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項(xiàng)脊軒志一、基礎(chǔ)夯實(shí)1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.前辟四窗,垣墻周庭周:圍繞B.比去,以手闔門比:等到C.瞻顧遺跡,如在昨日顧:回顧D.其制稍異于前制:制度解析:D制:規(guī)制,格局。2.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.B.C.D.解析:AA項(xiàng),助詞,調(diào)節(jié)音節(jié),用在時(shí)間詞后,不譯。B項(xiàng),連詞,表目的關(guān)系,可譯為“來(lái)”;介詞,用。C項(xiàng),介詞,在;介詞,與,跟。D項(xiàng),連詞,表承接;連詞,表修飾。3.下列各句中加點(diǎn)詞的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A.百年老屋,塵泥滲漉,雨澤下注B.嫗,先大母婢也,乳二世C.前辟四窗D.庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也解析:B名詞作動(dòng)詞,A、C、D三項(xiàng)均為名詞作狀語(yǔ)。4.下列各句中加點(diǎn)的詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()A.室僅方丈B.小鳥時(shí)來(lái)啄食,人至不去C.往往而是D.臣之進(jìn)退,實(shí)為狼狽解析:D“狼狽”指困頓窘迫的樣子,古今意義相同。A項(xiàng),古義,一丈見方;今義,寺院或道觀中住持的居室,借指寺院或道觀的住持。B項(xiàng),古義,不離開;今義,不到(某個(gè)地方)。C項(xiàng),古義,到處;今義,表示某種情況經(jīng)常出現(xiàn)。5.下列句子的句式特點(diǎn)與其他三句不同的一項(xiàng)是()A.其制稍異于前B.項(xiàng)脊軒,舊南閣子也C.又雜植蘭桂竹木于庭D.余自束發(fā),讀書軒中解析:BB項(xiàng),判斷句。其他三項(xiàng)是狀語(yǔ)后置句(即介詞結(jié)構(gòu)后置句)。6.下列對(duì)課文的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.本文或陳述項(xiàng)脊軒的變遷,或敘寫母親、妻子的軼事,或直抒胸臆,將“悲”“喜”之情交織在一起,深化了全文的主題。B.文末關(guān)于“妻死”“室壞”的敘寫,揭示了封建士大夫家庭走向沒落的必然趨勢(shì),給人以深刻的啟迪。 C.本文善于擷取生活中的典型細(xì)節(jié)和場(chǎng)面,運(yùn)用委婉動(dòng)人的語(yǔ)言,寥寥數(shù)筆,就使人物形神兼?zhèn)洹.第二段文字可分為兩層,第一層寫庭院一變?cè)僮?家境日趨沒落的景象;第二層敘寫母親和祖母的軼事。全段采用即事抒情方式,以感情為線索,串聯(lián)生活瑣事,使文章形散而神不散。解析:B文中無(wú)此信息,屬無(wú)中生有。7.下列說(shuō)法,不完全正確的一項(xiàng)是()A.稱謂前面加“先”,表示已死,用于敬稱地位高的人或年長(zhǎng)的人?!跋却竽浮敝缸婺?“先妣”指過世的母親。B.“束發(fā)”即把頭發(fā)束起來(lái)盤到頭頂上。古代男孩成童時(shí)束發(fā)為髻,因以代指成童之年。C.“象笏”,象牙手板。古代大臣上朝皆持手板,用玉、象牙或竹片制成,用以指畫或記事。D.“歸”指女子出嫁。“歸寧”是出嫁女子回娘家探望父母,“來(lái)歸”是從夫家方面說(shuō)女子出嫁到夫家。解析:A“先大母”指去世的祖母。8.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)又雜植蘭桂竹木于庭,舊時(shí)欄楯,亦遂增勝。譯文: (2)庭中始為籬,已為墻,凡再變矣。譯文: 答案:(1)我又在庭院里夾雜種植蘭花、桂樹、竹子,往日的欄桿,也就增加了光彩。(關(guān)鍵點(diǎn):狀語(yǔ)后置句“雜植蘭桂竹木于庭”,“欄楯”“勝”)(2)庭中開始用籬笆隔開,后來(lái)又用墻隔離,總共變動(dòng)了兩次。(關(guān)鍵點(diǎn):兩處“為”,“已”“凡”“再”)9.名句默寫。(1)項(xiàng)脊軒內(nèi)外經(jīng)過修整已煥然一新,作者在此讀書學(xué)習(xí)十分愜意的句子是:“ , ,?!?2)晚上,描寫項(xiàng)脊軒周圍景色宜人的句子是:“,。 ”答案:(1)借書滿架偃仰嘯歌冥然兀坐萬(wàn)籟有聲(2)三五之夜明月半墻桂影斑駁風(fēng)移影動(dòng)珊珊可愛二、拓展閱讀閱讀下面的文言文,完成1013題。歸有光傳歸有光,字熙甫,昆山人。九歲能屬文,弱冠盡通“五經(jīng)”“三史”諸書,師事同邑魏校。嘉靖十九年舉鄉(xiāng)試,八上春官不第。徙居嘉定安亭江上,讀書談道。學(xué)徒常數(shù)百人,稱為震川先生。四十四年始成進(jìn)士,授長(zhǎng)興知縣。用古教化為治。每聽訟,引婦女兒童案前,刺刺作吳語(yǔ),斷訖遣去,不具獄。大吏令不便,輒寢閣不行。有所擊斷,直行己意。大吏多惡之,調(diào)順德通判,專轄馬政。隆慶四年,大學(xué)士高拱、趙貞吉雅知有光,引為南京大仆丞,留掌內(nèi)閣制敕房,修世宗實(shí)錄,卒官。有光為古文,原本經(jīng)術(shù),好太史公書,得其神理。時(shí)王世貞主盟文壇,有光力相抵排,目為妄庸巨子。世貞大憾,其后亦心折有光,為之贊曰:“千載有公,繼韓、歐陽(yáng)。余豈異趨,久而自傷。”其推重如此。有光制舉義湛深經(jīng)術(shù)卓然成大家后德清胡友信與齊名世并稱歸胡。(節(jié)選自明史歸有光傳)【注】春官:即六部之一的禮部,禮部在春天主持進(jìn)士考試。刺刺:多言的樣子。擊斷:爭(zhēng)執(zhí)。制舉義:特種經(jīng)學(xué)研究。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.有光制舉義/湛深經(jīng)術(shù)/卓然成大家后/德清胡友信與齊名/世并稱歸胡B.有光制舉義湛深/經(jīng)術(shù)卓然成大家/后德清胡友信與齊名/世并稱歸胡C.有光制舉義/湛深經(jīng)術(shù)/卓然成大家/后德清胡友信與齊名/世并稱歸胡D.有光制舉義湛深/經(jīng)術(shù)卓然成大家后/德清胡友信與齊名/世并稱歸胡解析:C解答時(shí),要把握句子大意,根據(jù)詞性及其作用,結(jié)合排除法來(lái)尋找正確答案。根據(jù)注釋可知,“制舉義”后應(yīng)斷開,可排除B、D。再比較A、C,“大家”此處指著名的專家,在句中做賓語(yǔ),“后”指后來(lái),時(shí)間名詞,故兩者之間斷開。11.下列對(duì)文中相關(guān)文學(xué)文化知識(shí)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.“弱冠”指男子20歲。這時(shí)行冠禮,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但體猶未壯,還比較年少,故稱“弱”。冠,帽子,指代成年。后世泛指男女二十左右的年紀(jì)。B.“三史”指的是史記漢書后漢書,“五經(jīng)”指的是詩(shī)經(jīng)尚書禮記易經(jīng)春秋。C.“鄉(xiāng)試”是指明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試,因在秋八月舉行,故又稱秋闈。主考官由皇帝委派。考后發(fā)布正、副榜,正榜所取的叫舉人,第一名叫解元。D.“大學(xué)士”為輔助皇帝的高級(jí)秘書官,又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等,也有協(xié)辦大學(xué)士,明清時(shí)流行的“中堂”一稱,一般是指大學(xué)士或首輔大學(xué)士。解析:A“弱冠”泛指男子二十左右的年紀(jì),不能用于女子。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析概括不正確的一項(xiàng)是()A.歸有光九歲就能寫文章,不到二十歲通曉了“五經(jīng)”“三史”等書,嘉靖十九年考取舉人后又考了八次都沒有中進(jìn)士,便遷居嘉定安亭江邊,邊讀書邊講學(xué)。B.歸有光任長(zhǎng)興知縣時(shí),一意按自己的見解處事,大官們大多不喜歡他,后來(lái)把他調(diào)作順德通判,專管馬政,實(shí)際上是貶謫。C.王世貞為文壇盟主,盡管歸有光曾公開攻擊他,把他看作徒有虛名的人??赏跏镭戇€是推崇歸有光,稱贊他:“千年才出了你這樣的人才,來(lái)繼承韓愈、歐陽(yáng)修的古文傳統(tǒng)”D.歸有光在特種經(jīng)學(xué)研究上有很深的造詣,卓然成為經(jīng)學(xué)大師,世人將歸、胡并稱。解析:C“攻擊他”“徒有虛名”等詞與文章的內(nèi)容不符,“推崇歸有光”也是后來(lái)的事。