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花園中心校崗位大練兵材料 花園中心校崗位大練兵 材料匯總 工作單位: 花園中心校 姓 名: 年 份: 2017 秋 個人崗位大練兵計劃:教師崗位大練兵計劃一、本學(xué)期的練兵目標(biāo)為了全面提高教師的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力的強(qiáng)化訓(xùn)練. 為了提高自身的教學(xué)基本功和專業(yè)技能,以全國的教師崗位大練兵活動為契機(jī),經(jīng)過強(qiáng)化訓(xùn)練,努力提高自己的專業(yè)能力和基本素質(zhì)。結(jié)合學(xué)校教研室的要求,針對自身的情況,制定本人的崗位練兵目標(biāo)如下:1、加強(qiáng)學(xué)習(xí),進(jìn)行兩個必練模塊的學(xué)習(xí)與實踐這兩個必練模塊是:A創(chuàng)設(shè)情境能力專題教師是創(chuàng)設(shè)情境的主導(dǎo)者和調(diào)節(jié)控制者,通過設(shè)置一定的情境,讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目標(biāo),了解上課的內(nèi)容,產(chǎn)生探究的欲望。B指導(dǎo)學(xué)生開展自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力專題的學(xué)習(xí)和實踐。2、本學(xué)期的選練項目是校本研修能力校本研修以終身學(xué)習(xí)思想引導(dǎo)教師使學(xué)習(xí)成為自我發(fā)展的內(nèi)在需要,成為一種生活方式;它促進(jìn)了課程改革進(jìn)程中教育教學(xué)問題的有效解決,提升了教師的實踐智慧,推動了學(xué)校合作文化的建設(shè),對教師的專業(yè)發(fā)展起到了了獨(dú)特的、其它形式無法替代的重要作用,真正增強(qiáng)了學(xué)校以應(yīng)變力和創(chuàng)新力為主要特征的發(fā)展活力。二、實施方案或措施在實際教學(xué)中,具體實施方案如下:1、認(rèn)真設(shè)計情境導(dǎo)入 ,“良好的開端,是成功的一半”,一節(jié)課的開始是教師譜寫一首優(yōu)美的教學(xué)樂章的前奏,是師生情感共鳴的第一音符。精心設(shè)計好這個“開端”,使學(xué)生從新課開始就產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望,對于學(xué)生學(xué)習(xí)新知是至關(guān)重要的。2、教學(xué)中,積極創(chuàng)設(shè)一種愉快、逼真、和諧、富于啟迪學(xué)生認(rèn)知,讓學(xué)生身心完全投入的情境,是學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容完成意義建構(gòu)的首要因素。3、教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)要與學(xué)生的智力和知識水平相適應(yīng)。過易的問題學(xué)生不感興趣,反之會使學(xué)生感到高不可攀。現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為,在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”提出問題,能促進(jìn)學(xué)生最大限度地調(diào)動相關(guān)舊知識來積極探究,找到新知識的“生長點(diǎn)”,從而實現(xiàn)學(xué)生的“現(xiàn)有水平”向“未來的發(fā)展水平”的遷移。因此,創(chuàng)設(shè)的問題情境必須依原有知識為基礎(chǔ),接近學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”才能收到良好的效果。