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語文教學(xué)中學(xué)生思維能力培養(yǎng),湖南省教科院 馬智君 2015.4.,2693926602,語文教學(xué)中學(xué)生思維能力培養(yǎng),一、什么是語文思維能力 二、語文思維能力的特征及培養(yǎng),語文教學(xué)中學(xué)生思維能力培養(yǎng),每天呈爆炸式增長的知識再也無法通過單一講授來實(shí)現(xiàn)了,未來課堂需要更加關(guān)注每個(gè)學(xué)生如何擁有學(xué)習(xí)知識的方法,更加關(guān)注通過什么途徑支持學(xué)生建構(gòu)起個(gè)人知識,更加關(guān)注知識傳遞過程中的創(chuàng)造性。 2015上海智慧課堂與移動學(xué)習(xí)論壇精彩觀點(diǎn),什么是語文思維能力,語文思維能力:學(xué)生在語文活動中表現(xiàn)出來的具有比較穩(wěn)固心理、意識傾向的某種能力。 這種能力貫穿于學(xué)生語文學(xué)習(xí)活動的始終。學(xué)生學(xué)習(xí)知識,核心環(huán)節(jié)是理解,在理解一環(huán),學(xué)生運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)、知識去探究新事物,認(rèn)識事物內(nèi)部的聯(lián)系,逐步深入事物的本質(zhì)規(guī)律。但理解的實(shí)現(xiàn)就是要通過思維,不思維,你的認(rèn)識活動就不能深入揭示事物的本質(zhì),不能認(rèn)識事物的本質(zhì),學(xué)習(xí)活動就永遠(yuǎn)只能獲得暫時(shí)的、表象的知識,只能頭痛醫(yī)頭,不能達(dá)到認(rèn)識規(guī)律、入木三分的境界。,什么是語文思維能力,語文思維能力:學(xué)生在語文活動中表現(xiàn)出來的具有比較穩(wěn)固心理、意識傾向的某種能力。 知識固然重要,但它并不一定能讓我們變得智慧;因?yàn)?,一個(gè)人智力的高低百分之九十取決于他擁有什么樣的思維,知識只占百分之十。所以世界著名的物理學(xué)家勞厄說,教育“重要的不是獲得知識,而是發(fā)展思維能力”。,什么是語文思維能力,請以最快的時(shí)間記住下列對象: 香蕉、鈀子、菠蘿、青菜、扁擔(dān)、蓮藕、白菜、蘋果、梨子、蘿卜。,什么是語文思維能力,請以最快的時(shí)間記住下列對象: 香蕉、鈀子、菠蘿、青菜、扁擔(dān)、蓮藕、白菜、蘋果、梨子、蘿卜。 分類:水果、蔬菜、用具;用的、吃的等 聯(lián)想:八戒出游,挑的擔(dān)子,一頭是水果,一頭是小菜 (借助分類),語文思維能力特征及培養(yǎng),一、形象性思維能力 二、發(fā)散性思維能力 三、情感性思維能力 四、概括性思維能力,語文思維能力特征及培養(yǎng),一、形象性思維能力 形象思維能力是在聯(lián)想和想象基礎(chǔ)上在大腦中形成的意象。 形象性思維能力培養(yǎng)是語文教學(xué)在學(xué)生思維能力培養(yǎng)上的基本要求。 中國地圖形象記憶.doc,語文思維能力特征及培養(yǎng),一、形象性思維能力 例如,有這么幾個(gè)關(guān)于知識的問題: 1.古往今來到底有多少知識? 2.一個(gè)人究竟能學(xué)到多少知識? 3.怎么才能獲得知識?,語文思維能力特征及培養(yǎng),一、形象性思維能力 這個(gè)問題很大,沒有誰能說清楚。但是總有比較好的說法。假如借用形象性思維,也許就沒有那么難以搞清楚:知識已經(jīng)從遠(yuǎn)古時(shí)期的小水塘變成了汪洋大海,我們每個(gè)人大腦能夠?qū)W習(xí)的容量只是一把勺子。