江西新能源科技職業(yè)學(xué)院《馬克思主哲學(xué)》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁(yè)，共3頁(yè)江西新能源科技職業(yè)學(xué)院

《馬克思主哲學(xué)》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三四總分得分一、單選題（本大題共20個(gè)小題，每小題1分，共20分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、在哲學(xué)的本體論研究中，關(guān)于世界的本原是物質(zhì)還是精神的爭(zhēng)論從未停止。以下對(duì)于唯物主義和唯心主義在這一問題上的觀點(diǎn)，哪一項(xiàng)更能反映其哲學(xué)體系的基礎(chǔ)差異？（）A.對(duì)物質(zhì)和精神的定義B.對(duì)世界生成過程的解釋C.對(duì)人類意識(shí)作用的看法D.對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)2、關(guān)于哲學(xué)中的正義理論，以下對(duì)于羅爾斯的正義原則的理解，不正確的是（）A.強(qiáng)調(diào)平等的自由原則B.主張差別原則以改善社會(huì)中最不利者的處境C.認(rèn)為正義原則是基于人們的直覺和共識(shí)D.正義原則的制定不考慮社會(huì)的實(shí)際情況3、對(duì)于哲學(xué)中的語言哲學(xué)分支，以下關(guān)于語言與思維關(guān)系的不同理論，哪一項(xiàng)是恰當(dāng)?shù)模浚ǎ〢.有些理論認(rèn)為語言決定思維，另一些則認(rèn)為思維決定語言，還有觀點(diǎn)認(rèn)為二者相互影響B(tài).語言和思維是完全獨(dú)立的兩個(gè)領(lǐng)域，彼此之間沒有任何關(guān)聯(lián)C.普遍認(rèn)為語言僅僅是思維的表達(dá)工具，對(duì)思維的形成和發(fā)展沒有實(shí)質(zhì)作用D.關(guān)于語言與思維的關(guān)系，哲學(xué)界至今沒有形成任何有意義的理論探討4、在哲學(xué)的道德哲學(xué)中，德性倫理學(xué)關(guān)注個(gè)體的品德和性格。以下哪種品德在德性倫理學(xué)中被認(rèn)為是最重要的？（）A.勇敢B.智慧C.正義D.善良5、對(duì)于哲學(xué)中的真理觀，以下關(guān)于相對(duì)真理和絕對(duì)真理的關(guān)系，描述錯(cuò)誤的是（）A.相對(duì)真理是絕對(duì)真理的一個(gè)組成部分B.絕對(duì)真理通過相對(duì)真理表現(xiàn)出來C.相對(duì)真理和絕對(duì)真理是相互排斥的D.兩者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化6、在古希臘哲學(xué)中，蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德被視為重要的思想家。以下關(guān)于他們哲學(xué)思想的差異，哪一項(xiàng)更能體現(xiàn)其核心觀點(diǎn)的不同？（）A.對(duì)道德本質(zhì)的理解B.對(duì)理想國(guó)家的構(gòu)想C.對(duì)知識(shí)獲取途徑的看法D.對(duì)人類靈魂的闡述7、在西方哲學(xué)史上，對(duì)于“存在”這一概念的探討，以下哪位哲學(xué)家提出了“存在先于本質(zhì)”這一具有深遠(yuǎn)影響的觀點(diǎn)？（）A.柏拉圖B.亞里士多德C.薩特D.海德格爾8、關(guān)于哲學(xué)中的美學(xué)中的藝術(shù)創(chuàng)作理論，以下哪位哲學(xué)家強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)家的靈感和創(chuàng)造力在藝術(shù)創(chuàng)作中的核心地位？（）A.康德B.