硬筆書(shū)法知識(shí)點(diǎn)總結(jié).doc

1. 最早把書(shū)法作為一種專(zhuān)門(mén)學(xué)科，納入藝術(shù)和技能之列，開(kāi)創(chuàng)書(shū)法教學(xué)先例的朝代是 周朝 。2. 周朝建立初期，便將書(shū)法列為“六藝”之一。所謂“六藝”，就是古時(shí)所稱(chēng)的“_禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”，并用六藝為啟蒙學(xué)童以及教養(yǎng)國(guó)子的主要課程，是古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能。3. 十九世紀(jì)末葉，在河南安陽(yáng)縣小屯村（殷商故都遺址）發(fā)掘出許多龜甲和獸骨，上面刻有文字，這就是我們今天看到的最古老的文字 甲骨文 。4. “楷書(shū)”又叫 正書(shū) 。經(jīng)過(guò)了魏晉、南北朝，至隋唐逐步發(fā)展完善，一直沿用至今。平時(shí)人們常說(shuō)的“魏碑”和“唐碑”都屬于 楷書(shū) 范疇。5. 在中國(guó)書(shū)法史上，楷書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等書(shū)體出現(xiàn)的時(shí)間是不同的，根據(jù)出現(xiàn)時(shí)間的先后順序排列正確的應(yīng)該是 篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū) 。6. 臨池 是學(xué)習(xí)書(shū)法的別稱(chēng)，臨摹是學(xué)習(xí)書(shū)法的基本方法。7. 硬筆書(shū)法是以硬筆（鋼筆、圓珠筆、簽字筆、鉛筆、書(shū)法筆、記號(hào)筆等）為書(shū)寫(xiě)工具，以漢字為表現(xiàn)對(duì)象的 線條書(shū)寫(xiě)和造型 藝術(shù)。8. 硬筆行書(shū)，俗稱(chēng)連筆字，除書(shū)寫(xiě)工具不同外，和毛筆行書(shū)一樣，實(shí)質(zhì)上是介于 楷書(shū)和草書(shū) 之間的一種書(shū)體。9. 行書(shū)書(shū)寫(xiě)時(shí)，筆畫(huà)省簡(jiǎn)不多，寫(xiě)得比較端正、平穩(wěn)，近于楷書(shū)的，叫做 行楷 ；省簡(jiǎn)較多，寫(xiě)得比較放縱、流動(dòng)，近于草書(shū)的，則稱(chēng)為 行草 。10. 行書(shū)是楷書(shū)的草化，“行者，流行或行走之意”，它的最大特點(diǎn)就是一個(gè)字 行 。11. 行書(shū)以其變化靈活的筆畫(huà)、結(jié)體和布局，給人以流動(dòng)瀟灑之感，具有很大的 實(shí)用 價(jià)值和 藝術(shù) 價(jià)值。12. 書(shū)法之妙，全在運(yùn)筆。寫(xiě)毛筆字，執(zhí)筆在指，運(yùn)筆在腕；寫(xiě)硬筆字，執(zhí)筆在 指 ，運(yùn)筆也在 指 。13. 行書(shū)的運(yùn)筆較為迅速，各筆畫(huà)之間講究相互呼應(yīng)，這就出現(xiàn)了細(xì)若游絲、若斷若連的痕跡，即所謂的 牽絲 。14. 硬筆，主要用鋼筆、圓珠筆、簽字筆和書(shū)法筆，以 出水流暢，筆尖不拉紙 為宜。15. 鋼筆水有純藍(lán)、藍(lán)黑和碳素墨水之分。一般說(shuō)來(lái)， 碳素 墨水濃度適宜，色質(zhì)純正，不易褪色，效果較好。16. 保持正確的書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)，不僅有利于寫(xiě)好字，更有利于身心健康。寫(xiě)字正確的坐姿應(yīng)該是： 頭正，身直，臂開(kāi)，足安 。17. 