《商朝的政治與社會》PPT課件.ppt

第五講 商朝的政治與社會,司母戊鼎商代的象征,商的先世,“天命玄鳥，降而生商”詩經(jīng)商頌,商族應該以玄鳥為圖騰,商的先世,商的始祖名契。 其母名曰簡狄，吞玄鳥卵而孕。 商族生活在黃河中下游。 自契至湯八遷。,商朝的建立,尚湯滅夏 “湯始征，自葛載，十一征而無敵于天下”孟子。 鳴條之戰(zhàn)，夏桀敗走。 尚湯建立商朝，共傳十七代，三十一王，歷時共496年。,商朝王權比較強大，并且隨著時間的推移而增長。商王自稱“一人”或“余一人”，,王權的壯大,王權的壯大,爾尚輔予一人，致天之罰，予其大賚汝。爾無不信，朕不食言。爾不從誓言，予則孥戮汝，罔有攸赦！ 尚書湯誥,尚湯圖像,王（天子）之專制地位,溝通天地人的超人,王即神,通過誓、誥、命、訓、令等方式來行使權力,會合諸侯按王指定的地點集會,殷商爰方鼎,王權的壯大,王權壯大,殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮禮記。,記載日食的牛骨,盤庚遷殷,盤庚遷殷,尚湯建立商朝，但是總不能固定下來， 所謂“不常厥邑”。從尚湯到盤庚，竟然 遷都五次。,“自盤庚徙殷，至紂之滅，二百 七十三年，更不徙都”竹書 紀年。,盤庚之后之所以不再遷都，應該與掌握輪作技術有關。,安陽殷墟遺址示意圖,安陽殷墟遺址示意圖,宗廟宮殿區(qū),婦好墓,安陽市,大司空村,豫北紗廠,洹河,小屯村,甲骨文發(fā)現(xiàn)的意義,甲骨文證明漢字傳統(tǒng)的悠久歷史?！傲鶗睒嬜衷瓌t在甲骨文中已經(jīng)具備，證明其成熟。甲骨文單字發(fā)現(xiàn)有三千多字，書體美觀，中國最早的書法。,甲骨文發(fā)現(xiàn)的意義,甲骨文證明史記記錄的準確，而此前因為沒有考古證明，有人懷疑史記的記載。 王國維殷周制度論,商代的農業(yè),帶有“眾人協(xié)田”字樣的牛骨,商代農業(yè)的發(fā)展,金屬農具,銅厥與銅鏟,商代的手工業(yè),帶有絲織物殘痕的銅片,漆器殘片,商代的手工業(yè),三聯(lián)銅甗，高68cm，長103.7cm 安陽婦好墓，1976,乳釘紋銅方鼎，高100cm， 重82.55公斤。鄭州，1974,商代的手工業(yè),銅鸮尊，高45.9cm 安陽婦好墓，1976,最原始瓷器，高11.5cm,口徑18.3cm 鄭州市出土，1953,商代的手工業(yè),銅鉞，長31.7，寬35.8cm, 山東益都市，1965,鬲范鑄銅陶范 鄭州南關外，1954,商代文化,上，玉蟬，安陽，1953 右，玉人，安陽婦好墓， 1976,商代文化,刻干支表的牛骨 長22.5，寬6.6cm 最古老的天文歷法,商代文化,銅編鐃，婦好墓，1976,商代的周邊民族,四羊銅尊 商代。上口44.4cm,高58.6cm.湖南省寧鄉(xiāng)市出土 1938年,商代的周邊民族,四川廣元三星堆出土，高三七點五厘米。 一九八六年