浙江省湖州市吳興區(qū)2025年初中學(xué)業(yè)水平考試適應(yīng)性考試語文試題卷（含答案）

第第頁浙江省湖州市吳興區(qū)2025年初中學(xué)業(yè)水平考試適應(yīng)性考試語文試題卷（5月二模）一、活動(dòng)一春日尋芳文化溯源（19分）讀下面這段文字，完成任務(wù)。風(fēng)掠過溪岸，新草正踮腳①____溪水的倒影。行至竹林深處，忽遇一樹桃花斜出，粉瓣落衣袂間，像是自然埋下的探mì____線索。歸家后仍念著那抹春色，便別出心cái____地將桃枝插在粗陶罐里，看花枝在青瓷光影里②____，仿佛把整個(gè)春天的溫柔，都釀成了案頭的詩。1．根據(jù)拼音寫出漢字。

探mì別出心cái.2．下列選項(xiàng)中填入①②兩處最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢．窺視展現(xiàn) B．窺望舒展3．初中階段，我們學(xué)習(xí)過很多關(guān)于“春”字的古詩文，請(qǐng)你補(bǔ)充完整。春日，漫步于錢塘湖畔，白居易筆下“亂花漸欲迷人眼，”的景致映入眼簾，盡顯春日蓬勃朝氣。行至北固山下，王灣描繪的，江春入舊年”之景震撼人心，新歲氣息撲面而來。抬眼，繁花似海，正如歐陽修在《醉翁亭記》中所寫“”，將春日裝點(diǎn)得馥郁芬芳。然而，春日里也有別樣情愫，晏殊面對(duì)春日變遷，以“，”（《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》）感慨時(shí)光流逝的無奈。4．將下列關(guān)于春分的語句組成語意連貫的一段話，排序正確的一項(xiàng)是（）①“春分有雨家家忙，先種瓜豆后插秧”，田間地頭滿是農(nóng)民勞作的身影，他們播撒下希望的種子。②春分是二十四節(jié)氣中的第四個(gè)節(jié)氣，通常在每年公歷3月20日或21日③春分一到，氣候溫和，雨水充沛，各種花卉競(jìng)相綻放，大地一片姹紫嫣紅。④除了自然現(xiàn)象和農(nóng)事活動(dòng)，春分還承載著豐富的文化內(nèi)涵，民間有豎蛋、吃春菜等習(xí)俗。A．②③①④ B．②③④① C．②①③④ D．③④②①5．請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)中填入合適的內(nèi)容，完成對(duì)話。小語：春天的景色真是迷人!你知道嗎?甲骨文里“春”字上部的“帥’代表草木，下部有根須，中間的‘屯’字象形種子，所以“春”的本意應(yīng)該是。小文：這太有意思了。你瞧，原本干枯的樹木如今都冒出了新芽，就像我們常說的“枯木逢春”。在這情境下，“春”蘊(yùn)含象征意義，意思是。小語：對(duì)呀，漢字的含義真是豐富，一個(gè)“春”字就有這么多學(xué)問。其實(shí)人生也如自然四季，人生的春天往往體現(xiàn)在困境后。就像名著中的那些人物，唐僧師徒、宋江、簡(jiǎn)·愛、保爾……，你能選擇其中一位，談?wù)勊ㄋ┦侨绾斡尤松拇禾斓膯?小文：當(dāng)然可以。。小語：我從你剛說的人物中得到了啟示：。二、活動(dòng)二古藝煥新傳承尋光（17分）閱讀小說，完成相關(guān)任務(wù)。藥香與鼓點(diǎn)①林墨把鼓棒狠狠砸向镲片，金屬震顫聲驚得藥柜最上層的罐子簌簌落灰。父親沖進(jìn)閣樓時(shí)，他正把褪色的“回春堂”牌匾墊在架子鼓下當(dāng)防滑板。②“畜生!”父親揚(yáng)起的手掌在離他臉頰三寸處生生剎住。老中醫(yī)常年搗藥的手指關(guān)節(jié)腫大如竹節(jié)，“這是你太爺爺懸壺濟(jì)世掙來的匾額!”③閣樓木窗漏進(jìn)的夕陽將兩人影子拉成對(duì)峙的劍。林墨盯著父親深青長(zhǎng)衫上陳舊的藥漬，那些褐色的斑點(diǎn)像永遠(yuǎn)洗不凈的血，“我不想聞一輩子當(dāng)歸味!下周樂隊(duì)海選。”“跪下!”父親暴喝，抄起搗藥杵砸碎鼓面。林墨看著陪伴自己三年的鼓皮像枯萎的荷葉般蜷縮，臉?biāo)查g漲紅了起來，喉頭泛起一陣苦澀。④清明雨絲裹著艾草灰飄進(jìn)祠堂，林墨膝蓋上的淤青還在滲血。供桌上《林氏十七代傳人》的族譜被他的眼淚暈開墨跡，忽然，有一陣熱辣觸感爬上手腕——那條父親逼他佩戴的紫藤根手串正在發(fā)燙。磚墻在他眼前融化成水幕，浩蕩的歷史長(zhǎng)河從水幕中奔涌而出，圍繞在他周圍。他看見李時(shí)珍在虎嘯中攀崖采著藥材，無數(shù)光影碎片里，有個(gè)抱膝哭泣的少年格外清晰——藍(lán)布衫少年攥著撕碎的戲袍跪在藥碾旁，而舉著藤條的老者竟與父親眉眼相似?！靶∧??！眹@息聲貼著耳畔響起，林墨回頭撞進(jìn)一片琥珀色的光暈里。先祖林清源的面容像浸在陳年藥酒中的標(biāo)本，唯有眼角的皺紋里還嵌著戲妝金粉，“那年，我也在這摔過父親的藥秤。”⑤老人攤開掌心，露出道橫貫生命的陳舊疤痕?！八f戲子是下九流，用稱犀角的銅秤砸我手背。”流光掠過，映照出林墨腕間被鼓棒磨出的繭，“你看，我們連傷的位置都一樣。”林墨忽然痛哭出聲，積壓的委屈混著祠堂線香在肺里灼燒。先祖的虛影輕撫他顫抖的脊背，他聞到對(duì)方袖口傳來與自己相同的跌打藥酒氣味。⑥“那夜黃河決堤，我偷了家里三車藥材去災(zāi)區(qū)。”先祖的指尖在空中勾勒，幻化出抱著嬰孩跪謝的災(zāi)民，“當(dāng)我用《長(zhǎng)生殿》的調(diào)子教他們唱防疫口訣時(shí)，突然明白父親為何寧斷我手也要守住藥鋪?！毕茸嫜畚步鸱墼谛y里閃爍，突然哼起帶秦腔韻味的問診口訣，林墨則下意識(shí)用鼓點(diǎn)節(jié)奏相和，竟有了些許爵士的味道。⑦祠堂冷風(fēng)卷著紙錢灰撲進(jìn)來，林墨渾身一震。先祖的身影開始消散，最后一縷光纏上他腫脹的膝蓋：“真正的傳承不是枷鎖，是把祖輩的光藏在心里，走出自己的路……”⑧晨光刺破雨幕時(shí)，林墨在先祖消散的流光中攤開處方箋。當(dāng)雨滴敲打青瓦奏出《廣陵散》的韻律時(shí)，他忽然聽見父親的聲音混在雨聲里：“把《藥性歌》改成搖滾版，或許孩子們背得快些?！绷帜D時(shí)恍然大悟。300年前撕碎的戲袍與昨天砸碎的鼓皮，此刻都在春日的回南天里長(zhǎng)出翠綠的新芽。（選自《中國青年報(bào)》2025年4月8日）6．沖突是情節(jié)的核心驅(qū)動(dòng)力。請(qǐng)梳理文中的沖突過程，完成下面的思維導(dǎo)圖。7．沖突在塑造人物形象方面的作用顯著。請(qǐng)結(jié)合文中畫橫線句，分析其中的沖突是如何體現(xiàn)人物形象的。人物語句人物形象分析父親老中醫(yī)常年搗藥的手指關(guān)節(jié)腫大如竹節(jié)，“這是你太爺爺懸壺濟(jì)世掙來的匾額!”林墨林墨看著陪伴自己三年的鼓皮像枯萎的荷葉般蜷縮，臉?biāo)查g漲紅了起來，喉頭泛起一陣苦澀。8．“先祖”這個(gè)人物在父子的沖突過程中出現(xiàn)，請(qǐng)結(jié)合“先祖”表現(xiàn)分析其作用。9．有人認(rèn)為本文的題目也存在“沖突”，請(qǐng)闡述你的看法。三、活動(dòng)三視聽融合閱書致遠(yuǎn)（11分）某中學(xué)開展“合理對(duì)待短視頻與紙質(zhì)閱讀”的主題活動(dòng)。請(qǐng)你參與并完成任務(wù)。材料一：材料二：孩子沉迷短視頻，成為全國兩會(huì)代表委員共同關(guān)注的話題。一項(xiàng)調(diào)查顯示，82.9%的未成年人使用過短視頻，農(nóng)村地區(qū)、中學(xué)階段、學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重、親子關(guān)系不好的未成年人使用短視頻比例更高。短視頻用戶規(guī)模龐大，截至2023年6月，已達(dá)10.26億，青少年是重要用戶群體。不少短視頻有知識(shí)含量，便于青少年學(xué)習(xí)吸收，但快速瀏覽自帶被動(dòng)接受、時(shí)長(zhǎng)有限、輕淺易忘等缺陷，只能作學(xué)習(xí)輔助，無法代替書本閱讀。短視頻不僅導(dǎo)致孩子近視率上升、體質(zhì)下滑，還會(huì)削弱上進(jìn)心，剝奪閱讀時(shí)間，存在瓦解深度閱讀、持久學(xué)習(xí)能力的風(fēng)險(xiǎn)。（中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)《莫讓短視頻刷走孩子閱讀時(shí)間》2024年3月13日）材料三：講解影視和文學(xué)作品的短視頻，沒有消解經(jīng)典閱讀，反而用另一種方式打開了經(jīng)典文學(xué)。影視解說視頻對(duì)公眾閱讀文學(xué)名著起到促進(jìn)作用，推薦算法讓更多文學(xué)作品推廣到大眾面前。（全國人大代表、著名作家麥家）相比數(shù)字閱讀，紙質(zhì)閱讀能刺激大腦中的某些區(qū)域，處理情感共鳴和空間記憶。因此，紙質(zhì)閱讀可以留下“更深的足跡”。（美國著名閱讀研究專家吉姆·崔利斯）手機(jī)、平板等電子產(chǎn)品具有天然的優(yōu)勢(shì)：占用空間小，節(jié)省空間資源；比紙媒更加便利，攜帶更方便；功能齊全，想看什么都可以搜到。書籍會(huì)因人為或自然的原因損壞造成知識(shí)的失傳，如果把這些知識(shí)“數(shù)字化”，存儲(chǔ)在手機(jī)上，這個(gè)問題就可以迎刃而解，可以隨時(shí)隨地查閱。（大三學(xué)生張晨江）用手機(jī)看書方便快捷，省時(shí)省力，但沒有閱讀的真實(shí)感，就像快餐一樣，好吃但沒什么營養(yǎng)。紙質(zhì)類圖書真實(shí)的厚重讓人無端有一種滿足感。因?yàn)檫@種觸感更能靜下心來細(xì)細(xì)品味其中的文字魅力?！吧疃乳喿x”，書籍比手機(jī)更勝一籌!（80后閱讀愛好者）孩子在上學(xué)階段就需要養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，這樣不僅能提升孩子的表達(dá)能力，還能增強(qiáng)孩子的耐心和專注力。現(xiàn)在短視頻風(fēng)靡，幾秒、幾十秒的視頻將大量信息傳送至受眾面前，不少成年人長(zhǎng)期刷短視頻都會(huì)出現(xiàn)注意力不集中的情況，更何況是孩子。孩子如果有需查資料的情況，我也更傾向帶孩子去圖書館，通過翻閱書籍的方式查找資料。（一學(xué)生家長(zhǎng)）10．閱讀材料一，可以獲得哪些信息?請(qǐng)概括回答。11．請(qǐng)依據(jù)材料二、三，概述不能用短視頻完全替代紙質(zhì)書本閱讀的原因。12．請(qǐng)結(jié)合上述三則材料，談?wù)勄嗌倌陸?yīng)該怎樣對(duì)待短視頻與紙質(zhì)書本閱讀，才能有助于自己健康成長(zhǎng)。四、活動(dòng)四山林雅趣古韻探幽（20分）閱讀下面兩則古詩文，完成任務(wù)。（一）山靜日長(zhǎng)【宋】羅大經(jīng)唐子西詩云：“山靜似太古，日長(zhǎng)如小年?！庇嗉疑钌街?，每春夏之交，蒼蘚盈階，落花滿徑，門無剝啄①，松影參差，禽聲上下。午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗啜之②。隨意讀《周易》《國風(fēng)》《左氏傳》《離騷》《太史公書》及陶杜詩、韓蘇文數(shù)篇。從容步山徑，撫松竹，與麛③犢共偃息于長(zhǎng)林豐草間。坐弄流泉，漱齒灌足。既歸竹窗下，則山妻④稚子，作筍蕨⑤，供麥飯，欣然一飽。弄筆窗前，隨大小作數(shù)十字，展所藏法帖、墨跡、畫卷縱觀之。興到則吟小詩，或草《玉露》⑥一兩段，再烹苦茗一杯。出步溪邊，邂逅園翁溪叟，問桑麻，說粳稻，量晴校雨，探節(jié)數(shù)時(shí)，相與劇談一晌。歸而倚杖柴門之下，則夕陽在山，紫綠萬狀，變幻頃刻，恍可入目。牛背笛聲，兩兩來歸，而月印前溪矣。味子西此句，可謂妙絕。然此句妙矣，識(shí)其妙者蓋少。【注釋】①剝啄：象聲詞，形容輕輕敲門的聲音。②煮苦茗啜之：茗，好茶。啜，喝。③麛：羼mí，小鹿，也泛指幼獸。④山妻：隱士之妻。常用作對(duì)別人稱自己的妻子的謙詞。⑤筍蕨：竹筍和蕨菜。⑥玉露：作者有筆記《鶴林玉露》。（二）早秋山居【唐】溫庭筠山近覺寒早，草堂霜?dú)馇?。樹凋窗有日，池滿水無聲。果落見猿過，葉干聞鹿行。素琴機(jī)慮①靜，空伴夜泉清?！咀⑨尅竣贆C(jī)慮：思慮。13．根據(jù)語境，解釋下面加點(diǎn)字。余家深山之中