學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法離不開(kāi)臨摹。摹帖注重結(jié)構(gòu)，臨帖偏重筆意。正確的步驟應(yīng)該是先 摹帖 ，后 臨帖 ，先求 形似 ，再求 神似 ，循序漸進(jìn)，形神兼?zhèn)洹?8. 漢字形體的最小書(shū)寫(xiě)單位是 筆畫(huà) 。寫(xiě)字時(shí)，由落筆到抬筆，叫做 一筆 或 一畫(huà) 。19漢字的八種基本筆畫(huà)是 點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、挑、鉤、折 練好筆畫(huà)是寫(xiě)好字的基本功。20. 先寫(xiě)撇筆，再折筆用力向右上挑出，叫做 撇折挑21. 偏旁部首是漢字構(gòu)成的重要組成部分，細(xì)分的話，大致是位于左旁或右旁的叫做 偏旁， 位于字頭或字底的叫做 部首 。22. 用薄紙蒙在字帖上隔紙描寫(xiě)的方法叫 摹帖 ，比照著字帖寫(xiě)叫 臨帖23. 摹臨字帖要做到“三到”，即 眼到，心到，手到 。24. 有的人單字寫(xiě)得還可以，但組成篇章就難看了。這里的問(wèn)題是不善于處理字與字、詞與詞的關(guān)系，不善于把握 行氣 。25. 在日常工作和生活中，常常需要簽名，古人稱(chēng)之為 花押 ，是很鄭重的事情。26. 把名簽好，把字寫(xiě)得流暢、生動(dòng)，可以反映一個(gè)人的精神面貌和文化修養(yǎng)。為追求效率，簽名以 行草書(shū) 為宜。27. 姓和名大小相等均一，筆畫(huà)中規(guī)中矩的簽名法叫做 均衡法 。28. 硬筆書(shū)法借鑒毛筆書(shū)法不能停留在機(jī)械模仿上，應(yīng)該根據(jù)硬筆獨(dú)有的特性來(lái)?yè)P(yáng)長(zhǎng)避短。毛筆書(shū)法以 用筆為上， 結(jié)體次之；而鋼筆書(shū)法與此相反，以 結(jié)體為上， 用筆次之。29. 硬筆書(shū)法與毛筆書(shū)法的主要區(qū)別是 筆頭性質(zhì)不同，執(zhí)筆方法不同，筆法風(fēng)格不同 。30. 行書(shū)是由 楷書(shū) 演化而來(lái)的，但比 楷書(shū) 書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便、流暢。31. 我國(guó)漢代的代表性書(shū)法是 漢隸 。32. “楷書(shū)四大家”分別是顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫 和歐陽(yáng)詢(xún)。33. 米芾，人稱(chēng)“米顛”，是“宋四家”之一，其代表作品有虹縣詩(shī)、 多景樓詩(shī)、 蜀素帖 、苕溪帖等。34. 中國(guó)書(shū)法的覺(jué)醒時(shí)期是 魏晉 時(shí)期。35. 魏晉時(shí)期書(shū)法方面最具代表性的人物是 王羲之36. “書(shū)圣”王羲之的 蘭亭序被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。37. 顏真卿的 祭侄文稿 字體挺拔，筆勢(shì)奔放，真情實(shí)感自然流露，被稱(chēng)為“天下第二行書(shū)”。38. 九成宮醴泉帖是既為“初唐四大家”之一又是“楷書(shū)四大家”之一的 歐陽(yáng)詢(xún) 的楷書(shū)作品，筆力險(xiǎn)勁，結(jié)構(gòu)獨(dú)異，后人稱(chēng)之為 歐 體。39. 唐代張旭是一位極有個(gè)性的草書(shū)大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然后落筆成書(shū)，甚至以頭發(fā)蘸墨書(shū)寫(xiě)，故有 張顛 的雅稱(chēng)。40. 史稱(chēng)“草圣”的懷素是 唐 代的書(shū)法家， 傳世書(shū)跡有自敘帖、苦筍帖、食魚(yú)帖、圣母帖、論書(shū)帖、大草千文小草千文諸帖。