初三文言文多方面知識(shí)點(diǎn)總復(fù)習(xí)

初三文言文總復(fù)習(xí)A、文言文名句默寫練習(xí)（前）1、 ；思而不學(xué)則殆。2、 ，不知為不知，是知也。3、 ，不恥下問，是以謂之文也。4、 ， ，誨人不倦，何有于我哉!5、 ，其不善者而改之。6、 ，好之者不如樂之者。7、 ，落英繽紛。8、 ， ，有良田美池桑竹之屬。9、 ，雞犬相聞。10、 ，惟吾德馨。11、 ，草色入簾青。12、 ，往來(lái)無(wú)白丁。13、 ，無(wú)案牘之勞形。14、 ，濯清漣而不妖。15、 ， ，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。16、 ， ，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。17、 ，猿鳴三聲淚沾裳。18、 ，隱天蔽日。19、 ，良多趣味。20、 ，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。21、 ，猿則百叫無(wú)絕。22、 ，望峰息心； ，窺欲忘反。23、 ，駢死于槽櫪之間。24、 ，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。25、 ，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)。26、 ， ，燁然若神人。27、 ，為坻，為嶼，為嵁，為巖。28、 ， ，參差披拂。29、 ，往來(lái)翕忽。30、 ， ，明滅可見。31、 ，悄愴幽邃。32、 ，不以己悲。33、 ，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。34、 ，后天下之樂而樂。35、 ，云歸而巖穴暝。36、 ，佳木秀而繁陰。37、 ，在乎山水之間也。38、 ，得之心而寓之酒也。 39、 ， ，此先漢所以興隆也；， ，此后漢所以傾頹也。40、 ，不求聞達(dá)于諸侯。41、 ，奉命于危難之間。42、 ，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。43、 ， ，威天下不以兵革之利。44、 ， ，三而竭。B、文言文名句默寫練習(xí)（后）1、學(xué)而不思則罔； 。2、知之為知之， 。3、敏而好學(xué)， 。4、默而識(shí)之，學(xué)而不厭， ， !5、擇其善者而從之， 。6、知之者不如好之者， 。7、芳草鮮美， 。8、土地平曠，屋舍儼然， 。9、阡陌交通， 。10、斯是陋室， 。11、苔痕上階綠， 。12、談笑有鴻儒， 。13、無(wú)絲竹之亂耳， 。14、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染， 。15、中通外直，不蔓不枝， ， 。16、香遠(yuǎn)益清， ， 。17、巴東三峽巫峽長(zhǎng)， 。18、重巖疊嶂， 。19、清榮峻茂， 。20、庭下如積水空明， ， 。21、蟬則千轉(zhuǎn)不窮， 。22、鳶飛戾天者， ；經(jīng)綸世務(wù)者， 。23、祗辱于奴隸人之手， 。24、策之不以其道， ， 。25、同舍生皆被綺繡， ， 。26、左佩刀， ， 。27、卷石底以出，為 ，為 ，為 ，為 。28、青樹翠蔓， ， 。29、俶爾遠(yuǎn)逝， 。30、潭西南而望， ， 。31、凄神寒骨， 。32、不以物喜， 。33、居廟堂之高則憂其民； 。34、先天下之憂而憂， 。35、日出而林霏開， 。36、野芳發(fā)而幽香， 。37、醉翁之意不在酒， 。38、山水之樂， 。39、親賢臣，遠(yuǎn)小人， ；親小人，遠(yuǎn)賢臣， 。40、茍全性命于亂世， 。41、受任于敗軍之際， 。42、入則無(wú)法家拂士， ，國(guó)恒亡。43、域民不以封疆之界， ，。44、一鼓作氣， ， 。C、文言文基本篇目總復(fù)習(xí)（一）論語(yǔ)十則一、名句過關(guān)：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？ ， ？，不亦君子乎？” 子曰：“ ，可以為師矣。 ” 子曰：“學(xué)而不思 ，思而不學(xué) 。 ” 子曰：“由，誨女知之乎！， ，是知也。 ” 子曰：“ ，見不賢而內(nèi)自省也。 ” 子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。_，_。 ” 子曰：“歲寒，然后知 也。 ”子曰：“其恕乎！ ， 。 ”二、課文下面注釋：1、 論語(yǔ)記錄 和 言行的一部書，共 篇，是 家經(jīng)典著作之一。 2、子： ，指 ?？鬃?，名 ，字 ， 時(shí)期 國(guó)陬邑人。我國(guó)古代偉大的 家、 家。 3、時(shí)習(xí)： 4、說(shuō)： 5、慍： 6、君子： 7、吾： 8、日： 9、三?。?。三，泛指 10、信： 11、傳： 。 12、溫故而知新： 罔： 14、殆： 15、女： 16、是知也： 是： ， 知：通 17 見賢思齊焉： 18、弘毅： 19、凋： 20、其恕乎： 。其， 。恕，指儒家的 。 三、文后練習(xí)：把下列各句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？_。 2、吾日三省吾身_。 3、溫故而知新_。4、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。_ 。 5、士不可以不弘毅_。 6、己所不欲，勿施于人。_。四、附加練習(xí)1、閱讀理解：選文中講學(xué)習(xí)方是：_。講學(xué)習(xí)態(tài)度的句子是： 講思想道德修養(yǎng)的句子是： 2、寫出本文的六個(gè)成語(yǔ)： 3、 “己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道，對(duì)此曾有過不同看法。