八年級(jí)第六單元教學(xué)設(shè)計(jì)

課題26、小石潭記柳宗元主備人嘉興一中實(shí)驗(yàn)學(xué)校八年級(jí)語(yǔ)文備課組孔惠平一、教學(xué)目標(biāo)１、學(xué)習(xí)按照一定順序組織材料和抓住事物特征，用鮮明生動(dòng)的語(yǔ)言寫景狀物的方法。２、體會(huì)本文融情于景，借景抒情的藝術(shù)特色。３、了解“如”“若”“似”的不同用法及“以”“為”在文中的用法。二、教學(xué)重點(diǎn)、１、背誦及體會(huì)文章寫景抒情的方法。三、教學(xué)難點(diǎn)１、樹(shù)、石、水、魚(yú)特點(diǎn)及對(duì)它們的準(zhǔn)確描寫。２、把握作者的思想感情。四、教學(xué)方法朗讀法研討法拓展閱讀法五、課時(shí)安排兩課時(shí)六、教學(xué)準(zhǔn)備多媒體課件七、教學(xué)過(guò)程教學(xué)時(shí)間月日——月日新授課第一課時(shí)二次備課：教學(xué)內(nèi)容選擇：誦讀課文，疏通文意。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課

唐代有一位著名作家，他曾經(jīng)被貶到湖南的永州做司馬。在此期間，寫下了一組著名的山水游記，合稱《永州八記》。有個(gè)“黔驢技窮”的成語(yǔ)就出自他寫的《黔之驢》一文，同學(xué)們猜猜看，這位作家是誰(shuí)？（生答：柳宗元）。誰(shuí)能夠向大家簡(jiǎn)單地說(shuō)說(shuō)柳宗元這個(gè)人嗎？（柳宗元：字子厚，河?xùn)|人，唐代中期杰出的文學(xué)家，思想家，“唐宋八大家”之一。曾參與王叔文集團(tuán)的政治革新活動(dòng)，任禮部員外郎。失敗后，被貶為永州司馬。后又遷柳州刺史，故亦稱“柳柳州”，死時(shí)才47歲。他在政治上不得志，心情抑郁，所以就以游山玩水，欣賞大自然風(fēng)光來(lái)排遣內(nèi)心的愁悶。他在永州發(fā)現(xiàn)了許多風(fēng)景佳麗的地方，記下了其中的八處名勝，成為我國(guó)古典文學(xué)散文史上頗有名的《永州八記》。）俗話說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。透過(guò)作者幽美的景物描寫，我們能發(fā)現(xiàn)他內(nèi)心的隱秘世界嗎？請(qǐng)同學(xué)們帶著這個(gè)問(wèn)題學(xué)習(xí)柳宗元的一篇寫景記游的散文《小石潭記》（板書(shū)課題）（補(bǔ)充：“記”是古代的一種文體，主要是記載事物，往往通過(guò)記事、記物、寫景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。）二、整體感知這篇課文要求背誦，現(xiàn)在我先背誦給同學(xué)們聽(tīng)一聽(tīng)，大家看著課文，一邊聽(tīng)，一邊整體感受課文內(nèi)容。請(qǐng)同學(xué)思考一個(gè)問(wèn)題，這篇意蘊(yùn)深厚的山水游記散文，作者是怎樣在景物描寫中抒發(fā)自我的復(fù)雜感情的？老師范讀課文學(xué)生分組、分男女生朗讀課文。老師示范課文。要求學(xué)生盡快背誦課文。課文字詞句補(bǔ)充：⑴給下列加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字：為kān（）俶（）爾遠(yuǎn)逝往來(lái)xī（）忽yí（）然不動(dòng)參（）差（）披拂悄愴（）幽suì（）⑵解釋加點(diǎn)的字：伐竹取道___________蒙絡(luò)搖綴___________斗折蛇行___________凄神寒骨___________⑶填空作者是按_________________來(lái)敘寫的，從發(fā)現(xiàn)石潭一直到離去，先聞____________，后見(jiàn)_________。寫潭中的景物，先近______________、____________、________________、___________，后遠(yuǎn)望_________，最后寫氣氛，抒發(fā)感情，流露出作者在政治上受貶后憂傷的心境。好！我們對(duì)這篇游記的思路內(nèi)容基本清楚，第一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)“整體感知”到這里結(jié)束，下面進(jìn)行第二個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)──探討研究。三、師生共同疏通文意：１、古今異義：去：（古）離開(kāi)（今）前往，到某處怡然：（古）靜止不動(dòng)的樣子（今）癡呆或深思的樣子小生：（古）年輕人（今）戲曲藝術(shù)中的一種角色２、一詞多義：以：①全石以為底（介詞，用）②卷石底以出（承接，“而”不譯）③以其境過(guò)清（介詞，表原因）為：①全石以為底（動(dòng)詞，當(dāng)“作為”講）②為坻，為嶼，為堪，為巖。（動(dòng)詞，“成為”）清：①下見(jiàn)小潭，水尤清冽（形容詞，清澈）②以其境過(guò)清（形容詞，冷清）可：①潭中魚(yú)可百許頭（副詞，大約）②不可知其源（助動(dòng)詞，能夠）差：①參差披拂（形容詞，長(zhǎng)短不一）②其岸勢(shì)犬牙差互（動(dòng)詞，交錯(cuò)）３、翻譯：①青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。②斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。③凄神寒骨，悄愴幽邃。４、判斷：“若”“似”“如”都可以用來(lái)打比喻，但有時(shí)不一定是打比喻。試分辨下列句子哪些是比喻，哪些不是。①聞水聲，如鳴佩環(huán)。（）②皆若空游無(wú)所依。（）③似與游者相樂(lè)。（）④天涯若比鄰。（）三、小結(jié)：作者參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情，所以才會(huì)有發(fā)現(xiàn)小石潭時(shí)心樂(lè)之，觀魚(yú)時(shí)覺(jué)得魚(yú)似與游者相樂(lè)的愉悅心情；但這種歡快畢竟是短暫的，一經(jīng)凄苦環(huán)境的觸發(fā)，便會(huì)凄神寒骨，悄愴幽邃，憂傷、悲涼的心境便會(huì)自然地流露出來(lái)，就很自然地融情入景了。新授課第二課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：進(jìn)一步探究課文內(nèi)容及情感。探討研究：這篇文章值得探究的內(nèi)容很多，我們重點(diǎn)探究?jī)蓚€(gè)問(wèn)題：第一，課文中人（作者）與自然（游魚(yú)、小石潭）的關(guān)系，第二、從寫作角度進(jìn)行亮點(diǎn)探究。人（作者）與自然（游魚(yú)、小石潭）的關(guān)系：這是一篇充滿詩(shī)情畫意的山水游記。作者在描繪自然景物時(shí)，著力渲染了凄寒幽邃的氣氛，借景抒發(fā)自己在寂寞處境中悲涼凄苦的情感，寓情于景，情景交融。同學(xué)們圍繞下面幾個(gè)問(wèn)題討論，弄清人與自然的關(guān)系。（學(xué)生討論、交流，共同歸納答案）⑴游魚(yú)和潭水有什么關(guān)系？寫魚(yú)的數(shù)量、形態(tài)（靜、動(dòng)）可以看得清，看是寫魚(yú)，實(shí)是寫水的澄澈透明。游魚(yú)與潭水相互映襯的寫法，收到了很好的藝術(shù)效果。⑵游魚(yú)跟人有什么關(guān)系？寫游魚(yú)“似與游者相樂(lè)”實(shí)是寫人看到游魚(yú)而樂(lè)，從中我們可以聯(lián)想到作者的歡悅心情。文中由情入景、由景及情的寫法是這篇散文的一個(gè)突出特色，值得我們揣摩。