北京市石景山區(qū)2010屆高三一模考試(語(yǔ)文).doc

北 京 市2010年石景山區(qū)高三統(tǒng)一測(cè)試語(yǔ) 文 試 題本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷兩部分。共150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1考生將學(xué)校、班級(jí)、姓名填在密封線內(nèi)。2考生務(wù)必將答案寫在答題紙上，在試卷上作答無(wú)效。第卷（選擇題，共27分）一、（15分，每小題3分）1下列各組詞語(yǔ)中，字形和加點(diǎn)字注意全都正確的一組是（ ）A華誕半途而費(fèi)狡黠（xi）矢（sh）志不渝B奏效突如其來(lái)木訥（n）鞭辟（p）入里C聯(lián)袂窮形盡相默契（q）虛以委（wi）蛇D紀(jì)事彈冠相慶管束（sh）涇（jng）渭分明2下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）A三亞房?jī)r(jià)已趕超迪拜，海南樓市泡沫已然存在，但投機(jī)者還期盼著海南國(guó)際游島細(xì)則的出臺(tái)，卻不想泡沫可能會(huì)破滅，這真是癡人說(shuō)夢(mèng)。B導(dǎo)演王全安以團(tuán)圓獲得第60屆柏林電影節(jié)銀熊獎(jiǎng)，至此，他在柏林電影節(jié)上的獲獎(jiǎng)數(shù)與張藝謀等量齊觀，僅遜于華人影壇翹楚李安。C在狂歡兇里，如今已沒有多少人堅(jiān)守大齋期之類的清規(guī)戒律，但傳統(tǒng)的狂歡活動(dòng)卻被保留了下來(lái)，成為人們送舊迎新活動(dòng)中的重要內(nèi)容。D有人常在各種媒體上表達(dá)自己被他人的善舉感動(dòng)，但在現(xiàn)實(shí)生活中依然冷漠公益之事，這樣的口惠而實(shí)不至真是一種可怕的社會(huì)病。3下列句子，沒有語(yǔ)病的一句是www.ks5u.co（ ）A高等教育出版社出版的詩(shī)經(jīng)一書，經(jīng)德國(guó)萊比錫“世界最美的書”評(píng)委會(huì)的評(píng)選，獲得了2010年“世界最美的書”的稱號(hào)。B今年，北京更多家庭將安裝一氧化碳傳感器，對(duì)煤氣濃度進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控，一旦超過(guò)預(yù)設(shè)值就會(huì)自動(dòng)報(bào)警，大大規(guī)避了中毒隱患。C在溫哥華冬奧會(huì)上，中國(guó)隊(duì)?wèi){借女子短道速滑的四金和花樣滑冰雙人滑的一金，共收獲了五枚金牌，這是重大的歷史性突破。D酒泉衛(wèi)星發(fā)射基地和深圳博愛醫(yī)院共同舉辦了全國(guó)首個(gè)軍民愛眼公益基金“神舟愛眼公益基金”，該基金將為深圳市民提供一系列眼科診療援助。4下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A司馬光與司馬遷并稱“史界兩司馬”，他主編的資治通鑒是我國(guó)第一部編年體史書，在中國(guó)史學(xué)上影響極大。B蘇軾與韓愈并稱“韓潮蘇?！保俺鲂乱庥诜ǘ戎?，寄妙理于豪放之外”，是豪放派詞風(fēng)的代表人物之一。C關(guān)漢卿與鄭光祖、馬致遠(yuǎn)和白樸合稱“元曲四大家”，他的作品特色鮮明，曲詞淺顯，直率純樸，充滿生氣，雅俗共賞。D歐亨利與契訶夫、莫泊桑合稱“十九世紀(jì)世界三大短篇小說(shuō)之王”，他的作品被稱為“美國(guó)生活的幽默百科全書?！?把下列帶序號(hào)的語(yǔ)句組合成語(yǔ)意連貫的一段話，填入橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）我相信， 。悲觀主義在理論上是駁不到的，但生命的實(shí)踐能消除它的毒害。