安徽省蚌埠田家炳中學(xué)2018_2019學(xué)年高二歷史5月月考試題.docx

安徽省蚌埠田家炳中學(xué)2018-2019學(xué)年高二歷史5月月考試題考試時間：90分鐘 滿分：100分一、單選題（每題2分，共48分）1西周初年，武王之弟康叔封于衛(wèi)，周公作康誥酒誥等告誡他“元惡大憝(奸惡)，矧惟不孝不友?！敝芏Y中又強調(diào)“父子不得相訴，父子將獄，是無上下也”。這反映了西周時期()A家族政治與道德觀念結(jié)合B分封制與宗法制相結(jié)合C初步確立起儒家倫理道德D社會秩序保持長期穩(wěn)定2明朝時，面對外敵入侵，不但明軍浴血拼殺，京城的百姓也自發(fā)捐錢捐物，支援朝廷。明朝中后期，雖然軍備廢弛，但常常傳出北方邊鎮(zhèn)百姓與駐軍合力、死守孤城并擊退強敵的佳話。這說明明朝()A北方邊患問題嚴(yán)重B國家的凝聚力較強C中央集權(quán)空前強化D民間慈善活動活躍3公元1522年1572年，明世宗嘉靖和明穆宗隆慶年間，民間私自鑄造錢幣的人越來越多，盡管“死罪日報，終不能止”，這種現(xiàn)象反映()A鑄錢暴利巨大B白銀成了法定貨幣C明朝政治腐敗D商品經(jīng)濟發(fā)展快速4明清兩代是晉商的鼎盛時期，晉商成為十大商幫之首，他們經(jīng)營的鹽、鐵、棉、布、皮毛絲綢、，茶葉、金融等商號，及全國各地并遠涉歐洲、日本、東南亞和拉國家，稱雄商界長達500年之久，這說明這一時期()A政府放棄了“重農(nóng)抑高”政策B傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)開始轉(zhuǎn)變C商品經(jīng)濟具有頑強的生命力D資本主義萌芽已經(jīng)出現(xiàn)5孔子自稱“述而不作、信而好古”，但據(jù)司馬遷記載，孔子對古代文獻進行過大量的編輯和整理工作，如刪詩書、訂禮樂、著易傳、作春秋等，并用它們作為傳授自己思想的載體。據(jù)此可知，孔子()A為儒學(xué)思想尋找歷史依據(jù)B努力維護社會人倫秩序C推動平民教育的迅速發(fā)展D以傳承中華文明為己任6漢武帝時期，官員審判案件時如果沒有法律明文規(guī)定，可以將詩、書、禮、易、樂、春秋等經(jīng)義作為判案依據(jù)，史稱“春秋決獄”。這說明()A“六經(jīng)”收錄大量法律文獻B儒家倫理成為治國的重要依據(jù)C漢武帝推崇依法治國的理念D漢代司法審判充滿了人文色彩7宋代的包拯、明代的況鐘都是著名的清官能吏，在民間素有“包青天”“況青天”之稱。明代馮夢龍的作品“三言”中有描寫善斷案的包拯話本三現(xiàn)身包龍圖斷冤，況鐘話本況太守斷死孩兒。這表明明代()A文學(xué)作品承載社會教化功能B歷史典籍編纂日趨世俗化C話本小說成為主流文學(xué)形式D道德觀念開始依附于政治8乾隆南巡時，徽商曾在揚州將自己所養(yǎng)的戲班供乾隆欣賞。其時徽班在長江與大運河碼頭，已有接觸其他劇種的機會。乾隆六十大壽，徽班開始進京演出，逐漸形成一個新劇種。該新劇種的形成()A是官方民間共同影響的結(jié)果B促使徽派藝術(shù)成為通俗文化的主流C是乾隆皇帝大力提倡的產(chǎn)物D得到徽商重金扶持而使其聞名全國91840年6月至1842年8月，英國在中國沿海近岸水域和珠江水道、杭州灣和長江下游進行水文調(diào)查，并繪制海圖，公布調(diào)查結(jié)果。對此解讀合理的是()A鴉片戰(zhàn)爭是英國蓄謀已久的結(jié)果B英國已獲取中國沿海和內(nèi)河的航運權(quán)C水紋調(diào)查有力配合了英國的軍事行動D水文調(diào)查屬于正常的科學(xué)研究活動101920年初，北京大學(xué)平民教育講演團開始深入京郊的農(nóng)村、工廠，向農(nóng)民、工人宣傳馬克思主義，并嘗試建立工會，這一現(xiàn)象()A由俄國十月革命導(dǎo)致B開啟青年學(xué)生參政先河C受到五四運動的影響D暴露北洋政府黑暗統(tǒng)治11清末新政、北洋政府時期、南京政府成立初期，中國政府出現(xiàn)了三次經(jīng)濟立法高潮，這些經(jīng)濟立法()A都為經(jīng)濟發(fā)展提供了法律保障B都進一步激化了社會矛盾C目的都為了增加政府財政收入D都強化了國有資本的主導(dǎo)地位121879年，輪船招商局船只駛往檀香山，后又試航舊金山，但遭到外國航運勢力“竭力抗拒”；1881年裝運茶葉，試航倫敦，“因洋商頗存妒心”而不得不停航；駛往南洋、新加坡、檳榔嶼的輪船，因外國同業(yè)的跌價競爭，“虧折甚巨”。