《醉翁亭記》-暑假新九年級古詩彎道超車詩文預(yù)習(xí)字詞過關(guān)真題解析習(xí)題過關(guān)

《醉翁亭記》一、原文環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。二、重點(diǎn)字詞翻譯環(huán)：環(huán)繞。林壑：樹林和山谷。蔚然：草木茂盛的樣子。山行：沿著山路走。翼然：像鳥張開翅膀一樣。臨：居高面下。名：命名。自謂：自稱，用自己的別號來命名。輒：就。意：情趣。得：領(lǐng)會。寓：寄托。林霏：樹林中的霧氣。開：消散。云歸：煙云聚攏。巖穴暝：山谷就顯得昏暗了。暝，昏暗?；廾鳎褐柑鞖怅幥缑靼?。芳：香花。發(fā)：開放。秀：茂盛。繁陰：一片濃密的樹蔭。傴僂：腰彎背曲的樣子，這里指老年人。提攜：指攙扶著走的小孩子。臨：靠近，這里是“……旁”的意思。漁：捕魚。洌：清。山肴：野味。野蔌：野菜。蔌，菜蔬。陳：陳列，擺開。酣：盡情地喝酒。絲：弦樂器的代稱。竹：管樂器的代稱。射：這里指投壺，宴飲時的一種游戲。弈：下棋。觥籌交錯：酒杯和酒籌交互錯雜。觥，酒杯?；I，酒籌，用來計(jì)算飲酒數(shù)量的籌子。頹然：原意是精神不振的樣子，這里形容醉態(tài)。陰翳：形容枝葉茂密成陰。樂其樂：以游人的快樂為快樂。謂：為，是。三、全文翻譯環(huán)繞滁州的都是山。那西南方的幾座山峰，樹林和山谷格外秀美。一眼望去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成蔭，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。四、重點(diǎn)段落賞析首段“環(huán)滁皆山也……醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”層層遞進(jìn)的寫景手法：開篇以“環(huán)滁皆山也”五字領(lǐng)起，一筆勾出滁州的地理環(huán)境。接著層層推進(jìn)，由西南諸峰到瑯琊山，再到釀泉，最后推出醉翁亭，猶如一幅山水畫卷徐徐展開，給人以身臨其境之感。點(diǎn)明主旨：通過介紹醉翁亭的由來，引出“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”這一全文核心語句，既解釋了“醉翁”之名的含義，又巧妙地表達(dá)出作者寄情山水的樂趣，為全文奠定了情感基調(diào)。2.第二段“若夫日出而林霏開……而樂亦無窮也”細(xì)膩的景物描寫：此段緊扣“樂亦無窮”，描繪了山間朝暮與四季的景色變化。如“日出而林霏開，云歸而巖穴暝”，僅用簡潔的語句，就生動展現(xiàn)出山間清晨霧氣消散、傍晚煙云聚攏的明暗變化；“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出”，分別從嗅覺、視覺角度，描繪了春、夏、秋、冬四季的典型景物，語言凝練優(yōu)美，極具畫面感。情景交融：作者在描寫景物的過程中，融入了自己對山水的喜愛與陶醉之情，“朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也”，將欣賞山水美景的愉悅之情表達(dá)得淋漓盡致。3.第三段“至于負(fù)者歌于途……太守醉也”豐富的場景描繪：該段依次描寫了滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉四個場景?！柏?fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕”，展現(xiàn)出滁州百姓出游的歡樂場景，體現(xiàn)出當(dāng)?shù)卣ㄈ撕偷木跋?；“臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳”，描繪出太守宴席的豐盛；“射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩”，生動刻畫了眾賓歡宴的熱鬧氛圍；而“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”，則通過鮮明對比，凸顯出太守醉在其中的獨(dú)特狀態(tài)。暗含深意：表面寫眾人之樂，實(shí)則以眾人的歡樂襯托太守與民同樂的情懷，在歡樂的場景中，展現(xiàn)出作者治理滁州的政績以及與百姓和諧相處的關(guān)系。4.第四段“已而夕陽在山……廬陵歐陽修也”對比與升華：此段通過禽鳥之樂、游人之樂與太守之樂的對比，層層遞進(jìn)。禽鳥只知山林之樂，不知人之樂；游人知從太守游而樂，卻不知太守以百姓之樂為樂，從而將“太守之樂其樂”的思想境界推向高潮，深化了與民同樂的主旨。首尾呼應(yīng)：結(jié)尾點(diǎn)明“太守謂誰？廬陵歐陽修也”，與前文介紹醉翁亭命名由來相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整，同時也讓讀者明確了作者的身份，增強(qiáng)了文章的真實(shí)感。五、主旨《醉翁亭記》通過描寫醉翁亭周邊秀麗的自然風(fēng)光、滁州百姓和平寧靜的生活以及作者與賓客們在醉翁亭宴飲游樂的場景，生動展現(xiàn)了滁州的山水之美與宴游之樂，表達(dá)了作者寄情山水、與民同樂的曠達(dá)情懷。同時，文章也從側(cè)面反映出作者在被貶滁州期間，雖仕途失意，卻依然積極治理地方，努力讓百姓安居樂業(yè)，在與民同樂中尋求精神慰藉的人生態(tài)度。（四川資陽·中考真題）閱讀下面的文言文，完成小題?！炯住恐劣谪?fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝、觥籌交錯、起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）【乙】己卯上元，余在儋耳，有老書生數(shù)人來過，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然從之。步城西，入僧舍，歷小巷，民夷①雜揉，屠酤②紛然，歸舍已三鼓矣。舍中掩關(guān)熟寢，已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失？問先生何笑；蓋自笑也，然亦笑韓退之釣魚③無得，更欲遠(yuǎn)去。不知釣者。未必得大魚也。（摘自蘇軾《東坡志林·儋耳夜書》）[注]①民夷：漢族百姓與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族。②屠酤：屠戶和賣酒者。③韓退之釣魚：韓愈曾釣不著大魚，埋怨水太淺，要另覓垂釣佳處。13．下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞的用法和意義都相同的一組是（

