學(xué)科教育論文-堅(jiān)持正確方向不斷深化改革.doc

學(xué)科教育論文-堅(jiān)持正確方向不斷深化改革摘要：語(yǔ)文學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字能力的同時(shí)，應(yīng)使學(xué)生的思想道德水平得到提高，二者不可偏廢。在當(dāng)前課程教材改革的大背景下，中學(xué)語(yǔ)文教材改革應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正確方向，注重加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，確保教材改革持續(xù)健康發(fā)展。關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文教材；思想道德教育目前，舉國(guó)上下都在認(rèn)真學(xué)習(xí)、貫徹落實(shí)中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)和胡錦濤總書(shū)記在全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作會(huì)議上的重要講話，把加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)引向深入。這必將對(duì)我國(guó)教育事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展、對(duì)廣大青少年健康成長(zhǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，也保證了中學(xué)語(yǔ)文教材改革沿著正確的方向穩(wěn)步推進(jìn)。人民教育出版社歷來(lái)重視中學(xué)語(yǔ)文教材的思想道德教育功能。早在上世紀(jì)70年代末，人教社受教育部委托，制訂中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（試行草案）。在大綱中除指明語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)工具性外，還指明語(yǔ)文學(xué)科的思想性。這在當(dāng)時(shí)引起了社會(huì)上一些同志的反對(duì)，他們發(fā)表文章、召開(kāi)座談會(huì)，以種種形式表示大綱中只需寫(xiě)上語(yǔ)文的工具性，不必寫(xiě)上語(yǔ)文的思想性。有些語(yǔ)文專家甚至一再批評(píng)說(shuō)，既提工具性，又提思想性，這是搞二元論、折衷主義。這場(chǎng)爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)，就是要不要明確提出語(yǔ)文學(xué)科的思想道德教育功能。人教社堅(jiān)持在教學(xué)大綱中寫(xiě)明語(yǔ)文學(xué)科的思想性，就是堅(jiān)持語(yǔ)文學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字能力的同時(shí)，使學(xué)生的思想道德水平得到提高。這在當(dāng)時(shí)人教社編制的中學(xué)語(yǔ)文教材中得到了充分的體現(xiàn)。從1997年底起開(kāi)始的語(yǔ)文教育大討論，提出了很多正確的意見(jiàn)，但也出現(xiàn)了一些錯(cuò)誤言論，比如反對(duì)語(yǔ)文教材承擔(dān)思想道德教育任務(wù)。對(duì)此，人教社及時(shí)做出了反應(yīng)，召開(kāi)會(huì)議，發(fā)表文章，堅(jiān)持語(yǔ)文教材改革的正確方向。人教社組織中、小學(xué)語(yǔ)文室對(duì)一些有代表性的錯(cuò)誤言論進(jìn)行了實(shí)事求是的批駁，并作了正式報(bào)告，同時(shí)以“鐘曉雨”的名義組織文章，出版論文集，對(duì)中小學(xué)語(yǔ)文教改問(wèn)題進(jìn)行闡述。有些論者反對(duì)在教材中選用反映階級(jí)斗爭(zhēng)內(nèi)容的課文。我們的意見(jiàn)是：“在人類歷史的長(zhǎng)河中，長(zhǎng)期存在著階級(jí)、階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)。這些客觀事實(shí)，馬克思主義產(chǎn)生以前的西方資產(chǎn)階級(jí)理論家就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了。在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文學(xué)傳統(tǒng)中，描寫(xiě)階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)的作品，始終占有重要的地位。屈原、司馬遷、杜甫、關(guān)漢卿、施耐庵、曹雪芹，他們雖然不懂得什么是階級(jí)斗爭(zhēng)，但都是以描寫(xiě)被剝削被壓迫人民的苦難和反抗的作品，深深地感染和教育了一代代的青少年。學(xué)生通過(guò)閱讀這些課文，了解階級(jí)狀況，認(rèn)識(shí)社會(huì)生活，是十分必要的。如果排斥這些課文，學(xué)生對(duì)文學(xué)、對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)必然是片面的。以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱曾經(jīng)帶來(lái)了一場(chǎng)浩劫，對(duì)之深惡痛絕，人同此心。