這些事例可用來說明()A晚清政府支持近代企業(yè)的發(fā)展B西方列強控制中國經(jīng)濟命脈C洋務(wù)企業(yè)面臨激烈的外部競爭D民族工業(yè)抵制了西方的侵略13“1908年，虹口大戲院僅能容納觀眾250人。十多年后，上海電影院平均座位數(shù)量約為700個左右。而20世紀(jì)30年代，電影院的平均觀眾容量擴大至990個座位左右最大容量的大光明電影院將近2000個。”材料表明()A電影業(yè)競爭較為激烈B電影成為民眾娛樂主流C電影大眾化有所發(fā)展D中國電影事業(yè)走向成熟14鴉片戰(zhàn)爭之后，隨著國門打開，一方面中國政府從清末新政時開始引入西方城市環(huán)境衛(wèi)生管理，另一方面，西人主導(dǎo)的一整套現(xiàn)代市政管理開始在租界建立成型，并為華界所效仿。這客觀上反映了中國()A市民生活質(zhì)量的近代化B城市環(huán)境的改善C城市治理的近代化趨勢D租界開放的差異15戊戌變法前，追隨康有為的梁啟超在公開發(fā)表的論著中提倡尊孔保教，致力于儒學(xué)的宗教化。而到了1902年，梁啟超卻公開反對保教。梁啟超這一變化折射出當(dāng)時()A儒家思想統(tǒng)治地位的動搖B民族危機的不斷加深C民族資本主義進一步發(fā)展D維新派已贊同革命16新青年開設(shè)了“世界說苑”和“國外大事記”兩個固定欄目，用國外的史實來講述各國的事情和思潮。這兩個欄目的開設(shè)()A否定了中國的傳統(tǒng)思想B體現(xiàn)了國民崇洋的心態(tài)C改變了新文化運動性質(zhì)D有助于開闊人們的視野172018年10月23日，國家主席習(xí)近平出席港珠澳大橋的開通儀式，港珠澳大橋是連接香港、澳門和珠海的橋隧工程，港珠澳大橋的順利完工并通車從根本上反映()A中國的橋梁建設(shè)領(lǐng)先于世界B有利于香港、澳門和內(nèi)地的交往C有利于粵港澳大灣區(qū)的建設(shè)D“一國兩制”的實踐推向更大成功181959年臺灣外交部發(fā)文：今后凡對外提及大陸時，改“紅色中國”“共產(chǎn)黨中國”為“中共政權(quán)”，提及自己時，將“自由中國”改稱“中華民國”。這些提法的改變反映出其()A堅持“一個中國”立場B發(fā)出了謀求兩岸和解的信號C承認(rèn)了中華人民共和國D響應(yīng)了“一國兩制”的方針191984年11月，武漢柴油機廠正式聘請聯(lián)邦德國退休工程師格里希為廠長，時任武漢市市長吳官正親自到會祝賀，外媒評價這是“一件令人吃驚的新聞和成功的典范”。這主要源于()A聯(lián)邦德國先進的技術(shù)B城市經(jīng)濟體制改革的推動C國有企業(yè)自身的反省D對外開放格局的初步形成20據(jù)統(tǒng)計，1978年中國有12位副總理、副委員長以上職務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)人先后出訪51個國家，1979年也有十幾位領(lǐng)導(dǎo)人先后出訪法國、聯(lián)邦德國、英國、意大利、美國和日本等30多個國家。當(dāng)時國家領(lǐng)導(dǎo)人的頻繁出訪()A表明對外開放格局逐步形成B反映了對外戰(zhàn)略的根本轉(zhuǎn)變C意在了解國外經(jīng)濟建設(shè)經(jīng)驗D促成了外交關(guān)系的重大突破211954年7月，周恩來在中共中央政治局?jǐn)U大會議上提出：“門是關(guān)不住了，新中國的聲譽是很高的，蘇聯(lián)也希望我國能夠參加國際事務(wù)，有欲關(guān)不能之勢。”毛澤東十分同意這個看法，他說：“不能關(guān)，而且必須走出去。”