湖南省吉首一中2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中測試歷史試卷_第1頁
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湖南省吉首一中2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中測試歷史試卷時(shí)量:75分鐘分值:100分一、選擇題:本大題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)是符合題目要求的。1.位于陜西臨潼的姜寨聚落遺址,它有氏族公共墓地,但各個(gè)墓葬的隨葬品不多,差別也不大。而到了新石器時(shí)代晚期的山東大汶口文化的遺址里,130余座中、晚期的墓葬,按其墓坑大小、隨葬品的多寡,也可分為大、中、小三個(gè)級別。出現(xiàn)這一變化的根本原因是()A.私有制產(chǎn)生 B.奴隸制確立 C.世襲制形成 D.生產(chǎn)力發(fā)展2.成語“問鼎中原”指的是公元前606年,楚莊王借攻打陸渾之戎之機(jī),率楚軍至東周都城洛陽南郊并舉行閱兵儀式。周定王派王孫滿前去慰勞,楚莊王向王孫滿詢問起象征周天子權(quán)力的九鼎的大小和輕重,宣稱楚國也可鑄九鼎。該事件反映出當(dāng)時(shí)()A.傳統(tǒng)政治秩序遭到?jīng)_擊 B.兼并戰(zhàn)爭加快統(tǒng)一的步伐C.諸侯爭霸格局發(fā)生巨變 D.楚國取代周王室統(tǒng)治地位3.下表反映了唐太宗貞觀年間至唐玄宗天寶年間江西各州的戶數(shù)情況。戶數(shù)649年713年752年江州63602186529025洪州154565540555530饒州114001406240899袁州46362233527091吉州150403448137752撫州73502498830605虔州89943283737647這可以用于說明當(dāng)時(shí)()A大量中原人南遷至江西 B.江西農(nóng)業(yè)得到很大發(fā)展C南方社會長期保持穩(wěn)定 D.財(cái)政收入主要依靠南方4.黃宗羲說:“仁、義、禮、智、樂俱是虛名”“仁無跡象可言”,強(qiáng)調(diào)“蓋仁義是虛,事親從兄是實(shí),仁義不可見,事親從兄始可見。孟子言此,則仁義始有著落,不墜于恍惚想像耳”。這說明黃宗羲A.思想中存在復(fù)古的傾向 B.重視將仁義落到實(shí)處C.抨擊存天理滅人欲的思想 D.主張限制君權(quán)反對君主專制5.春秋戰(zhàn)國時(shí)期不僅是大一統(tǒng)國家建立的重要醞釀、準(zhǔn)備階段,也是中國傳統(tǒng)文化的源頭活水。從思想文化角度看,“源頭活水”在當(dāng)時(shí)表現(xiàn)為()A.商鞅變法 B.百家爭鳴 C.鐵犁牛耕 D.諸侯紛爭6.下表為《左傳·僖公二十四年》記載的諸侯國,由此可見,西周形成國家政治結(jié)構(gòu)的紐帶是目的諸侯國始封君昔周公吊二叔之不咸,故封建親戚以藩屏周管、蔡、郕、霍、魯、衛(wèi)文王之昭也邗、晉、應(yīng)、韓武王之穆也蔣、邢、茅周公之胤也血緣 B.品德 C.才能 D.考試成績7.唐初以三省長官為宰相,但又擇他官參加議政,也是宰相。唐中葉以后,同中書門下平章事才是真正的宰相,三省長官先后被排斥出宰相行列,成為榮譽(yù)職務(wù)。這一變化反映了()A.宰相制度的廢除 B.政府行政效率的提高C.皇權(quán)的逐漸加強(qiáng) D.官員隊(duì)伍的不斷擴(kuò)大8.魏晉南北朝至隋唐時(shí)期,思想活躍,道教在民間廣為傳播,佛教快速發(fā)展、魏晉玄學(xué)興盛、儒學(xué)在危機(jī)中前行。這一現(xiàn)象反映了該時(shí)期()A.中外思想文化交流較頻繁B儒學(xué)危機(jī)催生其重獲復(fù)興C外來佛教出現(xiàn)本土化趨向9.下圖是秦朝專制主義中央集權(quán)結(jié)構(gòu)圖,圖中三處空格處從左到右依次應(yīng)填()A.皇帝制度地方官制中央官制 B.地方官制中央官制皇帝制度C.中央官制皇帝制度地方官制 D.皇帝制度中央官制地方官制10.