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繁華,不過(guò)一掬細(xì)沙,這部片子比較長(zhǎng),希望您能夠耐心看完。,2001年2月26日,Ven. Tenzin Thutop 和Ven. Tenzin Deshek二個(gè)來(lái)自尼泊爾和西藏的和尚,在紐約Ackland 的Yager畫(huà)廊將“修建”一個(gè)“醫(yī)學(xué)菩薩沙子壇場(chǎng)”,來(lái)展現(xiàn)亞洲藝術(shù)。,2月26日,2.27 (下面開(kāi)始繪圖,材料是一種用于藏醫(yī)藥的細(xì)沙。),2月28 日,(佛是萬(wàn)物的起源,是世界的中心),(佛是萬(wàn)物的起源,是世界的中心),3月1日 (越來(lái)越多的人來(lái)關(guān)注他們的創(chuàng)作.),3月2日,(繁華初現(xiàn)。),3月4日,(這一張可以清除的看到,細(xì)沙如何匯聚成世界。),3月5日,微笑的佛,3月6日,3月7日 (佛澤四方),3月8日,3月9日 (孩子,你是否看到了繁華背后的脆弱?),(注意寶塔兩端的絲帶因沙線顏色差異造成的立體感,嘆為觀止!),(逐步顯現(xiàn)的最后的圣堂),(自始至終一絲不茍的創(chuàng)作者),(延續(xù)的人生,膨脹的世界),由于光線和角度的原因,觀眾始終以朦朧和模糊的影子出現(xiàn),如同世界的旁觀者。,3月20日 (完成的日子終于到來(lái),輝煌的成就,瑰麗的畫(huà)卷, 以一種強(qiáng)迫的姿態(tài)占據(jù)每一個(gè)人的視界和心靈,乃至靈魂。),(精致得難以置信的細(xì)節(jié)),(當(dāng)一切已趨近完美,人可以做的事情也趨近于無(wú)。),(不茍言笑的孩子, 不知道我們的孩子在這種場(chǎng)面下會(huì)有什么表現(xiàn),是否能感覺(jué)到那份神圣),(完成圖,完美的畫(huà)面,繁華的世界,多看一會(huì)兒吧,記住它。),(成功之后的慶祝),(真正的偉大現(xiàn)在才正式開(kāi)始),(注意看他們?cè)诟墒裁?,(看看,周圍人們的眼神),(這下明白了吧!能相信嗎?),(及盡繁華,不過(guò)一掬細(xì)沙。),(相對(duì)于亡,人們對(duì)生的慶祝遠(yuǎn)沒(méi)有那么隆重。),(一切已成昨日殘夢(mèng),只待追憶。),(除去抹不凈的回憶,仿佛什么也沒(méi)有發(fā)生過(guò)。),(最后的一段旅程),(記住這個(gè)畫(huà)面。時(shí)間仿佛已經(jīng)停止,一個(gè)月的時(shí)光凝聚在潺潺流淌的溪水邊。 遠(yuǎn)處圍觀的人群,近處沉思的男子,對(duì)于一個(gè)世界的消失,做著不同的憑吊和評(píng)價(jià)。 而僧人手中緩緩流逝的細(xì)沙,已不再有那驚艷的容貌,那些漫天飛舞的佛, 那些欣欣向榮的生命,那些宏偉的廟宇,那些千姿百態(tài)的繁華。一切都隨風(fēng)飄入溪水, 沉淀,褪色,永不再返。),(又或者說(shuō),所有的繁華已屬于流水,外人不再得見(jiàn)呢?),整個(gè)過(guò)程將近一個(gè)月,每日作畫(huà)幾小時(shí), 然后他們將作品清空,付諸流水。以此象征生命的瞬間。 這件事給我們太多值得思考的東西了。 最后清除作品時(shí)他們顯得那么坦然自若, 其實(shí)生活中的事情何嘗不是如此, 萬(wàn)物皆會(huì)自生自滅,不能擁有何必強(qiáng)求,而這種放手更是難能可貴 低下頭來(lái)看看自己苦苦追求的東西,除去尊嚴(yán)和自由是不能放棄的, 那些不是可有可無(wú)呢,活著本身就是一件無(wú)比幸福的事情, 縱

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