周恩來的這一判斷反映出()A和平共處五項原則的應(yīng)用B意識形態(tài)對外交的影響消除C朝鮮問題得到了和平解決D萬隆會議提高中國的影響力22在尼克松政府表示希望同中國對話并采取改善關(guān)系的措施后，毛澤東隨即公開表示：“如果尼克松訪華，他高興同他談，不論作為旅游者，還是作為總統(tǒng)都行，”這表明當(dāng)時()A美國放棄遏制共產(chǎn)主義B美國與蘇聯(lián)的關(guān)系惡化C中美之間分歧基本化解D中美雙方都有合作需要2320世紀(jì)50年代，某科學(xué)家毅然放棄國外優(yōu)越的工作、生活條件，沖破重重阻力，回到祖國，為中國火箭導(dǎo)彈技術(shù)、核物理學(xué)等科研事業(yè)做出了重大貢獻。這位科學(xué)家是()A錢學(xué)森B李四光C袁隆平D楊利偉24改革開放這40年來，中國的人力資源結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化：1659歲人口的平均受教育年限從1981年的不到5年上升到2016年的1035年；大專以上文化程度的人口比例由1982年的058%上升至2015年的44%。促進這一變化的主要原因是()A國民教育體系逐步形成B“科教興國”戰(zhàn)略實行C九年義務(wù)教育基本普及D教育改革舉措深入落實二、材料閱讀（第25題25分、26題15分、27題12分，共52分）25閱讀材料，回答問題。(25分) 材料一 春秋時，孔子對西周禮樂文明進行多方面闡述，形成了儒家文化的核心思想。戰(zhàn)國時，一大批思想家提出自己的看法和主張，成為后世思想文化發(fā)展的源頭。漢武帝獨尊儒術(shù)，確立儒學(xué)在中華傳統(tǒng)文化中的正統(tǒng)地位。魏晉玄學(xué)，唐朝佛學(xué)繁榮，傳統(tǒng)儒學(xué)受到挑戰(zhàn)，也促進了儒學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展。到了宋代，儒佛道學(xué)說相互滲透，形成吸收佛道思想闡釋儒學(xué)的新學(xué)派理學(xué)。宋元時期，科技、史學(xué)、文化、藝術(shù)高度繁榮。明清之際，個性解放的思想出現(xiàn)。清初，君主專制高度發(fā)展，文字獄愈演愈烈，禁錮了中華文化的發(fā)展。 摘編自馮天瑜中國文化史 材料二 1915年，陳獨秀、李大釗等人掀起了以改造國民性為主要目的的新文化運動。他們認(rèn)為，國民性的改造歸根到底是革除舊的價值觀念和道德觀念，建立新的與共和制度相適應(yīng)的價值觀念和道德觀念，其根本之點就在于重視“人的價值”、樹立“獨立人格”。為此，他們喊出三個響亮的口號：個性主義、科學(xué)、民主。新文化運動中，他們喊出了“打倒孔家店”的口號，批判“吃人禮教”，提出要“以科學(xué)和人權(quán)并重”。中國文化到五四新文化運動大體實現(xiàn)了從傳統(tǒng)向近代的轉(zhuǎn)變。 摘編自張岱年、方克立主編中國文化概論 材料三 人們在學(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化時堅持古為今用、推陳出新，結(jié)合新的實踐和時代要求進行正確取舍，而不能一股腦兒都拿到今天來照套照用。 習(xí)近平在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會上的講話 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明中國傳統(tǒng)文化的特點。(9分) (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出新文化運動時期傳統(tǒng)文化向近代轉(zhuǎn)向的表現(xiàn)，并分析其原因。(12分) (3)根據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)知識，說明傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值。(4分)26閱讀材料，回答問題。（15分） 材料一 辛亥革命，似乎是一種民眾的聯(lián)合，其實不然。