4、教學(xué)情境必須針對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容有針對性的創(chuàng)設(shè),創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境必須與主題相關(guān),達(dá)到教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)情境和諧統(tǒng)一。而且情境必須具有趣味性,這樣才能引起學(xué)生的共鳴,產(chǎn)生探究的興趣,調(diào)動學(xué)生為解決問題而形成一個合適的思維意向。5、創(chuàng)設(shè)問題情境的關(guān)鍵是選準(zhǔn)新知識的切入點(diǎn),設(shè)計的教學(xué)情境要有一定梯度,承前啟后,有連續(xù)性,能引起學(xué)生的注意和良好的情感體驗。教學(xué)情境可以具有單一的連續(xù)性,也可以具有層層遞進(jìn)的梯度式的連續(xù)性。6、教學(xué)情境不僅要為學(xué)生營造優(yōu)化的學(xué)習(xí)環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)生積極探究,使學(xué)生在愉快的心境中學(xué)會思考,陶冶情操,開發(fā)智力,提高創(chuàng)造力;而且還要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的時,要結(jié)合情境中學(xué)生的實際反映,有效地組織、管理和調(diào)控教學(xué)活動,才能最大程度的發(fā)揮情境的作用,提高教學(xué)效果。7、上課前要明確教學(xué)目標(biāo)和教師職責(zé)。教師在教學(xué)中要幫助學(xué)生檢視和反思自我,明了自己想要學(xué)習(xí)什么和獲得什么;幫助學(xué)生尋找、搜集和利用學(xué)習(xí)資源;幫助學(xué)生設(shè)計恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動;幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們所學(xué)東西的個人意義;幫助學(xué)生營造和維持學(xué)習(xí)過程中積極的心理氛圍;幫助學(xué)生對學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進(jìn)行評價,并促進(jìn)評價的內(nèi)在化。8、開發(fā)和提供充分的課程資源。9、確立新的教學(xué)觀。教學(xué)的目的在于幫助每一個學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí),使之按自己的性向得到盡可能充分的發(fā)展。10、認(rèn)真?zhèn)湔n、上課,做好反思和案例的書寫,每月認(rèn)真書寫各一篇,教學(xué)筆記隨意,由教學(xué)實踐的感受而定??傊诒敬螎徫痪毐顒又?,我會努力提升自己的教育思想、專業(yè)能力,努力提高教學(xué)質(zhì)量,做一個有思想、能夠適應(yīng)時代發(fā)展的學(xué)習(xí)型科研型教師。學(xué)課標(biāo)筆記之一: 美術(shù)課中的技能教育比較好理解和把握,而如何參入人文意識,在教學(xué)中應(yīng)注意哪些呢?其實,人文性質(zhì)就是美術(shù)課程的基本性質(zhì)!美術(shù)是文化最重要的載體之一,不能脫離文化情景,美術(shù)作為人文學(xué)科的核心之一,凝聚著濃郁的人文精神,課程改革是讓我們從單純的技術(shù)傳授轉(zhuǎn)向關(guān)注人的理想、愿望、情感、意志、價值、道德、尊嚴(yán)、個性、教養(yǎng)、生存狀態(tài)、智慧、美、愛、自由等等。