克羅齊C.弗洛伊德D.以上都是9、在中國(guó)哲學(xué)的思想體系中，儒家的“中庸之道”和墨家的“兼愛非攻”在處理人際關(guān)系和社會(huì)和諧方面有著不同的理念。以下哪一項(xiàng)更能體現(xiàn)這兩種思想在實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧目標(biāo)上的途徑差異？（）A.對(duì)個(gè)體道德修養(yǎng)的要求B.對(duì)社會(huì)等級(jí)制度的看法C.對(duì)利益分配的原則D.對(duì)沖突解決10、在哲學(xué)的政治哲學(xué)中，對(duì)于權(quán)力的本質(zhì)和分配有著深入的思考。以下哪種觀點(diǎn)不太符合常見的政治哲學(xué)理論？（）A.權(quán)力來源于人民的授權(quán)和同意B.權(quán)力應(yīng)該受到法律和制度的約束C.權(quán)力的目的是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治者的個(gè)人利益D.權(quán)力的分配應(yīng)該遵循公平和正義的原則11、在哲學(xué)的美學(xué)領(lǐng)域，對(duì)于美的本質(zhì)有多種不同的看法。以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為美在于事物的形式和諧？（）A.美是主觀的感受，因人而異B.美是與功利目的相關(guān)的有用性C.美在于事物符合某種理念或標(biāo)準(zhǔn)D.美在于事物各部分之間的比例和對(duì)稱12、在叔本華的哲學(xué)中，意志被視為世界的本質(zhì)。以下關(guān)于叔本華意志論的描述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.意志是一種盲目的、無盡的沖動(dòng)和欲望B.世界是意志的表象，現(xiàn)象世界受意志的支配C.人的痛苦源于意志的不斷追求和無法滿足D.主張通過滿足意志的欲望來實(shí)現(xiàn)人生的幸福和安寧13、在探討哲學(xué)中的價(jià)值哲學(xué)時(shí)，以下哪種價(jià)值理論認(rèn)為價(jià)值是由人類的主觀偏好和欲望所決定的？（）A.客觀價(jià)值論B.主觀價(jià)值論C.關(guān)系價(jià)值論D.以上均不是14、在哲學(xué)的知識(shí)論中，對(duì)于知識(shí)的可靠性和確定性的探討是重要的課題。以下關(guān)于懷疑論和獨(dú)斷論在這方面的觀點(diǎn)，哪一項(xiàng)更能展現(xiàn)其哲學(xué)立場(chǎng)的差異？（）A.對(duì)感覺經(jīng)驗(yàn)的信任程度B.對(duì)理性推理的依賴程度C.對(duì)知識(shí)來源的質(zhì)疑D.對(duì)真理標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定15、在分析哲學(xué)領(lǐng)域，關(guān)于維特根斯坦的語言圖像論，以下說法不正確的是（）A.語言與世界具有同構(gòu)關(guān)系B.語言的意義在于其描述的事實(shí)C.所有語言都能夠準(zhǔn)確描繪世界D.強(qiáng)調(diào)對(duì)語言的邏輯分析16、在哲學(xué)的邏輯中，對(duì)于命題的真假判斷和推理規(guī)則有著嚴(yán)格的規(guī)定。以下哪種關(guān)于命題的理解不太準(zhǔn)確？（）A.命題是對(duì)事物狀態(tài)的陳述，可以判斷其真假B.復(fù)合命題的真假取決于其組成部分的真假C.所有的命題都可以通過邏輯推理來確定其真假D.命題的真假可能受到語境和前提條件的影響17、關(guān)于哲學(xué)中的后現(xiàn)代主義思潮，以下對(duì)于其特點(diǎn)和影響的描述，錯(cuò)誤的是（）A.反對(duì)傳統(tǒng)的宏大敘事和中心主義B.強(qiáng)調(diào)多元性、相對(duì)性和不確定性C.