漱齒濯足

相與劇談一晌14．《山靜日長(zhǎng)》描寫山居生活，你最喜歡哪個(gè)生活場(chǎng)景，談?wù)劺碛伞?5．《早秋山居》一詩中哪些意象體現(xiàn)了“秋”的特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合具體詩句分析。16．同樣寫“靜”，《山靜日長(zhǎng)》與《早秋山居》在表現(xiàn)手法、情感表達(dá)上卻各具特色。結(jié)合文本進(jìn)行分析比較17．有人認(rèn)為：“山水詩文是古人應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)困境的精神良藥。”你是否認(rèn)同?請(qǐng)結(jié)合《山靜日長(zhǎng)》、《早秋山居》和任意一篇以下備選詩文，表明你的觀點(diǎn)，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活談?wù)剬?duì)你的啟示。詩文備選（任選其一或自選其它）：《飲酒（其五）》《小石潭記》《醉翁亭記》五、活動(dòng)五妙筆揮毫墨韻傳思（50分）18．閱讀下面漫畫《用盡全力不如用對(duì)方法》，根據(jù)要求完成寫作。要求：根據(jù)漫畫內(nèi)容，自選角度，自擬題目，自選文體（詩歌除外）；不得抄襲或套作；不少于500字；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名等。

答案解析部分【答案】1．秘；裁2．B【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查根據(jù)拼音寫漢字。解答這類問題時(shí)，關(guān)鍵在于平時(shí)要做好字詞的積累，答題時(shí)聯(lián)系前后文認(rèn)真辨析，規(guī)范書寫。

（2）本題考查詞語的辨析與運(yùn)用。了解各個(gè)詞語的意思，根據(jù)句子的語境做出判斷。近義詞(成語)的辨析常見的技巧有：堅(jiān)持“存同析異”的原則，分析相異的語素；根據(jù)語境正確的使用詞語；從感情色彩方面辨析等幾種方法。做題時(shí)靈活使用。1．本題考查根據(jù)拼音寫漢字?！疤絤ì”：“探”有探索、探尋之意，結(jié)合語境是在探索線索?！懊亍弊钟忻孛?、奧秘的含義，“探秘”即探索秘密，符合此處“自然埋下的線索”所營造的神秘探索氛圍。而容易混淆的“密”，雖也有秘密之意，但“密”更側(cè)重于形容事物之間距離近、空隙小，如“緊密”“茂密”，與“探”組成“探密”不符合此處語境和表達(dá)習(xí)慣。“別出心cái”：“別出心裁”是一個(gè)固定成語，意思是想出的辦法與眾不同。“裁”有裁剪、安排取舍的意思，在這里表示對(duì)事物的獨(dú)特構(gòu)思和安排。“栽”通常表示栽種、栽培植物，如“栽樹”；“載”有裝載、記載等意思，如“載重”“記載”，這兩個(gè)字與“別出心”組合都不能表達(dá)出獨(dú)特構(gòu)思的含義，所以應(yīng)填“裁”。

故答案為：秘；裁2．本題考查詞語的辨析與運(yùn)用?！案Q視”與“窺望”：“窺視”側(cè)重于暗中偷偷地看，帶有一種不光明正大、偷偷摸摸的感覺，比如“小偷在墻角窺視屋內(nèi)情況”。而“窺望”更強(qiáng)調(diào)懷著好奇、探究的心理去觀望，語境中“新草正踮腳”，賦予了新草人的姿態(tài)，是充滿好奇地去觀望溪水的倒影，用“窺望”更能體現(xiàn)這種生動(dòng)有趣、自然靈動(dòng)的畫面感，所以①處“窺望”更合適?！罢宫F(xiàn)”與“舒展”：“展現(xiàn)”是指明顯地表現(xiàn)出來，強(qiáng)調(diào)把事物展示給人看，較為客觀和直接，如“這幅畫展現(xiàn)了壯麗的山河”?！笆嬲埂庇猩煺埂⒄归_，使身心安適、舒適的意思，“花枝在青瓷光影里舒展”，不僅描繪出花枝自然伸展的形態(tài)，還賦予了一種悠然自在、柔和美好的意境，與后文“把整個(gè)春天的溫柔，都釀成了案頭的詩”所營造的氛圍相契合，所以②處“舒展”更恰當(dāng)。

故答案為：B3．【答案】淺草才能沒馬蹄；海日生殘夜；野芳發(fā)而幽香；無可奈何花落去；似曾相識(shí)燕歸來【解析】【分析】本題考查學(xué)生對(duì)古詩文名句的識(shí)記能力，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”出自白居易的《錢塘湖春行》。詩人在春日漫步錢塘湖畔，生動(dòng)描繪了早春時(shí)節(jié)百花初綻、星星點(diǎn)點(diǎn)，讓人眼花繚亂；小草剛剛長(zhǎng)出，還只能淺淺地沒過馬蹄的景象?！皾u欲”“才能”細(xì)膩地表現(xiàn)出早春景物逐漸變化的過程，將西湖早春的蓬勃朝氣展現(xiàn)得淋漓盡致，符合漫步湖畔時(shí)所見到的春日景致特點(diǎn)。?“海日生殘夜，江春入舊年”是王灣《次北固山下》中的經(jīng)典名句。詩人在北固山下，看到夜還未消盡，一輪紅日已從海上升起，舊年尚未逝去，江上已呈露春意?！吧焙汀叭搿眱蓚€(gè)動(dòng)詞，賦予“日”與“春”以人的意志和情思，把晝夜更替、新舊交替的自然景象與時(shí)光流逝巧妙結(jié)合，不僅描繪出壯麗的景色，更讓人感受到新歲即將到來的氣息。?“野芳發(fā)而幽香”出自歐陽修的《醉翁亭記》。在描寫醉翁亭周邊四季景色時(shí)，此句描繪了春天野花開放，散發(fā)出清幽香氣的畫面?！耙胺肌秉c(diǎn)明是山間野花，“發(fā)”生動(dòng)地表現(xiàn)出花朵綻放的動(dòng)態(tài)，“幽香”則從嗅覺角度展現(xiàn)春日的芬芳，與“繁花似?！薄梆ビ舴曳肌钡拿枋鱿嗥鹾?，將春日的美好展現(xiàn)得十分生動(dòng)。?“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”出自晏殊的《浣溪沙?一曲新詞酒一杯》。詞人在春日里，看到花兒紛紛凋落，燕子又飛回來了，觸發(fā)了對(duì)時(shí)光流逝的感慨?！盁o可奈何”直接抒發(fā)了面對(duì)花落這一自然現(xiàn)象的無奈之情，“似曾相識(shí)”則寫出了對(duì)歸來燕子既熟悉又陌生的微妙感覺，蘊(yùn)含著對(duì)時(shí)光匆匆、物是人非的惆悵，符合春日變遷中感慨時(shí)光流逝的別樣情愫。