失卻了行動(dòng)的力量有的人則以行動(dòng)抵御悲觀主義為生命爭(zhēng)得了或大或小的地盤有的人被悲觀主義的陰影寵罩住了www.ks5u.co每個(gè)正常人內(nèi)心深處都有一點(diǎn)悲觀主義一生中有些時(shí)候難免會(huì)受人生虛無(wú)的飄忽感的侵襲ABCD二、閱讀下面的文言文，完成69題。（12分，每小題3分）孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子?？鬃訉⑼荻Y，陳蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之間，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚，大國(guó)也，來(lái)聘孔子?？鬃佑渺冻瑒t陳蔡用事大夫危矣。”於是乃相與發(fā)徒役圍孔子於野。不得行，絕糧。從者病，莫能興。孔子講誦弦歌不衰。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！弊迂暽鳌？鬃釉唬骸百n，爾以予為多學(xué)而識(shí)之者與？”曰：“然。非與？”孔子曰：“非也。予一以貫之?！笨鬃又茏佑袘C心，乃召子路而問(wèn)曰：“詩(shī)云匪兕匪虎，率彼曠野。吾道非邪？吾何為於此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也?！笨鬃釉唬骸坝惺呛?！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使知者而必行，安有王子比干？”子路出，子貢入見?？鬃釉唬骸百n，詩(shī)云匪兕匪虎，率彼曠野。吾道非邪？吾何為於此？”子貢曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？”孔子曰：“賜，良農(nóng)能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順。君子能脩其道，綱而紀(jì)之，統(tǒng)而理之，而不能為容。今爾不脩爾道而求為容。賜，而志不遠(yuǎn)矣！”子貢出，顏回入見?？鬃釉唬骸盎兀?shī)云匪兕匪虎，率彼曠野。吾道非邪？吾何為於此？”顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見君子！夫道之不脩也，是吾丑也。夫道既已大脩而不用，是有國(guó)者之丑也。不容何病，不容然后見君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉顏氏之子！使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰?！庇谑鞘棺迂曋脸３淹跖d師迎孔子，然后得免。（節(jié)選自史記孔子世家）6下列語(yǔ)句中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是www.ks5u.co（ ）A楚救陳，軍于城父軍：駐扎B從者病，莫能興興：起來(lái)C意者吾未知邪知：了解D夫道之不修也修：善，美好7下列語(yǔ)句中加點(diǎn)字的意義和用法，相同的一組是（ ）A今者久留陳蔡之間此乃鄉(xiāng)者朱家之羞也B孔子用于楚君子非異也，善假于物也C人之不我信也然而不王者，未之有也D良工能巧而不能順矣侶魚蝦而友麋鹿8下列對(duì)文中語(yǔ)句的解釋，不符合文意的一項(xiàng)是（ ）A于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野。www.ks5u.co于是他們就與兵士們一起在荒郊野外包圍了孔子B君子同窮，小人窮斯濫矣。 君子走投無(wú)路時(shí)能夠堅(jiān)守節(jié)操，小人走投無(wú)路時(shí)就會(huì)無(wú)節(jié)制做事了。C夫子需少貶焉？ 先生為什么不能降低標(biāo)準(zhǔn)呢？D不容何病，不容然后見君子！ 不被容納有什么可憂慮，不被容納才顯現(xiàn)出您是君子！