⑶寫潭四周環(huán)境的凄清與人有什么關(guān)系？寫環(huán)境的凄清透露出作者的抑郁憂傷之情。（說(shuō)明：?jiǎn)栴}下面的文字只是參考答案，在教學(xué)中宜引導(dǎo)學(xué)生在他們的生活經(jīng)驗(yàn)之上自主建構(gòu)，千萬(wàn)不要用這些作為唯一的標(biāo)準(zhǔn)去規(guī)范學(xué)生的思想。）小結(jié)：作者把自己的心情和小石潭的環(huán)境結(jié)合起來(lái)，寓情于景，情景交融。文中的景物描寫滲透著作者自身的感受和情懷。你看，這遠(yuǎn)離塵世的小石潭雖充滿了生機(jī)──“聞水聲，如鳴佩環(huán)”，但卻無(wú)人賞識(shí)，四周被竹樹(shù)圍抱，其幽清無(wú)聞與作者的遭遇是多么相像?。∽髡唠x開(kāi)國(guó)都長(zhǎng)安來(lái)到荒僻的南方州郡，政治上受挫折，生活上不習(xí)慣。因此，他寄情山水，也是為了擺脫郁悶心情。此刻過(guò)于清冷的環(huán)境更易激起他“凄神寒骨，悄愴幽邃”的情感?？傊∈毒拔锏挠撵o美與作者心境的凄清美形成了強(qiáng)烈的比襯，有力地反襯出作者那種無(wú)法擺脫的壓抑心情，也含蓄地表露了作者對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的不滿。研究性學(xué)習(xí)：⑴關(guān)于寫景的角度：課文寫水、寫木、寫石、寫魚(yú)……細(xì)膩生動(dòng)，得益于作者多角度的描寫。請(qǐng)同學(xué)們細(xì)讀課文，討論作者從哪些角度描繪了小石潭的美景的？（分組討論，然后回答交流）繪聲：如“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)”，為比喻繪聲。作者以人身上佩帶的玉佩玉環(huán)相碰發(fā)出的聲音來(lái)喻指水聲，寫出了流水的清脆悅耳。繪色：如“青樹(shù)翠蔓”，是采用近義的色彩詞直接著色?！扒唷迸c“翠”皆有“綠”意，交互使用，避免重復(fù)，表現(xiàn)了樹(shù)木的青翠蔥郁。③繪形：如“全石以為底……為巖”，是繪石形，或整或零、或高或低、或仄或平，多姿多態(tài)；再如“蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”，是繪木形，或蓋或繞、或搖或連、或長(zhǎng)或短，變化萬(wàn)千；又如“斗折蛇行”是繪水形，“犬牙差互”是繪岸形，曲曲折折，交互錯(cuò)雜，形象生動(dòng)。④繪影：如“日光下澈，影布石上”，是繪魚(yú)影。石底光潔完整，水體清澈透亮，日光艷麗明朗，魚(yú)影便越發(fā)鮮靈滋潤(rùn)。⑤繪神：如“似與游者相樂(lè)”，繪出了游魚(yú)自由閑適的神韻。⑵探究關(guān)于情感的啟示：課文寓情于景，情景交融。我們體會(huì)作者的情感，可抓住文中的暗示，即兩“樂(lè)”關(guān)情，一“清”明心。請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹姓页霰憩F(xiàn)作者情感的句子加以體會(huì)。（討論、交流）兩“樂(lè)”是指課文開(kāi)篇的“心樂(lè)之”及第2段的“似與游者相樂(lè)，”兩“樂(lè)”體現(xiàn)了作者觀賞小石潭的奇景奇趣后暫時(shí)的輕松與快慰。一“清”是指課文第4段的“以其境過(guò)清”，一“清”表現(xiàn)了環(huán)境的凄清給作者心情帶來(lái)的幽涼。好！探討研究就到此結(jié)束。下面我們進(jìn)行第三個(gè)步驟的學(xué)習(xí)──課外拓展。二、課外拓展

１、課文與生活拓展：“人與自然”是永恒的話題。古詩(shī)中的很多優(yōu)美的自然環(huán)境讓身處現(xiàn)代破壞污染嚴(yán)重的我們賞心悅目，心情舒暢。假如現(xiàn)在小石潭所在的政府要開(kāi)發(fā)小石潭為旅游區(qū)，從環(huán)保的角度讓你給他們提建議，你的建議是什么？請(qǐng)寫下來(lái)。（分析：此題與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系較密切，可以聯(lián)系你所到過(guò)的風(fēng)景區(qū)，回憶他們的環(huán)保措施并參與提出建議。如：制定有關(guān)的措施，盡量不破壞自然環(huán)境；盡可能少地建筑人為景觀及輔助設(shè)施；導(dǎo)游詞中加入對(duì)環(huán)保的提醒；設(shè)計(jì)環(huán)保的廣告詞……）２、寫作拓展訓(xùn)練：學(xué)習(xí)本文借景抒情的方法，寫一段描寫景色的話，將感情滲透其中。（全班交流）教學(xué)反思：課題27、岳陽(yáng)樓記范仲淹主備人嘉興一中實(shí)驗(yàn)學(xué)校八年級(jí)語(yǔ)文備課組孔惠平一、教學(xué)目標(biāo)１、學(xué)習(xí)積累文言詞語(yǔ)：謫守、百?gòu)U具興、于、作文、暉、景、偕、把、臨、為、以、則、是、進(jìn)、退、微。２、了解作者范仲淹的生平和創(chuàng)作，從而加深對(duì)課文的理解。３、感受作品所描繪的景色，體會(huì)作者的思想感情。４、激發(fā)學(xué)生胸懷天下的豪情壯志，培養(yǎng)學(xué)生以天下為己任的社會(huì)責(zé)任感。二、教學(xué)重點(diǎn)疏通、把握課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)方言文中常見(jiàn)的詞語(yǔ)，有感情地背誦課文。三、教學(xué)難點(diǎn)１、深刻體會(huì)作者的胸襟抱負(fù)。２、體會(huì)作者駢散結(jié)合的寫作風(fēng)格。四、教學(xué)方法誦讀法、研析法五、課時(shí)安排兩課時(shí)六、教學(xué)準(zhǔn)備多媒體七、教學(xué)過(guò)程教學(xué)時(shí)間月日——月日新授課第一課時(shí)二次備課教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)課文一、二兩段簡(jiǎn)介作者及文章背景作者簡(jiǎn)介：范仲淹，字希文，是宋朝政治改革派的中心人物。慶歷新政失敗后，貶鄧州、杭州、青州等地。范仲淹在當(dāng)時(shí)的士大夫中聲望極高，他的文學(xué)創(chuàng)作也很有成就，《岳陽(yáng)樓記》，是我國(guó)古代散文中盛傳不衰的登臨杰作；慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州，此時(shí)他身體很不好。昔日好友藤子京從湖南來(lái)信，要他為重新修竣的岳陽(yáng)樓作記，并附上《洞庭晚秋圖》。范仲淹一口答應(yīng)。慶歷六年六月，他就在鄧州揮毫撰寫了著名的《岳陽(yáng)樓記》。從青年時(shí)代開(kāi)始，范仲淹就立志做一個(gè)有益于天下的人。為官數(shù)十載，他在朝廷犯顏直諫，不怕因此獲罪。他發(fā)動(dòng)了慶歷新政，這一政治改革，觸及到北宋的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事制度的各個(gè)方面，雖然由于守舊勢(shì)力的反對(duì)而失敗，但卻開(kāi)了北宋士大夫議政的風(fēng)氣，傳播了改革思想，成為王安石變法的前奏。范仲淹北宋著名文學(xué)家、政治家，主張“與民同樂(lè)”。范仲淹，字_________，_________朝_________家_________家，謚號(hào)_________，著有《_________》。二、范讀課文，注意句讀三、正音，完成預(yù)習(xí)二、三謫（zhé）屬（zhǔ）浩浩湯湯（shāng）霪（yín）霏（fēi）檣（qiáng）薄暮（bó）讒（chán）頃（qīng）芷（zhǐ）汀（tīng）四、齊讀課文，注意句讀五、學(xué)生自讀課文，力爭(zhēng)讀熟，體會(huì)作者的感情六、師生共同分析課文第一段１、指名學(xué)生朗讀第一段。