辛亥革命乃留學(xué)生的發(fā)蹤指示，哥老會的搖旗喚吶，新軍和巡防營一些丘八的張弩拔劍所造成的，與我們民眾的大多數(shù)毫無關(guān)系。我們雖贊成他們的主義，卻不曾活動。他們也用不著我們活動。然而我們卻有一層覺悟。知道圣文神武的皇帝，也是可以倒去的。大逆不道的民主，也是可以建設(shè)的。我們有話要說，有事要做，是無論何時都可以說可以做的。 毛澤東民眾的大聯(lián)合(原載湘江評論，1919年78月) (1)根據(jù)材料一概括辛亥革命在思想層面的貢獻，并結(jié)合所學(xué)指出毛澤東撰寫此文的背景及主要目的。(9分) 材料二 20世紀(jì)20年代的國民革命，在“打倒列強除軍閥”的共同目標(biāo)下，工人、農(nóng)民、青年學(xué)生以及商人、婦女等各個階層的廣大民眾都被動員起來。當(dāng)時的國共兩黨，一個關(guān)注上層，一個關(guān)注下層；一個重視軍事，一個重視民眾。北伐戰(zhàn)爭的迅猛推進，時論認(rèn)為“槍與筆聯(lián)合起來，所以到處如入無人之境”。 摘編自張海鵬主編中國近代通史 (2)結(jié)合所學(xué)，指出北伐戰(zhàn)爭在反帝方面取得的具體成果。并綜合上述材料，簡述國民革命與辛亥革命相比有何進步？(6分)27閱讀材料，回答問題。（12分）2018年是我國改革開放40周年。40年砥礪奮進，40年眾志成城。從5月21日起，中央各主要報紙在頭版推出“壯闊東方潮奮進新時代慶祝改革開放40年”欄目，而深圳就是改革開放造就的嶄新城市。閱讀下列材料： 材料一 各地改革開放后，就開始吸引流動人口了。深圳、廣東先開放，建設(shè)特區(qū)吸引了幾十萬過去。因為當(dāng)時開始辦的產(chǎn)業(yè)都是“三來一補”，都是勞動密集型的，吸引了大批內(nèi)地農(nóng)村人口。 摘編自葛劍雄人往高處走，社會離不開遷徙自由 材料二 1992年，鄧小平對深圳等地視察發(fā)表南方談話，改革開放的春風(fēng)吹遍中國大地。在政策先行優(yōu)勢削弱的情況下，在全國各地開始的新一輪“招商引資”大賽中，深圳由于可以利用的土地有限、資源有限、環(huán)境承載力有限，輸給了后起的內(nèi)地城市。大量技術(shù)含量偏低的“三來一補”加工型企業(yè)紛紛流出。正因此，在全國其他地方大肆進行“招商引資”時，深圳卻果斷把發(fā)展高新技術(shù)企業(yè)作為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的支柱。 摘編自科技日報：從“殺出一條血路”到“走出一條新路” 材料三 深圳前海自貿(mào)區(qū)成立( 2015年5月)以來，借助深圳市場化、法治化和國際化的優(yōu)勢與經(jīng)驗，大膽改革創(chuàng)新，已取得顯著成效。截至2016年6月，自貿(mào)區(qū)累計注冊企業(yè)超10萬家，注冊資本金達49萬億元，其中金融類企業(yè)逾4萬家，港資背景企業(yè)3306家，2016年1季度注冊企業(yè)實現(xiàn)增加值25628億元，同比增長6422%。 摘編自羅清和范醒深圳前海自貿(mào)區(qū)創(chuàng)新探析 請回答： (1)深圳作為經(jīng)濟特區(qū)是哪年開放的？經(jīng)濟特區(qū)的“特”是指什么？據(jù)材料一指出改革 開放對深圳的影響。(6分) (2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出深圳地方政府打破經(jīng)濟發(fā)展困境的措施以及90年代深圳經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的其他有利因素。(3分) (3)據(jù)材料三，指出深圳地區(qū)大發(fā)展得益于何種舉措？綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出深圳對我國改革開放所起到的作用。