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文檔簡介
上海市金山中學2016-2017學年高二語文下學期期中試題考生注意: 1本場考試時間150分鐘。試卷共6頁,滿分150分,答題紙共4頁。2所有作答務必填涂或書寫在答題紙上與試卷題號對應的區(qū)域,不得錯位。在試卷上作答一律不得分。3用2B鉛筆作答選擇題,用黑色字跡鋼筆、水筆或圓珠筆作答非選擇題。一 積累應用 10分1. 按要求填空。(5分) (1)此中有真意,_。(陶淵明飲酒)(2) ,盡西風,季鷹歸未?(辛棄疾水龍吟. )(3)在小石潭記中,柳宗元用“_,_”兩句寫出了游魚自由輕靈游動的姿態(tài)。2. 按要求選擇。(5分)(1)下列對聯(lián),最適合祝賀老師70歲壽辰的一聯(lián)是( )(2分) A.碧桃獻歲宜家受福,花甲逢春獲壽延年。 B.為學有宗古稀成慶,誨人無倦恩重及門。 C.樂道安貧音容宛在,因材施教手澤猶存。 D.執(zhí)掌教壇垂七十載,栽培桃李滿三千株。(2)口語交際中委婉拒絕別人的要求是需要技巧的。下面情境中那位女士的回答是( ) 兩位男士在談話。其中一位說,在家里妻子不讓我抽煙,真難受。他邊說邊拿出香煙,問旁邊的女士:“我抽煙妨礙您嗎?”女士笑了笑,回答了一句 ,既不讓這位先生抽煙,又說得很有禮貌,委婉幽默,引得兩位男士都笑了。 (3分)、嗨,您害人又害己啊 、看,沒見寫著“禁止抽煙”! 、您夫人還沒把您管教好吧! 、先生,您像在家里一樣好啦!二 閱卷 70分(一)閱讀下文,完成第3-8題。(17分)環(huán)境法的價值定位工業(yè)革命以來,人類巨大的成功和滿目瘡痍的地球形成的巨大反差,使得所有的人包括法律人,都真切地意識到了人類戰(zhàn)勝自然的代價是何等之大,從而不得不慮及當文明的列車高速撞向地球之后車毀人亡的可怕后果。于是,一個新的部門法環(huán)境法誕生了。新生的環(huán)境法是用來應急的,各種各樣的技術規(guī)范被直接上升為法律規(guī)范。不過環(huán)境問題還是沒有得到根本解決,人們又開始重新思考。結論是環(huán)境問題不單是一個技術問題,還是一個社會問題。于是,各國紛紛頒布了環(huán)境保護的綜合法律,美國的國家環(huán)境政策法和中國的環(huán)境保護法均是這種理念的表現??墒黔h(huán)境問題依然在加劇,從區(qū)域性的轉變?yōu)槿蛐缘?,采取局部地域的措施顯然無濟于事。環(huán)境是一個整體,地球本身就是一個完整的生態(tài)系統(tǒng),人類不過是這一生態(tài)系統(tǒng)中的一員。意識到“人與自然乃是部分與整體的關系”的環(huán)境法,與奉行“人是萬物尺度”的傳統(tǒng)環(huán)境法相比,有了太多不同的價值判斷。此時此刻,環(huán)境法開始轉而研究法律的價值定位。在選擇恰當的定位過程中,理想主義的誘惑是如此之大,以至于出現了將環(huán)境法定位于倫理法的浪漫主義思潮。沿著整體主義的思路往下走的環(huán)境法,能走多遠,又該走多遠呢?關于此,學界爭論不休,基本形成了三個流派:一、現代人類中心主義。以人類為中心,不僅包括當代人,還包括后代人,它強調的是非個人主義的人類中心,對于某些過于直接、純粹感性的偏好需要予以約束或節(jié)制。二、動物權利主義。這種主張以功利主義和道義論為論證資源,要么認為動物因為有感覺和知覺,因此應該享有權利;要么以動物具有內在價值為依據要求法律將動物上升為權利主體。三、生態(tài)中心主義。其核心主張是生態(tài)中心平等主義,生態(tài)中心平等主義是指生物圈中一切存在物都有生存、繁衍和充分體現個體自身以及實現自我的權利。