秦朝建立后,將天下兵器都收繳到都城咸陽并加以銷毀,熔鑄為12個(gè)各重千石的銅人;秦始皇又下令“墮壞城郭,決通川防,夷去險(xiǎn)阻”,將戰(zhàn)國時(shí)各國所修城防壁壘(除長城外)完全拆除;對于六國故地的貴族、豪富,秦廷采取了強(qiáng)制遷徙的措施。秦朝的上述措施()A.加強(qiáng)了基層社會管理 B.有利于加強(qiáng)中央集權(quán)C.有利于緩和民族矛盾 D.有利于加強(qiáng)君主專制11.宋朝慶歷新政、宋神宗任用王安石變法,都是要改變北宋積貧積弱局面。兩次變法均以失敗告終,主要原因是()A.觸動大地主和大官僚利益 B.新法用人不當(dāng)并危害百姓C.推動變法進(jìn)行的皇帝去世 D.地方官僚不執(zhí)行新法政令12、鑒于唐后期以來軍閥割據(jù)、政局動蕩歷史教訓(xùn),北宋采取的針對性措施有()A.皇帝之下設(shè)三公九卿 B.在邊鎮(zhèn)重要地方增置軍鎮(zhèn)C.中央確立三省六部制 D.派文官擔(dān)任地方各州長官13.宋神宗年間對路級監(jiān)司有了新的規(guī)定,公元1019年宋神宗下詔:“改任權(quán)發(fā)遣淮南東路提點(diǎn)刑獄范百祿知唐州,以(范)百祿與知揚(yáng)州鮮于侁避親故也”;熙寧八年,權(quán)提舉河北路邢獄范淵與本路轉(zhuǎn)運(yùn)副使陳知儉有親嫌而被改任差遣。這種規(guī)定A.激化了社會矛盾 B.凈化了官場風(fēng)氣C.有利于中央集權(quán) D.推動了地區(qū)交流14.宋代政府打破唐代“工商之家不得預(yù)于士”的禁令,使商人獲得了從政的權(quán)利。政府還制定法律,對勒索商人的官吏進(jìn)行懲罰,如果“留滯(商人)三日加一等,罪止徒二年,因而乞取財(cái)物,贓輕者徒一年”。宋朝政府的做法()A.有利于邊弱危機(jī)的緩解 B.擴(kuò)大了科舉選官的范圍C.旨在解決“三冗兩積” D.有助于社會秩序的穩(wěn)定15.理學(xué)比較注重抽象思維,認(rèn)為通過道德修養(yǎng)克服過度的欲望,最終實(shí)現(xiàn)對“天理”的充分體驗(yàn),從而達(dá)到“圣人”的精神境界,由此可見理學(xué)認(rèn)為實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo),應(yīng)當(dāng)是()A.知行合一 B.存天理,滅人欲 C.致良知 D.天人感應(yīng)16.隆慶年間,張居正積極促成“隆慶和議”,與蒙古右翼俺答部開設(shè)互市市場,封俺答汗為順義王。但對蒙古左翼土蠻等部,張居正堅(jiān)決打擊,加強(qiáng)薊遼防務(wù)。張居正的治邊方略()A.體現(xiàn)因地制宜思想 B.順應(yīng)雙方貿(mào)易需求C.加強(qiáng)了對蒙古統(tǒng)治 D.體現(xiàn)開明開放政策二、非選擇題:本大題共3小題,共52分。17.閱讀材料,回答問題材料一據(jù)《周官》《禮記》記載,周代已有太史、小史、內(nèi)史、外史、左史和右史?!疤氛茋?,小史掌邦國之志,內(nèi)史掌書王命,外史掌書使乎四方,左史記言,右史記事?!敝艽饭賯冏鳛橹饕忉屖澜绲木耦I(lǐng)袖,他們的職守之學(xué)和文化創(chuàng)造,構(gòu)成了周代獨(dú)有的“史官之學(xué)”。劉師培指出,“周代之學(xué)術(shù),即史官之學(xué)也,亦即官守師儒合一之學(xué)也?!逼淅碛捎卸骸耙粸槭饭倨赵O(shè)于列國也;二為史官為世系之職也?!薄笆饭僦畬W(xué)”不僅涉及到人類早期社會生活的各個(gè)方面內(nèi)容,也是對早期中國思想文化進(jìn)行發(fā)展和改造,并使之最終形成了在中國歷史發(fā)展進(jìn)程中獨(dú)具特色的“禮樂文化”?!幾詮堝P《論中國早期“學(xué)”“術(shù)”的產(chǎn)生與發(fā)展》材料二春秋戰(zhàn)國時(shí)期,史官文化向普及型、開放型文化迅速轉(zhuǎn)變,這種轉(zhuǎn)化的基本動因是社會形態(tài)和制度轉(zhuǎn)型。在此時(shí)期,許多史官因不能保持原來的祿位而流散各地,文化被史官壟斷的局面因此被打破。同時(shí),史官們在談?wù)摼唧w的政治與歷史問題時(shí),往往不是就事論事,而是以通變的思維、開闊的視野來進(jìn)行論述?!