請(qǐng)你聯(lián)系生活體驗(yàn)，談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)。 （二）桃花源記一、名句過關(guān)：晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，_，_，_。 （桃源美景句）漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地_，_， _之屬。阡陌_，雞犬_ 。 （自然風(fēng)光句）其中往來(lái)種作，_，_。_，_。 見漁人，乃大驚，問所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊。自云_ ，_，_ ，_ 。 （來(lái)桃源原因句）問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人_ ，_ 。 （熱情招待句）停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。 ”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問津者。二、課文下面注釋：1、 落英：_ 3、繽紛： 4、林盡水源： 5、仿佛： 6、才通人： 7、豁然開朗： 8、儼然： 9、 屬： 10、阡陌交通： 阡陌： 11、相聞： 12、外人： 13、黃發(fā)垂髫： 14、要： 15、絕境： 16、無(wú)論： 17、具言： 18、嘆惋： 19、便扶向路： 扶： 向： 20、及郡下： 21、詣： 22、尋向所志： 23、遂： 24、規(guī)： 25、未果： 26、尋： 27、問津： 津： 三、文后練習(xí)：下面各加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思跟現(xiàn)代漢語(yǔ)里的不同，試做解釋。1、 阡陌交通，雞犬相聞： 2、 率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉： 3、 乃不知有漢，無(wú)論魏晉： 4、 不足為外人道也： 四、附加練習(xí)1.作者在此文中寄托了怎樣的社會(huì)理想？這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)條件下能實(shí)現(xiàn)嗎？我們應(yīng)該怎樣看待這樣的理想？答： 2.世外桃源“是怎樣虛構(gòu)的？從哪些地方可以看出來(lái)？摘錄原文回答。3.世外桃源一直是人們所追求和向往的理想場(chǎng)所，是可望而不可及的。在我國(guó)四大古典名著中，各有一處這樣的所謂“世外桃源”，請(qǐng)一一列舉出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)都是何人所居。（三）陋室一、名句過關(guān)山不在高，有仙則名。 ， 。斯是 ， 。 ， 。談笑 ，往來(lái) ?？梢哉{(diào)素琴閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸?？”（四）愛蓮說(shuō)水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛_，_，_，_，_，_， _。予謂菊，_；牡丹，_；蓮，_。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，_？牡丹之愛，_。二、課文下面注釋：1、陋室， 。古代刻在器物上用來(lái) 或者 的文字，叫“銘”，后來(lái)就成為一種文體。這種文體一般都是 的。2、有仙則名：_ 3、有龍則靈：_ 4、斯是陋室，惟吾德馨：_ 惟，_ 馨，_ 5、苔痕上階綠，草色入簾青：_ 6、鴻儒：_ 鴻，_ 儒，_ 7、白?。?_ 8、調(diào)素琴：_ 調(diào)，_ 素琴：_ 9、金經(jīng)：_ 10、絲竹：_ 11、案牘：_ 12、勞形：_ 13、南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭：_ 14、何陋之有：_ 16、蕃：_ 17、晉陶淵明獨(dú)愛菊：_ 18、染：_ 19、濯清漣而不妖：_ 濯：_ 清漣，_ 妖，_ 20、不蔓不枝：_ 21、亭亭凈植：_ 亭亭，_ 植，_ 22、褻玩：_ 褻，_ 23、焉：_ 24 隱逸：_ 25、牡丹，花之富貴者也：_ 26、君子：_ 27、噫： _ 28、菊之愛，同予者何人：_ 29、宜乎眾矣：_ 宜，_ 三、文后練習(xí)：下面幾句話都有言外之意，試做分析。1、 無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。_2、牡丹，花之富貴者也牡丹之愛，宜乎眾矣。_四、 陋室銘 、 愛蓮說(shuō)兩文附加練習(xí)1.本文開頭用類比方法概括全文主旨的句子是：_，_；描寫環(huán)境清幽寧?kù)o的句子是_，_；描寫交往之雅的句子是 _ _ ， _ _ ；描寫超凡脫俗的生活情趣的句子是_，_；列舉古人實(shí)例，證明“陋” 室不陋的句子是_，_；引用孔子的話回應(yīng)_，點(diǎn)明全文主旨并含蓄作結(jié)的句子是_。2.“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這個(gè)句子的言外之意是什么？答： _3. 作者在本文結(jié)尾引用孔子的話“何陋之有”有什么含義？表現(xiàn)了怎樣的情趣和節(jié)操？答： _4. 閱讀理解。作者稱蓮是花中君子，賦予蓮象征意義。其中象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗沉浮的品質(zhì)的句子是_，象征君子莊重、質(zhì)樸、不嘩眾取寵、不炫耀自己的句子是_，象征君子特立獨(dú)行、正直不茍、豁達(dá)大度的句子是：_，_。