41. 宋代行書(shū)“四大家”是指 蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄 42. 成語(yǔ)“顏筋柳骨”中的兩個(gè)書(shū)法家分別是 顏真卿和柳公權(quán) 。43. 乾隆非常喜歡的“三希堂法帖”分別是 王羲之 的快雪時(shí)晴帖、 王獻(xiàn)之的 中秋帖和王珣的伯遠(yuǎn)帖。44. 元朝鮮于樞把蘇軾的 黃州寒食詩(shī)帖 稱(chēng)為 “天下第三行書(shū)”。45. 蘇軾曾云：“詩(shī)至于杜子美，文至于韓退之，畫(huà)至于吳道子，書(shū)至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣?！保|坡題跋）其中的“杜子美”和“顏魯公”分別是指_杜甫_和_顏真卿_。46. 清代帖學(xué)流行，臺(tái)閣體盛極一時(shí)，行書(shū)的面貌顯得千篇一律，而最有創(chuàng)造精神的當(dāng)推“揚(yáng)州八怪”之一的題寫(xiě)“難得糊涂”的 鄭板橋47. 陸機(jī)是西晉時(shí)期一位杰出的書(shū)法家，他的 平復(fù)帖 是我國(guó)古代存世最早的名人書(shū)法真跡。48. 中國(guó)古代歷史上，一些杰出人物在某方面所取得的卓越成就都會(huì)被后人冠以稱(chēng)號(hào)。如草圣張旭，樂(lè)圣李龜年，茶圣陸羽，畫(huà)圣吳道子，醫(yī)圣張仲景，書(shū)圣王羲之，史圣司馬遷，詩(shī)圣杜甫，曲圣關(guān)漢卿，詞圣蘇軾49. 一支好的毛筆要具備 尖齊圓健 “四德”。50. 宣紙產(chǎn)自我國(guó) 安徽 省宣州。51.歷代流傳下來(lái)的好的書(shū)法作品可供人們效法學(xué)習(xí)的書(shū)跡通常稱(chēng)為 法書(shū)，或法帖 。52. “蠶頭燕尾”是指隸書(shū)橫畫(huà)兩端的筆勢(shì)，起筆處似 蠶頭，收筆處似 燕尾 ，呈向上飛揚(yáng)的氣勢(shì)53. 章法又稱(chēng)謀篇、布局或布白，是指整幅書(shū)法作品的格式，包括字與字、行與行之間的關(guān)系處理，總體視覺(jué)效果的表現(xiàn)，以及 題款、印章位置的安排 等。54. 行書(shū)作品的書(shū)寫(xiě)格式，不外乎 豎式 和 橫式 兩種。55. 題款，也稱(chēng)落款，寫(xiě)在正文前面的，叫 上款 寫(xiě)在正文后面的，叫 下款 。56. 題款的位置要根據(jù)正文書(shū)寫(xiě)完畢之后所留下的空白來(lái)決定?？瞻咨伲}窮款， 有時(shí)只寫(xiě)書(shū)寫(xiě)者的姓名。空白寬綽，則題 富款 ，把正文的出處、書(shū)寫(xiě)時(shí)間、地點(diǎn)、緣由，甚至創(chuàng)作時(shí)的感受和姓名都題在上面。57. 印章，也稱(chēng)圖章，從內(nèi)容上看，可分為 名章，閑章 兩類(lèi)。58. 蓋在作品起首處的印章叫 引首章，蓋在正文和下款之后的印章叫 壓角章 。59. 印文凹進(jìn)，蓋出來(lái)后為白字紅底，分量重，叫做 白文或陰文 ；印文凸出，蓋出來(lái)的印為紅字白底，分量輕，叫做 朱文或陽(yáng)文 。60. “雅鑒”、“惠正”、“大雅”、“惠存”屬于題款 上款敬詞， “敬書(shū)”、“拜書(shū)”、“謹(jǐn)書(shū)”、“頓首”則屬于 下款敬詞 61. 一幅書(shū)法作品章法的三大組成部分主要是 正文格式、題款和印章 。在創(chuàng)作時(shí)，必須統(tǒng)籌安排，使三者構(gòu)成一個(gè)相互協(xié)調(diào)、完美和諧的整體。62. 漢字自上而下，由右及左的豎寫(xiě)方式曾經(jīng)在我國(guó)實(shí)行了幾千年。橫寫(xiě)比豎寫(xiě)更為快捷，閱讀也更為方便。