）A．行者休于樹

未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也B．醒能述以文者

以其境過清，不可久居C．予欣然從之

其翼若垂天之云D．蓋自笑也

乃悟前狼假寐，蓋以誘敵14．下列對文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．頹然乎其間者

頹然：倒下的樣子B．而不知太守之樂其樂也

樂：以……為快樂C．歸舍已三鼓矣

舍：舍棄，丟下D．更欲遠(yuǎn)去

去：離開15．將甲、乙兩文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）宴酣之樂，非絲非竹。（2）良月佳夜，先生能一出乎？16．甲乙兩文都是作者被貶期間所寫，歐陽修和蘇軾各是怎樣的心境？請簡要概括?！敬鸢浮?3．D14．C15．（1）宴會喝酒盡興的樂趣，不在于音樂。（2）這么美好的月夜，先生能夠一起出去游玩一趟嗎？16．（1）歐陽修在被貶期間，通過描寫滁州百姓的游樂和宴飲的場景，展現(xiàn)出一種與民同樂的心境。（2）蘇軾在被貶儋耳期間，從與老書生夜游的經(jīng)歷以及對韓愈釣魚的笑談中，可見其有著一種隨遇而安、豁達(dá)超脫的心境?！緦?dǎo)語】這篇閱讀文章選取了歐陽修的《醉翁亭記》和蘇軾的《東坡志林·儋耳夜書》兩段文言文，展現(xiàn)了兩位文人在被貶期間的獨(dú)特心境。歐陽修通過描繪滁人游玩的場景和太守的宴飲，表達(dá)了一種超然物外、與民同樂的豁達(dá)情懷。蘇軾則通過夜游儋耳的敘述，流露出一種自嘲與釋然的態(tài)度，表現(xiàn)出對逆境的自在與豁達(dá)。兩文雖風(fēng)格各異，但都體現(xiàn)了文人在困境中依然保持樂觀與灑脫的精神境界，展現(xiàn)了古代士大夫的胸襟與智慧。13．本題考查一詞多義辨析。A.介詞，在/介詞，對；B.介詞，用/連詞，因?yàn)?；C.代詞，代指老書生們/結(jié)構(gòu)助詞，的；D.相同，表推測，大概，原來是；故選D。14．本題考查文言詞語解釋。C.句意：回到家中已經(jīng)三更了。舍：房屋，住所。故選C。15．本題考查文言句子翻譯。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點(diǎn)字詞。重點(diǎn)字詞有：（1）宴酣，宴會喝酒盡興；之，結(jié)構(gòu)助詞，的；非，不是；絲，弦樂器；竹，管樂器，“絲”“竹”這里代指音樂。（2）良、佳，都是“美好”的意思；月，指月夜；夜，夜晚；能，能夠；一，一起；出，出去（游玩）；乎，語氣詞，嗎。16．本題考查對內(nèi)容的理解與人物心境比較。根據(jù)甲文“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也……眾賓歡也”可知，歐陽修描寫了滁人出游、太守宴飲、眾賓歡樂之景，體現(xiàn)出他與民同游、共享歡樂的狀態(tài)。再結(jié)合“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”，可明確他有著與民同樂的心境。根據(jù)乙文“己卯上元，余在儋耳，有老書生數(shù)人來過，曰：‘良月佳夜，先生能一出乎？’予欣然從之。步城西，入僧舍，歷小巷，民夷雜揉，屠酤紛然，歸舍已三鼓矣”可知，蘇軾欣然應(yīng)老書生之邀夜游，在游玩過程中感受當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，毫不介意被貶處境，體現(xiàn)出他隨遇而安的心境。又從“然亦笑韓退之釣魚無得，更欲遠(yuǎn)去。不知釣者，未必得大魚也”可知，蘇軾借笑韓愈來表達(dá)自己對得失的看法，不執(zhí)著于所謂的“得”，展現(xiàn)出豁達(dá)超脫的心境?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來來往往，絡(luò)繹不絕的，這是滁州人在出游。到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥；用釀泉的水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，錯雜地?cái)[在面前的，這是太守在舉行酒宴。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，人們時起時坐，大聲喧嘩，這是賓客們在盡情歡樂。容顏蒼老、頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。不久，夕陽落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹林里的枝葉茂密成蔭，鳥兒到處啼鳴，游人離開，鳥兒快樂。但是鳥兒只知道山林中的樂趣，卻不知道人們的樂趣；人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這事的人，是太守。太守是誰呢？是廬陵的歐陽修?！疽摇考好辏ㄋ握茏谠辏┑脑?jié)，我在儋耳（今海南儋州），有幾個老書生前來拜訪我，說：“這么好的月夜，先生能一起出去游玩嗎？”我高興地答應(yīng)了他們。于是走到了城西，進(jìn)入了和尚的住所，經(jīng)過了幾條小巷，只見漢族和少數(shù)民族住在一起，賣肉的和賣酒的人（多得）雜亂紛擾，回到家中已經(jīng)三更了。家里的人關(guān)門熟睡，鼾聲已響過一陣了。我放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？有人問我為什么笑，大概是自己笑自己吧，然而也是笑韓愈釣魚沒有釣到，還想要到更遠(yuǎn)的地方去。卻不知道釣魚的人，不一定能釣到大魚。（四川巴中·中考真題）閱讀【甲】【乙】兩篇文言文，完成下面小題?！炯住恐劣谪?fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（歐陽修《醉翁亭記》節(jié)選）【乙】得西山后八日，尋山口西北道二百步，又得鈷鉧潭。潭西二十五步，當(dāng)湍而浚者為魚梁。梁之上有丘焉，生竹樹。其石之突怒偃蹇①負(fù)土而出爭為奇狀者殆不可數(shù)。其嵚②相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊羆③之登于山。丘之小，不能一畝，可以籠而有之。問其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售?！眴柶鋬r，曰：“止四百?！庇鄳z而售之。李深源、元克己時同游，皆大喜，出自意外。即更取器，用鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石顯。由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥獸之遨游，舉熙熙然回巧獻(xiàn)技，以效茲丘之下。枕席而臥，則清泠之狀與目謀，瀯瀯④之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉。（柳宗元《鈷鉧潭西小丘記》節(jié)選）【注釋】①偃蹇（yǎnjiǎn）：形容石頭高聳的姿態(tài)。②嵚（qīn）：形容山石突出。③熊羆（pí）：指棕熊。④瀯瀯（yíng）：形容水回旋流動的聲音。17．用“/”給文中畫波浪線的句子斷句，限斷三處。其石之突怒偃蹇負(fù)土而出爭為奇狀者殆不可數(shù)18．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．往來而不絕者