但也不可走到另一極端，一提階級(jí)斗爭(zhēng)就嗤之以鼻，把嬰兒同洗澡水一起倒掉?！币灿行┱撜咧鲝堖x文的時(shí)代性，這自然是不錯(cuò)的；但用時(shí)代性來(lái)反對(duì)選用歷史上的一些名篇，這又是走極端了。我們的意見(jiàn)是：“強(qiáng)調(diào)課文的時(shí)代性，并不意味著排斥歷史上素有定評(píng)的名篇。從思想教育來(lái)說(shuō)，不了解昨天就不了解今天，例如祝福，可使學(xué)生知道舊中國(guó)是如何殘害農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的；從語(yǔ)言教育來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言的發(fā)展是極其緩慢的，魯迅、朱自清、老舍等在20世紀(jì)2030年代創(chuàng)作的作品，在今天仍然是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的范本?！边€有些論者反對(duì)選取歌頌偉人、歌頌革命者的詩(shī)文做課文，反對(duì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育，卻從所謂“忠實(shí)于原著”出發(fā)，主張把描寫(xiě)社會(huì)丑惡現(xiàn)象的內(nèi)容選進(jìn)課本。我們的意見(jiàn)是：“我們選編的許多語(yǔ)文課文，或者頌揚(yáng)革命者追求真理、獻(xiàn)身事業(yè)的高尚理想情操，或者描繪祖國(guó)壯麗山河，抒發(fā)愛(ài)國(guó)主義熱情，或者贊美偉人的崇高品質(zhì)，就是堅(jiān)持正面教育的原則。選文并不排斥描寫(xiě)愛(ài)情的內(nèi)容，但也是從正面進(jìn)行教育。至于描寫(xiě)賣淫、亂倫等現(xiàn)象的內(nèi)容，不宜選入課本。小福子賣淫的情節(jié)沒(méi)有選入課文在烈日和暴雨下，繁漪與周萍亂倫的故事沒(méi)有選入課文雷雨，原因就在這里。這并不意味著否定這些情節(jié)在原作中所具有的認(rèn)識(shí)生活的價(jià)值。選做課文的文章要適應(yīng)教育要求，同對(duì)原著的評(píng)價(jià)不完全是一回事?！爆F(xiàn)在，一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的語(yǔ)文課程教材改革正轟轟烈烈地進(jìn)行著。2001年頒布的義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)和2003年頒布的高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，以嶄新的面貌呈現(xiàn)在我們面前。這兩個(gè)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)有一個(gè)核心理念就是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，而這語(yǔ)文素養(yǎng)不僅包括語(yǔ)文知識(shí)、能力，而且包括思想觀念、道德品質(zhì)。尤其是，思想道德與知識(shí)能力是融合在一起的。由于過(guò)去極“左”時(shí)代語(yǔ)文課程教材泛政治化帶來(lái)的教訓(xùn)太深，人們對(duì)這新理念一時(shí)反應(yīng)不過(guò)來(lái)，甚至心存疑惑。隨著語(yǔ)文課程教材改革的深入，語(yǔ)文課程新理念的不斷普及，終于有越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到，學(xué)語(yǔ)言也是學(xué)思想，學(xué)語(yǔ)文也是學(xué)做人。語(yǔ)文學(xué)科的思想道德教育功能得到了空前的肯定。在這大背景下，人教社重視思想道德教育的初、高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材應(yīng)運(yùn)而生。課文是語(yǔ)文教材的主體。這套課標(biāo)教材首先重視課文的思想道德教育。初中教材完全是按照課文的思想內(nèi)容來(lái)編排的，從“人與自然”“人與社會(huì)”“人與自我”三大母題中，選取一些基本的生命命題和精神命題來(lái)組織單元。如下表所示：生活這就有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)公民意識(shí)和道德感，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人富有愛(ài)心；讓學(xué)生親近自然、關(guān)愛(ài)自然，懂得與自然和諧相處；促進(jìn)學(xué)生自我了解，肯定自我價(jià)值，發(fā)展自己的興趣與特長(zhǎng)?？傊?，使學(xué)生在三大關(guān)系中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，發(fā)展個(gè)性，促使學(xué)生從整體上得到提高。高中教材的課文是按照體裁兼顧內(nèi)容來(lái)編排的，與初中教材一樣重視思想道德教育功能。這套實(shí)驗(yàn)教材的課文以經(jīng)典為主，使學(xué)生打破時(shí)空的界限，與文學(xué)、思想大師進(jìn)行心靈的溝通、生命的對(duì)話，以便學(xué)生在生命與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的起點(diǎn)就占據(jù)思想道德與語(yǔ)文的制高點(diǎn)，為終身發(fā)展奠定牢固的基礎(chǔ)。這套教科書(shū)選用了許多我國(guó)古代、現(xiàn)當(dāng)代和外國(guó)的著名作家的著名作品。