通過美術(shù)教育,我們可以有效的促進(jìn)形成和發(fā)展學(xué)生的人文意識。這首先我們就要努力通過各個方面的學(xué)習(xí)形成和發(fā)展自己的人文意識,豐富自己的人文素養(yǎng),如果我們老師不具備人文意識和素養(yǎng),就不可能在美術(shù)教學(xué)活動中向?qū)W生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育,其實,不要將美術(shù)教育視為單純的技術(shù)訓(xùn)練,不要將美術(shù)從豐富的人文背景中剝離出去,再次要高度重視美術(shù)作品的鑒賞,理解發(fā)掘人文內(nèi)涵。這一活動一般在教學(xué)欣賞、導(dǎo)入上運(yùn)用,在課堂中盡可能讓學(xué)生接觸感受最大限度的信息量,課堂中所學(xué)的任何東西,都應(yīng)視為浩瀚的人文海洋中的幾個小島,通過這些小島,他們接觸的應(yīng)該是人文精神的海洋。但在不同領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程中要注意時間的安排,在“造型 表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域及“設(shè)計 應(yīng)用”領(lǐng)域中不能放棄對學(xué)習(xí)技能的探究性學(xué)習(xí)及技能訓(xùn)練。 學(xué)課標(biāo)筆記之二: 課程的總目標(biāo)是按照三個維度表述的,即知識與技通過再次的學(xué)習(xí),我深刻地體會到本次的課程改革是教育發(fā)展的必然,尤其是美術(shù)課程,它由過去單一的課程功能(知識與技能)向多元的課程(知識與技能、過程與方法,情感、態(tài)度和價值觀并重)功能轉(zhuǎn)化,使課程更具綜合性、開放性、均衡性和適應(yīng)性。課程要達(dá)成的目標(biāo):在知識與技能方面,學(xué)生要學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評述的方法,了解基本美術(shù)語言的表達(dá)方式和方法,努力形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。在過程和方法方面,學(xué)生要以個人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動,體驗美術(shù)活動的樂趣,嘗試各種工具、材料和制作過程,發(fā)展美術(shù)實踐能力。在情感、態(tài)度和價值觀方面,學(xué)生要努力獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣,激發(fā)創(chuàng)造精神,陶冶高尚的審美情操,完善人格。在一個學(xué)習(xí)化的社會中,學(xué)習(xí)是每一個社會成員終身的事情,培養(yǎng)一個人的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力是教育不容忽視的任務(wù)。因此,美術(shù)課程不僅要教給學(xué)生知識與技能,更重要的是要教會學(xué)生學(xué)習(xí)。就像葉圣陶所說“教是為了不教”。學(xué)生情感、態(tài)度和價值觀的養(yǎng)成,是任何教育門類和形式都必須重視的工作。教育活動中需要發(fā)展的情感、態(tài)度和價值觀中包括兩個方面,一是對社會的穩(wěn)定和發(fā)展具有積極意義;二是對個體的成長和幸福具有積極意義。這兩種情感、態(tài)度和價值觀同樣是我們美術(shù)課程應(yīng)該關(guān)注的,因此,在我們的總目標(biāo)中也提出了相應(yīng)的任務(wù)和要求。我體會到:三個維度之間的關(guān)系應(yīng)該是這樣的,通過一定的學(xué)習(xí)過程,使學(xué)生掌握一定的知識與技能,逐漸體會和掌握學(xué)習(xí)方法,形成正確的情感、態(tài)度和價值觀。