故答案為：淺草才能沒馬蹄；海日生殘夜；野芳發(fā)而幽香；無可奈何花落去；似曾相識(shí)燕歸來

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)古詩文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語境填充。4．【答案】A【解析】【分析】本題考查學(xué)生的句子排序能力。②句“春分是二十四節(jié)氣中的第四個(gè)節(jié)氣，通常在每年公歷3月20日或21日”，介紹了春分在節(jié)氣中的位置和時(shí)間，屬于對(duì)春分的基本定義闡述，是總起句，應(yīng)排在首位，所以可先排除D。?③句“春分一到，氣候溫和，雨水充沛，各種花卉競(jìng)相綻放，大地一片姹紫嫣紅”，描述了春分到來時(shí)的氣候和自然景色，是對(duì)春分自然現(xiàn)象的進(jìn)一步說明，與②句緊密相連，排在②句之后。?①句“‘春分有雨家家忙，先種瓜豆后插秧’，田間地頭滿是農(nóng)民勞作的身影，他們播撒下希望的種子”，引用俗語并描述春分時(shí)節(jié)農(nóng)民的農(nóng)事活動(dòng)，在內(nèi)容上承接③句對(duì)春分時(shí)節(jié)自然狀況的描述，因?yàn)樽匀粭l件適宜才會(huì)開展農(nóng)事，所以①句排在③句之后。?④句“除了自然現(xiàn)象和農(nóng)事活動(dòng)，春分還承載著豐富的文化內(nèi)涵，民間有豎蛋、吃春菜等習(xí)俗”，“除了……還……”的句式表明它是在總結(jié)前文自然現(xiàn)象和農(nóng)事活動(dòng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡述春分的文化內(nèi)涵，應(yīng)排在最后。

故答案為：A

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生的句子排序能力。解答此類題要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。5．【答案】草木生長(zhǎng)；生機(jī)、新生、希望；示例1：《《西游記》中的唐僧師徒四人西天取經(jīng)途中歷經(jīng)無數(shù)艱難。在三打白骨精時(shí)，孫悟空被唐僧誤解趕回花果山，這使得取經(jīng)團(tuán)隊(duì)實(shí)力大減。火焰山橫亙眼前，熾熱的火焰阻擋前行之路，師徒們想盡辦法，最終孫悟空巧借芭蕉扇才得以通過。在車遲國，虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙憑借妖法迷惑國王，打壓佛教，師徒四人必須與他們斗法才能換取倒換關(guān)文繼續(xù)西行。面對(duì)這些困境，唐僧堅(jiān)守取經(jīng)初心，孫悟空憑借高強(qiáng)武藝降妖除魔，豬八戒、沙僧全力協(xié)助。他們憑借堅(jiān)定信念與各自本領(lǐng)，一路克服重重困難。最終成功抵達(dá)西天，取得真經(jīng)，迎來人生的“春天”。示例2：《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾·柯察金在戰(zhàn)爭(zhēng)中身負(fù)重傷，雙腿癱瘓，雙目失明，陷入了人生的絕境。但他沒有被打倒，在病榻上，他開始文學(xué)創(chuàng)作。起初，保爾創(chuàng)作的小說《暴風(fēng)雨所誕生的》初稿在郵寄過程中丟失，這對(duì)他無疑是沉重打擊?？杀枒{借鋼鐵般的意志，重新振作起來，他在母親和妻子的幫助下，以口述的方式繼續(xù)創(chuàng)作。最終，小說得以出版，他也實(shí)現(xiàn)了從一名戰(zhàn)士到作家的轉(zhuǎn)變，迎來了人生的春天。示例3：《簡(jiǎn)·愛》中的簡(jiǎn)·愛自幼父母雙亡，寄住在舅媽家時(shí)受盡欺凌，被送進(jìn)條件惡劣的洛伍德學(xué)校，生活艱苦。成年后，她在桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師，與主人羅切斯特相愛。然而，婚禮上她得知羅切斯特有妻子，出于尊嚴(yán)，簡(jiǎn)·愛毅然離開。流浪途中，她風(fēng)餐露宿，饑寒交迫。后來在圣約翰等表親的幫助下生活暫時(shí)穩(wěn)定。但簡(jiǎn)·愛始終無法忘懷羅切斯特，當(dāng)她得知羅切斯特因火災(zāi)失去了莊園且殘疾后，依然回到他身邊，收獲了屬于自己的幸福，迎來人生春天。示例4：《水滸傳》中的宋江原本是鄆城縣押司，因殺閻婆惜而被迫走上逃亡之路，后上梁山。在梁山，宋江帶領(lǐng)眾兄弟與朝廷勢(shì)力對(duì)抗，面臨著被朝廷圍剿的巨大壓力。招安成為梁山發(fā)展的重要抉擇，這一過程充滿爭(zhēng)議與波折。招安后，梁山好漢為朝廷南征北戰(zhàn)，在征討方臘的戰(zhàn)役中，眾多兄弟犧牲，宋江等人卻在艱難戰(zhàn)斗中取得一系列勝利，為梁山贏得了一定的朝廷認(rèn)可，迎來了他們?cè)谔囟ōh(huán)境下的“春天"。示例1：?jiǎn)⑹荆鹤非竽繕?biāo)時(shí)，無論遭遇多少艱難，只要堅(jiān)定信念，團(tuán)結(jié)合作，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，就能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，迎來希望曙光。示例2：在困境中要擁有堅(jiān)定信念，不屈不撓，只要不放棄努力，就一定能找到突破困境的方法，收獲成功。示例3：面對(duì)困境要堅(jiān)守尊嚴(yán)與原則，勇敢追求真愛，保持獨(dú)立人格，如此才能在人生的波折中找到屬于自己的希望之光。示例4：身處困境要敢于抗?fàn)?，積極尋求改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)，同時(shí)在面臨選擇時(shí)要深思熟慮，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)全力以赴，哪怕道路荊棘叢生。；啟示：必須與前面（3）關(guān)聯(lián)，從主人公經(jīng)歷入手提煉合理、有指導(dǎo)意義?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}是開放性試題。題目中明確說明甲骨文里“春”字上部“艸”代表草木，下部有根須，中間“屯”字象形種子。種子扎根生長(zhǎng)，帶動(dòng)草木萌發(fā)，所以“春”的本意是草木生長(zhǎng)。這是從漢字的原始構(gòu)造和象形意義出發(fā)，結(jié)合文字部件所代表的意象得出的結(jié)論，體現(xiàn)了漢字造字時(shí)對(duì)自然現(xiàn)象的生動(dòng)描摹。?在“枯木逢春”的情境中，原本干枯、失去生機(jī)的樹木在春天重新冒出新芽，煥發(fā)活力。這里的“春”不再局限于季節(jié)，而是象征著生機(jī)、新生、希望。它代表著事物從衰敗走向復(fù)蘇，從絕望迎來轉(zhuǎn)機(jī)，賦予了“春”更抽象、更具情感色彩的象征意義，反映了人們對(duì)美好變化和希望的向往。?以唐僧師徒為例，他們?cè)谖魈烊〗?jīng)途中遭遇重重磨難，如三打白骨精時(shí)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部矛盾、火焰山的惡劣環(huán)境、車遲國的妖道刁難等。但唐僧始終秉持取經(jīng)的堅(jiān)定信念，孫悟空憑借自身神通降妖除魔，豬八戒、沙僧輔助配合，四人齊心協(xié)力。正是這種堅(jiān)定的信念和團(tuán)隊(duì)合作，讓他們戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，最終取得真經(jīng)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，迎來人生的“春天”。其他名著人物如保爾、簡(jiǎn)?愛、宋江也是如此，通過描述他們?cè)诶Ь持薪?jīng)歷的具體事件，以及如何憑借自身品質(zhì)和努力克服困難，展現(xiàn)出“人生春天”的到來，符合從困境走向希望的主題。?在《西游記》中，唐僧師徒四人的取經(jīng)之路布滿荊棘。三打白骨精時(shí)，孫悟空因識(shí)破白骨精的偽裝將其打死，卻被唐僧誤解，認(rèn)為他濫殺無辜，將其趕回花果山，這使得團(tuán)隊(duì)失去了重要戰(zhàn)力?；鹧嫔降男苄芰一穑瑴囟葮O高，阻擋了他們西行的道路，取經(jīng)之路看似陷入絕境。車遲國里，虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙憑借妖法迷惑國王，打壓佛教，師徒四人必須與他們斗法，若失敗不僅無法獲取通關(guān)文牒，還可能有性命之憂。然而，唐僧始終心懷對(duì)佛法的虔誠與取經(jīng)的堅(jiān)定信念，孫悟空即便被誤解，在得知師父有難時(shí)，依然不計(jì)前嫌回來相助，憑借自身高強(qiáng)的武藝和靈活的策略降妖除魔；豬八戒和沙僧雖能力稍遜，但也全力協(xié)助，各司其職。他們?cè)诶Ь持邢嗷シ龀郑环艞壞繕?biāo)，憑借堅(jiān)定的信念和團(tuán)隊(duì)協(xié)作，最終成功克服重重困難，抵達(dá)西天取得真經(jīng)，實(shí)現(xiàn)了取經(jīng)的目標(biāo)，迎來了屬于他們的“春天”，這一過程體現(xiàn)了信念、團(tuán)結(jié)和個(gè)人能力在面對(duì)困境時(shí)的重要性。?保爾?柯察金在《鋼鐵是怎樣煉成的》中經(jīng)歷了無數(shù)磨難。戰(zhàn)爭(zhēng)使他身負(fù)重傷，身體狀況急轉(zhuǎn)直下，最終雙腿癱瘓，雙目失明，這對(duì)于一個(gè)曾經(jīng)充滿活力、投身革命的戰(zhàn)士來說，無疑是巨大的打擊，仿佛陷入了人生的至暗時(shí)刻。但保爾沒有被困境擊倒，他選擇以文學(xué)創(chuàng)作作為新的戰(zhàn)斗方式。當(dāng)他創(chuàng)作的小說初稿丟失時(shí)，這如同雪上加霜，可他憑借鋼鐵般的意志，重新振作起來。在母親和妻子的幫助下，他以口述的方式繼續(xù)創(chuàng)作，克服了身體上的重重障礙。最終，小說得以出版，他實(shí)現(xiàn)了從一名身體殘疾的戰(zhàn)士到成功作家的轉(zhuǎn)變，找到了新的人生價(jià)值和意義，迎來了人生的春天。這一過程展現(xiàn)了保爾在困境中不屈不撓、堅(jiān)定信念、勇于嘗試新方向的精神品質(zhì)，證明了只要有頑強(qiáng)的意志，就能在絕境中開辟新的道路。?簡(jiǎn)?愛自幼命運(yùn)坎坷，父母雙亡后寄住在舅媽家，遭受舅媽的歧視和表哥表姐的欺凌，后又被送進(jìn)條件惡劣、管理嚴(yán)苛的洛伍德學(xué)校，在那里度過了艱苦的童年和少年時(shí)光。成年后，她在桑菲爾德莊園擔(dān)任家庭教師，與主人羅切斯特相愛，本以為找到了幸福，然而在婚禮上她得知羅切斯特有妻子，這一打擊讓她陷入痛苦之中。但簡(jiǎn)?愛堅(jiān)守自己的尊嚴(yán)和原則，毅然選擇離開。離開后，她流浪在外，風(fēng)餐露宿，面臨著生存的困境。后來在圣約翰等表親的幫助下，生活暫時(shí)穩(wěn)定下來。盡管如此，她始終無法忘懷羅切斯特，當(dāng)她得知羅切斯特因火災(zāi)失去了莊園且殘疾后，她依然選擇回到他身邊。她的這一選擇，既源于對(duì)羅切斯特的愛，也體現(xiàn)了她勇敢追求真愛的決心。最終，她收獲了屬于自己的幸福，迎來了人生的春天，展現(xiàn)了在困境中堅(jiān)守自我、勇敢追求愛情和幸福的可貴品質(zhì)。?宋江原本是鄆城縣押司，因殺閻婆惜，從一個(gè)安穩(wěn)的小官吏變成了逃亡之人，命運(yùn)發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變。后來他上了梁山，梁山勢(shì)力不斷壯大，卻面臨著被朝廷圍剿的巨大壓力。招安成為梁山發(fā)展的關(guān)鍵抉擇，這一過程梁山好漢們對(duì)此意見不一，宋江需要平衡各方想法，做出艱難決策。招安后，梁山好漢為朝廷南征北戰(zhàn)，在征討方臘的戰(zhàn)役中，眾多兄弟犧牲，戰(zhàn)斗過程異常慘烈。但宋江帶領(lǐng)剩余的好漢們?cè)谄D難的戰(zhàn)斗中取得了一系列勝利，為梁山贏得了一定的朝廷認(rèn)可，雖然梁山兄弟死傷慘重，但從某種意義上來說，他們?cè)谔囟ǖ沫h(huán)境和選擇下，實(shí)現(xiàn)了梁山在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下的一種“成就”，迎來了他們?cè)谶@種特殊情境下的“春天”。這一過程反映了宋江在困境中敢于抗?fàn)?、積極尋求改變梁山命運(yùn)的機(jī)會(huì)，以及在面對(duì)重大選擇時(shí)的決斷力和為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)全力以赴的精神。?