(3分)參考答案及解析1【答案】A 【解析】“元惡大憝(奸惡)，矧惟不孝不友”屬于道德范疇，“父子不得相訴，父子將獄，是無上下也”是強烈的家族觀念，故選A項；“父子不得相訴，父子將獄，是無上下也”與分封制無關(guān)，不屬于宗法制的內(nèi)容，排除B項；“西周初年”沒有儒家的概念，排除C項；“武王之弟康叔封于衛(wèi)，周公作康誥酒誥等告誡他”無法反應(yīng)當(dāng)時社會秩序的情況，排除D項。2【答案】B 【解析】由材料“面對外敵入侵，不但明軍浴血拼殺，京城的百姓也自發(fā)捐錢捐物，支援朝廷”、“北方邊鎮(zhèn)百姓與駐軍合力、死守孤城并擊退強敵的佳話”可知應(yīng)對外敵入侵，國家體現(xiàn)出強大的民族凝聚力，故選B項；北方邊患問題是材料反映的現(xiàn)象而非實質(zhì)，排除A項；明清時期君主專制空前強化，排除C項；材料強調(diào)民眾一致對外殺敵而非民間慈善活動，排除D項。3【答案】D 【解析】題干提及“1522年1572年民間私自鑄錢雖死罪不能止”，并結(jié)合所學(xué)明朝商品經(jīng)濟的發(fā)展需要大量貨幣，故選D項；題干未提及鑄錢的利潤問題，且只是現(xiàn)象不是本質(zhì)，排除A項；題干未提及貨幣是錢還是白銀，排除B項；題干提及的是民間私自鑄錢，且是經(jīng)濟問題，政治腐敗是官員的貪污問題，排除C項。4【答案】C 【解析】據(jù)材料“晉商的鼎盛時期，晉商成為十大商幫之首，及全國各地并遠涉歐洲、日本、東南亞和拉國家，稱雄商界長達500年之久”，可知晉商貿(mào)易廣泛，商品經(jīng)濟發(fā)達，故選C項；依所學(xué)，明清時期推行抑商政策，排除A項；依所學(xué)，鴉片戰(zhàn)爭后傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)開始改變，排除B項；材料強調(diào)的是明清時期商品經(jīng)濟發(fā)達，而未涉及到雇傭勞動關(guān)系，排除D項。5【答案】A 【解析】孔子通過編輯和整理文獻，體現(xiàn)以古代思想為依托，故選A項；材料沒有體現(xiàn)維護“人倫秩序”，排除B項；孔子創(chuàng)辦私學(xué)推動平民教育，排除C項；據(jù)題干中“傳授自己思想的載體”，不在于傳承中華文明，排除D項。6【答案】B 【解析】審判案件是治國的重要方面，與材料中漢武帝時期將儒家思想引入司法審判，“經(jīng)義作為判案依據(jù)”相教科研 1、報送5月份加蓋公章的“四賽”紙質(zhì)材料，初中組送至禹會教育局，高中組送至市“四賽”辦公室。2、籌備各學(xué)科“一師一優(yōu)課”的上傳工作。3、組織岳園老師參加2019年蚌埠市心理健康教育論壇。時間：5月31日 地點：蚌埠二中。4、完成體育組“四賽”材料賽上課的資料整理工作。 符，故選B項；“六經(jīng)”是儒家經(jīng)典，法律文獻與材料中“經(jīng)義作為判案依據(jù)”不符，排除A項；漢武帝獨尊儒術(shù)，而非推崇依法治國，排除C項；材料體現(xiàn)的是漢代司法審判受到儒家思想的影響，未涉及人文色彩，排除D項。7【答案】A 【解析】由材料內(nèi)容可知明代“三言”中有關(guān)于宋代包拯、明代況鐘的話本，“三言”對此加以描寫一是滿足社會市場需求，二是通過“包青天”“況青天”的描寫來弘揚清官廉正，以進行社會教化，故選A項；“三言”屬于世俗文學(xué)，不屬于歷史典籍，排除B項；話本小說等世俗文學(xué)不屬于主流文學(xué)形式，排除C項；漢武帝時期儒家思想確立為封建社會的正統(tǒng)思想，之后儒學(xué)宣揚的“三綱五?！钡膫惱碛^念便依附于政治，為政治服務(wù)，排除D項。8【答案】A 【解析】“其時徽班在長江與大運河碼頭，已有接觸其他劇種的機會”和“乾隆六十大壽，徽班開始進京演出”表明受官方和民間的影響，故選A項；“徽班開始進京演出，逐漸形成一個新劇種”說明徽派藝術(shù)是京劇藝術(shù)的一部分，徽派沒有成為通俗文化的主流，排除B項；“乾隆六十大壽，徽班開始進京演出”說明徽班參與祝壽，乾隆皇帝沒有大力提倡，排除C項；徽商重金扶持的是徽劇，不是京劇，排除D項。