所以,學(xué)習(xí)過程是一個實實在在的基礎(chǔ),沒有這一基礎(chǔ),侈談其他的任何東西都是無意義的。 學(xué)課標(biāo)筆記之三: 年 月 日 學(xué)課標(biāo)筆記之四: 教學(xué)設(shè)計之一: 文化衫的設(shè)計制作教案教學(xué)目標(biāo):1、通過本課教學(xué),使學(xué)生理解、認(rèn)識文化衫具有反映社會文化的特征。2、引導(dǎo)學(xué)生用美的眼光來欣賞文化衫帶給社會的清新的裝飾美感。3、啟發(fā)學(xué)生用所學(xué)習(xí)到的藝術(shù)知識和修養(yǎng)來設(shè)計一件能夠表達(dá)自己審美情趣的文化衫。4、培養(yǎng)學(xué)生良性的審美意識,勇于表達(dá)自我的創(chuàng)造意識。教學(xué)重點(diǎn): 文化衫的設(shè)計構(gòu)思和個性化風(fēng)格的表現(xiàn)。教學(xué)難點(diǎn):找到適合主題的元素,符號和色彩,設(shè)計出具有個性和內(nèi)涵的文化衫。材料準(zhǔn)備:教學(xué)課件、圖案素材(圖片多張)、空白紙、彩色粉筆、油性彩筆等。組織教學(xué):查學(xué)具準(zhǔn)備等。一、導(dǎo)入:1、直接引入: 問:夏天的時候,很多人喜歡穿那種個性的T恤衫,上面有各種各樣的圖案、文字,它有一個通俗的稱謂,叫什么呢?學(xué)生回答:文化衫。2、 同學(xué)們平時穿的衣服大都是父母在市面上買的,想不想自己動手繪制一件獨(dú)特又好看的文化衫呢?(想) 那我們本節(jié)課就一起學(xué)習(xí)文化衫的繪制吧!3、板書 文化衫的設(shè)計與制作二、授課:1、下面我們先對文化衫作一些了解:2、作品賞析: 逐一對其主題、圖案、色彩進(jìn)行分析,讓學(xué)生再次體回文化衫設(shè)計注意問題及在服裝設(shè)計中的審美情趣和文化內(nèi)涵的表現(xiàn)。3、文化衫設(shè)計應(yīng)注意問題:(1)主題是什么?(2)運(yùn)用什么圖案?(文字式、純圖式、圖文并茂);(3)如何搭配色彩?(色彩對比強(qiáng)烈的互補(bǔ)色、柔和協(xié)調(diào)的類比色及冷暖的搭配等)4、文化衫的繪制步驟:a多媒體演示:(使課堂更形象、直觀;以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動手的熱情)b文化衫的繪制步驟:(1)確定主題;(2)先畫草圖,設(shè)計紋樣,色彩搭配;(3)用彩色粉筆把設(shè)計好的圖形勾畫在文化衫上;(4)用彩筆(油性筆)繪制。5、知識拓展: 應(yīng)用本課所學(xué)的知識,我們還可以在衣服、褲子,鞋子、襪子等上面繪制自己喜歡的圖案,隨時給別人展現(xiàn)自己的審美情趣和文化素養(yǎng)。三、教師布置作業(yè)及要求:1、題目:以一定主題為目標(biāo),設(shè)計一份文化衫圖案;2、要求:設(shè)計要有審美情趣和文化內(nèi)涵。3、分組:同學(xué)兩人為一組或獨(dú)立合作完成一件富有個性的文化衫設(shè)計制作。四、學(xué)生作業(yè): 教師巡回指導(dǎo),適當(dāng)播放輕松優(yōu)美的背景音樂。五 、學(xué)生展示 自己介紹自己的文化衫,說出設(shè)計主題 教學(xué)反思:在本課中由學(xué)生身穿自己喜歡的圖案文化衫,既有效地吸引學(xué)生的注意力,又充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。授課過程中不僅使用傳授法,還采用觀察分析法,引導(dǎo)學(xué)生觀察、分析、了解不同文化衫的不同人文內(nèi)涵。在探討文化衫圖案的表現(xiàn)方法時,運(yùn)用演示法,形象直觀的為學(xué)生作以示范,消除學(xué)生的畏難情緒,為接下來學(xué)生的自主設(shè)計做好鋪墊。