2018年中考《語(yǔ)文》文言文閱讀模擬題

2018年中考語(yǔ)文文言文閱讀模擬題一敏慧1黃琬巧對(duì)黃琬幼而慧。祖父瓊，為魏郡太守。建和元年正月日食。京師不見而瓊以狀聞。太后詔問所食多少。瓊思其對(duì)而未知所況。琬年七歲，在旁，曰“何不言日食之余如月之初”瓊大驚，即以其言應(yīng)詔，而深奇愛之?！咀⑨尅拷ê蜐h桓帝年號(hào)。建和元年為公元147年。京師不見京城里看不到那次日食的情況。【文化常識(shí)】“太后”及其他。自從秦朝起，天子稱“皇帝”，皇帝的妻子稱“皇后”?！疤蟆被蚧侍笾富实鄣哪赣H周朝諸侯王的母親也稱“太后”，皇帝的父親稱“太上皇”。皇帝的祖母稱“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”?！疤庇兄粮咧链蟮囊馑?，因此皇帝的醫(yī)生叫“太醫(yī)”，皇帝的老師叫“太師”，皇帝的祖廟叫“太廟”。【思考與練習(xí)】1、解釋詔奇2、翻譯瓊思其對(duì)而未知所況即以其言應(yīng)詔3、選擇“瓊以狀聞”有以下理解，哪一項(xiàng)是不正確的黃瓊因此聽說了這情況黃瓊把這情況報(bào)告皇上黃瓊把這情況讓皇上聽到。4、理解黃琬說的日食后的樣子到底是怎樣的2神童莊有恭粵中莊有恭，幼有神童之譽(yù)。家鄰鎮(zhèn)粵將軍署，時(shí)為放風(fēng)箏之戲，適落于將軍署之內(nèi)宅，莊直入索取。諸役以其神格非凡，遽詰之曰“童子何來”莊以實(shí)對(duì)。將軍曰“汝曾讀書否曾屬對(duì)否”莊曰“對(duì)，小事耳，何難之有”將軍曰“能對(duì)幾字”莊曰“一字能字，一百字亦能之。”將軍以其方之大而夸也，因指廳事所張畫幅而命之對(duì)曰“舊畫一堂，龍不吟，虎不嘯，花不聞香鳥不叫，見此小子可笑可笑?！鼻f曰“即此間一局棋，便可對(duì)矣?！睉?yīng)聲云“殘棋半局，車無輪，馬無鞍，炮無煙火卒無糧，喝聲將軍提防提防?！薄咀⑨尅炕浿薪駨V東番禺市。莊有恭清朝人，官至刑部尚書。神格神條與氣質(zhì)。曾屬對(duì)否曾經(jīng)學(xué)過對(duì)對(duì)子嗎廳事指大堂?；鹱滠娭谢锓??！疚幕ＷR(shí)】象棋。圍棋與象棋是中國(guó)的兩大棋類活動(dòng)。多數(shù)專家認(rèn)為，先有圍棋后有象棋?！跋笃濉币辉~最早出現(xiàn)在楚辭招魂中，自秦漢至唐初，象棋中只有將、車、馬、卒四個(gè)兵種。唐時(shí)加了“炮”，到北宋時(shí)加了“偏”、“禪”，相當(dāng)于“士”、“象”。至北宋末南宋初，中國(guó)象棋才真正定型一副象棋32枚子，分將、士、象、兵、車、馬、炮?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋署適弈對(duì)夸2、翻譯諸役以其幼而忽之遽詰之曰莊以實(shí)對(duì)何難之有3曹植聰慧曹植年十余歲，誦讀詩(shī)、論及辭賦數(shù)十萬(wàn)言，善屬文。太祖嘗視其文，謂植曰“汝請(qǐng)人邪”植跪曰“言出為論，下筆成章，顧當(dāng)面試。奈何請(qǐng)人”時(shí)鄴筆立成，可觀。太祖甚異之?！咀⑨尅吭?shī)、論指詩(shī)經(jīng)和論語(yǔ)。賦古代的一種文體。太祖指曹操。論議論。鄴古地名，在今河南境內(nèi)。銅雀臺(tái)曹操在鄴城所建的亭臺(tái)?！疚幕ＷR(shí)】文學(xué)家曹植。曹植是曹操的兒子，字子建。他從小穎悟，從上文看，十多歲時(shí)讀過的書已相當(dāng)多，而且文章也寫得不錯(cuò)了。因富于才學(xué)，早年曾受曹操寵愛，一度欲立為太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕稱帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。他的詩(shī)歌多為五言，前期少數(shù)傷口反映了社會(huì)的動(dòng)亂與自己的抱負(fù)，后期則表現(xiàn)自己的苦悶心情。今有曹子建集?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋顧悉將諸援2、翻譯善屬文奈何請(qǐng)人太祖甚異之3、理解“可觀”的意思是什么4、默寫七步詩(shī)。4鮑子難客齊田氏祖于庭，食客千人。有獻(xiàn)魚、雁者，田氏視之，乃吧曰“天之于民厚矣殖五谷，生魚鳥，以為之用。”