9【答案】C 【解析】題干中的時間“1840年6月至1842年8月”正值鴉片戰(zhàn)爭期間，且這些地方與戰(zhàn)爭地點緊密相連，故選C項；鴉片戰(zhàn)爭是英國蓄謀已久的結(jié)果，應(yīng)該結(jié)合鴉片戰(zhàn)爭前的相關(guān)實施，而不是鴉片戰(zhàn)爭期間的史實，排除A項；英國已獲取中國沿海和內(nèi)河的航運權(quán)是在第二次鴉片戰(zhàn)爭后，排除B項；英國的水文調(diào)查是在鴉片戰(zhàn)爭期間，是為侵略戰(zhàn)爭服務(wù)的，排除D項。10【答案】C 【解析】據(jù)材料“1920年初，向農(nóng)民、工人宣傳馬克思主義，并嘗試建立工會”，結(jié)合所學(xué)可知，五四運動后宣傳馬克思主義，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了基礎(chǔ)，故選C項；依所學(xué)，俄國十月革命促進了馬克思主義的傳播，排除A項；材料強調(diào)學(xué)生對于民眾的影響，而非強調(diào)青年學(xué)生的參政，排除B項；材料強調(diào)傳播馬克思主義，而未涉及到北洋政府的統(tǒng)治，排除D項。11【答案】A 【解析】扣住題干中的時間“清末新政、北洋政府時期、南京政府成立初期”，并結(jié)合所學(xué)，這三個時期民族資本主義等近代經(jīng)濟發(fā)展迅速，究其原因有立法的因素，故選A項；南京國民政府前期政府實行一系列改訂新約運動、外交自主、國民經(jīng)濟建設(shè)運動等政策，獲得了社會的認(rèn)同，排除B項；清末新政的經(jīng)濟立法是為了消弭革命，維護統(tǒng)治，排除C項；清末新政、北洋軍閥政府時期的經(jīng)濟立法，為了鞏固統(tǒng)治的需要，推動了民族資本主義的發(fā)展，排除D項。12【答案】C 【解析】“抗拒、停航和跌價競爭”體現(xiàn)洋務(wù)企業(yè)面對激烈的外部競爭，故選C項；材料體現(xiàn)不了清政府的支持，排除A項；列強的抵制體現(xiàn)不了控制，排除B項；題干體現(xiàn)了西方的侵略勢力在抵抗民族工業(yè)，排除D項。13【答案】C 【解析】根據(jù)材料“僅能容納觀眾250人”“平均座位數(shù)量約為700個左右”“擴大至990個座位左右”“將近2000個”中可知上海電影院的規(guī)模不斷擴大，觀影人數(shù)逐步增長，電影大眾化有所發(fā)展，故選C項；材料反映的是上海電影院規(guī)模的擴大，不能反映電影業(yè)的競爭情況，排除A項；材料未對民眾電影消費與其他娛樂消費情況進行對比，排除B項；材料僅反映上海影院的發(fā)展情況，排除D項。14【答案】C 【解析】根據(jù)材料“一方面中國政府從清末新政時開始引入西方城市環(huán)境衛(wèi)生管理，另一方面，西人主導(dǎo)的一整套現(xiàn)代市政管理開始在租界建立成型，并為華界所效仿”可知近代中國城市治理呈現(xiàn)近代化趨勢，故選C項；材料主旨強調(diào)近代中國城市治理呈現(xiàn)近代化趨勢，未涉及市民生活，排除A項；根據(jù)材料“一方面中國政府從清末新政時開始引入西方城市環(huán)境衛(wèi)生管理，另一方面，西人主導(dǎo)的一整套現(xiàn)代市政管理開始在租界建立成型，并為華界所效仿”可知近代中國城市治理的改善，排除B項；材料主旨為近代中國城市治理的改善，未涉及不同地區(qū)租借開放的比較，排除D項。15【答案】B 【解析】根據(jù)材料“戊戌變法前提倡尊孔保教到了1902年公開反對保教”，表明梁啟超救亡圖存的思想，隨著民族危機不斷加深，也在不斷的發(fā)生變化，故選B項；新文化運動動搖了儒家思想的統(tǒng)治地位，排除A項；一戰(zhàn)期間民族資本主義進一步發(fā)展，排除C項；維新派主張改良，且梁啟超不能代表整個維新派，排除D項。16【答案】D 【解析】根據(jù)材料“新青年開設(shè)了世界說苑和國外大事記兩個固定欄目，用國外的史實來講述各國的事情和思潮”可知這兩個欄目的開設(shè)有助于國人了解世界形勢，開闊人們的視野，故選D項；“打倒孔家店”否定了中國的傳統(tǒng)思想，排除A項；根據(jù)材料“新青年開設(shè)了世界說苑和國外大事記兩個固定欄目，用國外的史實來講述各國的事情和思潮”可知這兩個欄目的開設(shè)有助于國人了解世界形勢，并非崇洋媚外，排除B項；新文化運動性質(zhì)為資產(chǎn)階級性質(zhì)的思想啟蒙運動并未改變，排除C項。