在制作時,我采取將學(xué)生分了10個小組,每個人根據(jù)選定的主題進(jìn)行文化衫的設(shè)計。最后,在作品展評環(huán)節(jié),讓學(xué)生穿上自己設(shè)計好的文化衫隨音樂展示,為他們提供一個展現(xiàn)個性,施展才華的平臺,讓他們充分體驗成功的喜悅,整節(jié)課,各個環(huán)節(jié)的設(shè)置都在努力使本課的教學(xué)目標(biāo)落到實處。學(xué)生能熱情參與,大膽的表達(dá)自己的想法,并能把自己的想法與想象體現(xiàn)在設(shè)計中。他們在制作過程中,互相幫助,通過對文化衫的設(shè)計,培養(yǎng)了他們的動手能力,審美情趣,也更好地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造思維。 教學(xué)設(shè)計之二: 大自然的色彩教案教材分析:本課是九年義務(wù)教育初中階段美術(shù)課程色彩知識起始課,屬于“造型表現(xiàn)”領(lǐng)域,本課著重利用大自然豐富而美麗的色彩現(xiàn)象引導(dǎo)學(xué)生對色彩產(chǎn)生興趣,對色彩進(jìn)行初步了解和認(rèn)知,認(rèn)識光線與色彩的關(guān)系,認(rèn)識色調(diào)的形成,學(xué)會用色彩去表現(xiàn)自己想要表現(xiàn)的事物的愿望。同時促進(jìn)學(xué)生對美好事物的感受力,幫助學(xué)生提高審美情趣和熱愛大自然的情操。教學(xué)目標(biāo):1、知識與技能:簡單了解光與色的關(guān)系,感知色調(diào)。培養(yǎng)學(xué)生對大自然美麗色彩的觀察力和感悟力。2、過程與方法:引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真準(zhǔn)備,通過欣賞、探討和練習(xí)等方法掌握相關(guān)色彩基礎(chǔ)知識,努力完成色彩作業(yè)和文字作業(yè)。3、情感和價值觀:培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然,熱愛生活的美好情感。教學(xué)生學(xué)會簡單的方法表達(dá)自己對喜愛的色彩。教學(xué)重難點(diǎn):重點(diǎn):幫助學(xué)生認(rèn)知、感受并運(yùn)用簡單色彩手段表達(dá)自然界的色彩關(guān)系和色調(diào)。難點(diǎn):使學(xué)生比較準(zhǔn)確地把真實景物或事物概括為簡單的色彩關(guān)系。教學(xué)過程:1、情景導(dǎo)入。(1)同學(xué)們請欣賞老師給你們帶來的視頻,這段視頻帶給你怎樣的感受呢?(2)請同學(xué)們積極發(fā)言,交流自己的感受。2、新課探究。(1)播放大自然多姿多彩的圖片,感受大自然的美。(2)欣賞圖片結(jié)束后,教師向?qū)W生提問:那么大自然豐富多彩的色彩是怎么形成的呢?(3)教師對此問題進(jìn)行小結(jié),并介紹光線與色彩的關(guān)系。3、深入講解。(1)多媒體展示色調(diào)不同的風(fēng)景圖片,組織學(xué)生討論:這幾幅畫的畫面主要是什么顏色?這些顏色分別給你怎樣的感受?(2)教師對學(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié),并對色調(diào)的概念和相關(guān)知識進(jìn)行簡單介紹。4、創(chuàng)作實踐。(1)回憶你印象深刻的大自然的色彩現(xiàn)象,用色彩歸納的方法將其畫下來(2)教師巡視指導(dǎo),并對有困難的學(xué)生提供幫助。5、展示評價。(1)請學(xué)生上講臺展示、介紹自己的作品。(2)學(xué)生互評,自評,老師點(diǎn)評,小組推薦最優(yōu)秀的作品放在班級作品展示欄上。6、課后拓展。課后收集資料,欣賞其他的作品,進(jìn)一步深化對色調(diào)的理解。