２、指名學(xué)生結(jié)合注釋翻譯課文。重點(diǎn)詞語(yǔ)：謫越具增屬予。（板書(shū)）３、教師糾正，歸納總結(jié)：第一部分（第１段）：寫重修岳陽(yáng)樓的背景和作記緣由。（板書(shū)）４、齊讀課文第一段。七、師生共同分析課文第二段１、指名學(xué)生朗讀第二段。２、指名學(xué)生結(jié)合注釋翻譯課文。重點(diǎn)詞語(yǔ)：勝狀湯湯大觀備然則遷客騷人得無(wú)（板書(shū)）３、教師糾正，歸納總結(jié)第二部分第一層（第２段）概述岳陽(yáng)樓的勝景，并由此提出“覽物之情，得無(wú)異乎”，為下文鋪墊。（板書(shū)）４、齊讀課文第二段。八、總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容第一部分屬于敘事，第二部分屬于寫景。九、作業(yè)１、復(fù)習(xí)本節(jié)課內(nèi)容；２、背誦課文。３、預(yù)習(xí)三、四段?！景鍟?shū)】岳陽(yáng)樓記范仲淹（北宋）第一部分：（１）寫重修岳陽(yáng)樓的背景和作記緣由。（敘事）第二部分：第一層（２）概述岳陽(yáng)樓的勝景，并由此提出“覽物之情，得無(wú)異乎”，為下文鋪墊。（寫景）新授課第二課時(shí)二次備課教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)課文三、四段一、導(dǎo)入：讀書(shū)要有一定的方法，也說(shuō)是讀書(shū)要讀出自己，讀出問(wèn)題，讀出自己，就是能夠從文章中找到自己的影子，比如，自己的生活，自己的感情，自己的感悟等，讀出問(wèn)題，就是要能找到自己不懂的地方。那么，現(xiàn)在讓我們自己讀一邊，看看不能不從文章中找到寫景最典范的２段文字。１、文中涉及到了那些人。滕子京，遷客騷人古仁人作者（我）２、那２段文字是寫景的？比較他們的相同點(diǎn)，說(shuō)明理由。不同點(diǎn)：Ａ、寫的景不同。陰──晴陰天寫了那些景？………這些景都渲染出一種悲涼?！叭漳亨l(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！鼻缣鞂懥四切┚吧??！峨蹰w序》有一句話，“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”Ｂ、情感不同。悲──喜Ｃ、意境不同。低沉、壓抑──開(kāi)闊、明朗相同點(diǎn)：寫法相同：Ａ、先寫景，后抒情，借景抒情。Ｂ、都用了四字短語(yǔ)，節(jié)奏鏗鏘有力Ｃ、寫景的層次相似，白天──晚上２、讀出自己的感覺(jué)。學(xué)生讀：甲（男生）乙（女生）齊讀。３、陰悲晴喜，心情隨景物的變化而變化，大家看有這種情緒的人是誰(shuí)呢？讀第２段（同學(xué)討論回答：遷客騷人。有懷才不遇者，有仕途不順著，有慘遭貶謫者，這些人因外物的好而高興，因外物的壞而悲傷。（學(xué)生問(wèn)：?jiǎn)栴}：“覽物之情，得無(wú)異乎？”“異”指什么內(nèi)容？指的是不同自然景物引發(fā)的不同感觸，即：悲與喜兩種不同的心境。（個(gè)人憂樂(lè)）４、總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容三、四段為第二部分第二層兩段文字分寫“遷客騷人”的“覽物之情”：物（景），一暗一明；情，一悲一喜，形成鮮明對(duì)照。其實(shí)，看起來(lái)是寫“異”，實(shí)際上是寫同。因悲和喜表現(xiàn)雖“異”，但本質(zhì)相同，都是作者所反對(duì)的以個(gè)人容辱為轉(zhuǎn)移的悲喜觀。這樣，就自然過(guò)渡到下文論述“不以物喜，不以己悲”的崇高思想境界上來(lái)。５、自讀三、四段，力爭(zhēng)背誦【板書(shū)】岳陽(yáng)樓記范仲淹（北宋）第二部分：第二層（３、４）（３）物暗己悲，先寫景，后寫情，情景交融。為議論“不以已悲”伏筆。（４）景明則喜，先寫景，后寫情，交融。為議論“不以物喜”伏筆。新授課第三課時(shí)二次備課教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)五、六段一、課文學(xué)習(xí)１、指名朗讀第五段。２、指名結(jié)合注釋翻譯第五段。重點(diǎn)詞語(yǔ)：求古仁人或異二者之為不以物喜，不以己悲微斯人，吾誰(shuí)與歸３、教師糾正、歸納、總結(jié)第五段：第三部分（５）：抒發(fā)作者的闊大情懷和政治抱負(fù)被。這里自然總結(jié)出全文中心意思，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的回答，進(jìn)一步揭示了古仁人和遷客騷人思想感情之“異”。這一句概括了古仁人的宏偉抱負(fù)，也表達(dá)了作者自己高遠(yuǎn)的志向。４、提問(wèn)：是不是所有的人都和文中所說(shuō)的“遷客騷人”一樣呢？學(xué)生齊讀第五段、體會(huì)。有一種人不是這樣，那么他是誰(shuí)呢？（古仁人）“予嘗求古仁人之心，或異二者之為”中，“異”指的是什么？“不以物喜，不以己悲”。古代的仁人不會(huì)因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮麄儠r(shí)刻憂國(guó)憂民。最后發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的誓言，點(diǎn)明了全篇的主旨。（萬(wàn)家憂樂(lè)）這告訴我們作者希望自己成為那種人？是“遷客騷人”那種，還是“古仁人”的那種？結(jié)尾說(shuō)：“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”這句話，如怨如慕，如泣如訴，一往情深。照應(yīng)樂(lè)開(kāi)頭。他在勉勵(lì)自己的同時(shí)，也希望誰(shuí)也是這樣的人？（讀第一段，自己找答案）──也希望他的朋友騰子京也能夠這樣，這也是他寫文章的目的所在。問(wèn)題設(shè)計(jì)：老師我想問(wèn)個(gè)問(wèn)題，這篇文章的題目是《岳陽(yáng)樓記》，為什么整篇文章沒(méi)有直接寫岳陽(yáng)樓？沒(méi)去過(guò)岳陽(yáng)樓，是看一幅畫寫的。本身什么樣子他不知道。這兩段文字采用一陰一晴，一悲一喜進(jìn)行對(duì)比。引出最后一段，點(diǎn)明文章的的主旨。是對(duì)前面的覽物之情的否定。表現(xiàn)一種更高的思想境界。個(gè)人的憂樂(lè)上升到萬(wàn)家憂樂(lè)。文章要表達(dá)的主旨是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！钡谌糠郑ǎ担菏惆l(fā)作者的闊大情懷和報(bào)負(fù)。（板書(shū)）５、大聲讀最后一段。第四部分（６）寫作這篇記的時(shí)間。（板書(shū)）二、拓展通過(guò)剛才我們的朗讀可以看出，本文寫法上最大的特點(diǎn)是敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合。這一點(diǎn)我們不必贅述。這里我想對(duì).范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”多說(shuō)幾句。范仲淹年幼喪父，生活清貧，卻刻苦讀書(shū)，少有大志。他說(shuō)“士當(dāng)以天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。用現(xiàn)在比較通俗的話說(shuō)，在他的心靈深處，蘊(yùn)藏著一種大愛(ài)，他愛(ài)他的國(guó)君，愛(ài)他的百姓，愛(ài)天下所有的蒼生。