絕??多生怪柏B．至于負(fù)者歌于途

若牛馬之飲于溪C．當(dāng)湍而浚者為魚梁

學(xué)而不思則罔D．余憐而售之

楚人憐之19．翻譯文中畫橫線的句子。（1）人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。（2）嘉木立，美竹露，奇石顯。20．蘇軾《超然臺記》有云：“茍有可觀，皆有可樂?！闭埥Y(jié)合選文內(nèi)容，分析【甲】【乙】兩文作者分別因何而樂?！敬鸢浮?7．其石之突怒偃蹇/負(fù)土而出/爭為奇狀者/殆不可數(shù)。18．B19．（1）游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知太守以他們的快樂為快樂啊。（2）美好的樹木樹立起來了，秀美的竹子顯露出來了，奇峭的石頭呈現(xiàn)出來了。20．【甲】文歐陽修之樂：醉情山水之樂，酣暢宴飲之樂，為政一方、造福黎民的與民同樂?！疽摇课牧谠畼罚喊l(fā)現(xiàn)小丘之驚喜，購得小丘之欣喜，以及置身其中心醉神迷的怡然?！窘馕觥?7．本題考查斷句。先疏通文意，再根據(jù)句子成分?jǐn)嗑?。“其石之突怒偃蹇?fù)土而出爭為奇狀者殆不可數(shù)”的意思是：小丘上的石頭突出高聳、破土而出、爭奇斗怪的，幾乎（多得）數(shù)不清?！笆弊髦髡Z，“突怒偃蹇”“負(fù)土而出”“爭為奇狀者”三者是并列關(guān)系，作定語，故“蹇”“出”“者”后面應(yīng)斷開。正確斷句為：其石之突怒偃蹇/負(fù)土而出/爭為奇狀者/殆不可數(shù)。18．本題考查實(shí)詞和虛詞的用法。A.動詞，斷/形容詞，極高的；B.介詞，在/介詞，在；C.連詞，表并列/連詞，表轉(zhuǎn)折；D.動詞，喜歡/動詞，憐憫，哀憐；故選B。19．本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：（1）從：跟從；游：游玩；樂：樂趣；之：的；樂：詞類活用，形容詞的意動用法，以……為樂。（2）嘉：美好；立：樹立；美：秀美；奇：奇峭；顯：顯露出來。20．本題考查對比閱讀、內(nèi)容理解。蘇軾《超然臺記》有云：“茍有可觀，皆有可樂。”表達(dá)了一種超然物外的生活態(tài)度和審美觀念。蘇軾認(rèn)為，世間萬物都有其可觀之處，只要人們能夠發(fā)現(xiàn)并欣賞這些美好，就能從中獲得快樂。根據(jù)甲文“臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也”可知，到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥，用泉水來釀酒，泉水甜酒水清，野味野菜，雜七雜八陳列在面前的，這是太守的酒宴啊。宴中歡飲的樂趣，不在于音樂，投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，起來坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂的樣子?？梢?，歐陽修之樂是：酣暢宴飲之樂。根據(jù)甲文“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也”可知，老老少少的行人，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游；可見，歐陽修寫了滁州人們的出游之樂?！皹淞株庺?，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”可知，樹林里枝葉茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，是游人離開后鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒(只)知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣；游人知道跟隨著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊?？梢?，歐陽修之樂是：醉情山水之樂，以及為政一方、造福黎民的與民同樂。根據(jù)乙文“梁之上有丘焉，生竹樹。其石之突怒偃蹇負(fù)土而出爭為奇狀者殆不可數(shù)。其嵚相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊羆之登于山”可知，柳宗元發(fā)現(xiàn)魚梁上方有一座小丘，上面生長著竹子和樹木。小丘上的石頭爭奇斗怪，有的像喝水的牛馬，有的像在山上攀登的棕熊。通過這些形容，可以看出柳宗元之樂是：發(fā)現(xiàn)小丘之驚喜；根據(jù)乙文“余憐而售之。李深源、元克己時同游，皆大喜，出自意外”可知，柳宗元很喜歡這個小丘，就把它買了下來。認(rèn)為這是出乎意料的收獲。可見，柳宗元之樂是：購得小丘之欣喜；根據(jù)乙文“枕席而臥，則清泠之狀與目謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀”可知，枕著石頭席地而臥，眼睛觸及的是清澈明凈的景色，耳朵觸及的是淙淙潺潺的水聲，精神感受到的是悠遠(yuǎn)空曠的浩然之氣，心靈感受到的是恬靜幽深的境界?？梢?，柳宗元之樂是置身小丘其中心醉神迷的怡然?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老老少少的行人，來來往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥，用泉水來釀酒，泉水甜酒水清，野味野菜，雜七雜八陳列在面前的，這是太守的酒宴啊。宴中歡飲的樂趣，不在于音樂，投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，起來坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂的樣子。蒼老的容顏，頭發(fā)花白，醉倒在眾人中間，這是太守喝醉了。不久夕陽落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去，賓客跟從啊。樹林里枝葉茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，是游人離開后鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒(只)知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣；游人知道跟隨著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這事的人，是太守啊。太守是誰？就是廬陵郡歐陽修啊?！疽摇浚ㄎ遥┱业轿魃胶蟮牡诎颂?，沿著山口向西北走兩百步，又發(fā)現(xiàn)了鈷鉧潭。潭西面二十五步（的地方），在水流急而深處是一道魚梁。魚梁上方有一座小丘，（小丘）上面生長著竹子和樹木。小丘上的石頭突出高聳、破土而出、爭奇斗怪的，幾乎（多得）數(shù)不清。那些重疊著、相負(fù)而下的石頭，好像是（俯身）在小溪里喝水的牛馬；那些高聳突出、如獸角斜列往上沖的石頭，好像是在山上攀登的棕熊。小丘很小，不到一畝，可以把它裝到籠子里占有它。（我）打聽它的主人是誰，（有人）說：“這是唐家不要的地方，想出售卻賣不出去?！保ㄎ遥﹩査膬r錢，（有人）說：“只要四百文?！蔽液芟矚g（這個小丘），就（把它）買了下來。李深源、元克己這時和我一起游覽，（他們）都非常高興，（認(rèn)為這是）出乎意料的收獲。（我們）隨即輪流拿起工具，鏟割雜草，砍伐雜樹，點(diǎn)燃大火把它們燒掉。美好的樹木樹立起來了，秀美的竹子顯露出來了，奇峭的石頭呈現(xiàn)出來了。（我們）站在小丘中間眺望，（只見）高高的山嶺、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飛鳥走獸，全都?xì)g快地呈巧獻(xiàn)技，來為這個小丘效力。（我們在小丘上）枕著石頭席地而臥，眼睛觸及的是清澈明凈的景色，耳朵觸及的是淙淙潺潺的水聲，精神感受到的是悠遠(yuǎn)空曠的浩然之氣，心靈感受到的是恬靜幽深的境界。不滿十天（我）就得到了兩處風(fēng)景勝地，即使古代愛好山水的人士，也許沒有到過這地方吧。一、文言文閱讀[甲]①至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。②已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自《醉翁亭記》）[乙]黃岡之地多竹，大者如椽①。竹工破之，用代陶瓦。比屋皆然，以其價廉而工省也。因作小樓二間，與月波樓通。遠(yuǎn)吞山光，不可具狀。夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲。宜鼓琴，琴調(diào)和暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁?、谌?。皆竹樓之所助也。公退之暇，被鶴氅③，戴華陽巾，手執(zhí)《周易》一卷焚香默坐消遣世慮。江山之外，第見風(fēng)帆沙鳥、煙云竹樹而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽，迎素月，亦謫居之勝概也。（選自王禹偁《黃岡新建小竹樓記》④，有刪節(jié)）【注釋】①椽（chuán）：椽子，架在屋頂承受屋瓦的木條。②?。▃hēng）?。盒稳萜遄忧脫羝灞P時發(fā)出的清脆悠遠(yuǎn)之聲。③鶴氅：指的是用鳥羽制成的外套，體現(xiàn)文人雅致的裝束。④王禹偁在黃州雖處逆境，仍以竹樓為“心靈宅宇”，借竹的堅(jiān)韌與高潔自喻。1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）傴僂提攜