這把勺子能舀起來的量,就看你學(xué)習(xí)的能力。,語文思維能力特征及培養(yǎng),一、形象性思維能力 “憶君心似西江水,日夜東流無歇時(shí)?!保~玄機(jī)江陵愁望有寄) “相思一夜梅花發(fā),忽到窗前疑是君。”(盧仝有所思) “相恨不如潮有信,相思始覺海非深?!保ò拙右桌颂陨常?將“相思”這種抽象的思緒具象化,可感、可觸、可悟。,語文思維能力特征及培養(yǎng),一、形象性思維能力 “墻角的綠蔭里,你的指尖輕輕地碰著青草上的露珠,微微泛紅的眼圈里同樣也有一對露珠在晶瑩地長大,幾乎要離開那對炯炯有神的眼睛,詩意的嘴唇羞澀地遮住了你潔白的牙齒,我知道你想說再見,可是你沒有那樣的勇氣,那悠然的長發(fā)輕輕一甩,你沒有說任何一句話,你的背影和你的淚水一同留給了我。”(牽絆,思念你的痛),語文思維能力特征及培養(yǎng),一、形象性思維能力 “你瘦了,瘦得厲害,像經(jīng)不起風(fēng)吹的柳絮;你低沉了,低沉得厲害,像一只丑小鴨路過我的街頭;” (牽絆,思念你的痛),語文思維能力特征及培養(yǎng),一、形象性思維能力 敘述,要注意情節(jié)交代;描寫,要注意細(xì)節(jié)刻畫;抒情,要注意托物言志;議論,要注意生動形象。除此,聽音樂想畫面、聽故事續(xù)情節(jié)、看圖畫編故事等都是很好的訓(xùn)練形象性思維能力的方式方法。,語文思維能力特征及培養(yǎng),一、形象性思維能力 運(yùn)用形象思維記憶漢字: “晶”對“品”說:你家咋還沒裝修呢? “丙”對“兩”說:結(jié)婚了?什么時(shí)候多了一個(gè)人? “王”對“皇”說:當(dāng)皇上有什么好,頭發(fā)都白了。 “旦”對“日”說:改行了,不玩滑板了? “由”對“甲”說:你什么時(shí)候?qū)W會倒立了? “熊”對“能”說:怎么窮成那樣,把四個(gè)腳掌都賣了。 “兵”對“丘”說:兄弟,踩上地雷了?,語文思維能力特征及培養(yǎng),二、發(fā)散性思維能力 語文發(fā)散性思維能力,就是根據(jù)已有的信息,從不同的角度、不同的方向、不同的途徑思考語文問題,從多方面尋求多樣性答案的一種開放性的思維方式,是一種重要的創(chuàng)造性思維。,語文思維能力特征及培養(yǎng),二、發(fā)散性思維能力 伶官傳序開門見山地提出了文章的中心論點(diǎn),概述了論證中心論點(diǎn)的史實(shí)后,將后唐莊宗李存勖“得天下”時(shí)的難、盛與失天下時(shí)的易、衰作了對比敘述,得出了“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的結(jié)論。這篇文章的結(jié)尾一句話表明了作者的寫作立意:“豈獨(dú)伶人也哉?”,語文思維能力特征及培養(yǎng),二、發(fā)散性思維能力 歷史上唐明皇寵幸楊貴妃,不理朝政,致奸臣弄權(quán),最終釀成“安史之亂”,成了大唐由盛而衰的轉(zhuǎn)折。現(xiàn)實(shí)中,有人沉迷賭博,不僅個(gè)人身心受損,更為嚴(yán)重的是,家財(cái)破敗,夫妻反目,釀無數(shù)家庭悲??;也有人挪用公款,不思公務(wù),個(gè)人鋃鐺入獄,也給國家造成不可彌補(bǔ)的經(jīng)濟(jì)損失;我們一些青少年對“武俠”“言情”如癡如醉,上課一心二用,下課全心全意,課業(yè)荒廢,成績下滑;有些則沉迷“上網(wǎng)”醉心“聊天”,由遲到而曠課而逃學(xué),騙老師騙家長,到偷搶別人錢財(cái),,語文思維能力特征及培養(yǎng),二、發(fā)散性思維能力 1.同向思維:在思考問題的過程中,思維循著既定的信息指向向縱深發(fā)展。