圍繞以上三種理論又衍生出各種派別,但在與傳統(tǒng)法律思想的交鋒方面又團結一致。因為,以上環(huán)境法的每一種定位都是對傳統(tǒng)法律的超越。傳統(tǒng)法律理論認為,環(huán)境法混淆了道德與法律的關系,將一些道德上的訴求,比如當代人對后代人的關愛、人類對于動物的同情心、人與自然的情感和心靈的交流等,直接引入法律,不僅在理論上走入了誤區(qū),也會在實踐中造成混亂,甚至有使環(huán)境法律虛無化的危險。這些善意的批評都極富建設性,它事實上是在提醒環(huán)境法學者,一定要在將道德與法律區(qū)分開來的基礎上,再確定其價值定位。關于道德與法律的區(qū)別,有一種較為流行的觀點是:法律是最低限度的道德。但是,最低的限度在哪里?正如美國學者富勒所言,當我們考慮法律的道德問題時,“可以把這設想為一根標尺。標尺的最底端是社會生存的一些最顯而易見的要求,向上延伸,則到達人類愿望的至高點。在這根標尺的某處有一根不可見的指針,它標出義務和美德的分界線”。傳統(tǒng)法律理論對環(huán)境法的批判,其實質也就是:在何種程度上,道德訴求可以上升為法律規(guī)范;環(huán)境法所確定的義務和美德的劃分在什么地方。實際上,道德和法律都是人類意義體驗的外化形式,所以法律在終極層面無論如何也不能擺脫對于道德的依賴。道德與法律的區(qū)別在于,道德可以將更為高尚的追求作為規(guī)范,而法律則因為要借助于國家強制力來實施,所以必須體現最大可能的認同。,法律對于價值的體驗必須與多數人對于價值的體驗一致,這決定了法律在價值選擇上的限度。法律作為強制性的規(guī)范,除了具備前述內在要素外,還存在外在的限制,這就是:一個社會文明的發(fā)展程度對該項意義之需要的滿足水平,以現有制度為背景的創(chuàng)新必須是現實的、可以操作的??傊h(huán)境法是現實的,對于價值的追求也是有限度的。對于環(huán)境法來講,最為現實的選擇是牽著道德的衣角,而不是穿著倫理的外套。3第段加點詞語“應急”在文中的具體意思是 。(2分)4分析第段畫線句在文中的作用。(3分)5聯(lián)系上下文,填入第段方框處恰當的一項是( )。(2分) A由此可見 B換而言之 C退一步說 D一言蔽之6對環(huán)境法的發(fā)展理解不準確的一項是( )。(3分) A當人們看待世界的觀念發(fā)生革命性的價值變遷時,環(huán)境法應運而生。 B既有法規(guī)無法根本解決環(huán)境問題,人們對此的反思推動環(huán)境法的發(fā)展。 C美國、中國等國家都不再滿足于針對單一環(huán)境因素的部門單行法規(guī)。 D目前環(huán)境法的制訂已在不斷挑戰(zhàn)構成傳統(tǒng)法學的價值體系和基本信條。7關于環(huán)境法的價值定位,下列說法與作者觀點一致的一項是( )。(3分) A人和自然乃是部分和整體的關系,應持生態(tài)中心平等主義。 B人類不過是生態(tài)系統(tǒng)的一員,不應該持現代人類中心主義。 C環(huán)境法混淆道德與法律的關系,應服從傳統(tǒng)法律的標尺。 D環(huán)境法的價值定位要依據社會文明發(fā)展程度而有所妥協(xié)。8第段得出“環(huán)境法最為現實的選擇是牽著道德的衣角”的結論,你認為本文的論證是否充分?請做出判斷并闡述理由。(4分)(二)閱讀下文,完成第9-12題。(14分)深山咖啡店 夏天,又跑到高山上去,像是探訪個老朋友。 綿延意大利北境的阿爾卑斯這道山脈,稱作“大天堂”,確有人間仙境的氣度。在山谷溪流邊扎營安頓下來,每天,便往四周深山里走。山的夏裝色彩繽紛:翠綠的草坡,蒼郁的叢林,層層疊疊,村屋與路邊都盛放著鮮花,小店里擺滿了羊皮、牛角、牛頸鈴、山果酒、奶酪、蜜糖。