傴僂：

（2）而不知太守之樂其樂也

樂：（3）公退之暇

暇：

（4）被鶴氅

被：2．文中畫波浪線的句子有兩處需要斷句，請?jiān)谙鄳?yīng)位置用“/”標(biāo)出。手執(zhí)《周易》一卷焚香默坐消遣世慮3．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（2）遠(yuǎn)吞山光，不可具狀。4．兩文同是作者被貶官之后所作，請你簡要概括它們分別表現(xiàn)了作者怎樣的態(tài)度。閱讀下面【甲】【乙】兩段選文，完成下面小題?！炯住凯h(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也?！疽摇孔君S①學(xué)于宜興抗生，通五經(jīng)四子書，泛覽百家，為詩、古時文，然以躬行為務(wù)②。補(bǔ)學(xué)生員九試于鄉(xiāng)不得舉。以所學(xué)授生徒，終其身。作《愛吾廬記》以自述，其辭曰：“愛吾廬者，拙齋先生讀書處也。破屋數(shù)椽，不蔽風(fēng)日；方庭侷武③，無佳葩奇卉，可從娛目。有書數(shù)千卷，先生晝夜講習(xí)其中，有四子一孫，各授一經(jīng)，日與辨析疑義，為歌詩文辭。以此為樂。役使無童仆，客有至者，則延入，蔬食相對，與之論古圣賢，若晤④之幾席也。先生以致知格物為基址⑤，以身體力行為堂奧⑥，以懲忿窒欲⑦為墻垣，以推己及人為門戶，以書策吟詠為園囿⑧。保吾墨全吾真⑨，處而安焉，入而自得焉，蓋不足為外人道也?！逼渲溉と绱?。（節(jié)選自《承拙齋家傳》）【注】①拙齋：名任，字是常，自號拙齋先生。②務(wù)：追求。③侷武：空間逼仄、狹小。④晤：會晤，見面。⑤基址：地基。⑥堂奧：登堂入室。⑦懲忿窒欲：懲戒怨恨、遏制欲望。⑧園囿：花園。⑨保吾墨全吾真：保全我沒有受到塵俗玷污的本性。5．下列句中加點(diǎn)詞語意思或用法相同的一項(xiàng)是（）A．山行六七里/然以躬行為務(wù)B．以推己及人為門戶/及下船，舟子喃喃曰（《湖心亭看雪》）C．山間之四時也/為詩、古時文D．作《愛吾廬記》以自述/屬予作文以記之（《岳陽樓記》）6．用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。補(bǔ)學(xué)生員九試于鄉(xiāng)不得舉。7．用現(xiàn)代漢語翻譯文言句子。（1）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也（2）役使無童仆，客有至者，則廷入，蔬食相對8．“仁者樂山，智者樂水?！奔锥芜x文中歐陽修以、為樂，乙段選文中拙齋先生以、為樂。閱讀下面文言文，完成小題【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀（A），瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）【乙】山無麓，乍入谷，未有奇。沿溪曲折行數(shù)里，草木漸秀潤，山竦出，嶄然露芒角。水聲鏘然鳴兩峰間，心始異之。又盤山行十許里，四山忽合，若拱而揖，環(huán)而衛(wèi)者。嘉木奇卉被①（B），蔥茜醲郁②。風(fēng)自木杪起，紛披震蕩山與木若相顧而墜者使人神駭目眩。又行數(shù)里，得泉之泓澄渟溜者（C）。洑出石罅，激而為迅流者焉。陰木蔭其顛，幽草繚其趾。賓欲休，咸曰：“莫此地為宜?！奔聪埋R，披草踞石列坐，諸生瀹觴③以進(jìn)酒數(shù)行，客有指其西大石曰：“此可識?！币蛎唷Ｓ嗄嗽P，書凡游者名氏及游之歲月而去。（節(jié)選自麻革《游龍山記》）【注釋】①被：覆蓋。②醲（nóng）郁：濃郁。③瀹（yuè）觴（shāng）：把酒燙熱。9．請參考下表中“方法提示”，解釋表格中文言語句劃線詞語的意思。文言語句方法提示解釋（1）其西南諸峰，林壑尤美成語推斷法（胸中丘壑）（2）云歸而巖穴暝語境推斷法（3）又盤山行十許里課內(nèi)遷移（高可二黍許）（4）書凡游者名氏及游之歲月而去查閱詞典（①距，距離。②離開。③赴，前往。④表示行為的趨勢。）10．請將“之”“者”“焉”分別還原到文中括號處。A()

B．()

C．()11．請為乙文中畫波浪線的句子斷句（限兩處）。紛披震蕩山與木若相顧而墜者使人神駭目眩。12．把甲文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。13．歐陽修的《醉翁亭記》和麻革的《游龍山記》都是中國古代山水游記散文的經(jīng)典之作，但兩者在情感基調(diào)、語言風(fēng)格、結(jié)構(gòu)布局、修辭手法等方面存在顯著差異。請結(jié)合文章內(nèi)容簡要?dú)w納（不少于兩點(diǎn)）。閱讀下面文言文，完成小題。醉翁亭記歐陽修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。14．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）醉翁之意不在酒()（2）云歸而巖穴暝()（3）傴僂提攜()（4）觥籌交錯()15．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）山水之樂，得之心而寓之酒也。（2）人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。16．文中不僅寫了太守與眾賓客的游樂，還寫了滁人的游樂。這樣寫有什么作用？17．歐陽修盡管被貶滁州，仍能有所作為。請結(jié)合自己的生活實(shí)際，談?wù)勀銖闹械玫降膯⑹??！炯住恐劣谪?fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）【乙】修始在滁州，號醉翁，晚更號六一居士。天資剛勁，見義勇為，雖機(jī)阱在前，觸發(fā)之不顧。放逐流離至于再三志氣自若也。方貶夷陵①時，無以自遣，因取舊案反覆觀之，見其枉直乖錯②不可勝數(shù)，于是仰天嘆曰：“以荒遠(yuǎn)小邑，且如此，天下固可知?！弊誀?，遇事不敢忽也。學(xué)者求見，所與言，未嘗及文章，惟談吏事，謂文章止于潤身，政事可以及物。凡歷數(shù)郡，不見治跡，不求聲譽(yù)，寬簡而不擾，故所至民便之?；騿枴盀檎捄啠虏怀趶U，何也？”曰：“以縱為寬，以略為簡，則政事弛廢，而民受其弊。吾所謂寬者，不為苛急；簡者，不為繁碎耳?！保ü?jié)選自《宋史·歐陽修傳》，有刪改）【注釋】①夷陵：地名。②乖錯：混亂，錯亂。18．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）泉香而酒洌

洌

（2）宴酣之樂

酣（3）天下固可知

固

（4）遇事不敢忽也

忽19．文中畫波浪線的句子有兩處需要斷句，請?jiān)谙鄳?yīng)的位置用“/”標(biāo)出。放逐流離至于再三志氣自若也20．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。（2）以縱為寬，以略為簡，則政事弛廢，而民受其弊。21．同是被貶至地方，歐陽修在滁州和夷陵兩地的為官方式卻不一樣，請結(jié)合具體內(nèi)容分析。閱讀下面的文字，完成小題?！炯住孔筮w至藍(lán)關(guān)示侄孫湘韓愈一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊?！疽摇咳舴蛉粘龆嘱_，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（選自歐陽修《醉翁亭記》）【丙】侄孫元老秀才：久不聞問，不識即日體中佳否？蜀中骨肉，想不住得安訊。老人住海外如昨，但近來多病瘦瘁，不復(fù)如往日，不知余年復(fù)得相見否？循、惠①不得書久矣。旅況牢落，不言可知。又海南連歲不熟，飲食百物艱難。及泉、廣②海船絕不至，藥物、酢醬等皆無，厄窮至此，委命而已。老人與過子③相對，如兩苦行僧爾然胸中亦超然自得不改其度知之免憂。所要志文，但數(shù)年不死便作，不食言也。侄孫既是東坡骨肉，人所覷看。住京，凡百加關(guān)防，切祝！切祝?。ㄟx自蘇軾《與侄孫元老書》④，有刪改）【注釋】①循、惠：循指循州，惠指惠州。當(dāng)時蘇轍貶居循州，蘇軾的長子蘇邁留在惠州。②泉、廣：泉指泉州，廣指廣州，均為當(dāng)時的海上貿(mào)易城市。③過子：指蘇軾的幼子蘇過，當(dāng)時隨父在海南。④寫于蘇軾貶官海南儋州期間。22．下列各組詞語中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（