17【答案】D 【解析】“港珠澳大橋是連接：香港、澳門和珠?！边@種連接必然是“一國兩制”的實踐的結(jié)果，故選D項；“2018年10月23日，國家主席習(xí)近平出席港珠澳大橋的開通儀式”材料沒有說明此大橋的技術(shù)含量，排除A項；“港珠澳大橋是連接：香港、澳門和珠海的橋隧工程”客觀上“有利于香港、澳門和內(nèi)地的交往”，但不是“根本上反映”，排除B項；“港珠澳大橋是連接：香港、澳門和珠海的橋隧工程”客觀上有利于“粵港澳大灣區(qū)的建設(shè)”，但不是“根本上”的反映，排除C項。18【答案】A 【解析】“改“紅色中國”“共產(chǎn)黨中國”為“中共政權(quán)”提及自己時，將“自由中國”改稱中華民國”這里只有一個“中國”，故選A項；“1959年”兩岸還在軍事斗爭中，排除B項；“改紅色中國共產(chǎn)黨中國為中共政權(quán)”無法體現(xiàn)對中華人民共和國的承認(rèn)，排除C項；“1959年”進沒有“一國兩制”的方針，排除D項。19【答案】B 【解析】根據(jù)材料“1984年11月，武漢柴油機廠正式聘請聯(lián)邦德國退休工程師格里希為廠長，時任武漢市市長吳官正親自到會祝賀”結(jié)合所學(xué)知識，1984年，在農(nóng)村經(jīng)濟體制改革取得階段性成果的前提下，城市經(jīng)濟體制改革開始推行，故選B項；聯(lián)邦德國先進的技術(shù)只是表面現(xiàn)象，排除A項；材料沒有反映國有企業(yè)自身反省，排除C項；對外開放格局的初步形成是在21世紀(jì)初期，排除D項。20【答案】C 【解析】依據(jù)材料，1978年中國有12位副總理、副委員長以上職務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)人先后出訪51個國家，1979年也有十幾位領(lǐng)導(dǎo)先后出訪30多個國家，結(jié)合所學(xué)知識，1978年十一屆三中全會召開，做出改革開放的偉大決策，所以當(dāng)時國家領(lǐng)導(dǎo)人頻繁出訪意在了解國外經(jīng)濟建設(shè)經(jīng)驗，故選C項；對外開放格局的逐步形成是從1978年改革開放開始到21世紀(jì)初逐步形成，與材料所述1978年和1979年無關(guān)，排除A項；材料反映十一屆三中全會后中國實施改革開放，積極向國外學(xué)習(xí)，對外戰(zhàn)略有所變化，但不能體現(xiàn)其根本性轉(zhuǎn)變，排除B項；中國外交關(guān)系的重大突破是在20世紀(jì)70年代，恢復(fù)聯(lián)合國的合法席位、中美、中日關(guān)系的正常化，排除D項。21【答案】A 【解析】“不能關(guān)，而且必須走出去”為和平共處原則的實施提供了條件，故選A項；“蘇聯(lián)也希望我國能夠參加國際事務(wù)”可見蘇聯(lián)對中國有很強的影響力，排除B項；朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定簽訂于1953年7月，排除C項；“萬隆會議”召開于1955年，排除D項。22【答案】D 【解析】據(jù)材料“尼克松政府表示希望同中國對話并采取改善關(guān)系的措施，他高興同他談，不論作為旅游者，還是作為總統(tǒng)都行”，可知中美雙方都有改善關(guān)系的需要，故選D項；材料強調(diào)的是美蘇之間改善關(guān)系的需要，而非強調(diào)美國對中國的遏制政策，排除A項；材料圍繞美蘇關(guān)系展開，而未涉及到美蘇關(guān)系，排除B項；材料強調(diào)中美之間的合作，而未涉及到中美之間的分歧，排除C項。