9下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A孩子是“賢者”，陳、蔡大會(huì)唯恐孔子受重用后危及自身，因此合謀圍困孔子。B孔子一行人受困，孔子仍然“講誦弦歌不衰”，弟子們都對(duì)他的這種行為非常不滿。C在同樣的問(wèn)題前，三名弟子胸懷、識(shí)見之高下立判?？鬃幼畈幌矚g子貢的回答。D顏問(wèn)的“不容然后見君子”與孔子的“君子固窮”的持守是一致的，故孔子欣然。第卷（共120分）三、（30分，共4題）10面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，孔子的弟子們做出了不同的回答。對(duì)他們的回答，你有怎樣的看法？請(qǐng)結(jié)合文本，聯(lián)系生活實(shí)際談一談。（200字左右）（10分）11用斜線（/）給下面文言文斷句。（5分） 是 以 古 之 作 者 寄 身 于 翰 墨 見 意 于 篇 不 假 良 史 之 辭 不 托 飛馳 之 勢(shì) 而 聲 名 自 傳 于 后 故 西 伯 幽 而 演 易 周 旦 顯 而 制 禮不 以 隱 約 而 弗 務(wù) 不 以 康 樂(lè) 而 加 思 夫 然 則 古 人 賤 尺 壁 而 重 寸陰 懼乎 時(shí) 之 過(guò) 已。（節(jié)選自典論論文）12閱讀下面這首詩(shī)，完成題。（7分）www.ks5u.co商山早行溫庭筠晨起動(dòng)征鐸， 客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月， 人跡板橋霜。槲葉落山路， 枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)， 鳧雁滿回塘。下列對(duì)詩(shī)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A首聯(lián)緊扣詩(shī)題，上句概括寫“早行”，下句直抒胸臆，定下了全詩(shī)的感情基調(diào)。B頷聯(lián)仍然緊扣題目而寫，所用筆墨精簡(jiǎn)，但視角擴(kuò)大，“商山早行”之景可見。C頸聯(lián)描寫了商山早行路上的自然秋景，“落”“明”二字，生動(dòng)傳神，賦情于景。D尾聯(lián)的“思杜陵”與首聯(lián)的“悲故鄉(xiāng)”相呼應(yīng)，更表達(dá)出詩(shī)人的思念故鄉(xiāng)之情。 梅臣普以本詩(shī)頷聯(lián)為例，指出最好的詩(shī)是“關(guān)難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外?！闭?qǐng)你具體賞析。（4分）13在橫線處寫出詩(shī)文原句。（8分）www.ks5u.co不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民， 。（范仲淹岳陽(yáng)樓記） ，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)睛。（蘇軾定風(fēng)波）所以遣將守關(guān)者， 。（司馬遷鴻門宴）山水之樂(lè)， .（歐陽(yáng)修醉翁亭記）景翳翳以將入， 。（陶淵明歸去來(lái)兮辭）天地也， ，可怎生糊突了盜趾、顏淵?（關(guān)漢卿竇娥冤） ，江州司馬青衫濕。（白居易琵琶行）東風(fēng)惡，歡情薄。 ，兒年離索。（陸游釵頭鳳）四、閱讀下面的短文，完成1415題。（8分）中醫(yī)是中華傳統(tǒng)文化最優(yōu)秀的部分，它不僅是中醫(yī)人的，也是中華民族的寶貴財(cái)富，甚至是全世界人民的寶藏。近一百年來(lái) ，許多人固執(zhí)地相信用西醫(yī)的方法可以發(fā)掘和提高中醫(yī)，這使中醫(yī)受到的是教條式的輕視和文化摧殘。德國(guó)慕尼黑大學(xué)曼波克特教授是著名醫(yī)學(xué)家、漢學(xué)家，既熟悉西醫(yī)，又堅(jiān)持研究中醫(yī)幾十年。