）A．云歸而巖穴暝/男有分，女有歸B．往來而不絕者/沿溯阻絕C．想不住得安訊/爾安敢輕吾射D．但數(shù)年不死便作/一鼓作氣23．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（2）又海南連歲不熟，飲食百物艱難。24．請用三條“/”給【丙】文中畫波浪線的句子斷句。如兩苦行僧爾然胸中亦超然自得不改其度知之免憂25．請根據(jù)【甲】【丙】兩文，簡要概括古代官員在貶謫中會遭遇哪些困境。26．請根據(jù)【甲】【乙】【丙】三篇選文，簡要概括韓愈、歐陽修、蘇軾在面對貶謫困境時分別表現(xiàn)出的人生態(tài)度，并說說你從中獲得的啟示?！炯住竣僦劣谪?fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。②已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）【乙】陳堯佐，字希元，進(jìn)士及第，歷魏縣、中牟尉。后知壽州，歲大饑，出奉米為糜粥食餓者。吏人悉獻(xiàn)米至，振數(shù)萬人。徙河?xùn)|路，以地寒民貧，仰石炭以生，奏除其稅。天禧中，河決，起知滑州，造木龍以殺水怒，又筑長堤，人呼為“陳公堤”。徙并州，每汾水暴漲，州民輒憂擾。堯佐為筑堤，植柳數(shù)萬本作柳溪民賴其利。（節(jié)選自《宋史·陳堯佐傳》）27．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）泉香而酒洌

洌：（2）太守謂誰

謂：（3）后知壽州

知：（4）吏人悉獻(xiàn)米至

悉：28．文中畫波浪線的部分有兩處需要斷句，請?jiān)谙鄳?yīng)位置用“/”標(biāo)出。植柳數(shù)萬本作柳溪民賴其利29．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。（2）歲大饑，出奉米為糜粥食餓者。30．歐陽修和陳堯佐的民本思想在兩文中各是如何體現(xiàn)的？結(jié)合選文簡要分析。閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住恐劣谪?fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（選自歐陽修《醉翁亭記》）【乙】余自錢塘移守膠西①，釋舟楫之安，而服車馬之勞；去雕墻之美，而庇采椽之居②；背湖山之觀，而行桑麻之野。始至之日，歲比③不登④，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊⑤，人固疑余之不樂也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。余既樂其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安余之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木以修補(bǔ)破敗。而園之北，因城以為臺者舊矣，稍葺而新之。時相與登覽，放意肆志焉。臺高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之帆風(fēng)月之夕余未嘗不在客未嘗不從，曰：“樂哉游乎！”方是時，余弟子由適在濟(jì)南，聞而賦之，且名其臺曰“超然”，以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也。（選自蘇軾《超然臺記》，有刪改）【注】①錢塘移守膠西：蘇軾在新舊黨爭中，自請外調(diào)，先后到杭州和密州。錢塘，在今浙江杭州境內(nèi)。膠西，這里指山東密州。②采椽（chuán）之居：指簡陋的房屋。③比：連，連續(xù)。④登：特指五谷成熟。⑤杞菊：枸杞和菊花。這里指野菜。31．下列各組詞語中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（

）A．釋舟楫之安/衣食所安 B．日食杞菊/主人日再食C．人固疑余之不樂也/固國不以山溪之險 D．樂哉游乎/醉能同其樂32．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。（2）于是治其園圃，潔其庭宇。33．請用“/”給【乙】文中畫橫線的句子斷句。雨雪之朝風(fēng)月之夕余未嘗不在客未嘗不從34．小文讀到【乙】文中畫波浪線的句子時，覺得很神奇。他認(rèn)為蘇軾一年后頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黑是因?yàn)樘K軾“日食杞菊”。你同意他的理解嗎？結(jié)合【乙】文簡述理由。35．【甲】【乙】兩文都以“樂”為主線，分別寫了哪些“樂”？這些“樂”分別表達(dá)出作者怎樣的情懷？班級開展“品古典意蘊(yùn)”文言文探究活動。請閱讀下面的選文并完成小題?！炯住坎咧灰云涞?，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也?。ü?jié)選自韓愈《馬說》）【乙】已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）36．字字珠璣。解釋下列加點(diǎn)字的意思。（1）執(zhí)策而臨之

臨：（2）樹林陰翳

翳：37．句句蘊(yùn)情。用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。翻譯：，，它鳴叫，卻不能通曉它的意思。（2）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。翻譯：醉了能夠同大家一起歡樂，，是太守啊。38．甲、乙兩文均采用含蓄的筆法表達(dá)情感，或托物寓意，或寄情山水。請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。閱讀下面選文，完成小題?！炯住恐劣谪?fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（選自歐陽修《醉翁亭記》）【乙】皇祐二年①，吳中大饑，殍殣②枕路。是時范文正領(lǐng)浙西，發(fā)粟及募民存③餉④，為術(shù)甚備。吳人喜競渡，好為佛事。希文乃縱民競渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召諸佛寺主首，諭之曰：“饑歲工價至賤，可以大興土木之役?！庇谑侵T寺工作鼎興。又新敖倉⑤吏舍，日役千夫。監(jiān)司⑥奏劾杭州不恤荒政，嬉游不節(jié)，及公私興造，傷耗民力。文正乃自條敘⑦：所以宴游及興造，皆欲以發(fā)有余之財(cái)，以惠貧者。貿(mào)易飲食、工技服力之人，仰食于公私者，日無慮數(shù)萬人?；恼?，莫此為大。是歲，兩漸唯杭州晏然民不流徙皆文正之患也。（選自《夢溪筆談全譯》）【注釋】①皇祐：宋仁宗趙禎的年號（1049—1053）。②殍（piǎo）殣：餓死的人。③存：慰問。④餉：饋贈。此指施送飲食。⑤敖倉；糧倉。⑥監(jiān)司：主管檢查的官員。⑦條敘：指奏章。39．下列句中加點(diǎn)詞語意思或用法相同的一項(xiàng)是（