其實(shí)像他這樣的人，在中外歷史是，我們的生活中還是很多的。如：１、南宋陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》說(shuō)：“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”（背不出，教師帶領(lǐng)大家一起背）２、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》里“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”，也是。３、明朝東林黨人：風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳。家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。舉了這么多例子，我們也應(yīng)從中受到教益，不斷修正自己的人生觀、價(jià)值觀。下面是老師想推薦一本書(shū)，余杰的隨筆《壓傷的蘆葦》。這本書(shū)中講樂(lè)很多動(dòng)人的故事。我最推崇的要數(shù)他寫的安徒生的故事，“他的日常的生活狀態(tài)是悲傷”，但他以一個(gè)人的力量提升了丹麥文學(xué)在全世界的地位，創(chuàng)造了一個(gè)充滿愛(ài)和幸福的童話天堂。他是鞋匠的兒子，卻是全世界兒童的父親。這些人的故事都和范仲淹一樣，被后人所仰視，所效仿。讀了這些書(shū)籍，也許你會(huì)更深刻的理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的內(nèi)涵。今天我們學(xué)習(xí)課文由于時(shí)間的關(guān)系我們舍棄許多東西，但是并不是我們就不需要掌握了，大家回去后對(duì)照注釋，認(rèn)真的落實(shí)詞和句子的翻譯。教學(xué)反思：課題２８、醉翁亭記歐陽(yáng)修主備人嘉興一中實(shí)驗(yàn)學(xué)校八年級(jí)備課組孔惠平教學(xué)目標(biāo)1、理解文章意思，感受語(yǔ)言的優(yōu)美。2、掌握“而”、“也”的用法。3、理解歐陽(yáng)修的曠達(dá)情懷，“與民同樂(lè)”的積極政治思想。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)１、“而”、“也”的用法。２、理解文章主旨。教學(xué)方法啟發(fā)式教學(xué)、誦讀式教學(xué)。教學(xué)準(zhǔn)備錄音機(jī)、投影儀課時(shí)安排兩課時(shí)教學(xué)過(guò)程授課時(shí)間：月日第一課時(shí)二次備課教學(xué)內(nèi)容：理解文章意思，感受優(yōu)美的語(yǔ)言導(dǎo)入新課１、由成語(yǔ)“醉翁之意不在酒”引入課文。２、簡(jiǎn)介歐陽(yáng)修的生平。參考課文注釋并補(bǔ)充有關(guān)內(nèi)容：歐陽(yáng)修早年曾協(xié)助范仲淹革新政治，觸動(dòng)保守派官僚們的利益，遭到嫉恨，被貶滁州。這篇文章是他任滁州太守時(shí)寫的。他仕途坎坷，有志難伸，于是寄情山水，與民同樂(lè)。他雖被貶謫，卻不消沉，把滁州治理得政治清明，人民生活安樂(lè)。他自號(hào)“醉翁”，文中多次提到“醉”，其實(shí)“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)。他的志趣，不在山水之間，而在一州之民，他是因百姓的生活安樂(lè)而樂(lè)的。３、聽(tīng)錄音朗讀，學(xué)生輕聲跟讀。４、教師介紹“而”、“也”的用法，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生反復(fù)朗讀，體會(huì)本文的語(yǔ)言美、意境美。５、齊讀課文，要求邊讀邊揣摩語(yǔ)氣。提示：本文共用２１個(gè)“也”字，語(yǔ)氣不盡相同，大致有以下幾種情況：⑴陳述（用于描述景物）。⑵肯定（用于介紹人名）。⑶感嘆（用于直抒胸臆）。本文還用了２５個(gè)“而”字，讀時(shí)要分辨輕重，凡表示轉(zhuǎn)折或遞進(jìn)意味的，都要重讀；凡連接詞語(yǔ)而有調(diào)整節(jié)奏作用的，則可輕讀。朗讀時(shí)還要注意駢散結(jié)合的特點(diǎn)，注意節(jié)奏的緩急，語(yǔ)調(diào)的高低。６、思考下列問(wèn)題（投影），理解文章主旨：本文以“醉”、“樂(lè)”二字提挈全文，“醉”是表象，“樂(lè)”是本質(zhì)?！白怼?、“樂(lè)”二字借“醉翁亭”說(shuō)出，全文脈絡(luò)清晰，試根據(jù)你的理解填空⑴開(kāi)頭一段介紹醉翁亭，包括兩個(gè)層次：１層介紹醉翁亭的_______；２層介紹醉翁亭的__________。其中跟文章脈絡(luò)關(guān)系最為密切的是“___________________________”這句話。⑵中間兩段寫醉翁亭的景色，也分兩層：１層寫___________，先用“___________”一詞領(lǐng)起，后用______________________總收一筆。２層寫___________，先用“___________”一詞表示這一層的內(nèi)容跟前一層是并列的，然后依次寫______、______、______和______四項(xiàng)內(nèi)容。這四項(xiàng)內(nèi)容是為結(jié)尾“太守醉”三個(gè)字作鋪墊，又以“太守醉”一句照應(yīng)第一段“太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也”這句話。⑶結(jié)尾部分也可分兩層：１層寫___________，２層寫_________，這兩層中間用“____________”一詞表示語(yǔ)意的轉(zhuǎn)換。結(jié)尾用“__________”這句話，把“醉”和“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)，點(diǎn)明全文的主旨。提問(wèn)學(xué)生，然后教師作糾正、補(bǔ)充。７、參考文中的注釋，請(qǐng)三位同學(xué)翻譯文章８、教師小結(jié)，并板書(shū)：第一段：寫醉翁亭的自然環(huán)境和命名緣由。第二段：寫山間朝暮和四季的景色。第三段：寫滁人、賓客、太守游山的情形。第四段：寫宴罷歸去并點(diǎn)出作者名姓。二、總結(jié)全文本文通過(guò)對(duì)醉翁亭秀麗風(fēng)光的描寫和對(duì)游人之樂(lè)的敘述，表達(dá)作者對(duì)美好山川的熱愛(ài)和與民同樂(lè)的情懷，抒發(fā)了作者的政治理想和寄情山水以排遣愁懷的復(fù)雜感情。三、布置作業(yè)誦讀課文，熟讀背誦優(yōu)美的寫景佳句。第二課時(shí)二次備課教學(xué)內(nèi)容：掌握積累詞語(yǔ)，感受歐陽(yáng)修“與民同樂(lè)”的思想一、疏理課文１、學(xué)生結(jié)合課下注釋理解文章大意。２、學(xué)生質(zhì)疑，教師點(diǎn)拔。３、重點(diǎn)詞語(yǔ)積累：成語(yǔ)：醉翁之意不在酒水落石出…然：……的樣子（蔚然、翼然、頹然）活用詞：山（沿著山路）、釀泉（用釀泉的水）重點(diǎn)詞：意、臨、開(kāi)、絲竹、籌、傴僂提攜、芳、秀

判斷句式：……者……也