幾粤_德榮、胡如光《春秋戰(zhàn)國文化傳播的歷史進(jìn)步》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括西周時(shí)期“史官之學(xué)”的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析春秋戰(zhàn)國時(shí)期史官文化出現(xiàn)轉(zhuǎn)變原因及歷史影響。18.中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長,繽紛多彩的文化符號承載著豐富的歷史內(nèi)涵。閱讀材料,回答問題。材料一文化符號一:青銅器鼎最初作為食物器皿,逐漸演化為重要的祭祀禮器,直到成為家國寶器。西周時(shí)期的用鼎制度規(guī)定:天子九鼎,諸侯七,卿大夫五,士三。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,風(fēng)氣大開,思想活躍,鼎的紋飾更加簡練舒朗,神獸形象紛紛登場,宴飲、征戰(zhàn)等紋飾明顯增多?!獡?jù)CCTV-10《百家講壇》材料二文化符號二:瓷器到了宋代,瓷器逐漸成為中國對外輸出的大宗貨物,宋人記載:“舶船深闊各數(shù)十丈,商人分占貯貨……貨多瓷器,大小相套,無小隙也?!碧貏e是廣州、明州、杭州等地設(shè)立市舶司管理對外貿(mào)易,大批瓷器從這些港口啟運(yùn),源源不斷地銷往亞洲、非洲各地,其中尤以日本、菲律賓、馬來西亞居多,銷往埃及和伊朗的數(shù)量也很可觀?!獡?jù)萬明《海上絲綢之路與中西文化交流》材料三文化符號三:絲綢海上絲綢之路把絲綢遠(yuǎn)銷海外,古代南亞、東南亞各地人民都喜歡穿中國絲綢制成的筒裙,在中國文獻(xiàn)中,東南亞人民“以帛纏首”的記載比比皆是。日本出現(xiàn)了仿制“唐綾”(中國絲綢)而發(fā)展起來的“博多織”紡織法。海上絲綢之路遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是向外傳布絲綢,還把中國古代的發(fā)明創(chuàng)造,如指南針、火藥、造紙、活字印刷術(shù)、瓷器、醫(yī)學(xué)、中草藥等傳布到世界各地?!獡?jù)陳炎《海上絲綢之路與中外文化交流》(1)材料一反映了哪些重大史實(shí)?試舉一例。鼎在我國歷史上有何象征意義?(2)據(jù)材料二指出瓷器在宋代對外貿(mào)易中的地位。結(jié)合所學(xué)知識,簡析宋代對外貿(mào)易繁榮的原因。(3)據(jù)材料三,中國絲綢外傳產(chǎn)生了什么影響?結(jié)合所學(xué)知識,簡要評價(jià)海上絲綢之路。湖南省吉首一中2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中測試歷史試卷時(shí)量:75分鐘分值:100分一、選擇題:本大題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)是符合題目要求的。1.位于陜西臨潼的姜寨聚落遺址,它有氏族公共墓地,但各個(gè)墓葬的隨葬品不多,差別也不大。而到了新石器時(shí)代晚期的山東大汶口文化的遺址里,130余座中、晚期的墓葬,按其墓坑大小、隨葬品的多寡,也可分為大、中、小三個(gè)級別。出現(xiàn)這一變化的根本原因是()A.私有制產(chǎn)生 B.奴隸制確立 C.世襲制形成 D.生產(chǎn)力發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:新石器時(shí)代(中國)。據(jù)題干材料可知,姜寨聚落遺址還沒有出現(xiàn)貧富分化,新石器時(shí)代晚期的山東大汶口文化的遺址已經(jīng)出現(xiàn)明顯的貧富分化,根據(jù)所學(xué)可知,生產(chǎn)力發(fā)展是貧富分化、階級出現(xiàn)的根本原因,D項(xiàng)正確;私有制產(chǎn)生不是根本原因,排除A項(xiàng);夏朝確立奴隸制,排除B項(xiàng);禹死后,他的兒子啟繼承王位,世襲制形成,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.