他在接受科技中國(guó)記者的專訪時(shí)說(shuō)：“我一再?gòu)?qiáng)調(diào)中醫(yī)是一門成熟的科學(xué)。這是我?guī)资暄芯慷贸龅慕Y(jié)論。中國(guó)自己不把中醫(yī)學(xué)當(dāng)成科學(xué)，不重視中醫(yī)藥的發(fā)展，其根源是有文化自卑感。中醫(yī)是一種內(nèi)容豐富，最有條理，最有效的醫(yī)藥科學(xué)，而西醫(yī)學(xué)的發(fā)展只有幾百年的歷史，大踏步發(fā)展只有幾十年”。的確，中醫(yī)學(xué)雖然產(chǎn)生于古代，但它的理論并不落后，甚至代表了未來(lái)醫(yī)學(xué)的發(fā)展方向。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為人是自然的人，把人的發(fā)展看作是大自然自身運(yùn)動(dòng)變化的結(jié)果?！叭艘蕴斓刂畾馍臅r(shí)之法成”，人必須通過(guò)“升降出入”，與大自然不斷變換物質(zhì)。以此保持生命的正常狀態(tài)。人內(nèi)在臟腑與自然天地四時(shí)之氣相通相應(yīng)，平衡協(xié)調(diào)，這是從生態(tài)和諧的角度認(rèn)識(shí)生命。同時(shí)，中醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)“天地之間人最貴”，人是有精神靈魂的，精神寓于形體之內(nèi)，是形體的主宰，中醫(yī)的診療措施完全是以人為本，望、聞、問(wèn)、切的診判方法體現(xiàn)出中醫(yī)是地地道道的人的醫(yī)學(xué)，也實(shí)實(shí)在在透射出中醫(yī)包蘊(yùn)的人文精神。www.ks5u.co中醫(yī)認(rèn)為人體經(jīng)常處于“健康”與“疾病”兩種狀態(tài)互相轉(zhuǎn)化的過(guò)程中。因此中醫(yī)說(shuō)的疾病，多不是固定不變的病灶，而是可以轉(zhuǎn)化的不健康狀態(tài)。有些疾病已成病灶，中醫(yī)也強(qiáng)調(diào)病灶的可轉(zhuǎn)化性，比如，胸痹雖然略同于冠心病，但是，中醫(yī)認(rèn)為它是可通的“痹”。而不是具體病灶形態(tài)，一個(gè)人的氣滯、痰凝、血淤，雖然都可能形成病灶，但中醫(yī)強(qiáng)調(diào)其可散可消，著眼點(diǎn)在可轉(zhuǎn)化，而不是研究病灶內(nèi)部結(jié)構(gòu)。這樣動(dòng)態(tài)辯證的認(rèn)識(shí)疾病，與西醫(yī)的“頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳”是完全不同的。人類生命現(xiàn)象是極為復(fù)雜的，疾病過(guò)程也是極為復(fù)雜的過(guò)程。中醫(yī)重視研究“復(fù)雜”，把天時(shí)地利，人體素質(zhì)，飲食勞倦，情志苦欲，治療反應(yīng)等等，都納入進(jìn)來(lái)觀察疾病，作疾病判斷治療的依據(jù)，而且中醫(yī)主張?jiān)跊]有形成病灶之前，就要根據(jù)征候，辯證論治，推崇“治未病”，而這正是未來(lái)醫(yī)學(xué)追求的理想境界。中醫(yī)藥學(xué)是一個(gè)獨(dú)特的學(xué)術(shù)體系，現(xiàn)代中國(guó)人還遠(yuǎn)沒有認(rèn)識(shí)到它的優(yōu)秀價(jià)值，我們應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)中醫(yī)，大力宣傳和發(fā)展中醫(yī)藥學(xué)，弘揚(yáng)偉大的中醫(yī)傳統(tǒng)文化。