二、自由誦讀寫山間早晨景色的句子：_____________________________寫山間傍晚景色的句子：______________________________寫山間夏季景色的句子：______________________________寫山間春季景色的句子：______________________________寫山間秋冬景色的句子：______________________________寫滁人出游的句子：______________________________寫太守宴請(qǐng)賓客的句子：____________________________寫眾賓客歡飲的句子：______________________________寫太守醉酒的句子：______________________________三、按要求誦讀四、把握文章的主旨１、先找出關(guān)鍵句（把醉與樂(lè)聯(lián)系起來(lái)的句子）２、提示：醉翁之意不在意，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦也無(wú)窮也?！娰e歡也?！刈硪?。禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人之從太守游而樂(lè)，卻不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)。４、完成板書(shū)：山水之樂(lè)醉能同其樂(lè)宴酣之樂(lè)與民同樂(lè)

樂(lè)人之樂(lè)五、小結(jié)《醉翁亭記》是一篇文辭優(yōu)美的山水游記，但它不僅僅是記山記水，而是融入了作者的許多感情，表現(xiàn)了作者寄情山水、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。六、作業(yè)１、積累寫景的名句。２、比較《小石潭記》、《岳陽(yáng)樓記》、《醉翁亭記》三篇“記”中作者各自不同的情感?！菊n后小結(jié)】文章寫景中自然融入了個(gè)人的情感，但怎樣理解作者的情感是本文的難點(diǎn)，在小結(jié)時(shí)把該文與前兩篇記中作者的情感及各自的寫作背景進(jìn)行了對(duì)比，進(jìn)而讓學(xué)生體會(huì)范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”以及歐陽(yáng)修的“與民同樂(lè)”的思想。教學(xué)反思：課題滿井游記主備人嘉興一中實(shí)驗(yàn)學(xué)校初二語(yǔ)文備課組孔惠平教學(xué)目標(biāo)⑴積累文言詞語(yǔ)，增強(qiáng)文言語(yǔ)感。⑵了解作者及寫作背景，知人論世，便于理解作者豐富而微妙的思想感情。⑶感受北方初春景象，理解作者寄情山水的意趣。⑴重視誦讀，在朗讀中把握文意，逐步提高學(xué)生的自學(xué)能力。⑵理解文章的意境和作者的思想感情，體味作者個(gè)性化的寫景抒情風(fēng)格。⑶體會(huì)本文擬人、比喻等手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果，引導(dǎo)學(xué)生把握形象生動(dòng)的寫景技巧。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)１、引導(dǎo)學(xué)生感受作品優(yōu)美的意境，體會(huì)作品中流露的思想感情。２、品讀課文，體會(huì)本文寫景的技巧，學(xué)習(xí)作者善于抓住景物特點(diǎn)生動(dòng)傳神地進(jìn)行描寫的方法。３、理解“夫不能以游墮事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也?！钡呢S富意蘊(yùn)。教學(xué)方法討論點(diǎn)撥法誦讀感悟法教學(xué)準(zhǔn)備多媒體課件課時(shí)安排一課時(shí)教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)二次備課導(dǎo)入：經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的嚴(yán)冬之后，我們終于盼來(lái)了溫暖的春天。昨日的一場(chǎng)小雨，讓我們想起了“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)?！钡脑?shī)句。你能給大家描繪一下你眼中或心中的春之美景嗎？（生答略）今天讓我們一起隨著明代文學(xué)家袁宏道的腳步到北京郊外滿井去走一走，看一看，領(lǐng)略一下那時(shí)那地的春之美景吧?。ㄕn件出示幻燈片１──課題）。詞語(yǔ)正音：燕地（yān）廿（niàn）二日花朝節(jié)（zhāo）鮮妍（yán）明媚墮事（huī）飛沙走礫（lì）惡能無(wú)紀(jì)（wū）曝（pù）沙之鳥(niǎo)呷（xi?。├藴\鬣寸許（liè）髻鬟（jìhuán）脫籠之鵠（hú）靧面（huì）汗出浹（ji?。┍忱湺枵撸╨éi）紅裝而蹇（jiǎn）者課文解釋補(bǔ)充：⑴一詞多義：時(shí)：凍風(fēng)時(shí)（經(jīng)常）作于時(shí)（這時(shí)）冰皮始解始：冰皮始（開(kāi)始）解始（才）知郊田之外未始（未嘗）無(wú)春

髻鬟之始（剛剛）掠乍：波色乍（開(kāi)始）明冷光之乍（突然）出于匣也得：欲出不得（能夠）悠然自得（得意、滿足）然：晶晶然（……的樣子）然（然而）徒步則汗出浹背⑵詞類活用：名詞活用作動(dòng)詞：泉（用泉水煮）而茗（喝茶）者，罍（端著酒杯）而歌者，紅裝（穿著艷裝）而蹇（騎著驢）者動(dòng)詞的使動(dòng)用法：作則飛（使……飛）沙走（使……走）礫⑶重點(diǎn)虛詞：之：若脫籠之（表修飾關(guān)系，可譯為“的”）鵠局促之室（表限度關(guān)系，可譯為“以”）髻鬟之（起舒緩語(yǔ)氣的作用，可不譯）始掠也夫：夫（句首發(fā)語(yǔ)詞，可譯為“大概”）不能以游墮事⑷其它土膏（肥沃）微潤(rùn)惡能（怎能）無(wú)紀(jì)（同“記”）四、就疑難語(yǔ)句交流釋疑。１、在理解課文之后，老師想給大家朗讀一下這篇美文。但有一個(gè)小問(wèn)題，那就是想請(qǐng)同學(xué)們作評(píng)委，最終來(lái)給老師的朗讀進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。會(huì)聽(tīng)的是好聽(tīng)眾，既會(huì)聽(tīng)又會(huì)評(píng)的就是好評(píng)委了。你們?cè)敢庾髟u(píng)委嗎？師配樂(lè)范讀。２、生點(diǎn)評(píng)。穿插引導(dǎo)學(xué)生品讀課文，將喜歡的語(yǔ)句用喜歡的方式大聲地朗讀給大家聽(tīng)。３、生放聲朗讀全文。４、老師有感于作者筆下的滿井美景，于是嘗試著畫了幾幅滿井春色圖。你能根據(jù)畫面從原文中找出相應(yīng)的語(yǔ)句嗎？看看誰(shuí)是我的知音、誰(shuí)找得快?。怠⑦@一幅幅畫面都是靜止的、單個(gè)的，誰(shuí)能給大家描繪一下滿井的全景？（生描述略）６、如此的美景讓人流連忘返，可作者為什么要在開(kāi)篇寫燕地的寒呢？明確：這是欲揚(yáng)先抑的寫法。極寫燕地之寒、渲染被拘束的苦悶，為下文寫天暖出游作了鋪墊，兩相比較之下，更突出出游時(shí)的快樂(lè)、舒暢。７、作者給我們描繪了滿井醉人的春色之后似乎應(yīng)該結(jié)束全文，好給人留下回味。但作者卻又生發(fā)了些議論，這是否有些多此一舉？為什么？明確：并非多此一舉。這正體現(xiàn)了作者厭惡官場(chǎng)生活，熱愛(ài)大自然、寄情山水之間的思想感情，也是作者作此記的緣由。８、簡(jiǎn)介作者及寫作背景，輔助理解。袁宏道，字中郎，號(hào)石公，明代文學(xué)家，湖北公安人。萬(wàn)歷年間進(jìn)士，官至吏部中郎，與兄宗道、弟中道并稱“三袁”，為文學(xué)史上“公安派”的創(chuàng)始者。其作品真率自然、清新活潑，內(nèi)容則多寫閑情逸致，部分篇章反映民間疾苦，對(duì)當(dāng)時(shí)政治現(xiàn)實(shí)有所批判。有《袁中郎全集》。