社會其它相關(guān)論文-發(fā)展旅游業(yè)　促進社會主義和諧社會的構(gòu)建.doc

社會其它相關(guān)論文-發(fā)展旅游業(yè)促進社會主義和諧社會的構(gòu)建摘要構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重大任務(wù)，也是當今社會發(fā)展的一個重要目標。文章探討了構(gòu)建社會主義和諧社會的重大意義，指出社會主義和諧社會具有社會個體的和諧發(fā)展、社會結(jié)構(gòu)和諧、經(jīng)濟發(fā)展和諧、人與自然和諧等四方面的基本內(nèi)涵，提出旅游業(yè)具有強大經(jīng)濟和社會功能，與構(gòu)建和諧社會有著內(nèi)在的同一性，發(fā)展旅游業(yè)可以促進社會主義和諧社會的構(gòu)建。關(guān)鍵詞發(fā)展；旅游業(yè)；社會主義和諧社會；構(gòu)建構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重大任務(wù)，也是當今社會發(fā)展的一個重要目標。利用旅游業(yè)的強大經(jīng)濟和社會功能，發(fā)展旅游業(yè)促進社會主義和諧社會的構(gòu)建，有利于不斷推進社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，保證經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)快速發(fā)展，順利實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標。一、構(gòu)建社會主義和諧社會的理論的重大意義(一)構(gòu)建社會主義和諧社會的理論，是對馬克思主義關(guān)于社會主義社會建設(shè)理論的豐富和發(fā)展構(gòu)建社會主義和諧社會這一命題的提出，是我們黨繼承和發(fā)揚馬克思主義的理論同中國革命的具體實踐相結(jié)合的方法，整合我們黨自改革開放以來對馬克思主義進行理論創(chuàng)新的思想精華，為構(gòu)建一個比較完整的、具有中國特色的、符合中國歷史和社會發(fā)展規(guī)律的、符合馬克思主義基本思想的理論體系架構(gòu)奠定的一個歷史性的基礎(chǔ)。它將對中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)發(fā)揮極為重要的指導(dǎo)作用，是對馬克思主義關(guān)于社會主義社會建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。(二)構(gòu)建社會主義和諧社會理論，是我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律深化認識的體現(xiàn)任何一個政黨執(zhí)政，不僅要有經(jīng)濟基礎(chǔ)、政治基礎(chǔ)、階級基礎(chǔ)，更重要的是要有社會基礎(chǔ)。執(zhí)政黨的職能不僅要管理經(jīng)濟，而且還要管理社會。執(zhí)政黨管理社會的目標是實現(xiàn)社會的良性運行，使社會既充滿活力又保持穩(wěn)定有序的和諧狀態(tài)。只有在和諧的社會下，執(zhí)政黨才能更好地領(lǐng)導(dǎo)國家的經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)，人民才能夠真正實現(xiàn)安居樂業(yè)，才從鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)、實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的高度提出構(gòu)建社會主義和諧社會。(三)構(gòu)建社會主義和諧社會理論，是我們黨建設(shè)中國特色社會主義的現(xiàn)實需要隨著我國社會主義改革和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，新的歷史性課題不斷地提出，需要理論去指導(dǎo)實踐。目前，我國在經(jīng)濟快速發(fā)展的同時遇到了一系列社會問題：產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的急劇變動；利益關(guān)系愈顯復(fù)雜；政治經(jīng)濟需要提高；國內(nèi)收入差距擴大；失地農(nóng)民、下崗職工就業(yè)形勢嚴峻引起社會不穩(wěn)定；城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展、區(qū)域統(tǒng)籌發(fā)展、經(jīng)濟社會統(tǒng)籌發(fā)展、人與自然和諧相處、國內(nèi)發(fā)展和對外開放等問題都是中國實現(xiàn)小康必須逾越的障礙，否則就有可能產(chǎn)生某些社會、經(jīng)濟和政治危機。因此，構(gòu)建社會主義和諧社會理論是我們黨全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)有中國特色社會主義事業(yè)的實踐需要，是我國經(jīng)濟社會進入新的關(guān)鍵時期的重要理論基礎(chǔ)。(四)構(gòu)建社會主義和諧社會理論，是我們黨治國理政追求與中華民族傳統(tǒng)文化精神的完美結(jié)合早在西周時期，周太史史伯就提出了“和實生物，同則不繼”的觀點。