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第一節(jié) 空間的涵義,第一節(jié) 空間的涵義(Space),建筑物所包容的“空間”(Space),就是指由所圍合或構(gòu)成的“空心”的體量。通常,我們將建筑空間分為兩種類(lèi)型:內(nèi)部空間,全部由建筑物本身所包容;外部空間,即城市空間,由建筑物和它周?chē)臇|西所構(gòu)成它們可以是橋梁、方尖碑、噴泉、凱旋門(mén)、樹(shù)群,以及建筑物的立面,等等。建筑仿佛是“一種巨大的空心雕刻品”,具有極大的包容性,蘊(yùn)涵著動(dòng)的潛力和無(wú)窮無(wú)盡的變化。當(dāng)人們進(jìn)入到一幢引人入勝的建筑內(nèi)部,猶如穿越在變化萬(wàn)端的自然溶洞,空間的忽大忽小、忽明忽暗,或低回曲折、或雄渾開(kāi)闊,常使我們流連忘返,一唱三嘆。,第一節(jié) 空間的涵義(2),空間的涵義(3)老子曰,老子曰:“埏埴以為器,當(dāng)其無(wú),有器之用。鑿戶(hù)牖以為室,當(dāng)其無(wú),有室之用。故有之以為利,無(wú)之以為用。”,空間的涵義(4) “空間”是建筑的主角, “空間”是建筑的主角 均質(zhì)空間/非均質(zhì)空間(后現(xiàn)代主義建筑“空間論”)??臻g并非“空” 間,而是指人能活動(dòng)于(海德格爾稱(chēng)之為“詩(shī)意地居住”)其間的由具體的構(gòu)件圍隔而成的內(nèi)外環(huán)境。 舒爾茲將空間分為“存在空間”和“建筑空間”前者指的是“心理空間”,后者指的是“場(chǎng)所空間”; “存在空間”與“建筑空間”之間應(yīng)保持結(jié)構(gòu)的同型關(guān)系。,主入口“靜中觀”,第一節(jié) 空間的涵義(27),羅浮宮,一、物理空間(均質(zhì)空間),一、物理空間(均質(zhì)空間), 特點(diǎn)尺寸、形狀、體積、材質(zhì)、顏色,均質(zhì)空間,二、心理空間(非均質(zhì)空間),二、心理空間(非均質(zhì)空間),特點(diǎn): 形式、尺度、體量、質(zhì)感、力度、方 向、方位、光影、比例、節(jié)奏、韻律整合成明晰的心理圖式,形成特殊的視覺(jué)心理場(chǎng)(空間知覺(jué)場(chǎng)),即“格式塔”。,路易斯康說(shuō):“住宅是一種存在于頭腦中的,純無(wú)的觀念,它既無(wú)形狀,也無(wú)尺寸;一座住宅則是這種觀念在具體環(huán)境中的轉(zhuǎn)譯”。,空間的涵義(18)菲力浦約翰遜稱(chēng)之為“洞穴”, 菲力浦約翰遜稱(chēng)之為“洞穴”(或“空洞”),形容在空間中特殊的心理感覺(jué);, 蘇珊朗格稱(chēng)之為“虛幻空間”。心理空間的理論基礎(chǔ)是現(xiàn)代完形心理學(xué)的“空間知覺(jué)”理論。,第一節(jié) 空間的涵義(10),南京大屠殺紀(jì)念館(1),南京大屠殺紀(jì)念館(2),南京大屠殺紀(jì)念館(3),南京大屠殺紀(jì)念館(4),空間的涵義(16),第一節(jié) 空間的涵義(11),空間的涵義(17),三、場(chǎng)所空間(非均質(zhì)空間),三、場(chǎng)所空間(非均質(zhì)空間),特點(diǎn):景觀(場(chǎng)景),溝通文化層面,觸及人類(lèi)的深層意識(shí),形成多層面的建筑體驗(yàn),即各種“型”等。, “可以安居的場(chǎng)所”:德伯家的苔絲描述苔絲對(duì)“家”的印象。, “土地之靈” :表現(xiàn)了某種確切的性質(zhì),這樣的性質(zhì)決不是單純的,尤其是今天我們的時(shí)代,確實(shí)充滿(mǎn)了錯(cuò)綜復(fù)雜和矛盾。,空間的涵義(20),空間的涵義(21),第一節(jié) 空間的涵義(22),第一節(jié) 空間的涵義(23),第一節(jié) 空間的涵義(24),空間的涵義(25),心理性綜合: 由場(chǎng)所、路線、領(lǐng)域構(gòu)成一個(gè)可稱(chēng)之為“場(chǎng)”(FIELD)的東西。,心理性綜合: 由場(chǎng)所、路線、領(lǐng)域構(gòu)成一個(gè)可稱(chēng)之為“場(chǎng)”(FIELD)的東西。