九年級語文上冊第三單元誦讀欣賞《得道多助失道寡助》課件蘇教版

得道多助， 失道寡助,孟子（約前372一前289），名軻，戰(zhàn)國時期著名思想家、政治家、教育家，是儒家學派的代表人物，地位僅次于孔子，被尊稱為“亞圣”，與孔子合稱“孔孟”。,孟子生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，孟子反對不義之戰(zhàn)，主張以“仁政”統(tǒng)一天下。,孟子共七篇，記錄孟子與其弟子的思想言論和政治活動。這本書是孟子 與其弟子萬章、公孫丑等撰寫的，文章氣勢磅礴、論證嚴密，富有說服力和感染力。出于對當時執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對掙扎在苦難中人民的同情，對別家學說的敵視，對貫徹自己主張的強烈愿望。,得道多助，失道寡助 天時不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫/環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是/天時不如地利也。 城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不堅利也，米粟/非不多也，委而去之，是/地利不如人和也。 故曰，域民/不以/封疆之界，固國/不以/山溪之險，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，親戚/畔之。多助/之至，天下/順之。以/天下之所順，攻/親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn) 必勝矣。,誦讀,讀準下列字音,夫環(huán)而攻之 米粟 畔之,（f）,(s),(pn),得道多助，失道寡助 天時不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫/環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是/天時不如地利也。 城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不堅利也，米粟/非不多也，委而去之，是/地利不如人和也。 故曰，域民/不以/封疆之界，固國/不以/山溪之險，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，親戚/畔之。多助/之至，天下/順之。以/天下之所順，攻/親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn) 必勝矣。,誦讀,天時不如地利，地利不如人和。,比不上,人心歸向，上下團結(jié),譯讀,三里之城，七里之郭，環(huán)而 攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有 得天時者矣，然而不勝者，是天 時不如地利也。,包圍,表轉(zhuǎn)折,文言發(fā)語詞，放在 句首，以引起議論,外城,這,武器裝備,城非不高也，池非不深也， 兵革非不堅利也，米粟非不多 也，委而去之，是地利不如人和 也。,城墻,護城河,糧食,放棄,離開,故曰，域民不以封疆之界， 固國不以山溪之險，威天下不以 兵革之利。得道者多助，失道者 寡助。,所以,限制,憑、靠, ,鞏固國防,威懾,施行仁政的君主,少,寡助之至，親戚畔之；多助之至， 天下順之。以天下之所順，攻親戚 之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。,用、拿,或者,到,極點,內(nèi)外親屬,通“叛”，背叛,1.本文的中心論點是什么？ 2.作者是怎樣論證這個中心論點的？,思讀,提出問題,分析問題,解決問題,天時不如地利，地利不如人和,攻方不勝,守方不勝,得道,戰(zhàn)爭,治國,三里、七里,環(huán)攻之而不勝,（?。?天時不如地利,城、池、兵革、米粟,委而去之,地利不如人和,（優(yōu)）,者多助，失道者寡助,逐層深入,你認為“人和”在現(xiàn)