從這些作品中，學(xué)生可以領(lǐng)略中華民族悠久的傳統(tǒng)文化和燦爛的現(xiàn)代文明的風(fēng)采，放眼國(guó)際多元文化的天光云影，可以感受偉大心靈的搏動(dòng)，領(lǐng)悟言語(yǔ)世界的奧秘，從而使自己的心靈逐漸變得開(kāi)闊，變得豐富多彩，以至變成一個(gè)大的心靈宇宙。這套實(shí)驗(yàn)教材及其教師教學(xué)用書(shū)，在對(duì)課文的解讀上，也注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。對(duì)課文進(jìn)行解讀，當(dāng)然不能局限于結(jié)構(gòu)、布局和語(yǔ)句，應(yīng)該穿過(guò)語(yǔ)義的表層，挖掘其蘊(yùn)涵著的思想觀念。解讀課文，必然涉及對(duì)民族思想道德觀念和世界思想道德觀念的再認(rèn)識(shí)。教科書(shū)中課文的提示和練習(xí)，教師用書(shū)中對(duì)課文的解讀，都力圖通過(guò)解讀課文來(lái)提高學(xué)生的精神境界。初中教材論語(yǔ)十則有這樣一道練習(xí)：“己所不欲，勿施于人是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道，對(duì)此，曾經(jīng)有過(guò)不同看法。聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，全班討論：怎樣看待己所不欲，勿施于人？”這就使學(xué)生既學(xué)了一條古代格言，又在道德上受了熏陶。根據(jù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，這套實(shí)驗(yàn)教材的寫(xiě)作部分，在理念上就比過(guò)去前進(jìn)了一步。它把寫(xiě)作看作是學(xué)生和世界對(duì)話、溝通的一種方式，也是靈魂的表述方式和挖掘方式。學(xué)生通過(guò)寫(xiě)作，不斷挖掘、塑造自己的個(gè)性，校正精神的航向，提升精神境界。作文和做人是緊緊結(jié)合在一起的，不可分割的。以高中寫(xiě)作教材（必修）為例：上邊寫(xiě)作教材每一單元標(biāo)題的前半部分是話題，后半部分是寫(xiě)法。20個(gè)單元的寫(xiě)作中，除少數(shù)話題涉及思想方法、思維品質(zhì)外，多數(shù)話題是關(guān)于思想道德觀念的。在教材的引導(dǎo)下，學(xué)生不僅要與同學(xué)一起探討這些思想道德話題，還要就這些話題練習(xí)寫(xiě)作。使用這樣的教材，似乎可以祈盼學(xué)生在寫(xiě)作和做人兩方面都得到提高。這套課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材，為了提高思想道德教育的成效，根據(jù)語(yǔ)文的特點(diǎn)，堅(jiān)持在閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際和綜合性學(xué)習(xí)的實(shí)踐活動(dòng)中，更多地以滲透涵泳、熏陶漸染、潛移默化等方式達(dá)到教育目標(biāo)。例如，初中教材中的“綜合性學(xué)習(xí)寫(xiě)作口語(yǔ)交際”：上表中36次“綜合性學(xué)習(xí)寫(xiě)作口語(yǔ)交際”，就是36次活動(dòng)。這些活動(dòng)的主題，都是與學(xué)生的“學(xué)習(xí)和生活相關(guān)的問(wèn)題”，是學(xué)生“學(xué)習(xí)和生活中感興趣的問(wèn)題”，學(xué)生“自己身邊的、大家共同關(guān)注的問(wèn)題”以及社會(huì)生產(chǎn)生活問(wèn)題。這些主題，使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活全方位地結(jié)合起來(lái)。學(xué)生在這些綜合實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)會(huì)關(guān)心家庭、學(xué)校和社會(huì)，關(guān)心國(guó)內(nèi)外大事，參與公益活動(dòng)，學(xué)習(xí)與人相處、與人合作，懂得分辨是非善惡，愛(ài)所應(yīng)愛(ài)、恨所應(yīng)恨，與同學(xué)一起體驗(yàn)成功的喜悅、接受失敗的教訓(xùn)，總之，既學(xué)了語(yǔ)文，又在潛移默化中提升了思想道德境界。又如高中教材（必修）中的“梳理探究”：這15次“梳理探究”是15次專題實(shí)踐活動(dòng)，既是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的活動(dòng)，也是思想道德教育活動(dòng)。學(xué)生在梳理以前學(xué)過(guò)的語(yǔ)言、文學(xué)、文化等方面內(nèi)容的過(guò)程中，重新整合、建構(gòu)了自己的語(yǔ)文知識(shí)、能力體系，同時(shí)在潛移默化中更加熱愛(ài)我國(guó)民族語(yǔ)言和傳統(tǒng)文化，更加理解和尊重世界多元文化。至于一些語(yǔ)文專題探究活動(dòng)，既培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文方面的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，也培養(yǎng)學(xué)生思想道德方面的自立意識(shí)、自信力、合作精神和直面挫折、力爭(zhēng)成功的性格。遵照教育部課程教材改革的部署，初、高中語(yǔ)文課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材的改革將不斷深