象征君子美好資質(zhì)的句子是_，_。本文自始至終采用襯托寫法，用_、_襯托_，從而表現(xiàn)了作者_(dá)。5. 說(shuō)說(shuō)“牡丹之愛，宜乎眾矣”的言外之意。答： _6.“蓮，花之君子者也。 ”試根據(jù)課文說(shuō)說(shuō)作者心目中的君子應(yīng)當(dāng)具有哪些美好的品質(zhì)？ _7.在物質(zhì)生活日益豐富的今天，如何看待作者的道德情操？（陋室銘 ）_8.本文意在說(shuō)明每個(gè)人都應(yīng)有自己高尚的情操，讀完本文后你有何感想？（陋室銘 ）_9.愛蓮說(shuō)中滲透著幾種人生觀？結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀愕娜松^。 _ 10、作者認(rèn)為“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，這與孟子認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”的看法相反。你同意哪種觀點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶ā 11、你喜歡哪一種花？它寄托了你怎么樣的志趣？簡(jiǎn)要談一談。_（五）三峽一、名句過關(guān)：自三峽七百里中，_，_；_ ， 自非_至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙琠，_，其間千二百里，雖_ 也。春冬之時(shí)，則_，_。絕 山獻(xiàn) 多生怪柏，_，_。_，_。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“ _ ， _ ！”二、課文下面注釋：1 選自水經(jīng)注疏 ，作者酈道元，北魏地理學(xué)家，撰水經(jīng)注 ，是我國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。2 兩岸連山，略無(wú)闕處：_ 略無(wú)：_ 闕：_ 3 夜分：_ 4 曦： _ 5 襄：_ 6沿：_ 7 溯：_ 8 奔：_ 10、疾：_ 11、素湍：_ 12、回清：_ 13、絕巘：_ 14、飛漱：_ 15、清榮峻茂：_ 16、晴初：_ 17、霜旦：_ 18、屬引：_ 屬：_ 引： 三、文后練習(xí)：解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)：重巖疊嶂:_ 飛漱 _ 絕巘_ 素湍綠潭_ 夏水襄陵_ 清榮峻茂_ 乘奔御風(fēng)_四、附加練習(xí)：1.請(qǐng)分別概括三峽幾個(gè)季節(jié)的特點(diǎn)：夏季： 。 春冬： 。 秋季： 。 2.文末引用漁歌的作用是什么？。（六）記承天寺夜游一、名句過關(guān)：元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下 。何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但 。二、課文下面注釋：1、選自東坡志林 ，此文寫于作者貶官黃州期間。填寫上文橫線上空缺的句子。 2、念無(wú)與為樂者： 。念， 3、相與： 4、中庭： 5、空明： 。 6 但少閑人： 但， 閑人， 三、文后練習(xí)：解釋下列句中加點(diǎn)的詞：念無(wú)與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。 （ ） （ ）但少閑人如吾兩人者耳。 （ ）四、附加練習(xí)：1.我國(guó)民間有“一門三父子，都是大文豪”的說(shuō)法，其中的“三父子”是本文作者的是_，其弟_、其父_2.閱讀理解。作者在本文中描寫月下空明景色的句子是：_ ，_ ，_ 。 作者因景抒懷，表達(dá)復(fù)雜微妙感情的句子是：_ ，_ ，_ 。3. 品味文中加橫線的句子，說(shuō)說(shuō)其中蘊(yùn)涵著作者哪些復(fù)雜微妙的感情。_4.從“但少閑人如吾兩人耳” 句中的“ 閑人”兩字，你能體會(huì)到作者怎樣的思想感情？_ _ 5.“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。 ”你對(duì)這句話有怎樣的理解？ _ _ 6.此文為作者遭貶之后所作，作者此時(shí)心情應(yīng)抑郁才對(duì)，可作者卻“欣然起行”，不但措繪了月景，還自詡“閑人” 。對(duì)于作者這種做法，你怎樣看待？結(jié)合實(shí)際談?wù)?。_7.在我國(guó)文學(xué)史上，有很多詩(shī)人對(duì)月有獨(dú)特的感受，借月抒發(fā)自己的感情，請(qǐng)舉出兩個(gè)這樣的例子，注明出處和作者。_8.范仲淹在岳陽(yáng)樓記中有“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”的感慨，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页雠c此意義相近的一句。 _ （八）送東陽(yáng)馬生序一、名句過關(guān)：余幼時(shí)即嗜學(xué)，家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。_，_，_， （抄書艱難句）弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余 _，_，_，或遇其 _，_，_，不敢_ ；（虛心求師句）俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。 當(dāng)余之從師