14下列理解或分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）www.ks5u.co（ ）A德國(guó)曼波克特教授用幾十年的研究證明中醫(yī)是成熟的科學(xué)，并將中醫(yī)相比較，強(qiáng)調(diào)中國(guó)人有文化自卑感。B中醫(yī)說(shuō)的是疾病，多是可以轉(zhuǎn)化的不健康狀態(tài)，崦不是固定不變的病灶，即便人體上有病灶，中醫(yī)也強(qiáng)調(diào)其可轉(zhuǎn)化。C中醫(yī)推崇“治未病”，是說(shuō)在人體還沒有形成病灶之前，醫(yī)生就根據(jù)人要生病的某種跡象，及時(shí)辯證論治。D中醫(yī)之所以重視研究“復(fù)雜”，是因?yàn)槿藷羯F(xiàn)象是極為復(fù)雜的，疾病過(guò)程也是極為復(fù)雜的過(guò)程。15閱讀文章，概括中醫(yī)學(xué)理論的內(nèi)容。（5分）五、閱讀下面文章，完成1619題。（25分，共4題）陽(yáng)光照得最多的地方徐迅那是一塊陽(yáng)光照得最多的地方。冬天，父親還坐在那裏。低矮的屋檐，背后是紅塼土墻。黑灰色的瓦片垂著耳朵，仿佛傾聽什麼。父親通常一個(gè)人不會(huì)說(shuō)什麼，只是靜靜的沐浴著陽(yáng)光，取暖。一個(gè)人是會(huì)老的。皺紋宛如屋檐上生滿綠銹的青苔，上面要葉著荒草。老人頭發(fā)花白，牙齒脫落，身邊斜靠著一根短亮的竹拐杖。那樣子像是一部接近尾聲的黑白電影裏的舊鏡頭。陽(yáng)光不老，新鮮的光束裏盡情跳躍著生命的塵埃。但是父親不見了。如今，陽(yáng)光照的最多的地方空落落的，如我空落落的心。淚水爬出我眼簾，陽(yáng)光使它格外晶瑩，如針芒般的陽(yáng)光深深刺傷著我，痙攣。陽(yáng)光無(wú)影無(wú)蹤地裹走了父親，又依然照亮在那裏，如瀉地的一灘水銀，成為我面前不會(huì)消逝的最堅(jiān)硬的失誤之一。 “來(lái)！曬曬太陽(yáng)!在鄉(xiāng)村，尤其是冬天，陽(yáng)光照的最多的地方，窩聚的老人們也最多，冬天裏，陽(yáng)光以一種最溫暖，最明亮的姿態(tài)涂抹大地。樹上尚沒有凋零的葉片，通體金黃，興奮得直打哆嗦。地上，一條狗蜷縮在陽(yáng)光的被窩裏，懶洋洋的，像是一只泄了氣的皮球或是讓太陽(yáng)烤干的牛糞。老人們開始在陽(yáng)光裏打撈著明滅的往事，交頭接耳：誰(shuí)家的豬養(yǎng)得最肥，誰(shuí)家今年的收成很好，誰(shuí)家閨女臘月裏要出嫁，誰(shuí)家的小子又有出息啦！.他們大口大口飽食著陽(yáng)光的盛宴，咀嚼著陽(yáng)光，畢畢剝剝，滿嘴流油。通常，他們都以為這兒實(shí)力陽(yáng)光最近的地方，是人間的天堂。他們的笑聲，嘆息聲，訴說(shuō)聲象是無(wú)數(shù)把叮當(dāng)當(dāng)?shù)男±棋N，把陽(yáng)光敲成金子般的碎片，然后樂(lè)呵呵地搭在懷裏，儼然一個(gè)個(gè)財(cái)主佬。www.ks5u.co我想父親，包括一些老人們，在他們?nèi)松哪耗晗矚g坐在陽(yáng)光照的最多的地方。在陽(yáng)光底下的情愫，肯定隱藏著某種心靈上的秘密：一定是額頭皺紋裏隱逸著生命的苦澀需要陽(yáng)光的撫慰；內(nèi)心經(jīng)歷太多，那陽(yáng)光照耀不到的地方或許往事已經(jīng)堆積得發(fā)霉，必須在陽(yáng)光下暴曬一番；抑或身上流動(dòng)緩慢的血液必須與陽(yáng)光勾兌打通，才會(huì)使他們更加舒展，坦蕩，明媚。也可能他們想得更遠(yuǎn)，無(wú)邊無(wú)際的黑正在向他們擁來(lái)，他們得趕緊拾掇起太陽(yáng)的金枝，燃燒生命.因?yàn)?，不僅一顆晦澀的心需要陽(yáng)光的照耀；一顆純凈的心，也同樣需要陽(yáng)光的映照。“為了看看陽(yáng)光，我來(lái)到世上。”這是一位俄羅斯詩(shī)人的詩(shī)句。寫這詩(shī)的巴爾蒙特這時(shí)仿佛就像一個(gè)嬰兒，在春天裏降生時(shí)一睜眼，就看到了溫暖的陽(yáng)光。他身上氾著金黃的絨毛。