寫作背景：萬(wàn)歷２７年（１５９９），袁宏道再次作官，任順天府教授，終日又得和拜謁酬答打交道了，這使他頗為苦悶；更使他苦悶的是有政見(jiàn)卻得不到申訴。好在袁宏道所擔(dān)任的職務(wù)比較清閑，有空暇就游覽北京附近的名勝古跡?！稘M井游記》就作于此時(shí)。９、讓我們?cè)賮?lái)回顧一下作者筆下動(dòng)人的滿井之春吧！希望這能對(duì)我們今后寫作游記散文多少有些幫助。拓展遷移：請(qǐng)你用一兩名話描述一下你感覺(jué)到的春夏秋冬的美景?；蛘呙鑼懸幌挛覀兗闻d某一季節(jié)的帶有地方特色的美麗景色。六：板書(shū)：教學(xué)反思：課題詩(shī)五首主備人嘉興一中實(shí)驗(yàn)學(xué)校初二語(yǔ)文備課組孔惠平教學(xué)目標(biāo)學(xué)習(xí)、積累文言詞語(yǔ)：爾、直、箸、安在、長(zhǎng)風(fēng)破浪、濟(jì)、俄傾、安得、嗚呼、突兀、見(jiàn)、折、掣。了解詩(shī)歌的常識(shí)；感受詩(shī)歌的內(nèi)容美和形式美，體會(huì)作者的思想感情；教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)把握詩(shī)歌的意蘊(yùn)，理解詩(shī)人的情懷，有感情地背誦五首詩(shī)。深刻領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的胸襟抱負(fù)和詩(shī)歌的意境美。體會(huì)將議論和抒情相結(jié)合的寫法。教學(xué)方法誦讀法教學(xué)準(zhǔn)備多媒體課件課時(shí)安排三課時(shí)教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)二次備課教學(xué)內(nèi)容：《飲酒五》《行路難》第一板塊：一、導(dǎo)入新課古往今來(lái)，有不少人爭(zhēng)名奪利，有的人為了使自己在官場(chǎng)中爬得更高，不惜采取一切手段，甚至扭曲人性，打擊他人，殘害親人，如李林甫、秦檜、武則天之流。當(dāng)然也有少數(shù)人厭惡官場(chǎng)，辭官不做，卻愿意遠(yuǎn)居田園，過(guò)著自食其力的日子，如陶淵明，這一類人我們一般稱之為隱士。（陶淵明的名言：不為五斗米折腰）二、板書(shū)課題、題解、簡(jiǎn)介作者選自《陶淵明集》，陶淵明，東晉人，名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，自稱五柳先生，著名詩(shī)人。主要作品有《歸去來(lái)辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》。東晉是我國(guó)歷史上很黑暗、很混亂的朝代，統(tǒng)治者重視門閥（出身），很多品質(zhì)低下，才能平庸的人占據(jù)高位，一些品德良好，才能出眾的優(yōu)秀人才卻屈居低位。陶淵明當(dāng)過(guò)十多年的地方小官，每逢上級(jí)來(lái)地方巡視的時(shí)候，他都必須前去迎接，曲盡禮節(jié)。久而，他很厭煩這種情形，有一次他終于說(shuō)：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”。結(jié)果他就歸隱田園，并寫下很多詩(shī)來(lái)表現(xiàn)這種生活，而且這些詩(shī)都達(dá)到了很高的水平，所以后人稱他為我國(guó)第一位田園詩(shī)人，對(duì)唐朝的王維、孟浩然等人影響很大。三、教師范讀全詩(shī)，學(xué)生齊讀，師向?qū)W生明確本詩(shī)分為兩層。１～４句為第一層，講作者因?yàn)槟軌虺摤F(xiàn)實(shí)紛擾，有高尚的精神境界，所以覺(jué)得所在的地方也偏僻幽靜了。５～１０句為第二層，說(shuō)明欣賞美麗的自然景物，能獲得無(wú)限的意趣。四、研習(xí)新課１、研習(xí)第一層：提問(wèn)：“問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”怎么理解？爾：這樣。這幾句的意思是：住在眾人聚居的地方，卻感覺(jué)不到車馬的喧鬧聲，請(qǐng)問(wèn)你怎么能夠這樣呢？這是由于精神超脫世俗，自然覺(jué)得住的地方僻靜了。第一層描寫的是“身居鬧市，一塵不染”，其根本的原因就是“心遠(yuǎn)”，“遠(yuǎn)”的對(duì)象是什么？是遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說(shuō)，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺(jué)方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確?！及鍟?shū)設(shè)計(jì)〗在人境第一層（果）←心遠(yuǎn)地自偏（因）無(wú)車馬喧２、研習(xí)第二層：提出以下問(wèn)題，師生共同分析解決：⑴“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，怎么理解？“采菊”這一動(dòng)作包含著詩(shī)人怎樣的志趣？明確：在東邊的籬笆下，詩(shī)人在采擷菊花，正在專心聚志悠閑地采，偶一抬頭，無(wú)意間望見(jiàn)了悠遠(yuǎn)的南山。這兩句是千古名句，刻畫了詩(shī)人自己悠閑自得的形象，“采菊”這一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包含著詩(shī)人超脫塵世，熱愛(ài)自然的情趣。周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中把菊花稱為“花之君子”，采菊，實(shí)際上是自我高潔的表現(xiàn)。⑵“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”可否改為“看”、“望”等字？表達(dá)效果有何不同？明確：表達(dá)效果明顯不一樣?！耙?jiàn)”是無(wú)意中看見(jiàn)，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開(kāi)了一段距離。用“見(jiàn)”追求的是一種不用意而境與意融匯的完美的境界。蘇東坡曾說(shuō)過(guò)：“‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’。采菊之次，偶然見(jiàn)山，初不用意而境與意會(huì)，故可喜也”。這種寫法，古詩(shī)中常見(jiàn)，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫成是景物自己撞上來(lái)的，變有意為無(wú)意，化有我為無(wú)我，例如王安石的《書(shū)湖陰先生壁》“茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔，花木成畦手自裁。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”的最后兩句，詩(shī)人用擬人的手法，將“一水”、“兩山”寫成富有人情的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正象母親用雙手護(hù)著孩子一樣。著一“護(hù)”字，“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見(jiàn)到庭院這么美麗，主人這樣愛(ài)美，也爭(zhēng)相前來(lái)為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻(xiàn)上自己的一片青翠，這也是一個(gè)典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。