課件呂梁實(shí)驗(yàn)中學(xué)159班.pptVIP

呂梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 159班,開(kāi)啟思想解放的閘門(mén),第 9 課,呂梁實(shí)驗(yàn)中學(xué) 159班,新 文 化 運(yùn) 動(dòng),第 9 課,材料：19121919年，中國(guó)新建廠礦企業(yè)達(dá)470多家，投資近1億元，加上原有擴(kuò)建新增資本達(dá)1.3億元以上，相當(dāng)于革命前50年的投資總額。,辛亥革命之后資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展,掀起了一股“尊孔”，“復(fù)古”的逆流。,1914年9月，袁世凱率百官到孔廟祭孔,材料：1915年，袁世凱公開(kāi)復(fù)辟帝制，遭到全國(guó)人民的強(qiáng)烈反對(duì)，1916年1月1日，袁世凱在登基大殿上稱帝，3月22日（81天后），被迫取消帝制。,民主共和觀念深入人心,思想領(lǐng)域發(fā)生新舊思潮的激烈沖突,新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景：,1.辛亥革命后，民主共和觀念深入人心。,2.袁世凱夢(mèng)想著恢復(fù)帝制，掀起了“尊孔”、“復(fù)古”思潮。,3.先進(jìn)的知識(shí)分子，開(kāi)始尋找救國(guó)救民的新出路。,1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦 新青年。,新青年雜志是何時(shí)何地由何人創(chuàng)辦？,標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的興起,“自人權(quán)平等之說(shuō)興，奴隸之名，非血?dú)馑淌?近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說(shuō)下，若舟車之有兩輪焉國(guó)人欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與民主并重?！?陳獨(dú)秀新青年敬告青年,新青年是一本主要宣傳什么思想的雜志？,新青年是一本主要宣傳民主、科學(xué)思想的進(jìn)步雜志。,1915年新青年剛出版時(shí)，銷量有限，僅有1000份，第二年便成為搶手貨，銷量高達(dá)1.5萬(wàn)份。,結(jié)合新青年的內(nèi)容及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，思考新青年的銷量為什么會(huì)急劇增長(zhǎng)？,陳獨(dú)秀,李大釗,胡適,魯迅,返回,民主,科學(xué),(德先生) (賽先生),Democracy,Science,“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗?！?陳獨(dú)秀新青年,6、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容,前期：19151917.（四個(gè)提倡，四個(gè)反對(duì)）,提倡,反對(duì),專制,科 學(xué),舊道德,新文學(xué),材料分析（主要內(nèi)容）,中國(guó)欲求生存，必須拋棄官僚專制的個(gè)人政治，實(shí)行自由的自治的國(guó)民政治。 陳獨(dú)秀,科學(xué)之興，不在人勸說(shuō)下，若車之有兩輪。 陳獨(dú)秀,民主： 獨(dú)立、平等、自由，此時(shí)指資產(chǎn)階級(jí)民主政治，反對(duì)君主專制和軍閥獨(dú)裁。,我翻開(kāi)歷史一看，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著仁義道德幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是“吃人”。 狂人日記,舊道德 ：主要指以孔子學(xué)說(shuō)為代表的儒家傳統(tǒng)道 德，其核心內(nèi)容是三綱五常，即君為臣綱，父 為子綱，夫?yàn)槠蘧V，禮、義、仁、智、信，歷 代統(tǒng)治者以此來(lái)束縛人們的思想。 新道德 ：就是男女平等、個(gè)性解放、人格 獨(dú)立、權(quán)利平等。,胡適文學(xué)改良芻議,陳獨(dú)秀文學(xué)革命論,魯迅狂人日記、阿Q正傳等,提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué),陳獨(dú)秀文學(xué)革命論1917年， 又提出 “文學(xué)革命” ！ 推倒 陳腐.雕琢.艱澀的舊文學(xué)！ 建設(shè) 新鮮.平易.通俗的新文學(xué)！,舊觀念,重形式,難理解,新思想,重內(nèi)容,好理解,墨黑頭發(fā)無(wú)有麻子腳不大周正,征婚啟示,墨黑頭發(fā)， 無(wú)有麻子， 腳不大， 周正。,墨黑頭發(fā)無(wú)， 有麻子, 腳不大周正,提倡_，反對(duì),民主,專制,（四提倡四反對(duì)）,提倡_，反對(duì),提倡_，反對(duì),提倡_，反對(duì),科學(xué),愚昧,新道德,舊道德,新文學(xué),舊文學(xué),思考:新文化運(yùn)動(dòng)的目的是什么？,“1915-1916年的中國(guó)，政治及思想界之沉悶、彷徨，已到了足以壓跨人的地步 新青年慢慢發(fā)展出一條新路，認(rèn)為解決當(dāng)時(shí)中國(guó)的政治不能只靠政治，要靠文藝、倫理、思想方面的變革 如果不徹底改造思想文化，則舊政治會(huì)不斷循環(huán)再生，會(huì)不斷有袁世凱之類的人物出現(xiàn)?！?