成語“問鼎中原”指的是公元前606年,楚莊王借攻打陸渾之戎之機(jī),率楚軍至東周都城洛陽南郊并舉行閱兵儀式。周定王派王孫滿前去慰勞,楚莊王向王孫滿詢問起象征周天子權(quán)力的九鼎的大小和輕重,宣稱楚國也可鑄九鼎。該事件反映出當(dāng)時(shí)()A.傳統(tǒng)政治秩序遭到?jīng)_擊 B.兼并戰(zhàn)爭加快統(tǒng)一的步伐C.諸侯爭霸格局發(fā)生巨變 D.楚國取代周王室統(tǒng)治地位【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:春秋戰(zhàn)國時(shí)期(中國)。根據(jù)材料概括可知:楚莊王在攻打陸渾之戎時(shí),率楚軍至東周都城洛陽南郊并舉行閱兵儀式,還向王孫滿詢問象征周天子權(quán)力的九鼎大小和輕重,并宣稱楚國也可鑄九鼎,九鼎作為禮樂制度中周天子的獨(dú)屬到諸侯僭越想要鑄九鼎,這一事件反映出當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)的政治秩序分封制、禮樂制度遭到?jīng)_擊,周天子的權(quán)威受到挑戰(zhàn),A項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)的主要是楚莊王對周天子權(quán)威的挑戰(zhàn),而非兼并戰(zhàn)爭加快統(tǒng)一步伐,排除B項(xiàng);僅從這一事件不能得出諸侯爭霸格局發(fā)生巨變的結(jié)論,未涉及其他諸侯國力量的論述,排除C項(xiàng);楚國在當(dāng)時(shí)并沒有取代周王室的統(tǒng)治地位,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.下表反映了唐太宗貞觀年間至唐玄宗天寶年間江西各州的戶數(shù)情況。戶數(shù)649年713年752年江州63602186529025洪州154565540555530饒州114001406240899袁州46362233527091吉州150403448137752撫州73502498830605虔州89943283737647這可以用于說明當(dāng)時(shí)()A.大量中原人南遷至江西 B.江西農(nóng)業(yè)得到很大發(fā)展C.南方社會長期保持穩(wěn)定 D.財(cái)政收入主要依靠南方【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:唐朝(中國)。由材料可知,唐朝江西各州戶數(shù)大幅增加,這與當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形勢好且持續(xù)發(fā)展密切相關(guān),B項(xiàng)正確;僅由材料無法得知戶數(shù)增加的具體原因,A項(xiàng)材料依據(jù)不足,排除A項(xiàng);社會的長期穩(wěn)定只是人口增加的一個(gè)可能因素,并不是唯一因素,排除C項(xiàng);材料未提及財(cái)政收入的情況,且江西并不能代表整個(gè)南方地區(qū),D項(xiàng)由材料無法得出,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.黃宗羲說:“仁、義、禮、智、樂俱是虛名”“仁無跡象可言”,強(qiáng)調(diào)“蓋仁義是虛,事親從兄是實(shí),仁義不可見,事親從兄始可見。孟子言此,則仁義始有著落,不墜于恍惚想像耳”。這說明黃宗羲A.思想中存在復(fù)古的傾向 B.重視將仁義落到實(shí)處C.抨擊存天理滅人欲思想 D.主張限制君權(quán)反對君主專制【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料可知,黃宗羲認(rèn)為對于事親從兄而言,仁義不過是虛名,本來就沒有跡象可言,孟子所謂的仁義并非高懸不可觸及,而是著落于事親從兄等這些具體的實(shí)踐活動之中,因此主張以虛實(shí)來解說仁義,重視將仁義落到實(shí)處,豐富和發(fā)展了儒學(xué),所以B項(xiàng)正確。