故答案為：草木生長(zhǎng)；生機(jī)、新生、希望；示例1：《《西游記》中的唐僧師徒四人西天取經(jīng)途中歷經(jīng)無數(shù)艱難。在三打白骨精時(shí)，孫悟空被唐僧誤解趕回花果山，這使得取經(jīng)團(tuán)隊(duì)實(shí)力大減。火焰山橫亙眼前，熾熱的火焰阻擋前行之路，師徒們想盡辦法，最終孫悟空巧借芭蕉扇才得以通過。在車遲國，虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙憑借妖法迷惑國王，打壓佛教，師徒四人必須與他們斗法才能換取倒換關(guān)文繼續(xù)西行。面對(duì)這些困境，唐僧堅(jiān)守取經(jīng)初心，孫悟空憑借高強(qiáng)武藝降妖除魔，豬八戒、沙僧全力協(xié)助。他們憑借堅(jiān)定信念與各自本領(lǐng)，一路克服重重困難。最終成功抵達(dá)西天，取得真經(jīng)，迎來人生的“春天”。示例2：《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾·柯察金在戰(zhàn)爭(zhēng)中身負(fù)重傷，雙腿癱瘓，雙目失明，陷入了人生的絕境。但他沒有被打倒，在病榻上，他開始文學(xué)創(chuàng)作。起初，保爾創(chuàng)作的小說《暴風(fēng)雨所誕生的》初稿在郵寄過程中丟失，這對(duì)他無疑是沉重打擊?？杀枒{借鋼鐵般的意志，重新振作起來，他在母親和妻子的幫助下，以口述的方式繼續(xù)創(chuàng)作。最終，小說得以出版，他也實(shí)現(xiàn)了從一名戰(zhàn)士到作家的轉(zhuǎn)變，迎來了人生的春天。示例3：《簡(jiǎn)·愛》中的簡(jiǎn)·愛自幼父母雙亡，寄住在舅媽家時(shí)受盡欺凌，被送進(jìn)條件惡劣的洛伍德學(xué)校，生活艱苦。成年后，她在桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師，與主人羅切斯特相愛。然而，婚禮上她得知羅切斯特有妻子，出于尊嚴(yán)，簡(jiǎn)·愛毅然離開。流浪途中，她風(fēng)餐露宿，饑寒交迫。后來在圣約翰等表親的幫助下生活暫時(shí)穩(wěn)定。但簡(jiǎn)·愛始終無法忘懷羅切斯特，當(dāng)她得知羅切斯特因火災(zāi)失去了莊園且殘疾后，依然回到他身邊，收獲了屬于自己的幸福，迎來人生春天。示例4：《水滸傳》中的宋江原本是鄆城縣押司，因殺閻婆惜而被迫走上逃亡之路，后上梁山。在梁山，宋江帶領(lǐng)眾兄弟與朝廷勢(shì)力對(duì)抗，面臨著被朝廷圍剿的巨大壓力。招安成為梁山發(fā)展的重要抉擇，這一過程充滿爭(zhēng)議與波折。招安后，梁山好漢為朝廷南征北戰(zhàn)，在征討方臘的戰(zhàn)役中，眾多兄弟犧牲，宋江等人卻在艱難戰(zhàn)斗中取得一系列勝利，為梁山贏得了一定的朝廷認(rèn)可，迎來了他們?cè)谔囟ōh(huán)境下的“春天"。示例1：?jiǎn)⑹荆鹤非竽繕?biāo)時(shí)，無論遭遇多少艱難，只要堅(jiān)定信念，團(tuán)結(jié)合作，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，就能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，迎來希望曙光。示例2：在困境中要擁有堅(jiān)定信念，不屈不撓，只要不放棄努力，就一定能找到突破困境的方法，收獲成功。示例3：面對(duì)困境要堅(jiān)守尊嚴(yán)與原則，勇敢追求真愛，保持獨(dú)立人格，如此才能在人生的波折中找到屬于自己的希望之光。示例4：身處困境要敢于抗?fàn)?，積極尋求改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)，同時(shí)在面臨選擇時(shí)要深思熟慮，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)全力以赴，哪怕道路荊棘叢生。啟示：必須與前面（3）關(guān)聯(lián)，從主人公經(jīng)歷入手提煉合理、有指導(dǎo)意義。

【點(diǎn)評(píng)】本題是開放性試題。觀點(diǎn)明確即可。注意聯(lián)系生活實(shí)際闡述理由。言之成理，言之成文即可?！敬鸢浮?．父親怒砸鼓面，希望林墨傳承中醫(yī)技藝；林墨在祠堂哭訴，在手串光暈里看見了先祖；親提出創(chuàng)新想法，提議把《藥性歌》改成搖滾版。7．示例：父親：“老中醫(yī)常年搗藥的手指關(guān)節(jié)腫大如竹節(jié)”，通過細(xì)節(jié)描寫，體現(xiàn)出父親作為老中醫(yī)，長(zhǎng)期從事?lián)v藥等中醫(yī)工作，展現(xiàn)其對(duì)中醫(yī)事業(yè)的堅(jiān)守與勤懇；“這是你太爺爺懸壺濟(jì)世掙來的匾額!"，在與林墨玩架子鼓行為的沖突中，表明父親對(duì)家族傳承的珍視與看重，凸顯他傳統(tǒng)、守舊，希望守護(hù)家族中醫(yī)榮耀的形象。；示例：“看著陪伴自己三年的鼓皮像枯萎的荷葉般蜷縮，臉?biāo)查g漲紅了起來，喉頭泛起一陣苦澀”，運(yùn)用神態(tài)描寫，在其鼓皮被父親砸碎這一沖突事件中，生動(dòng)體現(xiàn)出林墨對(duì)架子鼓的熱愛，以及鼓皮被砸毀時(shí)內(nèi)心的憤怒、委屈與痛苦，展現(xiàn)出他是一個(gè)有自己熱愛追求，卻因父親阻攔而無奈苦惱的年輕人形象。8．示例1：先祖以自身曾與父親激烈沖突的經(jīng)歷，如“我也在這摔過父親的藥秤”，與林墨抗拒父親、守護(hù)音樂夢(mèng)想的處境形成呼應(yīng)。相同的受傷位置、相似的委屈情緒，讓林墨感受到理解，積壓的情緒得以釋放，拉近了林墨與父親之間情感上的距離。（從建構(gòu)情感共鳴角度）

示例2：先祖講述自己的故事展現(xiàn)了家族傳承的歷史脈絡(luò)，從拒絕傳承到為救災(zāi)民主動(dòng)使用藥材，將秦腔與防疫口訣結(jié)合，體現(xiàn)了傳承的多元性和生命力，豐富了故事內(nèi)容，增添了文化底蘊(yùn)，使“傳承”的主題更具深度。（從深化文化內(nèi)涵角度）

示例3：先祖“真正的傳承不是枷鎖，是把祖輩的光藏在心里，走出自己的路”的話語，直接啟發(fā)林墨轉(zhuǎn)變對(duì)傳承的認(rèn)知；同時(shí)父親“把《藥性歌》改成搖滾版”的想法，也與先祖?zhèn)鬟f的理念呼應(yīng)，為父子和解、共同探索新的傳承方式提供契機(jī)，推動(dòng)情節(jié)走向父子關(guān)系緩和的新階段。（從推動(dòng)情節(jié)發(fā)展角度）9．示例1：認(rèn)同題目存在“沖突"：“藥香”象征著傳統(tǒng)中醫(yī)文化、家族的傳承與父親堅(jiān)守的事業(yè)，代表著沉穩(wěn)、古樸、傳統(tǒng)的生活方式和價(jià)值觀念；“鼓點(diǎn)”則是現(xiàn)代音樂元素的體現(xiàn)，象征著林墨追求的自由、個(gè)性、充滿活力的夢(mèng)想。二者在文化屬性、表現(xiàn)形式上截然不同，“藥香”的沉靜與“鼓點(diǎn)”的熱烈形成鮮明對(duì)比，這種沖突恰如文中父子之間因傳承觀念差異而產(chǎn)生的矛盾。但隨著故事發(fā)展，先祖的引導(dǎo)讓林墨認(rèn)識(shí)到傳承的新方式，父子嘗試將《藥性歌》改成搖滾版，“藥香”與“鼓點(diǎn)”從對(duì)立走向融合，暗示傳統(tǒng)與現(xiàn)代并非不可調(diào)和，也象征著父子關(guān)系的和解與傳承的創(chuàng)新，使題目與文章主題緊密相連，內(nèi)涵深刻。

