2017秋八年級語文上冊第四單元比較探究讀書的三種姿勢教學設計1北師大版.doc

讀書的三種姿勢 1教學目標 1.知識目標：了解文章的作者，識記掌握文中的生字詞。2.能力目標：反復朗讀，理解課文大意，感知讀書的三種象征性造型。3.情感目標：養(yǎng)成良好的閱讀習慣，好讀書，讀好書，能從讀書中獲得知識，獲得快樂！2學情分析 1本班大部分同學學習積極性較高，對語文學科知識的領(lǐng)悟力和靈活運用能力較強，能較好地完成學習任務，但個別學生學習習慣不是很好：字跡潦草、上課不注意聽講、不積極思考老師提出的問題等，需要教授的知識和積極改變教學方法較多。2學生閱讀理解答題能力有待提高。從平時學習情況看，學生對現(xiàn)代文及文言文閱讀感到非常吃力，導致練習、考試時答題不完整，造成這種情況主要是學生審題、及閱讀能力薄弱。3在教學中，我注重了基礎(chǔ)知識落實，教會學生一些做題方法，但在審題方面，還須有意識的進行專項訓練。由于學生人多，部分學生的學習興趣還調(diào)動不夠，差生轉(zhuǎn)化工作還任重而道遠。3重點難點 教學重點:通過學習本文,幫助我們確立正確的讀書方法。教學難點：本文寫作上由淺入深，層層深入的邏輯順序。教學方法:講析法 合作探究法教學時數(shù)：一課時4教學過程 一、導入一位偉人說過：“書籍是人類進步的階梯”。大文豪莎士比亞也曾說過“書籍就是營養(yǎng)品，沒有書籍，如同鳥兒沒有翅膀”老師說，沒有書籍，如同嬰兒沒有奶水；沒有書籍，如同地球上沒有了水。毫無疑問，讀一本好書就是與一個高尚的人對話，讀一本好書，靈魂就會受到一次洗禮。那么，我們應該讀什么樣的書呢？又以怎樣的態(tài)度去讀書呢？今天，我們就一起來領(lǐng)略一下我們教材的主編孫紹振教授他的三種讀書姿勢。二、作者介紹孫紹振，1936年生，江蘇鹽城人，祖籍福建長樂，1960年畢業(yè)于北京大學中文系?，F(xiàn)為福建師大文學院教授、博士生導師，并任中國文藝理論學會副會長，中外文論學會常務理事，福建省作家協(xié)會副主席。著有詩集山海情（合作），散文集面對陌生人，論文集美的結(jié)構(gòu)、論變異等。孫紹振在學術(shù)上有獨創(chuàng)的系統(tǒng)性，他把康德的審美價值論引向文學創(chuàng)作領(lǐng)域，提出了真善美三維錯位系統(tǒng)理論，在幽默學方面，提出了幽默邏輯錯位的理論，在散文理論方面，他提出了審美、審丑、審智的散文的理論體系。三、識字釋詞1.生字消遣qin 縹緲pio mio 懾于sh 一絲不茍gu心無旁騖w 正襟危坐jn 似的sh 囊括nng2.詞語不求甚解：甚：很，極。只求知道個大概，不求徹底了解。常指學習或研究不認真、不深入。博覽群書：博：廣泛。廣泛地閱讀各種書。形容讀書很多。消遣：設法度過閑散時間：冬夜長，做針線消遣飲酒賞月，消遣時光。捉弄；戲耍：看我消遣他則個。正襟危坐：襟：衣襟；危坐：端正地坐著。整一整衣服，端正地坐著。形容嚴肅或拘謹?shù)臉幼?。心無旁騖：旁：另外的；騖：追求。心思沒有另外的追求，形容心思集中，專心致志。不約而同：約：相約。事先沒有約定而相互一致。一絲不茍：茍：茍且，馬虎。指做事認真細致，一點兒不馬虎。虛懷若谷：虛：謙虛；谷：山谷。胸懷象山谷一樣深廣。形容十分謙虛，能容納別人的意見?？~緲：高遠隱約貌。隨風飄揚；隨水浮流。形容聲音清越悠揚。 虛?。幻烀?。峰名。囊括：全包羅在里面。懾于：有所畏懼而喪失勇氣。四、細讀課文，合作探究1.讀書的三種姿勢講了哪幾種讀書的姿勢？消遣性地躺著讀；刻苦鉆研坐著讀；批判性地站著讀。2.說說這三種讀書姿勢各有哪些優(yōu)、缺點？一種是消遣性地躺著讀：優(yōu)點：休閑 自由 享受。缺點：長進不會太大?？炭嚆@研坐著讀：以求知的態(tài)度，刻苦鉆研，全盤吸收優(yōu)點：一絲不茍，鉆研。缺點：容易迷信，被動。批判性地站著讀走進作者而不迷失我，在分析，判斷中閱讀。3.作者推崇哪種姿勢？請簡述原因。躺著讀書是讀閑書，坐著讀書才算進入狀態(tài)，站著讀書是上佳之境走近作者而又不迷失自我，惟此才能與書本權(quán)威作平等的對話和精神交流?？梢赃@么說，你站的高度有多高，你也就是在多高的水平上同作者對話。4.針對作者在文中提到的有關(guān)讀書的觀點請你在孔孟論學習中找到相應的名言。“不專心致志，則不得也”“盡信書則不如無書”“讀書誦詩，與古人謀”“學而不思則罔，思而不學則殆”“君子深造之以道，欲其自得之也”“知之者不如好之者，好之者不如樂之者” 五、暢所欲言你認為哪些書該躺著讀？哪些書該坐著讀？哪些書該站著讀？六、文章主旨課文把讀書分為躺、坐、站三種象征性造型。其實，這也是讀者作為思考著的主體在場的不同姿態(tài)：休閑、靜思、批判。人之為人的第一次自我肯定，就是站立。躺著讀書是讀閑書，坐著讀書才算進入狀態(tài)，站著讀書是上佳之境走近作者而又不迷失自我，惟此才能與書本權(quán)威作平等的對話和精神交流。這種姿勢的讀，是互動式的，也是批判式的。七、教師寄語1.讀現(xiàn)代的書，可以與同時代的人作精神上的交談；讀古代的書，可以承傳古圣先賢的精神遺產(chǎn)。2.讀書是一個奇妙的過程：他人的智慧，通過你的眼睛使它成為可見的，然后通過感覺的門廊，經(jīng)過想象力的天井，進入你心靈的空間，激起你心中的波浪。3.因為讀書，你狹窄的心靈逐漸變大，變的豐富多彩，以至變成一個大的心靈宇宙。八、作業(yè)1完成配套練習。2.預習下