）A．雜然而前陳者

足膚皸裂而不知（《送東陽馬生序》）B．太守謂誰

予謂菊，花之隱逸者也（《愛蓮說》）C．發(fā)粟及募民存餉

及郡下，詣太守（《桃花源記》）D．是歲

是日更定矣（《湖心亭看雪》）40．把選文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。（2）希文乃縱民競渡，太守日出宴于湖上。41．請用“/”給下面的句子斷句（斷兩處）。兩浙唯杭州晏然民不流徙皆文正之惠也42．甲乙兩文中歐陽修和范仲淹都有“與民出游”事件，請分別概括他們出游的目的。閱讀下面兩個文段，完成小題。【甲】至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）【乙】又常與安道①言，每見前世有名人，當(dāng)論事時，感激不避誅②死，真若知義者。及到貶所，則戚戚怨嗟，有不堪之窮愁形于文字。其心歡戚無異庸人，雖韓文公③不免此累④。用此戒安道慎勿作戚戚之文。師魯⑤察修此語，則處之⑥之心又可知矣。（節(jié)選自歐陽修《與尹師魯?shù)谝粫罚咀⑨尅看宋臑闅W陽修被貶夷陵時所作。①安道：余靖，北宋政治家，和歐陽修一起遭到貶謫。②誅：被殺。③韓文公：韓愈。④累：缺陷，毛病。⑤師魯：尹洙的字，與歐陽修是好友。⑥處之：對待福禍的態(tài)度。43．下列對兩個文段中加點(diǎn)詞語的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“往來而不絕者”中的“往來”意為來來往往，與“其中往來種作”中的“往來”含義相同。B．“泉香而酒?！敝械摹颁！迸c“水尤清冽”中的“冽”，都寫出了水的清澈透明。C．“觥籌交錯”中的“交錯”指雜然擺放，意在寫出酒杯和酒籌眾多，游人歡樂。D．“感激不避誅死”中的“感激”，意為感動、發(fā)奮，刻畫了“名人”論事時的心理。44．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。45．文段【甲】畫線處“太守”出現(xiàn)了4次，“歐陽修”出現(xiàn)了1次，這樣安排有何用意？46．有人說歐陽修是“情緒管理大師”，請你結(jié)合【甲】【乙】兩個文段內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫?。班級開展“悟經(jīng)典哲思”文言文探究活動。請閱讀下面選文并完成下面小題?！炯住坎咧灰云涞溃持荒鼙M其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也?。ü?jié)選自《馬說》）【乙】已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自《醉翁亭記》）47．解釋下面加點(diǎn)字的意思。（1）策之不以其道

策：（2）而不知太守之樂其樂也

樂：48．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）食之不能盡其材。翻譯：（2）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。翻譯：，，是太守啊。49．【甲】【乙】兩文都以設(shè)問結(jié)尾，分別寄寓了作者怎樣的情感？請結(jié)合畫線句子內(nèi)容簡要分析。閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯孜摹凯h(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁（A）。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。（選自歐陽修《醉翁亭記》）【乙文】亭在滁州西南兩峰之間，釀泉之上，自當(dāng)從滁州說起，層層入題。其作亭之故，亦因彼地有山水佳勝。記雖為亭而作，亦當(dāng)細(xì)寫山水。既寫山水，自不得不記游宴之樂。此皆作文不易之定體也。但其中點(diǎn)染穿插布置呼應(yīng)各極自然之妙，非人所及。至于亭作自僧，太守、賓客、滁人游皆有分，何故獨(dú)以己號醉翁為亭之名？（B）以太守治滁，滁民咸知有生之樂，（C）能同作山水之游，即太守亦以民生既遂，無吏事之煩，方能常為宴酣之樂。其所號醉翁，亦從山水之間而得，原非己之舊號，是醉翁大有關(guān)于是亭，亭之作始為不虛。夫然則全滁皆莫能爭是亭，而醉翁得專名焉。通篇結(jié)穴處在“醉翁之意不在酒”一段。末段復(fù)以“樂其樂”三字見意，則樂民之樂，至情藹然?？梢娕f解謂“是一篇風(fēng)月文章，即施于有政，亦不妨礙”等語，何啻隔靴搔癢。計(jì)自首至尾，共用二十一個“也”字，句句是記山水，卻句句是記亭，句句是記太守。讀之惟見當(dāng)年雍熙氣象，故稱絕構(gòu)。（選自林云銘《古文析義》）50．請參考“方法提示”，解釋下列句中加點(diǎn)詞語。文言語句方法提示解釋亦因彼地有山水佳勝聯(lián)系成語（引人入勝）（1）此皆作文不易之定體也課內(nèi)遷移（屬予作文以記之）（2）樂民之樂語境推斷（聯(lián)系上下句）（3）故稱絕構(gòu)查閱詞典（①動詞：斷絕；②形容詞：絕妙；③副詞：極）（4）51．請將“也”“故”“蓋”分別還原到文中括號處。A()

B．()

C．()52．請為乙文中劃波浪線的句子斷句（限兩處）。但其中點(diǎn)染穿插布置呼應(yīng)各極自然之妙。53．請把乙文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。即太守亦以民生既遂，無吏事之煩，方能常為宴酣之樂。54．“宗師”指在思想或?qū)W術(shù)上受人尊崇而可奉為楷模的人。央視綜藝《宗師列傳·唐宋八大家》節(jié)目組將拍攝《歐陽修篇》。請結(jié)合甲、乙兩文概述歐陽修能夠成為宗師的理由。[甲]至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）[乙]張氏之園于汴之陽。其深可以隱，其富可以養(yǎng)①。果蔬可以飽鄰里，魚鱉筍菇可以饋四方之客。余自彭城移守吳興②，由宋登舟，三宿而至其下。肩輿③叩門見張氏之子碩碩求余文以記之。余為彭城二年，樂其風(fēng)土。將去不忍，而彭城之父老亦莫余厭也，將買田于泗水之上而老焉。南望靈璧，雞犬之聲相聞，幅巾杖屨④，歲時往來于張氏之園，以與其子孫游，將必有日矣。（選自蘇軾《靈壁張氏園亭記》，有刪減）[注釋]①其富可以養(yǎng)：指物產(chǎn)豐富可維持生計(jì)。②余自彭城移守吳興：蘇軾寫此文時，他從彭城（今江蘇徐州）調(diào)任吳興（今浙江湖州），途經(jīng)靈璧（今安徽靈璧）。③肩輿：坐轎子。④幅巾杖屨：幅巾，裹頭巾；杖屨，拄杖穿鞋。指一種閑適的裝束，體現(xiàn)悠然的生活狀態(tài)。55．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）泉香而酒洌

洌：

（2）雜然而前陳者

陳：（3）張氏之園于汴之陽

陽：

（4）樂其風(fēng)土

樂：56．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洌〝鄡商帲?。肩輿叩門見張氏之子碩碩求余文以記之。57．請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。（2）果蔬可以飽鄰里，魚鱉筍菇可以饋四方之客。58．請結(jié)合[甲][乙]兩文的內(nèi)容，簡要分析作者所表達(dá)的情感的異同?！炯住恐劣谪?fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，棄者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）【乙】凡公①與州賓客者游焉，則必即②豐樂③以飲?；蜃砬覄谝?，則必即醒心④而望，以見夫群山相環(huán)，云煙之相滋⑤，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹耳新乎其所聞則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即其事之所以然而為名，取韓子退之⑥《北湖》之詩云。噫！其可謂善取樂于山泉之間，而名之以見其實(shí)，又善者矣。雖然，公之作樂，吾能言之。吾君⑦優(yōu)游而無為于上，吾民給足而無憾于下，天下之學(xué)者，皆為才且良，夷狄⑧鳥獸草木之生者，皆得其宜，公樂也。一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉？乃公所以寄意于此也。（節(jié)選自曾鞏《醒心亭記》）注釋：①公：歐陽修。②即：至。③豐樂：豐樂亭，為歐陽修任滁州太守時所建。④醒心：醒心亭，處于滁州西南豐樂亭東山上，也為歐陽修所建。⑤滋：滋生、蔓延。⑥韓子退之：韓愈，字退之。⑦君：指宋仁宗。⑧夷狄：泛指少數(shù)民族。59．請解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）往來而不絕者

絕：

（2）宴酣之樂

酣：（3）或醉且勞矣

或：

（4）而名之以見其實(shí)