23【答案】A 24【答案】D 【解析】改革開放40年來，人民的文化水平有了很大的提高，是因為教育改革取得了很大成效，故選D項；國民教育體系逐步形成是在1965年，排除A項；“科教興國”戰(zhàn)略是為了促進科技發(fā)展和教育進步，是從1995年開始實施的，排除B項；大專以上文化程度的人口比例的提高不是因為普及九年義務(wù)教育，排除C項。25【答案】(1)特點：傳承性，從春秋戰(zhàn)國到明清時期，儒家思想貫穿始終。多樣性，古代傳統(tǒng)文化領(lǐng)域廣闊，有思想、文學(xué)、藝術(shù)、科技等。包容性，傳統(tǒng)文化在歷史上不斷吸收其他文化，形成新的文化成果。本土性，傳統(tǒng)文化根植于中國傳統(tǒng)社會。重倫理，傳統(tǒng)文化以儒家思想為核心，注重人倫秩序。(9分) (2)表現(xiàn)：由維護封建禮教轉(zhuǎn)變?yōu)榕卸Y教；由壓抑人的個性轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾暼说膫€性；由為專制統(tǒng)治服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應(yīng)民主政治；由重等級秩序轉(zhuǎn)變?yōu)橹刈杂善降取?6分)原因：民族危機的嚴(yán)重；北洋軍閥統(tǒng)治下政治黑暗；辛亥革命后，民主共和國思想的傳播；民族資本主義的進-步發(fā)展；西方思想的傳播，沖擊了國人的思想。(6分) (3)價值：有利于增強民族凝聚力，強化民族認(rèn)同；有利于維護國家統(tǒng)一；有利于豐富民族精神；為國家治理提供借鑒和參考；為世界文明發(fā)展作出巨大貢獻。(4分)【解析】(1)從材料整體來看，介紹了中國傳統(tǒng)文化的主流思想產(chǎn)生發(fā)展的整個歷程，從春秋、戰(zhàn)國、秦漢、隋唐、宋元到明清，儒家核心思想貫徹始終，體現(xiàn)了其傳承性；中國古代的傳統(tǒng)文化從內(nèi)容上涵蓋思想、文學(xué)、藝術(shù)、科技等，體現(xiàn)了多樣性；在儒家文化形成發(fā)展的歷程中不斷吸收其他文化來發(fā)展完善自己，如漢代儒學(xué)吸收了道家、法家和陰陽五行等諸子百家的思想，宋明理學(xué)又吸收了道教、佛教的理論來完善自己，體現(xiàn)了它的包容性；中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展過程中不斷吸收外來文化發(fā)展完善自己，但在吸收外來文化是又注重和中國社會的實際相結(jié)合，體現(xiàn)了其本土性；在中國傳統(tǒng)文化中儒家想想占據(jù)主流地位，所以中國傳統(tǒng)文化重視倫理道德。 (2)第一小問表現(xiàn)，從材料二“國民性的改造歸根到底是革除舊的價值觀念和道德觀念，建立新的與共和制度相適應(yīng)的價值觀念和道德觀念”可以看出新文化運動徹底批判傳統(tǒng)的封建禮教，倡導(dǎo)新的資產(chǎn)階級的道德價值觀念，由為專制服務(wù)到為民主政治服務(wù)；從材料二“其根本之點就在于重視人的價值、樹立獨立人格。為此，他們喊出三個響亮的口號：個性主義、科學(xué)、民主。新文化運動中，他們喊出了打倒孔家店的口號，批判“吃人禮教”，提出要以科學(xué)和人權(quán)并重”來看新文化運動主張個性解放，提倡自由平等、民主科學(xué)。第二小問原因，結(jié)合所學(xué)知識，新文化運動的向近代的轉(zhuǎn)向是由中國社會現(xiàn)實決定的。北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治、民族危機的加深、推動了這場思想解放運動的開展；辛亥革命之后，民主共和思想的傳播、民族資本主義的發(fā)展、民族資產(chǎn)階級力量的壯大、西方思想的廣泛傳播為這次思想解放運動的轉(zhuǎn)向提供了條件。 (3)傳統(tǒng)文化凝聚了中華民族共同的歷史文化心理認(rèn)知，有利于增強民族凝聚力、維護國家統(tǒng)一；傳統(tǒng)文化的傳承有利于豐富民族精神，為當(dāng)代國家治理提供借鑒，還可以為世界文明作出更大貢獻。26【答案】(1)貢獻：傳播了民主共和理念，推動了中華民族思想解放。(2分