示例2：不認(rèn)同題目存在“沖突"：“藥香”和“鼓點(diǎn)”表面上看似代表不同領(lǐng)域，但在文中并非真正的沖突關(guān)系?！八幭恪彪m然代表傳統(tǒng)中醫(yī)文化，但先祖的故事展現(xiàn)出傳承并非一成不變，而是可以與時(shí)俱進(jìn)；“鼓點(diǎn)”代表的現(xiàn)代音樂元素，在父子共同將《藥性歌》改編為搖滾版的過程中，成為了傳承中醫(yī)文化的新載體。二者在故事中相互融合、相互促進(jìn)，共同服務(wù)于“傳承需要?jiǎng)?chuàng)新”的主題，更像是一種互補(bǔ)關(guān)系，而不是沖突關(guān)系。題目以“藥香”與“鼓點(diǎn)”并置，意在引發(fā)讀者好奇，同時(shí)巧妙暗示文章傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的核心內(nèi)容?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落（語句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語句），簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。

（2）本題考查人物形象的分析。解答此題關(guān)鍵是了解文章內(nèi)容，找出描寫人物的語句與相關(guān)事件，然后結(jié)合具體內(nèi)容來分析

（3）（4）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。6．本題考查概括文章內(nèi)容的能力。林墨熱愛架子鼓，用祖?zhèn)鳌盎卮禾谩迸曝耶?dāng)防滑板，父親視匾額為家族榮耀，堅(jiān)決反對(duì)其玩音樂，矛盾爆發(fā)。父親怒砸鼓面，林墨被迫跪祠堂，此時(shí)手串光暈中出現(xiàn)先祖，通過講述自己曾抗拒父親、后在救災(zāi)中理解傳承意義的經(jīng)歷，讓林墨產(chǎn)生情感共鳴。先祖點(diǎn)明“傳承不是枷鎖”，啟發(fā)林墨；父親主動(dòng)提出將《藥性歌》改成搖滾版，展現(xiàn)對(duì)兒子愛好的接納，父子從對(duì)立轉(zhuǎn)向合作創(chuàng)新。故答案為：父親怒砸鼓面，希望林墨傳承中醫(yī)技藝；林墨在祠堂哭訴，在手串光暈里看見了先祖；親提出創(chuàng)新想法，提議把《藥性歌》改成搖滾版。7．本題考查人物形象的分析。“搗藥的手指關(guān)節(jié)腫大如竹節(jié)”，通過身體特征的刻畫，直觀展現(xiàn)父親作為老中醫(yī)數(shù)十年如一日的勤懇與堅(jiān)守，暗示其對(duì)中醫(yī)事業(yè)的熱愛已融入生命。強(qiáng)調(diào)匾額是“太爺爺懸壺濟(jì)世掙來的”，將家族榮譽(yù)與中醫(yī)傳承綁定，體現(xiàn)其傳統(tǒng)、守舊的觀念，以及希望兒子延續(xù)家族中醫(yī)使命的迫切心情，人物形象鮮明立體?！澳?biāo)查g漲紅”“喉頭苦澀”，生動(dòng)呈現(xiàn)鼓皮被砸時(shí)的激烈情緒——對(duì)父親粗暴行為的憤怒、對(duì)心愛樂器被毀的痛心、對(duì)夢(mèng)想受阻的委屈，多種情感交織?！芭惆槿甑墓钠ぁ斌w現(xiàn)其對(duì)音樂的執(zhí)著，與父親的沖突本質(zhì)是年輕一代追求個(gè)性與老一輩堅(jiān)守傳統(tǒng)的觀念碰撞，凸顯其鮮活的青春特質(zhì)與追夢(mèng)熱情。故答案為：示例：父親：“老中醫(yī)常年搗藥的手指關(guān)節(jié)腫大如竹節(jié)”，通過細(xì)節(jié)描寫，體現(xiàn)出父親作為老中醫(yī)，長(zhǎng)期從事?lián)v藥等中醫(yī)工作，展現(xiàn)其對(duì)中醫(yī)事業(yè)的堅(jiān)守與勤懇；“這是你太爺爺懸壺濟(jì)世掙來的匾額!"，在與林墨玩架子鼓行為的沖突中，表明父親對(duì)家族傳承的珍視與看重，凸顯他傳統(tǒng)、守舊，希望守護(hù)家族中醫(yī)榮耀的形象。示例：“看著陪伴自己三年的鼓皮像枯萎的荷葉般蜷縮，臉?biāo)查g漲紅了起來，喉頭泛起一陣苦澀”，運(yùn)用神態(tài)描寫，在其鼓皮被父親砸碎這一沖突事件中，生動(dòng)體現(xiàn)出林墨對(duì)架子鼓的熱愛，以及鼓皮被砸毀時(shí)內(nèi)心的憤怒、委屈與痛苦，展現(xiàn)出他是一個(gè)有自己熱愛追求，卻因父親阻攔而無奈苦惱的年輕人形象。8．本題考查文章內(nèi)容的理解。先祖與林墨相似的反抗經(jīng)歷（摔藥秤、毀鼓皮）、相同的受傷位置（手部與膝蓋），打破了祖孫三代的時(shí)空隔閡，讓林墨意識(shí)到“抗拒傳承”是家族中曾發(fā)生的共同經(jīng)歷，從而產(chǎn)生“被理解”的情感慰藉。先祖的安撫與共情，消解了林墨對(duì)父親的敵對(duì)情緒，為父子和解埋下伏筆。先祖從“撕戲袍抗父”到“用秦腔唱防疫口訣”的轉(zhuǎn)變，揭示了家族傳承的真正內(nèi)核——不是對(duì)形式（如藥秤、戲袍）的固守，而是對(duì)“濟(jì)世救人”精神的延續(xù)。這一故事將中醫(yī)文化與戲曲藝術(shù)結(jié)合，賦予“傳承”更包容的文化維度，使主題超越個(gè)人矛盾，上升到傳統(tǒng)與現(xiàn)代如何共生的深層思考。先祖的關(guān)鍵臺(tái)詞“傳承不是枷鎖”直接點(diǎn)題，為林墨的認(rèn)知轉(zhuǎn)變提供理論支撐；父親后續(xù)提出“搖滾版《藥性歌》”，正是對(duì)這一理念的實(shí)踐。先祖作為“傳統(tǒng)與現(xiàn)代對(duì)話的橋梁”，推動(dòng)情節(jié)從“對(duì)抗”轉(zhuǎn)向“融合”，使父子沖突的解決自然合理。故答案為：示例1：先祖以自身曾與父親激烈沖突的經(jīng)歷，如“我也在這摔過父親的藥秤”，與林墨抗拒父親、守護(hù)音樂夢(mèng)想的處境形成呼應(yīng)。相同的受傷位置、相似的委屈情緒，讓林墨感受到理解，積壓的情緒得以釋放，拉近了林墨與父親之間情感上的距離。（從建構(gòu)情感共鳴角度）

示例2：先祖講述自己的故事展現(xiàn)了家族傳承的歷史脈絡(luò)，從拒絕傳承到為救災(zāi)民主動(dòng)使用藥材，將秦腔與防疫口訣結(jié)合，體現(xiàn)了傳承的多元性和生命力，豐富了故事內(nèi)容，增添了文化底蘊(yùn)，使“傳承”的主題更具深度。（從深化文化內(nèi)涵角度）

示例3：先祖“真正的傳承不是枷鎖，是把祖輩的光藏在心里，走出自己的路”的話語，直接啟發(fā)林墨轉(zhuǎn)變對(duì)傳承的認(rèn)知；同時(shí)父親“把《藥性歌》改成搖滾版”的想法，也與先祖?zhèn)鬟f的理念呼應(yīng)，為父子和解、共同探索新的傳承方式提供契機(jī)，推動(dòng)情節(jié)走向父子關(guān)系緩和的新階段。（從推動(dòng)情節(jié)發(fā)展角度）9．本題考查文章內(nèi)容的理解?！八幭恪贝碇嗅t(yī)文化的沉靜、厚重與代際傳承的壓力（如父親的嚴(yán)苛、族譜的束縛）；“鼓點(diǎn)”象征現(xiàn)代音樂的熱烈、自由與青年對(duì)個(gè)性的追求（如林墨的樂隊(duì)夢(mèng)想），二者在文化屬性、節(jié)奏氣質(zhì)上形成鮮明反差，恰似父子矛盾的具象化。先祖的引導(dǎo)讓“藥香”從“枷鎖”變?yōu)椤靶睦锏墓狻?，父親的創(chuàng)新提議使“鼓點(diǎn)”成為傳承工具，二者從對(duì)立走向融合，暗喻傳統(tǒng)與現(xiàn)代可通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)共生，題目沖突的解決即主題的深化?！八幭恪钡暮诵氖恰皾?jì)世”（如先祖救災(zāi)、父親行醫(yī)），“鼓點(diǎn)”的本質(zhì)是“表達(dá)”（如林墨追夢(mèng)、改編口訣），二者均服務(wù)于“傳遞價(jià)值”的內(nèi)核。文中父親接受搖滾改編，證明傳統(tǒng)可借現(xiàn)代形式延續(xù)，題目并置二者實(shí)為暗示“傳統(tǒng)需要現(xiàn)代活力，現(xiàn)代可承載傳統(tǒng)精神”的互補(bǔ)性。“藥香”與“鼓點(diǎn)”的對(duì)比激發(fā)讀者好奇，引導(dǎo)思考“傳統(tǒng)與青春如何共處”，而非強(qiáng)調(diào)對(duì)立。全文圍繞二者的“融合”展開（如爵士節(jié)奏與秦腔口訣），題目更似“引子”而非“沖突標(biāo)簽”。