名：60．請用“/”給文中畫線的句子斷句（斷兩處）。使目新乎其所睹耳新乎其所聞則其心灑然而醒61．請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（2）凡公與州之賓客者游焉，則必即豐樂以飲。62．【甲】【乙】兩文都寫到了歐陽修的“樂”，其“樂”的內(nèi)涵有哪些共同之處？請結(jié)合選段簡要概括并分析。閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住凯h(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（歐陽修《醉翁亭記》）【乙】修既治滁之明年，夏，始飲滁水而甘。問諸滁人，得于州南百步之近。其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然①而仰出。俯仰左右，顧而樂之。于是疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間。修之來此樂其地僻而事簡又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。攝幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露②清秀，四時之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱á?，道其風(fēng)俗之類，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。遂書以名其亭焉。（節(jié)選自歐陽修《豐樂亭記》）【注釋】①滃然：水勢盛大的樣子。②刻露：鮮明地顯露出來。③本其山川：依據(jù)山脈河流。63．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）有亭翼然臨于泉上者

臨：（2）佳木秀而繁陰

秀：（3）又幸其民樂其歲物之豐成

幸：64．下列對乙文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．修之來/此樂其地僻而事簡又愛/其俗之安閑B．修之來此/樂其地僻而事簡/又愛其俗之安閑C．修之來此/樂其地僻而事簡又愛/其俗之安閑D．修之來此樂/其地僻而事簡又愛其俗/之安閑65．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）山水之樂，得之心而寓之酒也。（2）使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。66．乙文中，作者為什么要為亭取名“豐樂亭”？（用原文語句回答）結(jié)合甲、乙兩文，請概括歐陽修“樂”的內(nèi)涵?！炯住凯h(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。（歐陽修《醉翁亭記》）【乙】歐陽修，幼敏悟過人，讀書輒成誦。及冠，嶷然①有聲。得唐韓愈遺稿于廢書篋中，讀而心慕焉。修幼失父，母嘗謂曰：“汝父為吏，常夜?fàn)T治官書，屢廢而嘆！吾問之，則曰：‘死獄也，我求其生，不得爾?！嵩唬骸汕蠛?？’曰：‘求其生而不得則死者與我皆無恨夫常求其生猶失之死而世常求其死也?！淦骄咏趟拥?，常用此語，吾耳熟焉?！毙蘼劧K身。（選自《宋史?歐陽修傳》，有刪改）【注】①嶷（yí）然：人品超群。67．下列對文中劃橫線句子的斷句，完全正確的一項(xiàng)是（

）A．求其生/而不得則死者與我/皆無恨夫常求其生/猶失之死而/世常求其死也。B．求其生而不得則/死者與我皆無恨/夫常求其/生猶失之死而世/常求其死也。C．求其生而不得/則死者與我皆無恨/夫常求其生/猶失之死/而世常求其死也。D．求其生而不得/則死者與我皆無/恨夫常求其生猶/失之死/而世常求其死也。68．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．醉翁之意不在酒

意：意趣 B．母嘗謂曰

嘗：品嘗C．樹林陰翳

翳：遮蓋 D．讀而心慕焉

慕：仰慕69．下列對兩篇選文的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．【甲】文以“樂”字貫穿全文，最后“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”表現(xiàn)了太守對人們不了解自己的遺憾之情。B．【甲】文駢散結(jié)合，句式整齊又富有變化，“也”、“而”字靈活運(yùn)用，使文章語言有回環(huán)往復(fù)的音韻美。C．【乙】文歐陽修在廢書框里發(fā)現(xiàn)了韓愈的遺稿，讀后十分仰慕。D．【乙】文看出榜樣力量不容忽視，歐陽修以父親做官辦案力求公正、明察秋毫為榜樣。70．用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃波浪線的句子。（1）有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。（2）汝父為吏，常夜?fàn)T治官書，屢廢而嘆！閱讀下面的文言文，完成題目?！炯住恳讯﹃栐谏?，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（《選自《醉翁亭記》）【乙】晏子飲景公酒，令器必新。家老曰：“財(cái)不足，請斂①于氓②?！标套釉唬骸爸狗驑氛呱舷峦?。故天子與天下，諸侯與境內(nèi)，大夫以下各與其僚，無有獨(dú)樂。今上樂其樂，下傷其費(fèi)，是獨(dú)樂者也，不可！”（選自《晏子春秋》）注：①斂：征收。②氓（méng）：百姓71．下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“游人去而禽鳥樂也”中的“去”與成語“相去無幾”的“去”意思不同。B．“謂”有“命名”“叫作”“是”“認(rèn)為”等義項(xiàng)，“太守謂誰”中的“謂”應(yīng)為“是”之意。C．“今上樂其樂”一句中，兩個“樂”的意思和用法均不同。D．“是獨(dú)樂者也”中的“是”與“是金陵人”中的“是”意思相同。72．借助下面的知識卡片，用現(xiàn)代漢語翻譯乙文中畫橫線的句子。樂：（1）形容詞，快樂；（2）名詞，樂趣；（3）動詞，以……為樂。是：（1）指示代詞，譯為“這”；（2）表示判斷；（3）表示正確或?qū)?。今上樂其樂，下傷其費(fèi)，是獨(dú)樂者也，不可！73．給文中畫波浪線的語句斷句（兩處）。止夫樂者上下同之74．中國古代思想家對“樂”有著深刻的理解。孟子說“獨(dú)樂樂不如眾樂樂”，晏子主張“上下同之”，歐陽修在《醉翁亭記》中描寫“與民同樂”的場景，范仲淹更提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名言，請結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活，談?wù)勥@些思想對我們有怎樣的啟示。閱讀下面的文言文，完成小題?！炯住咳舴蛉粘龆嘱_，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野萩，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者,太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）【乙】春之日，吾愛其草薰薰①，木欣欣，可以導(dǎo)和納粹②，暢人血?dú)?。夏之夜，吾愛其泉渟渟⑧，風(fēng)泠泠④，可以蠲煩析醒⑤，起人心情。山樹為蓋，巖石為屏，云從棟生，水與階平。坐而玩之者，可濯足于床下；臥而狎⑥之者，可垂釣于枕上。若俗士，若道人，眼耳之塵，心舌之垢，不待盥滌，見輒除去。潛利陰益，可勝言哉？斯所以最余杭而甲靈隱也⑦。（節(jié)選自白居易《冷泉亭記》）【注】①薰薰：花草的香氣。②導(dǎo)和納粹：吸入純凈之氣，使人心平氣順。③渟渟:水靜止不動的樣子。④泠泠：清涼。⑤蠲煩析醒：消去煩惱，解脫酒醒后的疲憊。⑥狎:酒醒后疲乏的狀態(tài)。⑦冷泉亭位于余杭郡靈隱山下。75．請根據(jù)提示的方法解釋下列加點(diǎn)詞語。句子提示釋義雜然而前陳者結(jié)合語境，陳：①陳列、擺開；②述說；③舊的，時間久的（1）而不知太守之樂其樂也詞類活用，例：漁人甚異之（2）暢人血?dú)庠~類活用，例：勞其筋骨（3）可濯足于床下課內(nèi)遷移，例：濯清漣而不妖（4）76．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。（2）斯所以最余杭而甲靈隱也。77．下列關(guān)于兩文的說法不正確的是（