教學(xué)設(shè)計之三: 年 月 日 教學(xué)設(shè)計之四: 年 月 日 學(xué)專著筆記之一: 今年暑假期間,我讀了偉大教育家蘇霍姆林斯基的著作把整個心靈獻(xiàn)給孩子,使我的思想受到深深的感動。我被這位令教育同仁敬仰的大師的敬業(yè)精神、教育機(jī)智和靈活性所打動。大師書中字里行間充盈著的、流露溢出的是愛。包括他對教育事業(yè)的愛,對孩子的愛以及對孩子實施愛的教育,讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。 這是一本獻(xiàn)給教師的心靈之書,這也是一本緩釋教師心理壓力,啟發(fā)教師生活與教學(xué)智慧的書,它用溫情、智慧和愛意詮釋了教育的真諦,它用一首首教育詩篇禮贊教師工作的神圣。用一個個真實而平凡的故事,撫慰我們的心靈。 作為教師的最基本的條件之一是愛孩子。愛孩子,就要成為他們的知心朋友。蘇霍姆林斯基說:“教師不僅要成為一個教導(dǎo)者,而且還要成為學(xué)生的朋友,和他們一起克服困難,一起感受歡樂和憂愁;要忘記自己是個教師,而只有這樣,孩子才會把一切都告訴他?!边@一點(diǎn),對于我們音樂教師尤為重要.真教育是心心相印的活動,作為教師我們對學(xué)生可以說是一種特殊的情感,是一種無私的愛.因為每個學(xué)生最初都是以張空白的試卷。我們每一筆書寫,都是未來的答案.愛學(xué)生就是要及時發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),進(jìn)行賞識教育,事實上,當(dāng)孩子們在犯錯誤的時候,他們迫切要得到的是理解和幫助,而絕不是粗暴的批評和懲罰。學(xué)生看起來最不值得愛的時候,恰恰是學(xué)生最需要愛的時候。人非圣賢,孰能無過。更何況我們面對的是一群孩子。身為音樂教師,我們更應(yīng)該利用所任學(xué)科的特點(diǎn),賞識那些后進(jìn)或處于困境中的學(xué)生,賞識那些有缺陷的孩子,幫助他們樹立自信,讓每個學(xué)生都能在音樂所獨(dú)有的情感藝術(shù)中得到熏陶。由此可見我們愛學(xué)生、賞識學(xué)生,其根本目的就在于讓學(xué)生用同樣善良,真誠之心去愛他們、愛集體、愛社會,從而的達(dá)到受教育的目的。 真正的教育離不開教師的滴滴雨露,離不開教師的心靈!是教師與兒童生命的對話才使教育發(fā)出高山流水之聲。那兒童呢?每一顆心都是一個未知的世界。他們渴望成功的體驗和快樂的滿足,他們祈盼教師用智慧的睿語解開他們心靈的密碼。是教師的理智之愛,使兒童的現(xiàn)實生活充滿意義;是兒童如水的清純,給教師帶來生命的滿足。真正的教育始終是教師與學(xué)生合奏的樂章。尊重是一縷精神陽光,他可以照亮孩子的心扉,尊重兒童,把整個心靈獻(xiàn)給孩子,那就是真正的教育。蘇霍姆林斯基說:“我想給孩子們帶來快樂,而孩子們的快樂,對于我就是最大的幸福?!敝挥邪押⒆臃旁谧约旱男撵`深處憐惜、愛護(hù),走進(jìn)他們的情感世界,了解他們的喜怒哀樂,和他們一起歡笑,一起憂傷,才能贏得孩子的心。 教師的重要道德要求是尊重孩子的自尊心。蘇霍姆林斯基說:“在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時,不應(yīng)挫傷他們心頭中最敏感的一個角落人的自尊心?!蔽蚁胱鳛橐粋€教師,要想得到更多孩子們的愛戴,就應(yīng)該學(xué)會尊重、理解、信任孩子,給他們信心,這應(yīng)該是對所有孩子而言的。對一個靦腆的孩子、對一個木訥的孩子、對一個經(jīng)常是表現(xiàn)平平的孩子,教師往往一句不經(jīng)意的稱贊的話語,一個微笑,一個親切的小動作,就會溫暖孩子的自卑的心,給他們信心,同時也亮麗了自己在孩子們心中的形象。 讀把心靈獻(xiàn)給孩子,我最大的收獲是我懂得了教育是一件雕刻心靈的工作。