游人不絕,有時使人忘了是身在深山呢!我們不禁嫌太熱鬧了。 這天,不去尋名川勝境,只是沿坡后一條小路而上,旅游指南上沒有提到的。途中也沒有遇到人。好曲折彎回的山路啊,像纏山而上的繩索,小汽車似是旋渦上的艇子。好不容易上到山巔,靜靜的叢林間有個湖,然后轉進一條小泥路,更是崎嶇了。愈走愈窄,前面似是無路了。豈料,一轉彎,豁然開朗,寬闊無邊的斜坡上,滿是鮮花彩蝶,遠望環(huán)繞蒼郁的險峰,真是山外有山啊,圍繞著這個高谷,似是個巨大的窄頸酒壺。走啊走,直到“壺底”,再沒有車路了,只有幾間小石屋,似是牧牛人的居所。 我們兩大兩小,背起輕便行囊,踏上屋后的羊腸小道,往山上走,愈是走高點遠點,愈是覺得人的渺小。遠望常年積雪的山峰,時間似乎也冰固了??墒牵瑫r間仍是流逝著,轉眼又近黃昏了,我們再下到壺底處,往那幾間小屋附近走。咦,竟然有間小小的餐館咖啡店,在此荒野無人之地,頗叫人訝異。走進去,厚石室里有幾張笨重的木桌椅,墻上懸著干花木杖,充滿濃濃的深山氣息。 沒有人。我們正要在一角的桌邊坐下,忽然見到桌上放了本書。一看,竟是黑塞(Hesse)的鄉(xiāng)愁!差點兒沒嚷了起來,這本使二十歲時的我神魂顛倒的書,儼然有點兒舊情人的意味,久已沒想起來過了,連黑塞也已多年沒再讀過。在這兒,人跡罕至、牛羊野花之地驀然遇見,真是意外。一個眉目俊朗的青年走過來,笑了笑,匆忙地撿開了書,怕占了桌上的位置。我沖口而出說:“我很喜歡這本書?!彼牰诉@句法文,答道:“我也是?!?原來他的法文很有限,只勉強明白了我們要的飲品,然后他想跟我說什么,意大利文我不懂,他只有笑著走去取飲料,然后坐到旁邊的長木凳上,那兒擱著個木吉他。呷著冰涼的桃茶,莫名地很快樂。這么個僻山野冷峰,有個陌生的年輕人在享受著一份我曾經心愛的寶藏。 這時,有一男一女兩名年輕人走進來,還以為是客人,原來是店主的朋友,在一角叮叮地彈起吉他來。女孩是初學的,拙嫩的音符像是對世界充滿好奇的小精靈,探頭探腦地跑出來,躍滿一室。 然后,又有個稍胖的少女進來,仍是他們的朋友。她坐在長凳那邊,只一會兒,卻走到我們的桌邊,指著小雅的胸前,笑盈盈地說:“泰澤?” 小雅戴著條項鏈,墜子是只張開翅膀的白銅和平鴿,又有點兒十字架的形狀,是年初她到泰澤度周末時帶回來的紀念品。那是法國中部一個小村莊,是推動天主教和基督教等聯(lián)合運動的大本營,吸引了來自世界各地的人,尤其是充滿理想的青年。 “我在幾年前也去過呢!”胖少女拼湊起幾個法文詞,使我們明白了她的意思??吹竭@只和平鴿,她像是很興奮,泰澤那種開放而特別的氣氛,給她留下了深刻的印象。猜她是很高興遇到過同樣經歷的人,嘰里呱啦地說了許多話,我都聽不懂,只見她老是笑嘻嘻的。 坐了一會兒我們便得離去了,結這么簡單的賬,他們也要看價目表,像是很不習慣,相信是因為顧客實在太少吧。齊聲跟我們道別時,竟有點兒像朋友了。走出去,背后又傳來叮叮當當的吉他聲,在罕靜的山間特覺清靈。 一面下山,一面談論著:這幾個看似二十歲左右的年輕人,選擇到這樣的深山中開設這么一個情調迷人的店,伴著書與音樂、和平與理想,一天中也不知可以賣出多少杯茶水,卻沒有減低他們的歡笑聲,多么不食人間煙火的境界??!知道有很多人都拋棄了現代文明,尋找大自然的懷抱,使我們這些沖不出塵網的人神往不已。 實在太喜歡那個壺形高谷了,隔兩天我們再次前去。行了半天山路,黃昏時又經過那間小咖啡店,便進去喝杯冰茶。沒有吉他聲,里面空無一人。才坐下,有人從后室推門出來招呼,是個中年胖子,腮邊一抹青灰的胡根,有點兒邋遢。這兒太荒涼了,一陣錯覺,以為山中方一日,世上已千年,年輕人在兩天間添了二十歲? “吃晚飯嗎?”他問道。煞也奇怪,還不到六點,誰要吃晚飯?叫了飲品,他懶乎乎地端了過來,又垂頭喪氣地走到門邊,呆看著無盡的野花草。