眾客和之。有鮑氏之子，年十二，亦在坐，進(jìn)曰“不如君言。天地萬(wàn)物與我并生，類也。類無貴賤，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相為而生。人取可食者食之，豈天本為人生之且蚊蚋囋膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者也”【注釋】田氏齊國(guó)姓田的貴族。祖古人出遠(yuǎn)門設(shè)宴祭路神叫“祖”。繁毓。非相為而生不是為了對(duì)方的生存而生存的。蚋一種吸血的小蟲。囋叮咬?！疚幕ＷR(shí)】食客。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期憑一技之長(zhǎng)投靠貴族的人叫“食客”。權(quán)貴人家為了網(wǎng)羅人才及顯示實(shí)力，多的有食客三千，少的也有數(shù)百。在食客中有的善出謀劃策，有的善外交辭令，那些擅長(zhǎng)于偷雞摸狗的有時(shí)也能成為食客。食客中憑才能大小區(qū)分等級(jí)?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋和亦并類2、翻譯天之于民厚矣不如君言徒以小大智力而相制3、題目“鮑子難客”中的“難”，解釋為。5曹紹夔捉“怪”洛陽(yáng)有僧，房中有罄，日夜輒自鳴。僧以為怪，懼而成疾。求術(shù)士百方禁之，終不能已。紹夔與僧善，來問疾，僧俱以告，俄，擊齋鐘，罄復(fù)作聲。紹夔笑曰“明日可設(shè)盛饌，當(dāng)為除之?！鄙m不信紹夔言，然冀其有效，乃具饌以待之。夔食訖，出懷中銼，銼罄數(shù)處，其響遂絕。僧苦問其所以，紹夔云“此罄與鐘律合，擊彼此應(yīng)?！鄙笙玻浼惨嘤?。【注釋】罄一種打擊樂器。和尚用來作佛事。術(shù)士有法術(shù)的人。齋鐘寺廟里開飯的鐘。律合指頻率相同?！疚难灾R(shí)】說“彼”?！氨恕庇袃蓚€(gè)含義一、指“那”、“那個(gè)”。上文“擊彼此應(yīng)”，意為敲擊那個(gè)，這個(gè)就呼應(yīng)。成語(yǔ)“此起彼伏”，意為這里起來，那邊下去。二、指“他”、“他們”。成語(yǔ)“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”，意為了解他們對(duì)方也了解自己，那么一百次戰(zhàn)斗也不會(huì)有危險(xiǎn)。又，“縱彼不言，吾不愧于心乎”，意為縱然他他們不批評(píng)，我在心里能不感到慚愧嗎【思考與練習(xí)】1、解釋已善俄作盛饌冀具訖2、翻譯僧俱以告當(dāng)為除之僧苦問其所以6楊億巧對(duì)寇萊公在中書。與同事戲作對(duì)子“水底日為天上日”，未有對(duì)，而會(huì)楊大年適來白事，因請(qǐng)其對(duì)，大年應(yīng)聲曰“眼中人是面前人?！币蛔Q為好對(duì)?！咀⑨尅靠苋R公即寇準(zhǔn)，北宋政治家，封萊國(guó)公。中書即中書省?？軠?zhǔn)時(shí)任宰相。楊大年楊億，當(dāng)時(shí)的文學(xué)家。【文化常識(shí)】對(duì)“對(duì)子”。對(duì)“對(duì)子”是古代啟蒙教育中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。如“黑”對(duì)“白”，“天”與“地”?！鞍滋}卜”對(duì)“紫葡萄”，其中“白”與“紫”均為表示色彩的形容詞，而“蘿卜”與“葡萄”又都是連綿詞，所以這樣對(duì)是合格的。若將“紫茶壺”對(duì)“白蘿卜”就不行，因?yàn)橐粍t“茶壺”不是連綿詞，二則“茶壺”不能吃。對(duì)好“對(duì)子”，有利于日后作詩(shī)填詞中運(yùn)用對(duì)偶句。如文天祥在過零丁洋詩(shī)中說“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里吧零丁?！边@對(duì)偶句寫得極好。對(duì)“對(duì)子”現(xiàn)在還有用，如寫春聯(lián)、鑒賞楹聯(lián)等?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋為應(yīng)聲2、翻譯會(huì)楊大年適來白事3、理解楊大年對(duì)的對(duì)子好在哪里7解縉敏對(duì)解縉嘗從游內(nèi)苑。