這里是借王世貞來(lái)反襯歸有光的才華。13.將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)大學(xué)士高拱、趙貞吉雅知有光,引為南京大仆丞。譯文: (2)世貞大憾,其后亦心折有光。譯文: 答案:(1)大學(xué)士高拱、趙貞吉平素了解歸有光有才,引薦他做南京大仆丞。(關(guān)鍵點(diǎn):“雅”“引”)(2)王世貞心里很不痛快,但以后也從內(nèi)心對(duì)歸有光佩服得五體投地。(關(guān)鍵點(diǎn):“大憾”“心折”)參考譯文:歸有光,字熙甫,昆山(今屬江蘇)人。九歲就能寫文章,不到二十歲,“五經(jīng)”“三史”等書全已通曉,拜同鄉(xiāng)魏校作老師。嘉靖十九年(1540)考取舉人,以后考了八次進(jìn)士都沒有考中。遷居嘉定安亭江邊,邊讀書邊講學(xué)。學(xué)生常達(dá)幾百人,都稱他震川先生。嘉靖四十四年(1565),歸有光才考取進(jìn)士,授官長(zhǎng)興(今浙江湖州)知縣。他用古代的一套政教理論和做法來(lái)進(jìn)行治理。每次審理案件,把婦女兒童領(lǐng)到案前,他滿口江蘇口音,斷完案,把人遣歸,不寫判決書。上級(jí)的命令不切實(shí)際,就束之高閣,不去執(zhí)行。與上司有所爭(zhēng)執(zhí),就徑自照自己的意思辦。大官們大多不喜歡他,就調(diào)他去作順德(今屬?gòu)V東)通判,專管馬政。隆慶四年(1570),大學(xué)士高拱、趙貞吉平素了解歸有光有才,引薦他做南京大仆丞,掌管內(nèi)閣制敕房,歸有光編撰世宗實(shí)錄,死在任上。歸有光作古文,以經(jīng)術(shù)為本,喜歡太史公的史記,參透其中的神理。當(dāng)時(shí)王世貞為文壇盟主,歸有光盡力和他分庭抗禮,把他看作狂妄而平庸的大人物。王世貞心里很不痛快,但以后也從內(nèi)心對(duì)歸有光佩服得五體投地,給他寫贊語(yǔ)說(shuō):“千年才出了你這樣的人才,來(lái)繼承韓愈、歐陽(yáng)修的古文傳統(tǒng)。我哪里是走的另一條路,只是自傷長(zhǎng)久以來(lái)沒有什么成就啊!”他就是這樣推崇歸有光。歸有光在特種經(jīng)學(xué)研究上有很深的造詣,卓然成為經(jīng)學(xué)大師。后來(lái)的德清縣胡友信和他齊名,世人并稱他們?yōu)闅w、胡。三、詩(shī)歌鑒賞(2018石家莊高三畢業(yè)班模擬)閱讀下面這首唐詩(shī),完成1415題。歸嵩山作王維清川帶長(zhǎng)薄,車馬去閑閑。流水如有意,暮禽相與還。荒城臨古渡,落日滿秋山。迢遞嵩高下,歸來(lái)且閉關(guān)。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A.首聯(lián)緊扣題目中的“歸”字,描寫詩(shī)人歸隱出發(fā)時(shí)的情景和車馬的動(dòng)態(tài),說(shuō)明詩(shī)人心態(tài)閑適。B.“暮禽”句言外有意,流露出詩(shī)人自己歸隱態(tài)度堅(jiān)決,暗示對(duì)現(xiàn)實(shí)政治失望厭倦的歸隱原因。C.“閉關(guān)”既指關(guān)門的動(dòng)作,也含閉門謝客之意,以此點(diǎn)明辭官歸隱的宗旨:與俗世隔絕。D.讀完全詩(shī),可隱約觸摸到詩(shī)人感情的細(xì)微變化:由安詳從容,到凄清悲苦,再到恬靜淡泊。E.對(duì)于寫景與抒懷,本詩(shī)更注重后者,意境幽美清新自然,寫景中寄寓深情,情感真切動(dòng)人。解析:BEB項(xiàng),“暮禽”句包含“鳥倦飛而知還”之意,流露出自己退隱的原因是對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的失望厭倦,但沒有體現(xiàn)歸隱態(tài)度的堅(jiān)決,體現(xiàn)歸隱態(tài)度堅(jiān)決的是“流水如有意”。E項(xiàng),“對(duì)于寫景與抒情,本詩(shī)更注重后者”錯(cuò)誤,本詩(shī)寫景抒情并重。15.蘇軾在東坡題跋書摩詰中說(shuō):“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫。”請(qǐng)結(jié)合頸聯(lián)分析這一特征。 解析:本題考查鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力?!霸?shī)中有畫”
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