小室里的靜寂壓著人,坐了一會兒便要離去了。 隨便地跟那個人說:“這兒真清靜?!?他懂法文,憤憤地答道:“太靜了,這霉地方,鬼也不多來一個?!蔽掖袅舜?,只聽他又氣沖沖地說:“本來電視臺說會派外景隊來拍攝這兒的風景,以介紹給大眾,便會有很多人來。豈料他們沒有這樣做,連旅游指南書上也不見提到一句,誰會摸到這兒來?” 正因這樣,此地才保存了清新自然的風貌啊這句話,才上到喉間一半,便被他睜眉怒目的神色嚇得吞回肚中了。相信他沒有很多機會跟人談話,愈說愈起勁,又愈生氣:“我打錯算盤啦,好辛苦積到錢來投資這小店,以為找到寶,竟是血本無歸!” 原來他才是店主!不禁問道:“前兩天我們來過,見到幾個年輕人掌店” 他唉聲嘆氣地說:“那是我的侄子和他的朋友,來度幾天假的,已經走了。那天我有事下山,他代我看店。唉,看到別些山谷里,都是生意興隆的” 回程的路上,靜靜躺滿一地的松子、無邊的野花,竟也染了店主苦澀的神色。有人的地方便有人間煙火,高山深處也不例外啊。書聲、樂聲、和平鴿子,都只是我們這些愚蠢的城市人一廂情愿的念頭。深山的咖啡店,一點兒也不浪漫,我只能嘲笑自己。 (選自讀者2015年22期,摘自中國人民大學出版社神秘旅程)9.第段中關于山路描寫的表達效果是什么?(3分)10.第段畫線句生動形象而具體,對此加以分析。 (3分)11伏筆是文學創(chuàng)作中敘事的一種手法,是從本文中找出一處伏筆,并加以賞析。(4分)12請結合全文,談談你對“有人的地方便有人間煙火,高山深處也不例外啊”這句話的理解。(4分)(三)閱讀下面的詩歌,完成第13-15題。(8分) 河北民 (北宋)王安石 河北民,生近二邊長苦辛。 家家養(yǎng)子學耕織,輸與官家事夷狄。 今年大旱千里赤,州縣仍催給河役。 老小相攜來就南,南人豐年自無食。 悲愁白日天地昏,路旁過者無顏色。 汝生不及貞觀中,斗粟數錢無兵戎。注:二邊:指當時北宋王朝與兩個少數民族政權遼和西夏相毗鄰的地區(qū)。 南:指黃河以南地區(qū)。13下列詩歌與本詩體裁不相同的是( ) 。(1分) A. 登金陵鳳凰臺李白 B.迢迢牽牛星 C. 飲酒陶淵明 D.詠史左思14對本詩分析不準確的一項是( )(3分) A. 開篇兩句以概述“河北民”飽嘗外族侵擾之苦起興,引出后面悲慘遭遇的具體描述。 B. “輸與官家事夷狄”譏刺了北宋王朝靠民脂民膏供奉遼和西夏以求茍安的屈辱行為。 C. 詩歌通過賦稅之苦、饑饉徭役之苦和流亡之苦,具體描寫“河北民”的“長苦辛”。 D. 最后兩句卒章顯志,作者用貞觀盛世與貧弱現實對照委婉表達出對北宋王朝的不滿。15后人評說這首詩,認為“州縣仍催給河役”一句中的“仍”“催”頗有深意,請結合詩的內容,選擇其中一個詞談談你的理解。(4分)(四)閱讀下文,完成第16-21題。(18分)臣聞()木之長者,必固其根本;()流之遠者,必浚其泉源;()國之安者,必積其德義。源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之安,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎!人君當神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以儉,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。凡百元首,承天景命,善始者實繁,克終者蓋寡。豈取之易守之難乎?蓋在殷憂,必竭誠以待下,既得志,則縱情以傲物;竭誠則吳越為一體,傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑,振之以威怒,終茍免而不懷仁,貌恭而心不服。怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎。誠能見可欲,則思知足以自戒;將有作,則思知止以安人;念高危,則思謙沖而自牧;懼滿溢,則思江海下百川;樂盤游,則思三驅以為度;憂懈怠,則思慎始而敬終;慮壅蔽,則思虛心以納下;懼讒邪,則思正身以黜惡;恩所加,則思無因喜以謬賞;罰所及,則思無以怒而濫刑。總此十思,宏茲九德。簡能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武并用,垂拱而治。何必勞神苦思,代百司之職役哉? 16寫出下列加點詞在句中的意思。(2分)(1)人君當神器之重 (2)簡能而任之17為下列句中加點詞語選擇釋義正確的一項。(2分)(1)克終者蓋寡A語氣詞,無義 B大概 C因為 D超過(2)必固其根本A固然,確實 B本來 C堅守 D鞏固, 使穩(wěn)固18為文中劃橫線的句子填上所缺的詞,正確的一項是 ( ) (2分)A欲 思 求 B思 求 欲C求 欲 思 D求 思 欲 19把下面的句子譯成現代漢語。(5分)雖董之以嚴刑,振之以威怒,終茍免而不懷仁,貌恭而不心服。20下面對這兩段文字的分析不正確的一項是( ) (3分)A 第一段提出了全文要闡明的人君必須“居安思危,戒奢以儉”的主旨。 B 第一段用了兩個比喻,先從正面喻證治國必積德,再從反面說明德不厚國不可長治久安。 C 第二段以歷代帝王為例說明打天下容易,守天下難的道理。 D 第二段指出了歷代帝王不能善始善終的根本原因是忽視了人民的力量。 21本文采用了多種論證方法,請結合文章任選其一并闡述其作用。(4分)(五)閱讀下文,完成第22-26題。(13分)世無玉樹,請以此花當之。花之白者盡多,皆有葉色相亂,此則不葉而花,與梅同致。千干萬蕊,盡放一時,殊盛事也。但絕盛之事,有時變?yōu)楹奘?。眾花之開,無不忌雨,而此花尤甚。一樹好花,止須一宿微雨,盡皆變色,又覺腐爛可憎,較之無花,更為乏趣。群花開謝以時,謝者既謝,開者猶開,此則一敗俱敗,半瓣不留。語云:“弄花一年,看花十日?!睘橛裉m主人者,常有延佇經年,不得一朝盼望者,詎非香國中絕大恨事?故值此花一開,便宜急急玩賞,玩得一日是一日,賞得一時是一時。若初開不玩而俟全開,全開不玩而俟盛開,則恐好事未行,而殺風景者至矣。噫!天何仇于玉蘭,而往往三歲之中,定有一二歲與之為難哉!-李漁閑情偶寄種植部22.第段中“殊盛事也”中“盛事”具體指的是_。 (2分)(用自己的話回答)23.第段中作者說“但絕盛之事,有時變?yōu)楹奘隆钡脑蚴?(2分)24.文中引用“弄花一年,看花十日”的作用是 (3分)25.對文中畫橫線句子的意思理解正確的一項是( ) (2分) A.作為玉蘭花的主人,為了玉蘭花開常常要期盼苦等幾年。 B.迎來了玉蘭花開,有時卻因為一場大雨不能盡情地欣賞。 C.玉蘭花的主人苦等幾年,卻等不來一個朝思暮想的知音。 D.絢爛一時卻不能玩賞,這難道不是香花園里的極大憾事?26.請簡析文中畫波浪線語句的表達效果。(4分)三 寫作 70分27閱讀下面材料,按照要求完成題目。得其大者可以兼其小,未有學其小而能至其大者也。 一一歐陽修這句話引發(fā)了你怎樣的感悟與思考?請自選一個角度,寫一篇不少于800字的文章。要求:明確立意,自定文體,自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍;不要套作,不得抄襲。 金山中學2016學年度第二學期高二年級語文學科期中考試卷答案要點及評分參考第一部分 積累運用(10分)1按要求填空。(5分) (1)欲辨已忘言(1分) (2)休說鱸魚堪膾 登建康賞心亭(2分) (3) 潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。(2分)2按要求選擇。