其思維從一定的角度出發(fā),向著一定的目標(biāo),或作縱深的延伸,或作平行的發(fā)散。同向思維往往要借助聯(lián)想和想像來實(shí)現(xiàn)。,語文思維能力特征及培養(yǎng),二、發(fā)散性思維能力 上文舉例伶官傳序?qū)W生依據(jù)“豈獨(dú)伶人也哉”這個(gè)結(jié)論對歷史和現(xiàn)實(shí)的思考就是依據(jù)觀點(diǎn)往下思考,這是平行發(fā)散;又比如作文二十年后的我,就是根據(jù)現(xiàn)在的“我”,想像未來的“我”。諸如此類的還有未來世界二十二世紀(jì)的春天等,這就是縱深發(fā)散。多進(jìn)行這樣的訓(xùn)練,可以培養(yǎng)同向發(fā)散性思維能力。,語文思維能力特征及培養(yǎng),二、發(fā)散性思維能力 2.異向思維:在思維的過程中,其思維并不循著既定的信息指向去思考,而是突破常規(guī)、另辟蹊徑的一種思維方式。 這種思維方式并不是背離既定的信息源去思考問題。,語文思維能力特征及培養(yǎng),二、發(fā)散性思維能力 2.異向思維: 六國論 “六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦”。異向思維告訴我們,如果要訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散性思維,教師不妨可以設(shè)計(jì)諸如“六國要是不賄賂秦國將會是什么結(jié)局”“六國有什么辦法能夠保全自己”等問題,教學(xué)就可能出現(xiàn)另外一種精彩。,語文思維能力特征及培養(yǎng),二、發(fā)散性思維能力 2.異向思維: “黔驢技窮”這個(gè)成語說明要提高自身的本領(lǐng)才能求得生存,但是異向思維認(rèn)為,驢子并不缺乏自身生存的本領(lǐng),推磨、拉車樣樣在行,它的悲劇在于運(yùn)到黔就失去了發(fā)揮作用的地方,它的悲劇啟示我們:有了一技之長,還要有用武之地。,語文思維能力特征及培養(yǎng),二、發(fā)散性思維能力 3.逆向思維:在思考問題的過程中,其思維是沿著既定的信息指向的完全相反的方向去延伸。 逆向思維與異向思維的共同點(diǎn)是都敢于突破常規(guī)思維,產(chǎn)生新穎的見解,但異向思維不排斥常規(guī)思維的觀點(diǎn),而逆向思維則是對常規(guī)思維的觀點(diǎn)持排斥和否定的態(tài)度。思維敢于向完全相反的方向發(fā)展。,語文思維能力特征及培養(yǎng),二、發(fā)散性思維能力 3.逆向思維:在思考問題的過程中,其思維是沿著既定的信息指向的完全相反的方向去延伸。 例1: “班門弄斧”諷刺在行家面前賣弄本領(lǐng)的人,而華羅庚卻主張“下棋找高手、弄斧到班門”意義就更深刻了,因?yàn)檫@樣可以使人少走彎路,大大提高自己的技藝。,語文思維能力特征及培養(yǎng),二、發(fā)散性思維能力 3.逆向思維:在思考問題的過程中,其思維是沿著既定的信息指向的完全相反的方向去延伸。 例2:“良藥苦口利于病”是說正確的批評往往使人感到不舒服,難以接受。但它對于促使別人糾正錯誤卻是有益的。但是良藥不見得苦口,批評也并非就是對方難以接受的急風(fēng)暴雨。,語文思維能力特征及培養(yǎng),二、發(fā)散性思維能力 3.逆向思維:在思考問題的過程中,其思維是沿著既定的信息指向的完全相反的方向去延伸。 例3:“沒有規(guī)矩不成方圓”是強(qiáng)調(diào)“規(guī)矩”對“方圓”的重要性。但是過分強(qiáng)調(diào)規(guī)矩,限制過死,或者墨守成規(guī)就會束縛人們的手腳、禁錮人們的思想、扼殺人們的創(chuàng)新意識。