）A．《醉翁亭記》圍繞“樂”字展開，寫了山水之樂、游人之樂、宴酣之樂、太守之樂等多種樂趣。B．《醉翁亭記》中大量使用“也”字，起到減慢節(jié)奏、舒緩語氣的作用，使文章籠上一股悠然自得的韻味。C．甲文中的亭是歐陽修與百姓一同游樂、宴飲的場所，乙文中的亭是白居易放松身心，凈化心靈的場所。D．甲乙兩文寫景都用駢偶句，記敘、抒情都用散句，整齊中有錯落之美。78．甲乙兩文都借自然風(fēng)景抒發(fā)了作者的思想感情，請結(jié)合文本內(nèi)容具體分析。參考答案1．彎腰曲背，這里指老人以……為樂空閑同“披”，披著2．手執(zhí)《周易》一卷/焚香默坐/消遣世慮3．（1）蒼老的容顏，花白的頭發(fā)，醉倒在眾人中間，這是太守喝醉了。（2）（小竹樓）遠(yuǎn)處吸納山巒的景色，無法一一詳細(xì)描述。4．甲文表現(xiàn)了歐陽修被貶后寄情山水、與民同樂的豁達(dá)態(tài)度；乙文表現(xiàn)了王禹偁被貶后隨遇而安，在謫居生活中尋找樂趣的樂觀態(tài)度。【導(dǎo)語】這兩篇古文均展現(xiàn)了貶謫文人的精神境界。甲文《醉翁亭記》以滁人游宴之樂反襯歐陽修“與民同樂”的豁達(dá)，醉態(tài)中暗含政治失意的自我排遣；乙文則通過竹樓雅事（聽雨、弈棋、讀《易》）凸顯王禹偁“以竹明志”的孤高，將逆境轉(zhuǎn)化為審美體驗(yàn)。二者皆以自然景物為媒介，實(shí)現(xiàn)了從政治挫折到精神超脫的轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了宋代文人“不以物喜，不以己悲”的修養(yǎng)追求。1．本題考查文言詞語。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，尤其注意通假字、詞類活用、一詞多義等現(xiàn)象。（1）句意：老人和孩子們。傴僂：彎腰曲背，這里指老人；（2）句意：卻不知道太守以他們的快樂為快樂。樂：以……為樂；（3）句意：公務(wù)辦完后的空閑時間。暇：空閑；（4）句意：披著鶴氅。被：同“披”，披著。2．本題考查文言斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。句意：手里拿著一卷《周易》，焚香安靜地坐著，消除世俗的憂慮?！笆謭?zhí)《周易》一卷”寫行為動作，“焚香默坐”寫狀態(tài)，“消遣世慮”寫目的，故斷句為：手執(zhí)《周易》一卷/焚香默坐/消遣世慮。3．本題考查文言文句子翻譯。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。（1）重點(diǎn)詞：蒼顏，蒼老的容顏；頹然，倒下的樣子；乎，在。（2）重點(diǎn)詞：吞，吸納；具，詳細(xì)；狀，描述。4．本題考查文章內(nèi)容理解和概括。根據(jù)文章“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”及“醉能同其樂，醒能述以文者”的內(nèi)容分析，歐陽修雖被貶，但與滁人同游、設(shè)宴，借醉酒與民同樂，展現(xiàn)出寄情山水的豁達(dá)。根據(jù)乙文“公退之暇，被鶴氅，戴華陽巾，手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮”及“亦謫居之勝概也”的內(nèi)容分析，王禹偁被貶后，于竹樓中賞景、鼓琴、詠詩，在簡陋環(huán)境中自得其樂，體現(xiàn)出隨遇而安的樂觀?！军c(diǎn)睛】參考譯文：[甲]至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老老少少的行人，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在出游。到溪邊捕魚，溪水深而魚兒肥；用釀泉的水釀酒，泉水香甜而酒色清冽，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在面前的，是太守在設(shè)宴。宴中喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，人們時起時坐大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂。臉色蒼老、頭發(fā)花白，醉倒在眾人中間的人，是喝醉了的太守。不久夕陽落到山上，人影散亂一地，是太守回去、賓客跟從。樹林里的枝葉茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，是游人離開后禽鳥在歡樂。然而禽鳥只知道山林的樂趣，卻不知道人的樂趣；人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂。醉了能同大家一起歡樂，醒來能用文章記述這事的人，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修。[乙]黃岡地區(qū)多竹子，大的像椽子那么粗。竹工破開它，用來代替陶瓦。家家戶戶都這樣，因?yàn)樗鼉r格便宜且節(jié)省工時。于是建造兩間小樓，與月波樓相通。（小樓）遠(yuǎn)處吸納山巒的風(fēng)光，（美景）無法一一詳細(xì)描述。夏天適宜聽急雨，有瀑布的聲音；冬天適宜聽密雪，有碎玉落地的聲音。適宜彈琴，琴聲和暢；適宜吟詩，詩韻清絕；適宜下棋，棋子落在棋盤上發(fā)出丁丁的聲音。這些都是竹樓所促成的。公務(wù)辦完后的空閑時間，（我）披著鶴氅，戴著華陽巾，手里拿著一卷《周易》，焚香安靜地坐著，消除世俗的憂慮。除了江山風(fēng)景之外，只看到風(fēng)中的帆船、沙灘上的水鳥、如煙的云氣、竹林樹木罷了。等到酒力消退，茶爐的煙火停歇，送走夕陽，迎來明月，這也是貶謫生活中的美好景象。5．D6．補(bǔ)學(xué)生員/九試于鄉(xiāng)/不得舉。7．（1）醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色中（2）沒有童仆使喚，有客人到，就請進(jìn)來，用粗陋的飯食招待，相對而坐8．山水之美百姓安樂在房屋中晝夜講習(xí)與兒孫談?wù)撐恼潞蛯懽鳌緦?dǎo)語】兩文均寫“樂”，甲文繪瑯琊山水之美，借醉翁亭記抒與民同樂情懷，景中含情；乙文述拙齋破屋治學(xué)，以詩書傳家、與子孫論道為樂，平實(shí)質(zhì)樸。一者寄情自然，一者專注修身，展現(xiàn)古人不同的精神追求。5．本題考查一詞多義。A.行：動詞，行走/名詞，實(shí)踐；B.及：動詞，顧及，推及/介詞，等到；C.時：名詞，季節(jié)/名詞，時候；D.作：都是動詞，創(chuàng)作，寫下；故選D。6．本題考查文言斷句。句意：他補(bǔ)任生員后，九次參加鄉(xiāng)試都沒有考中?！把a(bǔ)學(xué)生員”表身份取得，語義完整；“九試于鄉(xiāng)”中“九”表次數(shù)，“于鄉(xiāng)”介賓結(jié)構(gòu)表地點(diǎn)，語義連貫；“不得舉”表結(jié)果，三部分分別表身份、經(jīng)歷、結(jié)局。故斷句：補(bǔ)學(xué)生員/九試于鄉(xiāng)/不得舉。7．本題考查文言語句翻譯。注意重點(diǎn)字詞：（1）意：意趣，情趣；在乎：在于。（2）役使：使喚；至：到來；延：邀請；蔬食：粗茶淡飯，名詞作動詞，指“用蔬食招待”；相對：面對面（坐著）。8．本題考查內(nèi)容及情感理解。結(jié)合甲文“山水之樂，得之心而寓之酒也”“四時之景不同，而樂亦無窮也”可知，歐陽修明確提及以山水美景為樂，且全文圍繞醉翁亭