(5分) (1)B (2分) (2)D (3分)第二部分 閱讀(70分)(一)閱讀下文,完成第3-8題。(17分)3(2分)答案示例:應對眼前緊急的環(huán)境危機(“應對”“眼前緊急的環(huán)境危機”各1分。)4(3分)畫線句闡釋了法律和道德統(tǒng)一于人類的意義體驗,沒有明晰可見的分界線,抽象的道理形象化,作者加以引用,為下文論述如何確定兩者的區(qū)別做鋪墊。(答對1點1分,給滿3分為止。)5(2分)B6(3分)A7(3分)D8(4分)答案示例一:充分。作者首先指出道德和法律理應區(qū)分;再退一步承認法律無法完全擺脫道德,促使不同立場者的目光共同聚焦到“找準分界線”這一重點上;最后從內外兩方面闡述了制訂法律的現實束縛,徹底厘清它和道德的區(qū)別,層次豐富,嚴密周全。答案示例二:充分。先借傳統(tǒng)法律理論“善意的批評”展開因果聯(lián)想,對“道德要求上升為法律”的現實危害表示憂慮;再把人類的要求比作標尺,“量”出個體美德的自由延伸和社會法律的現實限度,對照鮮明。作者運用多種手法剖析事理,從未來的后果警告寫到眼前的條件約束,增加了結論的說服力。答案示例三:不充分。結論中說的是“最為現實的選擇”,不是“最符合學理的選擇”。文章大多是架空的理論分析,當前真切的社會現實反而少有涉及,沒有確鑿有力的例證,沒有不同選擇的具體對比,即使提到現實情況也是一筆帶過,未作進一步細致到位的分析,論述的角度和手法過于單一。(二)閱讀下文,完成第9-12題。(14分)9、第段中簡潔地描繪出了深山中小路的曲折彎曲與崎嶇狹窄,途中無人卻山外有山, 襯托出下文中作者見到寬闊無邊、充滿生機的山景以及谷底小石屋的驚訝與喜悅之情。(3分)10、運用比擬的修辭手法,把女孩的吉他聲擬作小精靈,形象地寫出了吉他聲的生疏拙嫩而又活潑可愛(新奇)的感覺。(1+2分)11、(4分)文中的伏筆主要有:第段“結這么簡單的賬.他們也要看價目表,像是很不習 慣”;第段“一天中也不知可以賣出多少杯茶水,卻沒有減低他們的歡笑聲”。要點:指出文中伏筆的具體內容,寫明余下文的某個情節(jié)的關聯(lián)與照應、提示或暗示。12. 這句話的意思是,有人存在的地方就不會免俗,即使在偏遠的高山深處。(2分)表達了作者對那種寧靜、自由生活的向往,同時流露出對現實生活中人們易被物質利益左右的淡淡感傷。(2分,若答“突出了文章的主旨”給1分)(三)閱讀下面的詩歌,完成第13-15題。(8分)13 A(1分)14 A(3分)15(4分)河北大旱,赤地千里,一個“仍”字表現出官府不顧人民生活的困苦,賦稅勞役,依然無一減免?!按摺弊指娖錉罴比缧腔?,表現北宋統(tǒng)治者對外怯懦畏葸,對內兇狠強橫。也正是這一個“仍”字和一個“催”字,迫使河北百姓不得不背井離鄉(xiāng),流落異地。(四)閱讀下文,完成第16-21題。(18分)16. (2分)(1)主持,掌握 (2)選拔17. (2分)(1)B (2) D18. (2分)C19. (5分)雖然用嚴刑來監(jiān)督他們,用聲威來嚇唬他們,結果大家只圖茍且免除罪罰,卻不懷念仁德,表面上恭順而不是內心里悅服。20. (3分)C21. (4分,論證方法1分,舉例1分,分析2分)比喻論證或對比論證,舉例分析從略(五)閱讀下文,完成第22-26題。(13分)22.不長葉子先開花,且所有的玉蘭花一起開放。(2分)23.玉蘭花絢爛之極,卻會因為一宿微雨而“盡皆變色”,讓人感到“腐爛可憎”,特別乏味,所以變成了一件遺憾的事。(2分)24.引用諺語,說明了一般的花侍弄一年,可以有十日的觀賞期,反襯出玉蘭花期之短暫,表達了作者不能玩
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