我們的對象是一群有著靈魂和理想的人,教師的每一句話,每一次行動,每一次喜怒哀樂,都是在孩子心靈的白板上刻下了重重的一刀,都是在孩子心靈的扉頁上寫下了濃濃的一行,那一刀下去,那一筆下去,寫下的是正義還是邪惡,是美德還是丑惡,是真理還是謬誤,不在孩子的心靈是什么,全在于我們教師是什么!唯有美德才能雕刻美德,唯有正義才能書寫正義,唯有真理才能傳播真理,我們自己是什么,才可能塑造什么,換言之,我們希望我們塑造的對象成為什么,你自己必須首先成為什么。世界上不可能有一種完全空洞的塑造,單憑想像就能完成的雕塑那只能唯心主義的幻想,心手合一不僅僅對于雕刻家是這樣,對于教育家更是這樣。所以,教育工作者的首要任務(wù)不在于給孩子傳授多少知識,而恰恰在于豐富自己的靈魂,提高自身的修養(yǎng),完善自己的知識結(jié)構(gòu),使自己成為一塊寶石,那樣孩子天天看著這塊寶石,捏著這塊寶石,聽著這塊寶石,耳濡目染,他們也就具有了寶石的特質(zhì)。教育的真諦不在于說教,而在于熏陶,不在于技術(shù),而在于心靈。孩子最終能不能夠成為一件藝術(shù)珍品,全在于雕刻家的品質(zhì)。 學(xué)專著筆記之二: 我感覺如何說,孩子才肯學(xué)是一本有趣而有意義的書。它既適合家長同樣也適合教師。中間一個個鮮活的案例在我的教育教學(xué)中也時常出現(xiàn)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的處理方式與之相同時,心中一陣欣喜。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的解決方法完全錯誤時,在反思的同時更慶幸自己找到了科學(xué)的解決辦法。我突然發(fā)現(xiàn)孩子與大人的世界是那樣的不同,主觀的將自己的想法強(qiáng)加與孩子顯得是那樣愚蠢與低效。我讀書的心得體會如下: 第一章,接納孩子的情緒在全書中最為重要,是后續(xù)溝通的基礎(chǔ)。它提出了幾個觀點(diǎn):1、不要否定學(xué)生的情緒(當(dāng)情緒被否定的時候,學(xué)生容易失去勇氣)2、不要隨意批評和忠告(老師出于好意,但學(xué)生在批評的環(huán)境中很難去考慮問題并承擔(dān)責(zé)任)3、不要概括和解釋(當(dāng)孩子情緒低落的時候,你的解釋他很難聽進(jìn)去,也就很難奏效)4、不要忽視學(xué)生的情緒,即便制止不能接受的行為時,也要先接納學(xué)生的情緒、愿望并作出反應(yīng)。第二章,合作更詳細(xì)說明了吸引孩子合作的七個技巧。 書中體現(xiàn)出的:“無論孩子什么地方做的不好或者不對,甚至有侵犯性的行為,他的行為我們可以制止,但他的情緒,或者說感情需要被接納。但我們接納的只是他的情緒,并非他的行為?!边@一觀點(diǎn)我印象很深刻。因為在我自己教育孩子的過程中我常常不顧及他們的感受,劈頭蓋臉的就是批評。雖然短時間內(nèi)出現(xiàn)的不良現(xiàn)象減少。但這是一個指標(biāo)不治本的做法。孩子畢竟是孩子,單方面的批評很難引導(dǎo)孩子自我反省。只有孩子自己意識到自己的錯誤,問題才能從根本上解決。我們要設(shè)身處地的站在孩子的角度去想一想,去聽一聽,去安撫他們的情緒,這樣孩子才能真正感受到你對他的關(guān)心而不僅僅只是冰冷的命令。 文中出現(xiàn)的很多案例都在我的日常教學(xué)中出現(xiàn)過,但我的做法往往是不科學(xué)的那種。讀著讀著我不禁冒出一身冷汗。在我認(rèn)為很好的處理了一些事情的時候,我其實已經(jīng)傷害了這些孩子的感情。我們在日常生活中,都很容易習(xí)慣性地去否定孩子的情緒。其實,孩子有情緒是客觀存在的,所以,我們要正視這個事實,首先認(rèn)同他有這個感受,孩子才可能接納我們后續(xù)的建議。所以在今后的教育教學(xué)中一定要多從孩子的角度接納他們的情感,這樣才能引發(fā)孩子的共鳴。獲得更加有效的教育效果。 在今后的教育教學(xué)中我會時刻關(guān)注自己的教育行為及其有效性。多思考自己有沒有先

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