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第1頁/共1頁2021-2023北京重點(diǎn)校高二(上)期末政治匯編哲學(xué)的基本問題一、單選題1.(2021秋·北京西城·高二北京師大附中校考期末)2020年是恩格斯誕辰200周年。恩格斯指出:“凡是斷定精神對(duì)自然界來說是本原的,從而歸根到底承認(rèn)某種創(chuàng)世說的……組成唯心主義陣營。凡是認(rèn)為自然界是本原的,則屬于唯物主義的各種學(xué)派。”下列觀點(diǎn)體現(xiàn)“兩大陣營”對(duì)立的是(
)①“氣者,理之依也”與“未有此氣,已有此理”②“和實(shí)生物,同則不繼”與“子非魚,安知魚之樂”③“世異則事異,事異則備變”與“天不變,道亦不變”④“天地之變,陰陽之化”與“眼開則花明,眼閉則化寂”A.①② B.①④ C.②③ D.③④2.(2022秋·北京西城·高二北京師大附中校考期末)有人說哲學(xué)應(yīng)該研究宇宙中的大問題,有人說哲學(xué)應(yīng)該研究人生問題,也有人說哲學(xué)應(yīng)該研究人類的認(rèn)識(shí)問題。哲學(xué)研究的問題有許多,哲學(xué)的基本問題是(
)A.世界觀和方法論的關(guān)系 B.唯物主義和唯心主義的對(duì)立C.思維和存在的關(guān)系問題 D.辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立3.(2022秋·北京懷柔·高二統(tǒng)考期末)宋代著名哲學(xué)家張載認(rèn)為,宇宙是由氣構(gòu)成的,是和諧共生的整體,其中的一切都與自己有直接的關(guān)系,他人與萬物都是自己的同胞手足。基于對(duì)世界的這種理解,他主張人應(yīng)該尊敬高年長者,撫育孤幼弱小,對(duì)宇宙大家庭及其成員盡自己的義務(wù)。張載的觀點(diǎn)(
)①屬于辯證唯物主義思想
②體現(xiàn)了古代樸素唯物主義思想③提供了科學(xué)的世界觀和方法論
④體現(xiàn)了世界觀影響做人做事的方法A.①③ B.①④ C.②③ D.②④4.(2023秋·北京西城·高二統(tǒng)考期末)在廣闊無垠的大千世界里,存在著千姿百態(tài)的事物和現(xiàn)象。在這些事物和現(xiàn)象中,有沒有共同的本原?共同的本原是什么?不同哲學(xué)派別有不同的回答。以下屬于唯物主義觀點(diǎn)的是(
)①水是萬物的本原
②世界本質(zhì)上是一種神定的秩序③吾心即是宇宙
④世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性A.①② B.①④ C.②③ D.③④5.(2023秋·北京西城·高二統(tǒng)考期末)以世界整體為研究對(duì)象的哲學(xué),其涉略的問題是多種多樣的。貫穿哲學(xué)發(fā)展始終并且把不同哲學(xué)區(qū)分開來的基本問題是(
)A.思維和存在的關(guān)系問題 B.思維和存在何者是本原的問題C.思維和存在有沒有同一性的問題 D.思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問題
參考答案1.B【詳解】哲學(xué)的“兩大陣營”是唯物主義和唯心主義。①:“氣者,理之依也”承認(rèn)世界的本原是物質(zhì),屬于古代樸素唯物主義;“未有此氣,已有此理”認(rèn)為先有意識(shí)后有物質(zhì),屬于唯心主義的觀點(diǎn),①符合題意。②:“和實(shí)生物,同則不繼”矛盾辯證統(tǒng)一規(guī)律.事物在矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)發(fā)展;“子非魚,安知魚之樂”是指我們的思維不能正確地認(rèn)識(shí)世界,即陷入不可知論,②不合題意。③:“世異則事異,事異則備變”屬于辯證法發(fā)展的觀點(diǎn);“天不變,道亦不變”,屬于形而上學(xué)靜止的觀點(diǎn),③不符合題意。④:“天地之變,陰陽之化”,屬于古代樸素唯物主義;“眼開則花明,眼閉則花寂”,屬于主觀唯心主義,④符合題意。故本題選B。2.C【詳解】ABCD:哲學(xué)研究的問題有許多,哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題,C正確,排除ABD。故本題選C。3.D【詳解】①②:“宇宙是由氣構(gòu)成的”認(rèn)為世界的本原是具體的物質(zhì),體現(xiàn)了古代樸素唯物主義思想,而不屬于辯證唯物主義思想,①排除,②符合題意。③:馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論,張載的觀點(diǎn)屬于古代樸素唯物主義思想,③排除。④:基于對(duì)世界的這種理解,他主張人應(yīng)該尊敬高年長者,撫育孤幼弱小,對(duì)宇宙大家庭及其成員盡自己的義務(wù),這說明體世界觀影響做人做事的方法,④正確切題。故本題選D。4.B【詳解】①:水是萬物的本原,這是古代樸素唯物主義,①入選。②:世界本質(zhì)上是一種神定的秩序,屬于客觀唯心主義,②不選。③:吾心即是宇宙,是主觀微信主義,③不選。④:世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性,這是辯證唯物主義與歷史唯物主義,④入選。故本題選B。5.A【詳解】A:哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題,故A正確。BCD:
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