故答案為：示例1：認(rèn)同題目存在“沖突"：“藥香”象征著傳統(tǒng)中醫(yī)文化、家族的傳承與父親堅(jiān)守的事業(yè)，代表著沉穩(wěn)、古樸、傳統(tǒng)的生活方式和價(jià)值觀念；“鼓點(diǎn)”則是現(xiàn)代音樂元素的體現(xiàn)，象征著林墨追求的自由、個(gè)性、充滿活力的夢(mèng)想。二者在文化屬性、表現(xiàn)形式上截然不同，“藥香”的沉靜與“鼓點(diǎn)”的熱烈形成鮮明對(duì)比，這種沖突恰如文中父子之間因傳承觀念差異而產(chǎn)生的矛盾。但隨著故事發(fā)展，先祖的引導(dǎo)讓林墨認(rèn)識(shí)到傳承的新方式，父子嘗試將《藥性歌》改成搖滾版，“藥香”與“鼓點(diǎn)”從對(duì)立走向融合，暗示傳統(tǒng)與現(xiàn)代并非不可調(diào)和，也象征著父子關(guān)系的和解與傳承的創(chuàng)新，使題目與文章主題緊密相連，內(nèi)涵深刻。

示例2：不認(rèn)同題目存在“沖突"：“藥香”和“鼓點(diǎn)”表面上看似代表不同領(lǐng)域，但在文中并非真正的沖突關(guān)系。“藥香”雖然代表傳統(tǒng)中醫(yī)文化，但先祖的故事展現(xiàn)出傳承并非一成不變，而是可以與時(shí)俱進(jìn)；“鼓點(diǎn)”代表的現(xiàn)代音樂元素，在父子共同將《藥性歌》改編為搖滾版的過程中，成為了傳承中醫(yī)文化的新載體。二者在故事中相互融合、相互促進(jìn)，共同服務(wù)于“傳承需要?jiǎng)?chuàng)新”的主題，更像是一種互補(bǔ)關(guān)系，而不是沖突關(guān)系。題目以“藥香”與“鼓點(diǎn)”并置，意在引發(fā)讀者好奇，同時(shí)巧妙暗示文章傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的核心內(nèi)容?！敬鸢浮?0．示例：①過去一年，抖音讀書類視頻發(fā)展迅猛，播放量同比增長(zhǎng)顯著，時(shí)長(zhǎng)大于≥5分鐘的讀書類視頻總數(shù)量、收藏量大；②讀書類直播場(chǎng)次多，場(chǎng)均觀看人次超3000人；③抖音電商圖書銷售成績(jī)突出，圖書訂單量超2.5億單，日均售書300萬冊(cè)；不同年齡段中00后購買增幅量最大達(dá)到163%。11．材料二：①短視頻快速瀏覽具有被動(dòng)接受、時(shí)長(zhǎng)有限、輕淺易忘的缺陷；②短視頻會(huì)導(dǎo)致近視率上升、體質(zhì)下滑，還可能削弱上進(jìn)心，剝奪閱讀時(shí)間；③短視頻帶來的是短期感官刺激，無法像讀書那樣給予長(zhǎng)期熏陶，不利于培養(yǎng)深度閱讀和持久學(xué)習(xí)能力；材料三：①短視頻沒有閱讀的真實(shí)感，紙質(zhì)閱讀可以留下"更深的足跡"，更能靜下心來細(xì)細(xì)品味其中的文字魅力；②刷短視頻都會(huì)出現(xiàn)注意力不集中的情況，紙質(zhì)閱讀能增強(qiáng)孩子的耐心和專注力，有助于養(yǎng)成讀書習(xí)慣。12．示例：我們應(yīng)該正確看待這兩種閱讀方式。短視頻確實(shí)能學(xué)習(xí)知識(shí)，像講解經(jīng)典文學(xué)的短視頻能輔助我們理解名著，擴(kuò)大閱讀面。但另一方面，我們不能忽視其弊端，它會(huì)影響健康，還阻礙深度閱讀。我們應(yīng)合理利用短視頻輔助學(xué)習(xí)，如用它了解書籍梗概，激發(fā)閱讀興趣，然后回歸紙質(zhì)閱讀，深入品味文字魅力，在兩者融合中實(shí)現(xiàn)知識(shí)積累和能力提升?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）（2）本題考查概括材料內(nèi)容。解決此類題目首先要瀏覽材料，明確材料各個(gè)段落（語句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語句）中的關(guān)鍵語句，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。

（3）本題考查結(jié)合材料談自己的看法。解答時(shí)應(yīng)在充分把握各個(gè)材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上靈活的聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，用文本材料的知識(shí)來解決生活的實(shí)際問題。同時(shí)在表述中應(yīng)做到用簡(jiǎn)潔、流暢的語言來表達(dá)自己的觀點(diǎn)和見解。10．本題考查概括材料內(nèi)容。材料一通過圖表呈現(xiàn)抖音讀書類內(nèi)容的發(fā)展態(tài)勢(shì)，可提取三方面關(guān)鍵信息：一是讀書類視頻發(fā)展迅猛，2022年4月至2023年4月期間，播放量同比增長(zhǎng)達(dá)211%，其中時(shí)長(zhǎng)≥5分鐘的視頻總數(shù)量及收藏量均表現(xiàn)亮眼，反映出用戶對(duì)深度讀書內(nèi)容的需求與認(rèn)可；二是讀書類直播活躍度高，場(chǎng)次超100萬，場(chǎng)均觀看人次突破3000，顯示出直播已成為知識(shí)傳播的重要渠道；三是抖音電商圖書銷售成績(jī)斐然，訂單量超2.5億單，日均售書300萬冊(cè)，且00后購買量增幅最大，達(dá)163%，凸顯年輕群體對(duì)數(shù)字閱讀消費(fèi)的強(qiáng)勁動(dòng)力。這些數(shù)據(jù)既展現(xiàn)了短視頻平臺(tái)在推廣閱讀方面的積極作用，也揭示了閱讀形式多元化的趨勢(shì)。

故答案為：示例：①過去一年，抖音讀書類視頻發(fā)展迅猛，播放量同比增長(zhǎng)顯著，時(shí)長(zhǎng)大于≥5分鐘的讀書類視頻總數(shù)量、收藏量大；②讀書類直播場(chǎng)次多，場(chǎng)均觀看人次超3000人；③抖音電商圖書銷售成績(jī)突出，圖書訂單量超2.5億單，日均售書300萬冊(cè)；不同年齡段中00后購買增幅量最大達(dá)到163%。11．本題考查概括材料內(nèi)容。從材料二、三可知，短視頻無法完全替代紙質(zhì)書本閱讀的原因可從三方面分析：首先，短視頻的傳播特性存在天然缺陷，其快速瀏覽模式導(dǎo)致內(nèi)容被動(dòng)接受、時(shí)長(zhǎng)受限、輕淺易忘，僅能作為學(xué)習(xí)輔助，難以提供深度知識(shí)沉淀，且長(zhǎng)期沉迷會(huì)引發(fā)近視、體質(zhì)下降等健康問題，甚至削弱上進(jìn)心、破壞閱讀習(xí)慣；其次，紙質(zhì)閱讀具有獨(dú)特的生理與心理優(yōu)勢(shì)，美國閱讀專家吉姆?崔利斯指出，紙質(zhì)閱讀能刺激大腦處理情感共鳴與空間記憶，留下“更深的足跡”，80后閱讀愛好者也提到，紙質(zhì)書的真實(shí)厚重感能讓人靜心品味文字魅力，實(shí)現(xiàn)“深度閱讀”；最后，從專注力培養(yǎng)看，短視頻的碎片化信息易導(dǎo)致注意力分散，而紙質(zhì)閱讀需要主動(dòng)投入，有助于青少年養(yǎng)成耐心與專注力，正如家長(zhǎng)所言，圖書館翻閱書籍的過程本身就是對(duì)持久學(xué)習(xí)能力的鍛煉。

故答案為：材料二：①短視頻快速瀏覽具有被動(dòng)接受、時(shí)長(zhǎng)有限、輕淺易忘的缺陷；②短視頻會(huì)導(dǎo)致近視率上升、體質(zhì)下滑，還可能削弱上進(jìn)心，剝奪閱讀時(shí)間；③短視頻帶來的是短期感官刺激，無法像讀書那樣給予長(zhǎng)期熏陶，不利于培養(yǎng)深度閱讀和持久學(xué)習(xí)能力；材料三：①短視頻沒有閱讀的真實(shí)感，紙質(zhì)閱讀可以留下"更深的足跡"，更能靜下心來細(xì)細(xì)品味其中的文字魅力；②刷短視頻都會(huì)出現(xiàn)注意力不集中的情況，紙質(zhì)閱讀能增強(qiáng)孩子的耐心和專注力，有助于養(yǎng)成讀書習(xí)慣。12．本題考查結(jié)合材料談自己的看法。青少年對(duì)待短視頻與紙質(zhì)書本閱讀需秉持“合理平衡、互補(bǔ)增效”的原則：一方面，充分發(fā)揮短視頻的工具價(jià)值，例如通過講解經(jīng)典文學(xué)的影視解說視頻激發(fā)閱讀興趣，利用知識(shí)類短視頻快速獲取書籍梗概或?qū)W習(xí)技巧，將其作為探索知識(shí)的“入口”；另一方面，以紙質(zhì)閱讀為核心，通過沉浸式閱讀培養(yǎng)深度思考能力——在紙質(zhì)書的文字觸感與厚重質(zhì)感中，靜心體會(huì)作者的思想脈絡(luò)，提升邏輯思維與情感共鳴能力，同時(shí)通過系統(tǒng)閱讀建立知識(shí)體系，避免被短視頻的碎片化信息割裂認(rèn)知。此外，需嚴(yán)格控制短視頻使用時(shí)長(zhǎng)，避免沉迷帶來的健康隱患與注意力損耗，例如將短視頻作為學(xué)習(xí)間隙的調(diào)劑，而非替代紙質(zhì)書的主要學(xué)習(xí)方式。只有在兩者的有機(jī)融合中，青少年才能既享受短視頻的便捷與趣味，又不丟失紙質(zhì)閱讀的深度與溫度，實(shí)現(xiàn)知識(shí)積累與能力提升的雙向成長(zhǎng)。

故答案為：示例：我們應(yīng)該正確看待這兩種閱讀方式。短視頻確實(shí)能學(xué)習(xí)知識(shí)，像講解經(jīng)典文學(xué)的短視頻能輔助我們理解名著，擴(kuò)大閱讀面。但另一方面，我們不能忽視其弊端，它會(huì)影響健康，還阻礙深度閱讀。我們應(yīng)合理利用短視頻輔助學(xué)習(xí)，如用它了解書籍梗概，激發(fā)閱讀興趣，然后回歸紙質(zhì)閱讀，深入品味文字魅力，在兩者融合中實(shí)現(xiàn)知識(shí)積累和能力提升?！敬鸢浮?3．用作動(dòng)詞，居?。ㄒ詾榧遥?；洗；共同，一起。14．示例1：“從容步山徑，撫松竹，與鹿?fàn)俟操认⒂陂L(zhǎng)林豐草間"，通過作者在山林中悠然漫步、與自然親密接觸的行為，直接體現(xiàn)出對(duì)山居生活的享受；