材料所體現(xiàn)的黃宗羲的主張是對原有儒學(xué)的發(fā)展,所以A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料無法體現(xiàn)黃宗羲對存天理滅人欲的抨擊,所以C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料意在說明黃宗羲認(rèn)為需要以虛實(shí)來論仁義,并非限制君權(quán)、反對君主專制,所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.春秋戰(zhàn)國時(shí)期不僅是大一統(tǒng)國家建立的重要醞釀、準(zhǔn)備階段,也是中國傳統(tǒng)文化的源頭活水。從思想文化角度看,“源頭活水”在當(dāng)時(shí)表現(xiàn)為()A.商鞅變法 B.百家爭鳴 C.鐵犁牛耕 D.諸侯紛爭【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知,春秋戰(zhàn)國時(shí)期,為中國傳統(tǒng)文化提供源頭活水的思想文化活動是百家爭鳴,B項(xiàng)正確;商鞅變法并非傳統(tǒng)文化的“源頭活水”,排除A項(xiàng);鐵犁牛耕是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力和農(nóng)用動力的革命,并非思想文化發(fā)展的表現(xiàn),排除C項(xiàng);諸侯紛爭是百家爭鳴的背景而非思想文化的“源頭活水”,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.下表為《左傳·僖公二十四年》記載的諸侯國,由此可見,西周形成國家政治結(jié)構(gòu)的紐帶是目的諸侯國始封君昔周公吊二叔之不咸,故封建親戚以藩屏周管、蔡、郕、霍、魯、衛(wèi)文王之昭也邗、晉、應(yīng)、韓武王之穆也蔣、邢、茅周公之胤也A.血緣 B.品德 C.才能D.考試成績【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料可知西周“封建親戚以藩屏周”,始封君為周王室,可知紐帶為血緣,故選A項(xiàng);材料不涉及品德,排除B項(xiàng);材料不涉及品德,排除C項(xiàng);材料不涉及考試成績,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.唐初以三省長官為宰相,但又擇他官參加議政,也是宰相。唐中葉以后,同中書門下平章事才是真正的宰相,三省長官先后被排斥出宰相行列,成為榮譽(yù)職務(wù)。這一變化反映了()A.宰相制度的廢除 B.政府行政效率的提高C.皇權(quán)的逐漸加強(qiáng) D.官員隊(duì)伍的不斷擴(kuò)大【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:唐朝(中國)。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:從初唐到唐中葉以后,三省長官從宰相到成為榮譽(yù)職務(wù),反映了相權(quán)的不斷削弱,皇權(quán)的逐漸加強(qiáng),C項(xiàng)正確;據(jù)所學(xué),明朝朱元璋時(shí),宰相制度被廢除,排除A項(xiàng);材料內(nèi)容與政府行政效率提高無關(guān),排除B項(xiàng);材料未說其他部門官員的情況,不能得出官員隊(duì)伍的不斷擴(kuò)大,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.魏晉南北朝至隋唐時(shí)期,思想活躍,道教在民間廣為傳播,佛教快速發(fā)展、魏晉玄學(xué)興盛、儒學(xué)在危機(jī)中前行。這一現(xiàn)象反映了該時(shí)期()A.中外思想文化交流較頻繁B.儒學(xué)危機(jī)催生其重獲復(fù)興C.外來佛教出現(xiàn)本土化趨向D.