的確，陽(yáng)光可以滲透所有的語(yǔ)言，但無(wú)法諦聼；陽(yáng)光像一塊黃金可以讓人貪婪地虜取，但卻無(wú)法永遠(yuǎn)占有；陽(yáng)光像一朵鮮艷的花朵，去無(wú)法為一個(gè)人永遠(yuǎn)開放，剩下的你只有看看的份了！陽(yáng)光照耀的日子，生活明凈得一覽無(wú)余，纖毫畢現(xiàn)；陽(yáng)光進(jìn)入土地所有事物的內(nèi)部，使其發(fā)酵，膨脹，瘋狂地生長(zhǎng)，這些人們都可以看到，因此也體會(huì)出陽(yáng)光本身充滿的慈祥，溫暖，仁愛和平靜。果然，陽(yáng)光照得最多的地方，又少了一張熟悉的面孔，又多了一個(gè)陌生嘶啞的喉嚨。那陌生的嘴角牽動(dòng)鄉(xiāng)村的最后一縷陽(yáng)光，仿佛是在向陽(yáng)光作著訣別。我想，一個(gè)陽(yáng)光鋪就的舞臺(tái)，父親和他鄉(xiāng)親們裁剪著一塊陽(yáng)光的綢緞，然后緊緊地包裹住自己，就幸福地睡去了。www.ks5u.co但丁說(shuō)；“我曾去過(guò)那陽(yáng)光最多的地方，看到了回到人間的人無(wú)法也無(wú)力重述的事物。”僅僅默念著這一句，我的心緒在陽(yáng)光下就顯得一派蒼茫。 16下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的兩項(xiàng)是（4分）（ ）A父親沐浴陽(yáng)光，在陽(yáng)光中綻放陽(yáng)光燦爛的笑臉，陽(yáng)光與父親交融在一起，但父親會(huì)老，陽(yáng)光不老，父親離去，作者注視“陽(yáng)光照得最多的地方?！盉老人們喜歡坐在陽(yáng)光照得最多的地方，他們的心靈需要陽(yáng)光照耀，他們最懂得陽(yáng)光的珍貴，最知曉陽(yáng)光在一個(gè)人生活中的重要作用。C“剩下你只有看看的份兒了”呼應(yīng)了俄羅斯詩(shī)人的詩(shī)句，語(yǔ)帶揶揄，作者指出陽(yáng)光鋪滿世界，但人無(wú)法永遠(yuǎn)占有，更不能為一個(gè)人所有。D最后一段，作者默念著但丁的話，在陽(yáng)光下，心緒“一派蒼茫”。文章在此結(jié)筆，主指升華，含蓄雋永，給讀得留下了思考的空間。E本文景美情真，作者善于以樂(lè)景寫哀情，用乎和舒緩卻又如詩(shī)一般的語(yǔ)言營(yíng)造出一個(gè)祥和而寧?kù)o的氛圍，內(nèi)涵豐富，令人回味。17理解下面的句子在文中的含義。（5分）www.ks5u.co 一個(gè)陽(yáng)光鋪就在舞臺(tái)上，父親和他的鄉(xiāng)親裁剪著一塊陽(yáng)光的綢緞，然后緊緊地包裹住自己，就幸福地睡去了。18“陽(yáng)光照得最多的地方”在作者心中是個(gè)怎樣的地方？請(qǐng)閱讀全文，簡(jiǎn)要概括。（6分）19閱讀文章，你獲得了怎樣的感悟？請(qǐng)結(jié)合文本，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，具體闡釋。（200左右）（10分）六、（60分）20閱讀下面的文字，按要求作文。（60分） 人的一生會(huì)受很多“格”的限制，游戲中有“格”、學(xué)習(xí)上有“格”；工作中也有“格”大家小心翼翼地在“格”中行走，但有時(shí)難免“出格”?！俺龈瘛币鉃樵匠龀Ｒ?guī)，做事超過(guò)限度；又可解為超出一般，與眾不同。請(qǐng)以“出格”為話題，聯(lián)系你的生活實(shí)際，自定角度，寫一篇文章。題目自擬，文體不限（除詩(shī)歌外），不少于800字。www.ks5u.co參考答案第I卷（選擇題，共27題）一、（15分，每小題3分）www.ks5u.co15 DCAAD二、（12分，每小題3分）69 CAAB第II卷（共120分）三、（30分）10答案略 （10分，就文本內(nèi)容，明確看法；3分，結(jié)合文本，聯(lián)系實(shí)際，具體闡述看法，5分，語(yǔ)言表達(dá)，2分）11是以/古之作者/ 寄身于翰墨/見