⑶“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”這兩句是什么描寫？有何深刻意義？跟前兩句的人物描寫有何關(guān)系？明確：Ａ、詩(shī)句的表面意思是：太陽(yáng)下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥(niǎo)結(jié)伴而還，這兩句是景物描寫。Ｂ、這兩句詩(shī)的深刻含義是：鳥(niǎo)飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美寧?kù)o的大自然的懷抱呢？詩(shī)人在《歸去來(lái)兮》里說(shuō)過(guò)：“鳥(niǎo)倦飛而知還”，這句正好應(yīng)和“飛鳥(niǎo)相與還”。“相與”指“成群”，這時(shí)我們隱隱可知詩(shī)人不光在勉勵(lì)自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽(tīng)到詩(shī)人在呼吁：“歸去來(lái)兮，田園荒蕪胡不歸”？Ｃ、這兩句雖是寫景，實(shí)是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關(guān)的，首先是悟理──飛鳥(niǎo)尚知還，人亦更知還，用飛鳥(niǎo)相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返樸”。而這個(gè)“理”，正好為兩句的“悠然”的行為提供了哲理基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)，這幾句寫人寫景，水乳交融，互為表里。⑷《飲酒》最后兩句應(yīng)怎樣理解？明確：這兩句說(shuō)的是這里邊有人生的真義，想辨別出來(lái)，卻忘了怎樣用語(yǔ)言表達(dá)。“忘言”通俗地說(shuō)，就是不知道用什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，只可意會(huì)，不可言傳?！爸燎檠哉Z(yǔ)即無(wú)聲”，這里強(qiáng)調(diào)一個(gè)“真”字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦。〖板書(shū)設(shè)計(jì)〗悠然→超脫塵俗，熱愛(ài)自然、高潔第二層飛鳥(niǎo)相與還→人、“呼吁”歸真還樸有真義→歸隱乃人生真諦３、學(xué)生齊讀全詩(shī)。五、以討論小結(jié)本課結(jié)合詩(shī)作的學(xué)習(xí)，我們?cè)u(píng)評(píng)陶淵明是一個(gè)什么樣的人？他的思想在當(dāng)時(shí)有什么積極意義和消極意義？明確：１、陶淵明棄官歸隱，潔身自好，追求恬靜的田園生活，完善獨(dú)立的人格，渴望自由，總的特點(diǎn)是“淡泊”，“獨(dú)善其身”。２、棄官歸隱，潔身自好，獨(dú)善其身，在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，是對(duì)黑暗官場(chǎng)的一種反叛，因此，有其積極意義。３、但是，要改造社會(huì)，要清除污穢，不能單靠“歸隱”與“獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下，積極地參加社會(huì)活動(dòng)。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，陶淵明的退隱思想也有其消極的一面。第二板塊１、解題：《行路難》古代樂(lè)府《雜曲歌辭》。７２２年詩(shī)人應(yīng)昭入京，供奉翰林，試圖施展自己的經(jīng)國(guó)濟(jì)世的宏愿，但他很快感到受到排擠，找不到政治出路，在或去或留之時(shí)，寫下這首詩(shī)。２、朗讀：注意字音：金樽zūn珍饈xiū投箸zhù歧qí路注意通假字：“羞”同“饈”，美味食品。“直”同“值”，價(jià)值。３、理解：金杯盛著昂貴的美酒，玉盤裝滿價(jià)值萬(wàn)錢的佳肴。但是我停杯扔筷不想飲，拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；要登太行，但風(fēng)雪堆滿了山。當(dāng)年呂尚閑居，曾在碧溪垂釣；伊尹受聘前，夢(mèng)里乘舟路過(guò)太陽(yáng)邊。行路難啊，行路難！岔路何其多，我的路，今日在何處？總會(huì)有一天，我要乘長(zhǎng)風(fēng)，破巨浪，高掛云帆，渡滄海，酬壯志。４、賞析：⑴敘事開(kāi)篇，化用南朝宋詩(shī)人鮑照《擬行路難》第六首開(kāi)頭“對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息”，用夸張的筆法，寫“金樽清酒”，“玉盤珍饈”的宴飲，詩(shī)人卻停杯，投箸，拔劍不能飲，心茫然。其情感又有別于《擬行路難》。⑵聯(lián)想而過(guò)渡，詩(shī)人想“渡黃河，登太行”，但是“冰塞川，雪滿山”，這是象征人生道路的艱難，寓含一種無(wú)限的悲憤?，F(xiàn)實(shí)之路雖然坎坷，但夢(mèng)還在，理想還在。詩(shī)人聯(lián)想到呂尚未遇文王時(shí)，曾在渭水的磻溪垂釣；伊尹受湯聘前，曾夢(mèng)見(jiàn)乘舟經(jīng)過(guò)日月旁邊，呂尚伊尹最后他們實(shí)現(xiàn)了自己的愿望。這兩個(gè)典故表達(dá)詩(shī)人要像他們那樣有為于當(dāng)世。⑶直接抒情，詩(shī)人一向所抱的“輔弼天下”的愿望，一直無(wú)法實(shí)現(xiàn)，因此悲嘆“行路難！行路難！多歧路，今安在？”詩(shī)的結(jié)尾，用典表達(dá)要像宗愨那樣，乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪，施展自己的政治抱負(fù)。在沉郁中振起，相信自己必然會(huì)有施展才能的時(shí)候。全詩(shī)情感迭變：他的苦悶，迷惘，憤慨與充滿信心，執(zhí)著追求。５、名句賞析：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！北M管前路障礙重重，但詩(shī)人相信自己總會(huì)有一天高掛云帆，乘風(fēng)破浪，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸，這是一種積極的追求，樂(lè)觀的自信?，F(xiàn)在常用這兩句詩(shī)表達(dá)自己有宏大的理想包袱和實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的堅(jiān)定的信念。６、背誦，指導(dǎo)感情的表達(dá)。７、作業(yè)，默寫強(qiáng)調(diào)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