對(duì)現(xiàn)代社會(huì)和文化進(jìn)行了全面的否定D.推動(dòng)了文化和思想的創(chuàng)新與發(fā)展18、黑格爾的辯證法是其哲學(xué)體系的核心。對(duì)于黑格爾的辯證法，以下哪種表述不準(zhǔn)確？（）A.強(qiáng)調(diào)事物的發(fā)展是通過矛盾的對(duì)立統(tǒng)一和自我否定來實(shí)現(xiàn)的B.認(rèn)為歷史和邏輯是統(tǒng)一的，歷史的發(fā)展遵循著一定的邏輯規(guī)律C.辯證法是一種封閉的、終極的思維方式，已經(jīng)揭示了所有真理D.主張思維和存在在辯證運(yùn)動(dòng)中達(dá)到統(tǒng)一19、在哲學(xué)的邏輯領(lǐng)域，三段論是一種重要的推理形式。以下哪個(gè)三段論推理是有效的？（）A.所有的貓都會(huì)叫，這只動(dòng)物是貓，所以這只動(dòng)物會(huì)叫B.所有的鳥都會(huì)飛，蝙蝠會(huì)飛，所以蝙蝠是鳥C.有的學(xué)生是運(yùn)動(dòng)員，有的運(yùn)動(dòng)員是女生，所以有的學(xué)生是女生D.所有的金屬都能導(dǎo)電，木頭不是金屬，所以木頭能導(dǎo)電20、在西方哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論中，唯理論強(qiáng)調(diào)理性的作用，認(rèn)為理性能夠直接把握真理。以下哪位哲學(xué)家是唯理論的代表人物？（）A.洛克B.貝克萊C.斯賓諾莎D.休謨二、簡(jiǎn)答題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）論述哲學(xué)中王陽明的心學(xué)思想及其對(duì)當(dāng)代人的心靈啟示。2、（本題5分）倫理相對(duì)主義認(rèn)為道德判斷因文化和個(gè)人而異，缺乏普遍標(biāo)準(zhǔn)，試分析這一觀點(diǎn)的合理性和可能存在的問題。3、（本題5分）哲學(xué)思考常常涉及對(duì)真理的追求，試分析不同哲學(xué)流派對(duì)于真理的定義和獲取真理的方法。4、（本題5分）論述康德的道德哲學(xué)中絕對(duì)命令的含義及意義是什么？5、（本題5分）論述中國(guó)哲學(xué)中孔子的仁學(xué)思想的內(nèi)涵及價(jià)值。三、分析題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）以下是奧古斯丁的觀點(diǎn)：“惡是善的缺失。”請(qǐng)認(rèn)真探討奧古斯丁這一關(guān)于惡的本質(zhì)的觀點(diǎn)所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想，如對(duì)善惡關(guān)系、上帝的全能與至善的思考，以及其在基督教哲學(xué)中的地位。2、（本題5分）以下是：“哲學(xué)是一種鄉(xiāng)愁，是一種無論身在何處都想回家的沖動(dòng)。”請(qǐng)從哲學(xué)的情感維度和對(duì)人類精神家園的追求角度，分析這一表述所蘊(yùn)含的哲學(xué)意義，探討哲學(xué)在滿足人類精神需求方面的作用。3、（本題5分）材料：“人的存在是一種超越?！狈治鲞@句話的哲學(xué)內(nèi)涵，探討人類存在的超越性在生活中的表現(xiàn)以及對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的啟示。4、（本題5分）閱讀以下材料：“人不能兩次踏入同一條河流?！薄绽死?。請(qǐng)分析這句話所體現(xiàn)的哲學(xué)思想，包括其對(duì)運(yùn)動(dòng)、變化和時(shí)間的理解，以及在現(xiàn)代社會(huì)中的啟示意義。5、（本題5分）以下是：“生命本身即具有死亡的種子?！薄官e格勒。請(qǐng)解讀這一關(guān)于生命與死亡關(guān)系的哲學(xué)論斷，分析其對(duì)人類存在意義和生命價(jià)值的思考，以及在面對(duì)生死問題時(shí)的哲學(xué)態(tài)