示例2：“既歸竹窗下，則山妻稚子，作筍蕨，供麥飯，欣然一飽"，描繪家庭在山居環(huán)境中的簡(jiǎn)單生活場(chǎng)景，透露出一種滿足與喜愛。15．詩歌中“霜?dú)?“樹凋"“葉干""果落”等意象體現(xiàn)了“秋”的特點(diǎn)?！吧浇X寒早，草堂霜?dú)馇纭敝小八獨(dú)狻北砻魈鞖廪D(zhuǎn)寒，是秋天的典型特征；“樹凋窗有日”通過樹木凋零，展現(xiàn)出秋意蕭瑟；“葉干聞鹿行”以干枯的樹葉，突出秋天葉子脫水干枯的景象；“果落見猿過”中果實(shí)成熟墜落，也是秋季的物候表現(xiàn)，這些意象共同描繪出早秋山居的獨(dú)特景致。16．相同點(diǎn)：借景抒情：兩文都借自然景物來營造“靜”的氛圍?！渡届o日長(zhǎng)》中“蒼蘚盈階，落花滿徑，松影參差，禽聲上下”，描繪出一幅清幽寂靜的山中春景圖；《早秋山居》里“樹凋窗有日，池滿水無聲。果落見猿過，葉干聞鹿行"，通過秋日山林的寂靜景象，展現(xiàn)出山居的寧靜。（也可以從“以動(dòng)襯靜"角度來答：都運(yùn)用了以動(dòng)景襯托靜景的手法?！渡届o日長(zhǎng)》中“禽聲上下"，鳥兒的叫聲在山中回蕩，更顯山林的幽靜；《早秋山居》中“果落見猿過，葉干聞鹿行"，猿猴、鹿的活動(dòng)聲，打破了山林的寂靜，卻又從側(cè)面烘托出整體環(huán)境的靜謐。）不同點(diǎn)：描寫角度不同：《山靜日長(zhǎng)》從多個(gè)角度描寫山中生活的“靜"，除自然景物外，還通過描寫人物的活動(dòng)，如“午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗啜之”等，展現(xiàn)出一種閑適、悠然的生活之靜；《早秋山居》主要從視覺和聽覺角度，描寫山中秋天的自然景象，突出環(huán)境的清冷寂靜。（也可以從“動(dòng)靜結(jié)合方式來答：《山靜日長(zhǎng)》中動(dòng)靜結(jié)合較為豐富，有自然景物的動(dòng)靜對(duì)比，也有人物活動(dòng)與自然環(huán)境的動(dòng)靜相襯，生活氣息濃厚；《早秋山居》的動(dòng)靜結(jié)合主要集中在自然景物之間，通過果落、猿過、鹿行等動(dòng)態(tài)景物與樹凋、池滿等靜態(tài)景物的對(duì)比，營造出清冷、寂靜的氛圍。）情感表達(dá)不同：《山靜日長(zhǎng)》：表達(dá)了作者對(duì)山中寧靜、閑適生活的喜愛與享受之情。文中“欣然一飽"“興到則吟小詩”等語句，體現(xiàn)出作者在山居生活中的愉悅和滿足。《早秋山居》：流露出詩人內(nèi)心的孤寂和清冷。如“山近覺寒早"“素琴機(jī)慮靜，空伴夜泉清"等句，在描寫山居之靜的同時(shí)，也透露出詩人因秋景而引發(fā)的孤獨(dú)、落寞之感。17．示例1：我認(rèn)同“山水詩文是古人應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)困境的精神良藥”這一觀點(diǎn)。在《山靜日長(zhǎng)》中，作者隱居深山，春夏之交，家中蒼蘚盈階、落花滿徑，他汲山泉、煮苦茗，隨意讀書，與妻兒共享麥飯，與園翁溪叟談?wù)撋Ｂ?。這種遠(yuǎn)離世俗喧囂的山居生活，讓他在自然與閑適的生活中擺脫塵世紛擾，尋得內(nèi)心的寧靜與滿足。《早秋山居》里，溫庭筠描繪山居秋景，“山近覺寒早，草堂霜?dú)馇纭钡染?，展現(xiàn)了山居的清冷幽靜?！八厍贆C(jī)慮靜，空伴夜泉清”表明他借素琴、夜泉等自然之景，平息內(nèi)心的憂慮，在山居的靜謐中獲得精神的安寧。以《飲酒（其五）》為例，陶淵明“結(jié)廬在人境，而無車馬喧"，身處鬧市卻心無紛擾，“采菊東籬下，悠然見南山"，通過欣賞山水田園之景，達(dá)到“欲辨已忘言”的超脫境界，山水讓他遠(yuǎn)離官場(chǎng)的污濁與生活的煩惱，成為他精神寄托與心靈慰藉的源泉。啟示：在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也常面臨各種壓力與困境，山水或自然同樣能給予我們力量。當(dāng)工作疲憊、生活不順時(shí)，走進(jìn)自然，看山川壯麗、聽流水潺潺，能舒緩焦慮情緒，讓心靈得到放松，重新獲得面對(duì)生活的勇氣與信心。山水詩文不僅是古人的精神良藥，也能成為現(xiàn)代人治愈心靈的良方。示例2：我不認(rèn)同“山水詩文是古人應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)困境的精神良藥”這一觀點(diǎn)。雖然山水詩文展現(xiàn)了自然之美，但在許多情況下，古人面對(duì)的現(xiàn)實(shí)困境復(fù)雜而深刻，山水并不能真正解決他們的問題，難以成為有效的精神良藥。在《山靜日長(zhǎng)》中，作者描繪的山居生活充滿閑適與愜意，但這種生活方式建立在自身具備一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和歸隱條件之上。并非所有古人都能像他一樣，脫離塵世的經(jīng)濟(jì)壓力和社會(huì)責(zé)任，躲進(jìn)深山享受寧靜。多數(shù)古人面臨生存壓力、社會(huì)動(dòng)蕩等困境時(shí)，根本沒有條件退隱山水，即便向往，也只能望而興嘆，山水對(duì)他們而言遙不可及，無法起到緩解困境的作用?！对缜锷骄印防铮瑴赝ン揠m描繪了山居的靜謐與清幽，看似能讓人獲得內(nèi)心平靜，然而詩中“素琴機(jī)慮靜，空伴夜泉清”也透露出一種無奈的孤寂。他或許是因仕途不順等困境選擇山居，但山水并沒有真正消解他內(nèi)心的憂慮，只是暫時(shí)的逃避。一旦回歸現(xiàn)實(shí)，那些困境依然存在，山水帶來的短暫寧靜并不能從根本上解決問題。以《小石潭記》為例，柳宗元被貶永州，寄情山水發(fā)現(xiàn)小石潭?！案趔?，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之"，初到小石潭時(shí)，他為美景所吸引，心情愉悅。但隨著對(duì)環(huán)境觀察的深入，“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃"，山水的清幽反而勾起他內(nèi)心深處被貶的孤寂、凄涼之感，讓他意識(shí)到自己無法擺脫現(xiàn)實(shí)困境。山水不僅沒有成為治愈他的良藥，反而加深了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的痛苦認(rèn)知。啟示：在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也會(huì)遇到各種難題，單純依靠欣賞山水或閱讀山水詩文，只能獲得短暫的放松，無法從根源上解決實(shí)際問題。面對(duì)困境，更需要我們積極采取行動(dòng)，直面問題，尋求切實(shí)可行的解決辦法，而不是將希望寄托于山水帶來的精神慰藉。因此，山水詩文難以成為古人應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)困境的精神良藥?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時(shí)還應(yīng)結(jié)合具體的語境做出準(zhǔn)確的判斷?？碱}涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

（2）本題考查闡述觀點(diǎn)看法的能力。解答此類題目要求學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上，有機(jī)的融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感悟或者觀點(diǎn)看法。組織答案必須有理有據(jù)，或以情動(dòng)人，或以理服人。

（3）本題考查準(zhǔn)確把握的意象的能力。解答時(shí)可直接從文章中提取意象，把握意象具備的特點(diǎn)分析。

（4）本題考查比較閱讀能力，文言文要點(diǎn)的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。

（5）本題是開放性試題。觀點(diǎn)明確即可。注意聯(lián)系生活實(shí)際闡述理由。言之成理，言之成文即可。

譯文：唐子西的詩中寫道：“山林靜謐，仿佛回到遠(yuǎn)古時(shí)代；日子悠長(zhǎng)，好似度過了漫長(zhǎng)的歲月?！蔽壹易≡谏钌街校慨?dāng)春夏交替之際，蒼翠的苔蘚爬滿臺(tái)階，凋零的花瓣鋪滿小路，門外沒有客人來訪，只有松樹的影子高低錯(cuò)落，鳥兒在林間上下翻飛、啼鳴。午睡剛剛醒來，我便立即去汲取山泉水，撿拾松樹枝，煮上一壺清香的濃茶慢慢品嘗。隨意地取出《周易》《國風(fēng)》《左氏傳》《離騷》《史記》，以及陶淵明、杜甫的詩作，韓愈、蘇軾的文章，讀上幾篇。我悠然地在山間小路上漫步，輕撫青松翠竹，與小鹿、小牛一同在茂密的樹林和豐美的草叢中休息。坐在溪邊，撥弄清澈的泉水，用泉水漱口、洗腳?；氐街翊扒?，妻子和孩子已經(jīng)做好了新鮮的筍蕨，端上麥飯，一家人開開心心地飽餐一頓。飯后，我在窗前提筆寫字，隨意寫上幾十個(gè)字；再展開珍藏的書法字帖、名人墨跡和畫卷，盡情欣賞。興致來了，就吟誦幾首小詩，或者隨手寫下一兩段《鶴林玉露》中的文字，之后再煮上一杯濃茶。出門走到溪邊，偶然遇見當(dāng)?shù)氐睦限r(nóng)，大家一起談?wù)撧r(nóng)事，聊聊桑麻的長(zhǎng)勢(shì)、稻谷的收成，推測(cè)天氣的變化，計(jì)算節(jié)氣時(shí)令，盡情地暢談一番。回家后，我拄著拐杖站在柴門前，此時(shí)夕陽西下，山間的景色呈現(xiàn)出萬紫千紅的姿態(tài)，瞬息之間變幻無窮，美得讓人目不暇接。隨著悠揚(yáng)的笛聲從牛背上飄來，放牧的人們?nèi)齼蓛傻貧w來，皎潔的月光也漸漸倒映在門前的溪水中。品味唐子西的這句詩，真是精妙到了極點(diǎn)。然而，這句詩雖然精妙，能夠真正領(lǐng)略其中妙處的人卻很少。13．本題考查文言實(shí)詞意義?！坝嗉疑钌街小敝?，“家”本為名詞，此處帶賓語“深山之中”，活用為動(dòng)詞，意為“居住”或“以……為家”，體現(xiàn)作者隱居深山的生活狀態(tài)?！笆X濯足”中，“濯”與“漱”并列，均為動(dòng)詞，結(jié)合“齒”“足”可知為“洗”的意思，描繪山居生活的質(zhì)樸自然?！跋嗯c劇談一晌”中，“相與”為常見文言詞組，意為“共同、一起”，展現(xiàn)作者與鄉(xiāng)鄰交流時(shí)的親切隨意，凸顯山居生活的人際和諧。