,場(chǎng)所與節(jié)點(diǎn)(中心、目標(biāo)),1場(chǎng)所與節(jié)點(diǎn)(中心、目標(biāo)):“體量一中心”:體量作為表現(xiàn)的條件以及目標(biāo),中心作為傳達(dá)意義集中點(diǎn);體量一中心性與閉合性,二者有著“相互伴隨”的關(guān)系。,A近接性原理一集中各要素統(tǒng)一成多簇狀,就是使體量 集中;,B. 閉合性原理一作為某種特殊場(chǎng)所,確定從周邊分離的 一 個(gè)空間,如“洞窟”。,第一節(jié) 空間的涵義(29),第一節(jié) 空間的涵義(30),第一節(jié) 空間的涵義(31),第一節(jié) 空間的涵義(32),第一節(jié) 空間的涵義(33),第一節(jié) 空間的涵義(34),第一節(jié) 空間的涵義(35),2、路線與軸線,2路線與軸線:凱文林奇,“(路線)是觀察者天天、時(shí)時(shí)(觀念上)通過(guò),或可能通過(guò)的道路”。組織空間的軸線實(shí)際上并不帶有引起真正運(yùn)動(dòng)的志向,而是體現(xiàn)把多數(shù)要素相互統(tǒng)一,而且常把這些要素與更大的整體聯(lián)系起來(lái)的一個(gè)象征性方向。,第一節(jié) 空間的涵義(38),第一節(jié) 空間的涵義(39),第一節(jié) 空間的涵義(40),第一節(jié) 空間的涵義(41),3領(lǐng)域與地區(qū):凱文林奇為地區(qū)(DISTRICT)所下的定義是:“觀察者內(nèi)心可進(jìn)入其中,并具有某種共同性與同一性特征,因此可認(rèn)知的區(qū)域。決定地區(qū)的物理特征是主題連續(xù),它是由質(zhì)地、空間、形體、細(xì)部、象征、建筑類(lèi)型、用途、活動(dòng)、居民、維持程度、地形等許許多多成分組成”。,第一節(jié) 空間的涵義(42),這許多特征合在一起,成為一個(gè)“特征群”(CHARACTERIRISTIC CLUTER)。邊界確定則地區(qū)形成即被強(qiáng)化。在一般環(huán)境中,可分為主要由地形和植物決定的自然領(lǐng)域、與人作為某種特殊活動(dòng)表現(xiàn)而形成的領(lǐng)域兩類(lèi),但不論對(duì)那種情況,邊界和質(zhì)地(肌理)都是決定性的基本特征,也就是閉合性與類(lèi)同性這一格式塔原理。在這種呈現(xiàn)同樣質(zhì)地的“背景”(GROUND)上,由于尺度、質(zhì)地變化或?qū)胩厥膺吔绲仍?,特殊的領(lǐng)域即作為明確的“圖”而表現(xiàn)出來(lái)。,第一節(jié) 空間的涵義(43),第一節(jié) 空間的涵義(44),四、生態(tài)空間(非均質(zhì)空間),四、生態(tài)空間(非均質(zhì)空間) 樹(shù)立“建筑人環(huán)境”的整體觀念,著眼于現(xiàn)實(shí),關(guān)注著人類(lèi)的未來(lái),如“生態(tài)平衡”、“可持續(xù)發(fā)展”等。環(huán)境具有經(jīng)濟(jì)的、生態(tài)的和社會(huì)的意義,反對(duì)以“技術(shù)”和“國(guó)際式”的名義,用極不合理的手段,帶來(lái)經(jīng)濟(jì)的、生態(tài)的和社會(huì)的災(zāi)難;反對(duì)無(wú)視直接的資源、宏觀的環(huán)境問(wèn)題、以及人的聯(lián)系與交往的建筑物。提倡把建筑物置于所在地的文脈上建設(shè)經(jīng)濟(jì)上合理、符合生態(tài)的、有助于社區(qū)建設(shè)的建筑方向。,第一節(jié) 空間的涵義(46),第一節(jié) 空間的涵義(47),第一節(jié) 空間的涵義(48),第一節(jié) 空間的涵義(49),第一節(jié) 空間的涵義(50),第一節(jié) 空間的涵義(51),參考書(shū)籍,建筑空間論布魯諾賽維,中國(guó)建筑工業(yè)出版社 存在、空間、建筑諾伯格舒爾茲,中國(guó)建筑工業(yè)出版社

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