1917年，我國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者 錢(qián)玄同 在新青年上首次提出將漢字橫寫(xiě)。63. 根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)通用字筆順規(guī)范，筆畫(huà)數(shù)量相同的字應(yīng)按起筆為 橫、豎、撇、點(diǎn)、折 的順序來(lái)排列。64. 毛筆的執(zhí)筆方法通常是“五指執(zhí)筆法”，硬筆則是 三指虎口執(zhí)筆法65. 寫(xiě)字與書(shū)法都要以漢字為基礎(chǔ)來(lái)書(shū)寫(xiě)，都要體現(xiàn)出一定的美感， 但兩者的性質(zhì)是不同的。寫(xiě)字講求 實(shí)用性 ，書(shū)法追求 藝術(shù)性 。66. 書(shū)法作為線條造型藝術(shù)，點(diǎn)畫(huà)的線條美集中表現(xiàn)在字 結(jié)體造型 上。67. 書(shū)法作品的神采是指通過(guò)作品的 筆法、結(jié)字，章法 等形式因素表現(xiàn)出來(lái)的書(shū)家的思想感情與精神內(nèi)涵。68. 使用字帖的基本方法是 讀帖，摹帖，臨帖，背帖 。69. 寫(xiě)字考試是 技能 考試，關(guān)鍵在于平時(shí)的努力。70. 歐陽(yáng)修說(shuō)：“學(xué)書(shū)為 樂(lè) ”。71. 柳公權(quán)說(shuō)：“用筆在 心 ，心 正則筆正?！?2. 前人曾把楷書(shū)、行書(shū)和草書(shū)比喻為 楷如立，行如走，草如奔 73. 行書(shū)中的轉(zhuǎn)折處，很少用方折的寫(xiě)法，而大多數(shù)是用 圓轉(zhuǎn) 的筆法。有速度，有弧度，阻力小，字美觀。74. 不看字帖也能寫(xiě)出像字帖的字體，稱(chēng)為 背帖 。 75. 硬筆書(shū)法課的口號(hào)是 種瓜得瓜，種豆得豆，一份耕耘，一份收獲。 76. 筆順就是指漢字筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)的順序。漢字筆順的一般規(guī)則是：先橫后豎，從上到下，先撇后捺，從左到右，先中間后兩邊等。77. 楷書(shū)“區(qū)”字的最后一筆是 豎折橫 。78. 依據(jù)中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法規(guī)定，公共場(chǎng)所的 設(shè)施用字 應(yīng)當(dāng)以國(guó)家通用語(yǔ)言文字為基本的用語(yǔ)用字。79. 我國(guó)古代把漢字造字方法歸納為“六書(shū)”?！傲鶗?shū)”是指 象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借 。80. 楷書(shū)“乃”的第二筆是“撇”；楷書(shū)“及”的第二筆是 橫折折撇 。81. 他是詩(shī)人，其重要作品有女神天上的街市；他又是歷史學(xué)家和作家，創(chuàng)作了屈原卓文君王昭君等一系列歷史??；同時(shí)，他也是一位書(shū)法家，以行草見(jiàn)長(zhǎng)，筆力爽勁灑脫，運(yùn)轉(zhuǎn)變通，韻味無(wú)窮。請(qǐng)問(wèn)上面提到的他是指_郭沫若 _。82. 我們常說(shuō)的“天涯海角”在三亞海南島，那里，椰樹(shù)成林，婆娑多姿，是人們衷情的旅游度假勝地。景區(qū)內(nèi)巖邊奇石林立，雄峙海邊，石上刻有：天涯、海角、南天一柱等。其中，有一塊巍然屹立在海邊的巨石，自上而下刻著“南天一柱”四個(gè)剛健遒勁的楷體大字?！澳咸煲恢笔?范云梯 所書(shū)。83. “中學(xué)生，副教授。博不精，專(zhuān)不透。