思想發(fā)展呈現(xiàn)出多元特征【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“思想異?;钴S,道教與佛教發(fā)展、魏晉玄學(xué)興盛、儒學(xué)在危機(jī)中前行”可知,思想發(fā)展出現(xiàn)多流派,呈現(xiàn)出多元特征,D項(xiàng)正確;材料主旨強(qiáng)調(diào)中國南北文化的多元特征,并沒有涉及中外交流,排除A項(xiàng);材料主旨強(qiáng)調(diào)中國南北文化的多元特征,無法得出儒學(xué)危機(jī)催生其重獲復(fù)興,排除B項(xiàng);材料信息體現(xiàn)不出外來佛教出現(xiàn)本土化趨向,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.下圖是秦朝專制主義中央集權(quán)結(jié)構(gòu)圖,圖中三處空格處從左到右依次應(yīng)填()A.皇帝制度地方官制中央官制 B.地方官制中央官制皇帝制度C.中央官制皇帝制度地方官制 D.皇帝制度中央官制地方官制【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是秦朝時(shí)期(中國)。根據(jù)“皇權(quán)至上”、“權(quán)力高度集中”等信息可知這是皇帝制度的特點(diǎn),因此左邊空白處應(yīng)是皇帝制;根據(jù)“三公九卿”可知這是中央官制的內(nèi)容,因此中間空白處應(yīng)是中央官制;根據(jù)“郡縣制”可知這是地方官制的內(nèi)容,因此右邊空為地方官制,所以正確的順序應(yīng)該是皇帝制度、中央官制、地方官制,D項(xiàng)正確;ABC項(xiàng)對應(yīng)有誤,排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.秦朝建立后,將天下兵器都收繳到都城咸陽并加以銷毀,熔鑄為12個(gè)各重千石的銅人;秦始皇又下令“墮壞城郭,決通川防,夷去險(xiǎn)阻”,將戰(zhàn)國時(shí)各國所修城防壁壘(除長城外)完全拆除;對于六國故地的貴族、豪富,秦廷采取了強(qiáng)制遷徙的措施。秦朝的上述措施()A.加強(qiáng)了基層社會管理 B.有利于加強(qiáng)中央集權(quán)C.有利于緩和民族矛盾 D.有利于加強(qiáng)君主專制【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:秦朝(中國)。據(jù)材料可知,秦朝建立后收繳并銷毀天下的兵器,拆除各國修建的城防壁壘,遷移六國故地的貴族和富豪,這些措施都大大削弱了地方實(shí)力,整體加強(qiáng)了中央對地方的控制,有助于加強(qiáng)中央集權(quán),B項(xiàng)正確;材料沒有涉及基層社會管理,排除A項(xiàng);材料措施沒有涉及漢族與其他民族之間的關(guān)系,不能得知各民族間的矛盾緩和,排除C項(xiàng);君主專制涉及君權(quán)和相權(quán)的矛盾,相權(quán)削弱,皇權(quán)加強(qiáng),材料并未涉及,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.宋朝慶歷新政、宋神宗任用王安石變法,都是要改變北宋積貧積弱局面。兩次變法均以失敗告終,主要原因是()A.觸動大地主和大官僚利益 B.新法用人不當(dāng)并危害百姓C.推動變法進(jìn)行的皇帝去世 D.地方官僚不執(zhí)行新法政令【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“宋朝慶歷新政、宋神宗任用王安石變法,都是要改變北宋積貧積弱局面。兩次變法均以失敗告終”和所學(xué)可知,北宋時(shí)期,為解決財(cái)政危機(jī)和邊疆危機(jī),范仲淹和王安石先后進(jìn)行變法,但因?yàn)樽兎▋?nèi)容觸動大地主和大官僚的既得利益,引發(fā)抵制,最終均以失敗告終,A項(xiàng)正確;新法用人不當(dāng)并危害百姓是其中的原因之一,但不是主要原因,排除B項(xiàng);根據(jù)所學(xué)知識,宋神宗后期對變法的支持已經(jīng)出現(xiàn)動搖,致使變法最終失敗,而非皇帝去世致使變法失敗,排除C項(xiàng);地方官僚不執(zhí)行新法政令是其中原因之一,但不是主要原因,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.鑒于唐后期以來軍閥割據(jù)、政局動蕩的歷史教訓(xùn),北宋采取的針對性措施有()A.皇帝之下設(shè)三公九卿 B.