上登橋，問縉“當(dāng)作何語(yǔ)”對(duì)曰“此謂后邊又高似前邊。”上大說。一日，上謂縉曰“卿知宮中夜來有喜乎可作一詩(shī)?！笨N方吟曰“君王昨夜降金龍。”上遽曰“是女兒?！奔磻?yīng)曰“化作嫦娥下九重?！鄙显弧耙阉酪??！庇衷弧傲鲜鞘篱g留不住?！鄙显弧耙淹吨??！庇衷弧胺硖胨m?！鄙媳居幯砸岳е?。既得詩(shī)，深嘆其敏?！咀⑨尅拷饪N明朝人。內(nèi)苑御花園。上指明成祖朱棣。【文言知識(shí)】說“卿”。“卿”本是古代高級(jí)長(zhǎng)官及爵位的稱謂。西周、春秋時(shí)天子及諸侯下屬的高級(jí)長(zhǎng)官均稱“卿”，如“卿大夫”“卿”與“大夫”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)作為爵位的稱謂，有上卿、亞卿等。另外，它也是君對(duì)臣、長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的稱謂。上文“卿知宮中夜來有喜乎”中的“卿”，就是明成祖對(duì)解縉的稱謂，相當(dāng)于“您”?！扒淝洹笔欠蚱揲g的愛稱，有時(shí)也用在朋友之間。紅樓夢(mèng)第五回“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”其中“卿卿”即“你”指王熙鳳，含有嘲弄之味?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋對(duì)說方遽應(yīng)既敏2、翻譯上本欲詭言以困之。3、理解“降金龍”的意思是二學(xué)習(xí)8承宮樵薪苦學(xué)承宮，瑯邪姑幕人。少孤，年八歲，為人牧豬。鄉(xiāng)里徐子盛明春秋經(jīng)，授諸生數(shù)百人。宮過其廬下，見諸生講誦，好之，因忘其豬而聽經(jīng)。豬主怪其不還，求索。見而欲笞之。門下生共禁，乃止。因留宮門下。樵薪執(zhí)苦，數(shù)十年間，遂通其經(jīng)?！咀⑨尅砍袑m東漢人。瑯邪古郡名，在今山東境內(nèi)。門下生指學(xué)舍里的學(xué)生。樵薪砍柴。執(zhí)苦干苦活?！疚难灾R(shí)】說“經(jīng)”?！敖?jīng)”在古文中往往特指儒家經(jīng)典著作。上文“鄉(xiāng)里徐子盛明春秋經(jīng)”中的“經(jīng)”，也指春秋。春秋是孔子編寫的一部魯國(guó)的編年史?？鬃咏逃龑W(xué)生，以詩(shī)、書、禮、易、春秋為基本教材，世稱“五經(jīng)”。之后，儒家學(xué)派的人又以論語(yǔ)、孟子、大學(xué)、中庸俗稱“四書”作為經(jīng)典必讀書。所以后代有了“四書”、“五經(jīng)”之說?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋孤明廬笞2、翻譯豬主怪其不還，行求索9桓榮勤學(xué)不倦桓榮初遭倉(cāng)卒，與族人桓元卿同饑厄，而榮講誦不息，元卿嗤榮曰“但自苦氣力，何時(shí)復(fù)施用乎”榮笑而不應(yīng)。及為太常，元卿吧曰“我農(nóng)家子，豈意學(xué)之為利若是哉”【注釋】桓榮東漢人。倉(cāng)卒匆忙，此指社會(huì)動(dòng)亂。太常職官名稱，負(fù)責(zé)祭祀禮樂及選拔人才?！疚难灾R(shí)】說“豈”?！柏M”有兩個(gè)常用義項(xiàng)一、指“哪里”，表疑問。上文“豈意學(xué)之為利若是哉”，意為哪里知道學(xué)習(xí)的好處能像這樣啊“豈敢”即哪敢。二、指“難道”，表反詰。如“豈吾不若人”，意為難道我不如別人【思考與練習(xí)】1、解釋初厄嗤應(yīng)及2、翻譯而榮講誦不息但自苦氣力，何時(shí)復(fù)施用乎10宋太宗學(xué)書太宗朝有王著者右軍書，深得其法，侍書翰林。帝聽政之余，留心書法，數(shù)遣內(nèi)侍持書示著，著每以為未善，太宗遂刻意臨學(xué)。又以問著，對(duì)如初。或詢其意，著曰“書固佳矣，若遽稱善，恐帝不復(fù)用意矣?！逼浜?，帝筆法精絕，超越前古，世以為由著之規(guī)益也。【注釋】太宗朝指宋太宗趙光義執(zhí)政時(shí)期。聽政處理政務(wù)。內(nèi)侍此指太監(jiān)。規(guī)勉勵(lì)。益得益?！疚幕ＷR(shí)】“翰林”及“翰林院”?！昂病?