故答案為：用作動(dòng)詞，居住（以為家）；洗；共同，一起。14．本題考查闡述觀點(diǎn)看法的能力。如“從容步山徑，撫松竹，與麛犢共偃息于長(zhǎng)林豐草間”，通過“步”“撫”“偃息”等動(dòng)作，勾勒出人與山林、幼獸和諧共處的畫面，以自然景物的靜謐襯托人物心境的悠然，體現(xiàn)作者對(duì)山居生活中親近自然之趣的喜愛。如“山妻稚子，作筍蕨，供麥飯，欣然一飽”，以家人協(xié)作制作簡(jiǎn)單餐食的日常細(xì)節(jié)，傳遞出粗茶淡飯中的天倫之樂，通過平凡生活場(chǎng)景的刻畫，凸顯山居生活的溫馨滿足，折射出作者對(duì)質(zhì)樸生活的珍視。

故答案為：示例1：“從容步山徑，撫松竹，與鹿?fàn)俟操认⒂陂L(zhǎng)林豐草間"，通過作者在山林中悠然漫步、與自然親密接觸的行為，直接體現(xiàn)出對(duì)山居生活的享受；

示例2：“既歸竹窗下，則山妻稚子，作筍蕨，供麥飯，欣然一飽"，描繪家庭在山居環(huán)境中的簡(jiǎn)單生活場(chǎng)景，透露出一種滿足與喜愛。15．本題考查準(zhǔn)確把握的意象的能力。首聯(lián)“山近覺寒早，草堂霜?dú)馇纭敝校八獨(dú)狻敝苯狱c(diǎn)明秋季氣溫下降、寒霜初現(xiàn)的物候特點(diǎn)，奠定早秋清冷基調(diào)。頷聯(lián)“樹凋窗有日，葉干聞鹿行”中，樹木凋零、樹葉干枯是秋季典型的自然變化，通過視覺與聽覺結(jié)合，展現(xiàn)秋景的蕭瑟與靜謐。頸聯(lián)“果落見猿過”中，果實(shí)成熟墜落是秋季收獲的象征，猿猴活動(dòng)因食物掉落而顯現(xiàn)，從側(cè)面印證秋日物候特征，各意象共同構(gòu)建早秋山居的時(shí)序畫面。

故答案為：詩歌中“霜?dú)?“樹凋"“葉干""果落”等意象體現(xiàn)了“秋”的特點(diǎn)。“山近覺寒早，草堂霜?dú)馇纭敝小八獨(dú)狻北砻魈鞖廪D(zhuǎn)寒，是秋天的典型特征；“樹凋窗有日”通過樹木凋零，展現(xiàn)出秋意蕭瑟；“葉干聞鹿行”以干枯的樹葉，突出秋天葉子脫水干枯的景象；“果落見猿過”中果實(shí)成熟墜落，也是秋季的物候表現(xiàn)，這些意象共同描繪出早秋山居的獨(dú)特景致。16．本題考查比較閱讀能力，相同點(diǎn)：借景抒情：《山靜日長(zhǎng)》以“蒼蘚盈階，落花滿徑，松影參差，禽聲上下”等春景，營造清幽氛圍；《早秋山居》用“樹凋”“池滿”“果落”等秋景，勾勒寂靜山居，均通過自然景物傳遞“靜”的意境。以動(dòng)襯靜：前者以“禽聲上下”的鳥鳴打破寂靜，凸顯山林空幽；后者以“果落”“猿過”“鹿行”的動(dòng)態(tài)，反襯秋日山林的靜謐，均通過動(dòng)靜對(duì)比強(qiáng)化“靜”的感受。不同點(diǎn)：描寫角度：《山靜日長(zhǎng)》融合自然景物與人物活動(dòng)（如煮茶、讀書、漫步），從視覺、聽覺、動(dòng)作等多維度展現(xiàn)生活之靜；《早秋山居》聚焦自然景象，以視覺（樹凋、果落）、聽覺（鹿行聲）為主，突出環(huán)境之清冷寂靜。動(dòng)靜結(jié)合方式：前者動(dòng)靜結(jié)合涵蓋自然與生活場(chǎng)景，富有生活氣息；后者局限于自然景物間的對(duì)比，更顯清寂。

故答案為：相同點(diǎn)：借景抒情：兩文都借自然景物來營造“靜”的氛圍?！渡届o日長(zhǎng)》中“蒼蘚盈階，落花滿徑，松影參差，禽聲上下”，描繪出一幅清幽寂靜的山中春景圖；《早秋山居》里“樹凋窗有日，池滿水無聲。果落見猿過，葉干聞鹿行"，通過秋日山林的寂靜景象，展現(xiàn)出山居的寧靜。（也可以從“以動(dòng)襯靜"角度來答：都運(yùn)用了以動(dòng)景襯托靜景的手法?！渡届o日長(zhǎng)》中“禽聲上下"，鳥兒的叫聲在山中回蕩，更顯山林的幽靜；《早秋山居》中“果落見猿過，葉干聞鹿行"，猿猴、鹿的活動(dòng)聲，打破了山林的寂靜，卻又從側(cè)面烘托出整體環(huán)境的靜謐。）不同點(diǎn)：描寫角度不同：《山靜日長(zhǎng)》從多個(gè)角度描寫山中生活的“靜"，除自然景物外，還通過描寫人物的活動(dòng)，如“午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗啜之”等，展現(xiàn)出一種閑適、悠然的生活之靜；《早秋山居》主要從視覺和聽覺角度，描寫山中秋天的自然景象，突出環(huán)境的清冷寂靜。（也可以從“動(dòng)靜結(jié)合方式來答：《山靜日長(zhǎng)》中動(dòng)靜結(jié)合較為豐富，有自然景物的動(dòng)靜對(duì)比，也有人物活動(dòng)與自然環(huán)境的動(dòng)靜相襯，生活氣息濃厚；《早秋山居》的動(dòng)靜結(jié)合主要集中在自然景物之間，通過果落、猿過、鹿行等動(dòng)態(tài)景物與樹凋、池滿等靜態(tài)景物的對(duì)比，營造出清冷、寂靜的氛圍。）情感表達(dá)不同：《山靜日長(zhǎng)》：表達(dá)了作者對(duì)山中寧靜、閑適生活的喜愛與享受之情。文中“欣然一飽"“興到則吟小詩”等語句，體現(xiàn)出作者在山居生活中的愉悅和滿足。《早秋山居》：流露出詩人內(nèi)心的孤寂和清冷。如“山近覺寒早"“素琴機(jī)慮靜，空伴夜泉清"等句，在描寫山居之靜的同時(shí)，也透露出詩人因秋景而引發(fā)的孤獨(dú)、落寞之感。17．本題是開放性試題。認(rèn)同：《山靜日長(zhǎng)》中，作者通過山居生活的細(xì)致描繪（汲泉煮茶、讀書漫步、家人相伴），在自然與日常中尋得心靈安寧，遠(yuǎn)離世俗紛爭(zhēng)，山水成為逃避現(xiàn)實(shí)喧囂的精神庇護(hù)所?！对缜锷骄印防?，溫庭筠借山居秋景的清冷寂靜，以“素琴”“夜泉”等意象平息內(nèi)心憂慮，雖有孤寂，卻也在山水靜謐中獲得片刻精神慰藉?！讹嬀疲ㄆ湮澹分?，陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的意象，將山水田園作為精神寄托，通過自然之美超脫官場(chǎng)污濁，實(shí)現(xiàn)心靈的自我療愈?，F(xiàn)代社會(huì)中，人們面臨工作壓力、人際復(fù)雜等困境時(shí)，山水自然同樣具有療愈作用。如親近自然可舒緩焦慮，閱讀山水詩文能引發(fā)情感共鳴，幫助人們暫時(shí)抽離現(xiàn)實(shí)煩惱，獲得重新面對(duì)生活的力量，印證山水詩文作為“精神良藥”的普適性。不認(rèn)同：《山靜日長(zhǎng)》的山居閑適需以經(jīng)濟(jì)條件與歸隱自由為前提，多數(shù)古人受制于生存壓力或社會(huì)責(zé)任，無法效仿，山水對(duì)其而言僅是理想化的精神寄托，而非實(shí)際解決方案?！对缜锷骄印分?，溫庭筠的孤寂感并未因山水而消解，“空伴夜泉清”暗示山居寧靜只是暫時(shí)逃避，現(xiàn)實(shí)困境（如仕途不順）依然存在，山水無法根本解決問題?！缎∈队洝分?，柳宗元雖短暫為山水美景所吸引，但“凄神寒骨，悄愴幽邃”的環(huán)境觸發(fā)其被貶的深層痛苦，山水反而加深了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈，證明山水療愈的局限性。當(dāng)代人面對(duì)困境時(shí)，單純依賴山水或詩文的精神慰藉難以根治問題，如經(jīng)濟(jì)壓力需務(wù)實(shí)解決，人際矛盾需積極溝通。山水詩文的作用更多是短暫舒緩情緒，而直面問題、采取行動(dòng)才是解決困境的關(guān)鍵，故“精神良藥”之說有其片面性。

故答案為：示例1：我認(rèn)同“山水詩文是古人應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)困境的精神良藥”這一觀點(diǎn)。在《山靜日長(zhǎng)》中，作者隱居深山，春夏之交，家中蒼蘚盈階、落花滿徑，他汲山泉、煮苦茗，隨意讀書，與妻兒共享麥飯，與園翁溪叟談?wù)撋Ｂ?。這種遠(yuǎn)離世俗喧囂的山居生活，讓他在自然與閑適的生活中擺脫塵世紛擾，尋得內(nèi)心的寧靜與滿足?！对缜锷骄印防?，溫庭筠描繪山居秋景，“山近覺寒早，草堂霜?dú)馇纭钡染?，展現(xiàn)了山居的清冷幽靜?！八厍贆C(jī)慮靜，空伴夜泉清”表明他借素琴、夜泉等自然之景，平息內(nèi)心的憂慮，在