春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家更是經(jīng)常運用“和”的概念來闡發(fā)他們的哲學思想和文化理念?！昂椭C”作為一種價值觀念和理想追求，是中華民族傳統(tǒng)文化精神的精髓。它對我們處理大至當代國際、國內(nèi)事務(wù)，小至家庭事務(wù)、同事關(guān)系，都具有非常重要的價值。十六屆四中全會提出“社會主義和諧社會”，賦予了中華民族傳統(tǒng)文化“和諧”精神新的時代特征和政治意義，正是我們黨根據(jù)我國社會發(fā)展的實際創(chuàng)造性地提出的一個新概念，也是中華民族傳統(tǒng)文化精神與我們黨治國理政追求的完美結(jié)合。二、社會主義和諧社會的基本內(nèi)涵馬克思認為，人是社會的主體。自人類誕生之日起，人類就必須在互相依賴協(xié)作中從事各種活動，這種互相依賴協(xié)作的總和就是社會。社會是人類活動的產(chǎn)物，社會的發(fā)展就是人的勞動方式的變化和人們活動的結(jié)果，不僅形成了不斷變化的社會關(guān)系，還形成了客觀的社會結(jié)構(gòu)。因此，和諧社會，實際是指以人為主體的社會和諧發(fā)展狀態(tài)。它包括社會個體的和諧發(fā)展、社會結(jié)構(gòu)和諧、經(jīng)濟發(fā)展和諧、人與自然和諧等四方面的基本內(nèi)涵。(一)社會個體的和諧發(fā)展馬克思主義認為人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和，個體自我作為具體的存在是這個總和的聚焦點，并由此展示其豐富性。社會歷史的發(fā)展是每個追求自己的目的的人的總和，而個人的活動的目的就是使個人獲得某種發(fā)展。社會的發(fā)展要以個人的自主發(fā)展為前提和基礎(chǔ)，社會正是在無數(shù)個人有目的的活動中展開的，社會發(fā)展的規(guī)律也是在這樣的活動中形成展開和實現(xiàn)的。只有真正做到“以人為本”，社會充分實現(xiàn)了對人的需要和利益的關(guān)懷，個體才能達到自主與和諧發(fā)展，個人與社會的矛盾和摩擦才會得以消除，各盡所能、各得其所的目標才會得以實現(xiàn)，社會才會和諧。因而，和諧社會中，人們應(yīng)當能夠各盡其能地勞動，各得其所地生活。(二)社會結(jié)構(gòu)和諧和諧社會還包含著不同社會階層之間關(guān)系的和諧發(fā)展。改革開放30年來，我國的社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化。江澤民同志在建黨80周年的講話中明確指出，改革開放以來，我國社會階層構(gòu)成發(fā)生了新的變化，出現(xiàn)了民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個體戶、私營企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等社會階層。社會主義市場經(jīng)濟的建立強化了人們的經(jīng)濟意識和利益觀念，使人們之間的利益關(guān)系變得更加明朗和更加具體，原有的利益格局被打破，社會不同利益主體隨之出現(xiàn)。同時，不同社會利益主體在收入和利益分配上的差距不斷地擴大，社會矛盾、摩擦和沖突也就隨之產(chǎn)生。雖然各階層成員之間的利益關(guān)系有相容互補的一面，但是，矛盾是客觀存在的，對這些矛盾如果不及時加以協(xié)調(diào)和化解，任其尖銳和激化，就有可能導(dǎo)致社會動蕩。因此，必須確立不同社會利益群體在經(jīng)濟和政治上的平等地位，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，促成不同社會階層之間關(guān)系的和諧發(fā)展，才能實現(xiàn)社會和諧發(fā)展。(三)經(jīng)濟發(fā)展和諧社會的發(fā)展首先決定于經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟的發(fā)展必定推動整個社會的發(fā)展。和諧社會的繁榮和興旺，是需要經(jīng)濟基礎(chǔ)來支撐的。只有經(jīng)濟的充分發(fā)展，才能為構(gòu)建和諧社會提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)；只有經(jīng)濟的充分發(fā)展，才能最大限度地滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活的需要，從而實現(xiàn)我們黨更好地代表最廣大人民的根本利益要求。我國目前正處于經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)鍵時期，既是經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵期，又是社會矛盾的凸顯期。當前，我國社會中存在的不和諧因素主要有以下幾個方面：居民收入不協(xié)調(diào)，貧富差距幅度拉大；城鄉(xiāng)發(fā)展不協(xié)調(diào)，城鄉(xiāng)居民收入差距拉大；區(qū)域發(fā)展不協(xié)調(diào)，地區(qū)差距擴大；經(jīng)濟社會發(fā)展不協(xié)調(diào)等。構(gòu)建和諧社會，必須在堅持以經(jīng)濟為中心的基礎(chǔ)上，更加注重統(tǒng)籌兼顧，更加注重解決好社會發(fā)展中的薄弱環(huán)節(jié)，把握社會矛盾全局，抓好政治、文化、社會建設(shè)，有效促進各種社會矛盾解決。(四)