奸及鉤心斗角等現(xiàn)象，結(jié)合近代中國社會(huì)發(fā)展特征的相關(guān)知識(shí)，概括說明官場(chǎng)現(xiàn)形記所包含的歷史現(xiàn)象。第(3)問，綜合兩則材料的信息，根據(jù)人間喜劇和官場(chǎng)現(xiàn)形記所屬的文學(xué)流派的相關(guān)知識(shí)，遷移比較、分析概括人間喜劇和官場(chǎng)現(xiàn)形記的共同特點(diǎn)，即都直面社會(huì)問題、揭露現(xiàn)實(shí)的黑暗，具有強(qiáng)烈的批判精神。答案(1)背景：19世紀(jì)中葉，資本主義國家社會(huì)矛盾較前一時(shí)期更加尖銳和復(fù)雜。資本主義社會(huì)中的道德觀念和文化價(jià)值觀念發(fā)生了深刻變化，金錢成為衡量事物與人的價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的出現(xiàn)。(2)簡析：19世紀(jì)末，科舉考試仍是普通人躋身仕途的主要途徑，但是賣官鬻爵的現(xiàn)象也十分普遍，這說明了科舉制正在日益走向沒落。官場(chǎng)上的腐敗現(xiàn)象十分嚴(yán)重，甚至出現(xiàn)為了利益而致使同僚反目、兄弟失和的極端事例，這些事實(shí)都充分暴露了清朝末年政治的腐敗和官員的貪婪。外國人成功勸說巡撫做生意，說明當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)受到外國的影響，官員與民爭利加劇了政治的腐敗。官員經(jīng)商導(dǎo)致騙子頻頻得手、買辦大行其道，說明官員在經(jīng)濟(jì)管理方面的無知與無能。(3)特點(diǎn)：都直面社會(huì)問題、揭露現(xiàn)實(shí)的黑暗，具有強(qiáng)烈的批判精神。14(2018云南師大附中月考)閱讀材料，完成下列要求。材料 鄭所南(12411318)墨蘭圖所南字憶翁，初名之因，宋亡乃改名思肖，即思趙。坐臥不北向，畫蘭不畫土，人詢之，則曰：“地為番人奪去，汝不知耶？” 1808年拿破侖的雇傭軍侵入西班牙，戈雅創(chuàng)作了油畫5月3日表現(xiàn)反抗侵略的人民起義失敗后，在馬德里城郊的荒地上慘遭殺害的情形。任何一種藝術(shù)，無不是文化的產(chǎn)物。比較兩圖，提取兩項(xiàng)有關(guān)中西方繪畫的不同信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說明。解析第一小問不同，“任何一種藝術(shù)，無不是文化的產(chǎn)物”，由此可知，對(duì)于兩幅作品的鑒賞，需要從其產(chǎn)生的文化土壤中來尋找答案，即從其產(chǎn)生的歷史背景和相關(guān)事件來進(jìn)行分析，才能達(dá)到應(yīng)有的深度，也才能說明每個(gè)作品的個(gè)性。墨蘭圖從畫面上看，是對(duì)自然的刻畫，屬于“寫意類型”，這種類型的特點(diǎn)是“留白”，第二幅圖5月3日則是對(duì)人物事件的描畫，重寫實(shí)，偏具象，焦點(diǎn)透視，盡力讓二維平面具有三維空間感，使人物活動(dòng)立體化，注重畫面的完整性；第二小問說明，則需要聯(lián)系這些作品產(chǎn)生的歷史文化土壤來說明，墨蘭圖為中國畫，中國古代是典型的農(nóng)業(yè)文明類型，農(nóng)耕文明對(duì)自然的敬畏與崇拜，形成“天人合一”的思想，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，而5月3日是典型的西方油畫，體現(xiàn)了西歐的文化思維方式，對(duì)個(gè)人價(jià)值與主體地位的凸顯，認(rèn)為人是自然的主人，自然為人類而存在