第二課時(shí)二次備課教學(xué)內(nèi)容：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一、出示名言警句，導(dǎo)入新課（多媒體出示屈原的畫面）“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”──屈原根據(jù)你的理解，你知道這句話的含義嗎？（生答）這是著名的關(guān)心人民疾苦的句子。從古到今關(guān)心人民疾苦的數(shù)不勝數(shù)，有屈大夫屈原、詩(shī)圣杜甫、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的范仲淹、現(xiàn)代的孔繁森等。今天我們就來(lái)欣賞憂國(guó)憂民的詩(shī)圣杜甫的詩(shī)篇──《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。二、作者簡(jiǎn)介學(xué)生根據(jù)課下搜集的材料介紹作者，師補(bǔ)充：杜甫（７１２～７７０）字子美，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。生于“奉儒守官”的封建士大夫之家，應(yīng)進(jìn)士試，不第，困居長(zhǎng)安十年，遂與現(xiàn)實(shí)接近，逐步觀察到各種社會(huì)矛盾，獲得豐富的創(chuàng)作題材。后任左拾遺，因故被貶。７５９年，安史之亂未定，關(guān)內(nèi)又大饑，乃棄官帶領(lǐng)全家輾轉(zhuǎn)西行，歷盡險(xiǎn)阻，備嘗艱辛，親眼看到人民的疾苦，先后寫出諸如“三吏”（《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新安吏》），“三別”（《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》）之類富有人民性、現(xiàn)實(shí)性的史詩(shī)。最后抵成都，由親友幫助，在西郊浣花溪，用兩年時(shí)間蓋上一間茅屋（即今“成都草堂”），總算得到一個(gè)安身之處。哪知次年的秋天，一陣狂風(fēng)卷走了屋上的茅草，一夜暴雨，濕透了室內(nèi)衣被，茫茫黑夜，百感交集。詩(shī)人由自己的遭遇，想到千千萬(wàn)萬(wàn)廣大人民的疾苦，不禁產(chǎn)生了“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。”的善良宏愿，于是寫下流傳久遠(yuǎn)膾炙人口的詩(shī)篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。杜甫的詩(shī)題材豐富，內(nèi)容深刻，十分真實(shí)地反映了勞動(dòng)人民深受戰(zhàn)亂之苦和顛沛流離的生活，抒發(fā)了憂國(guó)憂民的情懷，獲得“詩(shī)史”的美稱，又被稱為“詩(shī)圣”。今有《杜工部集》存世，共收詩(shī)歌一千四百多首。三、看插圖，你想到了什么四、朗讀１、學(xué)生齊讀課文，教師對(duì)其中的難辨字進(jìn)行點(diǎn)撥。２、教師做一般朗讀，意在正音。學(xué)生邊聽(tīng)邊為難辨字注音。（投影部分字詞注音和解釋）３、學(xué)生自由朗讀，教師提點(diǎn)學(xué)生注意詩(shī)歌的韻腳。五、品味語(yǔ)言本詩(shī)有兩個(gè)突出的語(yǔ)言特色，一是用詞生動(dòng)，形象鮮明；二是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次井然。重點(diǎn)讓學(xué)生品味詩(shī)歌中的精彩用詞與語(yǔ)音節(jié)奏隨情感變化有致變化的特征。詢問(wèn)學(xué)生：“這首詩(shī)你們至少讀了兩遍了，在語(yǔ)言上有什么感覺(jué)呢？里面有哪些字詞使你特別留意的？為什么？”學(xué)生分組討論，再讓代表發(fā)表觀點(diǎn)。教師相機(jī)點(diǎn)撥。提點(diǎn)完畢后，全體朗讀一遍詩(shī)歌。六、整體感知本詩(shī)寫了哪幾個(gè)畫面？抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？要求：能從文中找出由哪些詞語(yǔ)或句子表現(xiàn)的？可以提出問(wèn)題分小組討論總結(jié)。秋風(fēng)破屋心情苦痛現(xiàn)實(shí)自己群童搶茅推關(guān)憂無(wú)可奈何己心國(guó)及民憂長(zhǎng)夜沾濕人生民憂思不絕理想祈盼廣廈天下寒士七、再讀全詩(shī)憂國(guó)憂民的詩(shī)人，總是受到人民的愛(ài)戴和敬仰。山西民歌中有“唐朝師生有杜甫，能知百姓苦中苦”的句子，這是對(duì)詩(shī)人的愛(ài)戴和敬仰，讓我們懷著對(duì)杜甫崇敬的心情，再讀全詩(shī)：１、教師范讀（富有感情的吟誦），并投影誦讀要注意的節(jié)奏和重、拖音。２、學(xué)生借鑒教師的方法，自由吟讀詩(shī)篇，同時(shí)背記內(nèi)容。３、學(xué)生共同朗讀。八、能力拓展如果有時(shí)間，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)１、２段，對(duì)人物形象和場(chǎng)面進(jìn)行合理想象。九、小結(jié)詩(shī)為事作，屋憑人傳。如今成都杜甫草堂依在，而現(xiàn)在草堂的浣花溪畔，一幢幢高樓拔地而起，詩(shī)人追求的“大庇天下寒士俱歡顏”的理想已在社會(huì)主義改革開(kāi)放的今天變成現(xiàn)實(shí)，如果詩(shī)人在天有靈，他定會(huì)感到欣慰?！安萏昧艉笫?，詩(shī)圣著千秋”。這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，黨和國(guó)家卓越領(lǐng)導(dǎo)人朱德參觀杜甫草堂的題詞。我們但愿杜甫草堂長(zhǎng)留人世，杜甫詩(shī)篇光芒千秋永照。

【板書(shū)設(shè)計(jì)】秋風(fēng)破屋心情苦痛現(xiàn)實(shí)自己群童搶茅推關(guān)憂無(wú)可奈何己心國(guó)及民憂長(zhǎng)夜沾濕人生民憂思不絕理想祈盼廣廈天下寒士朗讀的要求：詩(shī)歌的節(jié)奏、韻律要靠讀來(lái)感受，詩(shī)歌所蘊(yùn)藉的感情內(nèi)涵也靠讀來(lái)體會(huì)。讀，不僅是自己的領(lǐng)悟所必需；讀，也是感染他人，產(chǎn)生共鳴之所需。所以對(duì)詩(shī)歌不僅要求朗讀，還應(yīng)要求能朗誦，讀出情和意。因此朗讀貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程。第三課時(shí)二次備課教學(xué)內(nèi)容：《白雪歌送武判官歸京》《乙亥雜詩(shī)》一、導(dǎo)入我國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度，詩(shī)歌到了唐朝已經(jīng)達(dá)到了頂峰。唐朝的詩(shī)人就像是一顆顆璀璨的明珠，閃爍在文明古國(guó)的晨空。今天，我們不妨來(lái)看看，我們所了解的著名詩(shī)人到底有哪些。讓我們順著時(shí)間的腳步去探尋詩(shī)人的方向。一般來(lái)說(shuō)，唐朝可以分為四個(gè)階段──初唐、盛唐、中唐和晚唐。二、學(xué)生思考這四個(gè)階段各有哪些著名的詩(shī)人？三、教師明確并在此過(guò)程中啟發(fā)學(xué)生一起來(lái)背誦學(xué)過(guò)的相關(guān)的詩(shī)句。起到“溫故而知新”的作用。同時(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，通過(guò)教師的歸納總結(jié)，他們對(duì)唐詩(shī)的了解就更具有系統(tǒng)性了。初唐（６１８～７１２）這時(shí)期出現(xiàn)了“初唐四杰”──王勃、駱賓王、楊炯、盧照鄰還有陳子昂，他們?cè)谵D(zhuǎn)變?cè)婏L(fēng)上起到了重要的作用。此外，還有宋之問(wèn)，杜審言（杜甫的祖父）等。盛唐（７１３～７６５）這時(shí)期出現(xiàn)了“詩(shī)仙”李白，“詩(shī)圣”杜甫。還有邊塞詩(shī)人高適、岑參、王昌領(lǐng)和王之渙；田園詩(shī)人王維和孟浩然。中唐（７６６～８２４）這時(shí)期更是群星閃耀，出現(xiàn)了自覺(jué)發(fā)揚(yáng)杜甫精神的白居易、元稹、張籍王建等；著重發(fā)展了杜甫創(chuàng)新技巧的韓愈、