,語文思維能力特征及培養(yǎng),二、發(fā)散性思維能力 3.逆向思維:在思考問題的過程中,其思維是沿著既定的信息指向的完全相反的方向去延伸。 例4:“做一天和尚撞一天鐘”是指得過且過,不思進(jìn)取。但是撞鐘是和尚的職責(zé),他日復(fù)一日,年年歲歲兢兢業(yè)業(yè)地做著枯燥而平凡的工作,正是愛崗敬業(yè)的體現(xiàn),相對于大事做不了小事又不做、見異思遷的人,撞鐘的和尚是值得我們學(xué)習(xí)的。,語文思維能力特征及培養(yǎng),二、發(fā)散性思維能力 3.逆向思維:在思考問題的過程中,其思維是沿著既定的信息指向的完全相反的方向去延伸。 所謂的逆向,是在符合事物客觀規(guī)律基礎(chǔ)上的“逆”,而不是只要和別人不一致就是“逆”。你不能說“近墨者黑”,我認(rèn)為“近墨者不會黑”,就天天跟“墨”混跡一起,只能說是“近墨者未必黑”。,語文思維能力特征及培養(yǎng),二、發(fā)散性思維能力 培養(yǎng)方法: 豐富生活,培養(yǎng)學(xué)生思維的客觀性; 激發(fā)聯(lián)想,培養(yǎng)學(xué)生思維的多元性; 打破定式,培養(yǎng)學(xué)生思維的批判性; 推陳出新,培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性。,語文思維能力特征及培養(yǎng),二、發(fā)散性思維能力 語文教學(xué)倡導(dǎo)發(fā)散創(chuàng)新,但絕對不能無源無本的標(biāo)新立異,更不能嘩眾取寵。迷失在學(xué)科叢林中的語文課.doc,語文思維能力特征及培養(yǎng),三、情感性思維能力 情感的物質(zhì)外殼很多時(shí)候就是用文字呈現(xiàn)。無論是“捶胸頓足”“痛不欲生”,還是“興高采烈”“喜氣洋洋”,無不傳達(dá)出人們的七情六欲、喜怒哀樂。以文字呈現(xiàn)的文章,自然就承載著太多太多人類的情感。所以語文教學(xué)應(yīng)著眼一個(gè)“情”字,挖掘出文本中蘊(yùn)含的“情感美”。殘荷媚柳例.doc,語文思維能力特征及培養(yǎng),三、情感性思維能力 教師要通過指導(dǎo)學(xué)生聲情并茂地讀課文,暢所欲言地議內(nèi)容,設(shè)身處地地悟情感。 生之苦痛與愛之艱難.doc,語文思維能力特征及培養(yǎng),三、情感性思維能力 月亮本無意,筆下賦真情: 露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明(杜甫月夜憶舍弟) 我歌月徘徊,我舞影零亂。(李白月下獨(dú)酌) 但愿人長久,千里共嬋娟。(蘇軾水調(diào)歌頭),語文思維能力特征及培養(yǎng),四、概括性思維能力 搜集和處理信息的能力,這種能力建立在積極思維的基礎(chǔ)上。糧食原文.doc 2014高考糧食.doc,語文思維能力特征及培養(yǎng),四、概括性思維能力 閱讀文章的信息搜集閱讀文章信息的獲取.doc,培養(yǎng)思維能力的敏捷性,所謂思維的敏捷性就是對語言材料的感知要迅速敏捷地作出判斷、分析乃至推理。 見到眼前的問題迅速同已知的內(nèi)容進(jìn)行對比、類比、發(fā)展、變化等關(guān)系的聯(lián)系,進(jìn)而由此及彼融會貫通,達(dá)到舉一反三觸類旁通的效果,培養(yǎng)思維能力的敏捷性,1特定意象:見到古詩中的一些特定的意象,如“花”“月”“柳”等,要能聯(lián)想得起“美好”“團(tuán)圓(思念)”“
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