王汎森院士為紀(jì)念新青年創(chuàng)刊90周年答記者問(wèn),歷史回眸,批判思想，宣傳文化。,封建專制,資產(chǎn)階級(jí),1917年，俄國(guó)十月革命的勝利，使中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子看到了“新世紀(jì)的曙光”。,新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容,后期：1918年后，宣傳馬克思主義,2、后期：,十月革命后，宣傳馬克思主義。 代表人物：李大釗,8、意義：,（進(jìn)步性） 是我國(guó)歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)，它提倡民主和科學(xué)，反對(duì)封建專制，啟發(fā)著人們 探索救國(guó)救民的新出路， 為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。,動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位。,為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)做了思想準(zhǔn)備。,為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件。,1.興起標(biāo)志： 2.代表人物： 3.指導(dǎo)思想： 4.主要陣地： 5.主要內(nèi)容: 6.實(shí)質(zhì)和目的： 7.意義：,1915年 陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦新青年,新文化運(yùn)動(dòng)（前期）,陳獨(dú)秀 李大釗 魯迅 胡適,民主和科學(xué),新青年,北京大學(xué)（活動(dòng)基地）,提倡民主、科學(xué)、新道德、新文學(xué)，反對(duì),批判思想，宣傳文化。,是我國(guó)歷史上空前的一次思想大解放運(yùn)動(dòng)。它反對(duì)封建禮教，提倡民主和科學(xué)，啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，探索救國(guó)救民的真理，為馬克思主義在中國(guó)的傳播，創(chuàng)造了條件。,民主,科學(xué),Democracy,Science,鞏 固 練 習(xí),1、近代中國(guó)進(jìn)步的知識(shí)分子掀起新文化運(yùn)動(dòng)是為了（ ） A、宣傳馬克思主義 B、與洋務(wù)派論戰(zhàn) C、與立憲派的論戰(zhàn) D、同復(fù)古主義思想斗爭(zhēng) 2、把反對(duì)封建禮教和封建道德的革命內(nèi)容，同新文學(xué)的形式結(jié)合起來(lái)，樹(shù)立了新文學(xué)的典范的是 （ ） A、陳獨(dú)秀 B、李大釗 C、魯迅 D、胡適,3、新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物有 陳獨(dú)秀 李大釗 魯迅 胡適 毛澤東 A、 B、 C、 D、 4、新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地是 A、新青年 B、中外紀(jì)聞 C、民報(bào) D、申報(bào),5、十月革命一聲炮響給我們送來(lái)了 A、人文主義 B、馬克思主義 C、列寧主義 D、民主和科學(xué) 6、在中國(guó)近代最早宣傳十月革命和馬克思主義的是 A、陳獨(dú)秀 B、魯迅 C、李大釗 D、胡適 7、新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是 A、 我國(guó)歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng) B、 是一次資產(chǎn)階級(jí)文化啟蒙運(yùn)動(dòng) C、 民主、科學(xué)思想的普及教育運(yùn)動(dòng) D、 馬克思主義的宣傳教育運(yùn)動(dòng),B,C,A,B,8、毛澤東在評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)說(shuō)：“自有中國(guó)歷史以來(lái)，還沒(méi)有過(guò)這樣偉大而徹底的文化運(yùn)動(dòng)。 ”你認(rèn)為他這樣評(píng)價(jià)的主要依據(jù)是（ ） A使民主共和的思想深入人心了 B動(dòng)搖了封建思想的正統(tǒng)地位 C推動(dòng)了中國(guó)自然科學(xué)的發(fā)展 D召喚了五四運(yùn)動(dòng)的到來(lái),B,指以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德,思考： 為什么新文化運(yùn)動(dòng)把批判的矛頭直指儒家傳統(tǒng)道德？,儒家傳統(tǒng)道德是維護(hù)封建專制統(tǒng)治的理論核心和精神支柱，只有打倒儒家傳統(tǒng)道德才能喚醒民眾，才能實(shí)現(xiàn)民主政治與民主共和。,2008年，經(jīng)過(guò)個(gè)多月40000多網(wǎng)民投票，選出了5句論語(yǔ)中的句子作為北京奧運(yùn)會(huì)的迎賓語(yǔ)，以此向世界展示中華文化的精髓。,局限性： 新文化運(yùn)動(dòng)中也有對(duì)東西方