名雖揚(yáng)，實(shí)不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。妻已亡，并無(wú)后。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計(jì)平生，謚日陋。身與名，一齊臭。（六，讀如溜，見(jiàn)唐韻正）”這是當(dāng)代一位著名書(shū)法家寫(xiě)的自撰墓志銘，請(qǐng)問(wèn)這位人物是 啟功 。 84. 梅蘭竹菊 被人稱(chēng)為“花中四君子”。 梅 高潔傲岸， 蘭 幽雅空靈， 竹 虛心有節(jié)， 菊 冷艷清貞。共同特點(diǎn)是自強(qiáng)不息，清華其外，淡泊其中，不作媚世之態(tài)。85. 初唐賀知章以文詞知名，書(shū)法也很好，擅長(zhǎng)草書(shū)和隸書(shū)。他的著名詩(shī)作：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出 ，二月春風(fēng)似剪刀?！?6. 楷書(shū)四大家書(shū)寫(xiě)的四種楷體分別又稱(chēng)為_(kāi)顏體、柳體、趙體、歐體_因此，他們也稱(chēng)四大楷書(shū)，楷書(shū)四體。87. 毛澤東是中華人民共和國(guó)的締造者，偉大的革命家、政治家、軍事家、哲學(xué)家、文學(xué)家和詩(shī)人，同時(shí)也是書(shū)法大家，被公認(rèn)為20世紀(jì)十大書(shū)法家之一，有“行草書(shū)圣”之美譽(yù)，他的草書(shū)采千古之遺韻、集百家之所長(zhǎng)、熔眾法于一爐，世人尊之為“_毛體_”，并發(fā)展成為了一種新的書(shū)法流派。88. 一口吃不成胖子，練字要循序漸進(jìn)，應(yīng)遵循“先讀帖后摹貼、 先摹貼、后臨帖、先慢、后快、先忘我、后有我 ”的原則，認(rèn)真，踏實(shí)，有耐心、有毅力地去練字。89. 開(kāi)設(shè)硬筆書(shū)法課，有助于學(xué)生書(shū)寫(xiě) 規(guī)范、優(yōu)美、流暢，書(shū)法 的漢字，有利于傳承中華優(yōu)秀的 藝術(shù)，提高語(yǔ)文應(yīng)用能力和人文素質(zhì)。90. 為了書(shū)寫(xiě)快捷，行書(shū)對(duì)部分漢字的筆順做了改變。如“委”的第二筆可以是 豎畫(huà) ，“半”的第三筆可以是 豎畫(huà) 。91. 在臨帖過(guò)程中，注意不要“抄字”?！芭R帖”關(guān)注帖上字的 間架結(jié)構(gòu) ，筆畫(huà)的簡(jiǎn)省與替換、字形的大小、前字與后字之間的呼應(yīng)與銜接?！俺帧眲t我行我素，全然不顧字的 結(jié)體和筆畫(huà) ，還寫(xiě)自己原有的字形。92. 臨摹字帖的基本要求就是一個(gè) 像 字。93. 規(guī)范漢字與漢字不是一個(gè)概念?，F(xiàn)用的漢字是從甲骨文、金文演變而來(lái)的，已有5000，年歷史。規(guī)范漢字則是 新中國(guó)成立 后，對(duì)漢字進(jìn)行了整理和簡(jiǎn)化而形成的。94. 對(duì)聯(lián)，又稱(chēng)楹聯(lián)、俗稱(chēng)對(duì)子 是我國(guó)特有的一種漢語(yǔ)言文學(xué)藝術(shù)形式，為社會(huì)各階層人士所喜聞樂(lè)見(jiàn)。95. 按照反映的內(nèi)容和使用的場(chǎng)合分，“爆竹一聲除舊 桃符萬(wàn)戶(hù)更新”屬于 春聯(lián) ；“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳 家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”屬于 楹聯(lián) ；“百年恩愛(ài)雙心結(jié) 千里姻緣一線牽 ”屬于 婚聯(lián) ；“十二健兒，酣戰(zhàn)春云湛碧血 四百兆國(guó)子