在邊鎮(zhèn)重要地方增置軍鎮(zhèn)C.中央確立三省六部制 D.派文官擔(dān)任地方各州長官【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“鑒于唐后期以來軍閥割據(jù)、政局動蕩的歷史教訓(xùn)”及所學(xué)知識,可得知北宋采取的針對性措施是派文官擔(dān)任地方各州長官,D項(xiàng)正確;皇帝之下設(shè)三公九卿為秦朝中央官制,與材料不符,排除A項(xiàng);在邊鎮(zhèn)重要地方增置軍鎮(zhèn)為唐朝地方制度,與材料不符,排除B項(xiàng);中央確立三省六部制為唐朝中央官制與材料不符,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.宋神宗年間對路級監(jiān)司有了新的規(guī)定,公元1019年宋神宗下詔:“改任權(quán)發(fā)遣淮南東路提點(diǎn)刑獄范百祿知唐州,以(范)百祿與知揚(yáng)州鮮于侁避親故也”;熙寧八年,權(quán)提舉河北路邢獄范淵與本路轉(zhuǎn)運(yùn)副使陳知儉有親嫌而被改任差遣。這種規(guī)定A.激化了社會矛盾 B.凈化了官場風(fēng)氣C.有利于中央集權(quán) D.推動了地區(qū)交流【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“以(范)百祿與知揚(yáng)州鮮于侁避親故也”“有親嫌而被改任差遣”,可知宋代地方官的任免實(shí)行避親的制度,有利于防范地方割據(jù),加強(qiáng)中央集權(quán),C項(xiàng)正確;避親的做法有利于協(xié)調(diào)中央與地方的關(guān)系,維護(hù)地方秩序的穩(wěn)定,排除A項(xiàng);官場風(fēng)氣主要受到官僚制度的影響,排除B項(xiàng);材料主要強(qiáng)調(diào)地方官的任免實(shí)行避親的制度,與不同地區(qū)之間的交流無關(guān),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.宋代政府打破唐代“工商之家不得預(yù)于士”的禁令,使商人獲得了從政的權(quán)利。政府還制定法律,對勒索商人的官吏進(jìn)行懲罰,如果“留滯(商人)三日加一等,罪止徒二年,因而乞取財(cái)物,贓輕者徒一年”。宋朝政府的做法()A.有利于邊弱危機(jī)的緩解 B.擴(kuò)大了科舉選官的范圍C.旨在解決“三冗兩積” D.有助于社會秩序的穩(wěn)定【答案】D【解析】【詳解】宋朝商人可以從政,政府還制定法律,對勒索商人的官吏進(jìn)行懲罰,有利于社會秩序穩(wěn)定,D項(xiàng)正確;A項(xiàng)與材料主旨無關(guān),排除A項(xiàng);B項(xiàng)內(nèi)容不全面,排除B項(xiàng);C項(xiàng)與材料主旨無關(guān),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.理學(xué)比較注重抽象思維,認(rèn)為通過道德修養(yǎng)克服過度的欲望,最終實(shí)現(xiàn)對“天理”的充分體驗(yàn),從而達(dá)到“圣人”的精神境界,由此可見理學(xué)認(rèn)為實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo),應(yīng)當(dāng)是()A.知行合一 B.存天理,滅人欲 C.致良知 D.天人感應(yīng)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:宋朝(中國)。根據(jù)材料可知,理學(xué)認(rèn)為通過道德修養(yǎng)克服過度的欲望,最終實(shí)現(xiàn)對“天理”的充分體驗(yàn),這屬于“存天理,滅人欲”,B項(xiàng)正確;知行合一指的是知和行都產(chǎn)生于心,受良知支配,不符合材料,排除A項(xiàng);致良知是中國明代王守仁的心學(xué)主旨,強(qiáng)調(diào)追求道德善惡的道德自覺和責(zé)任感,不符合材料,排除C項(xiàng);天人感應(yīng)指的是天意與人事交感相應(yīng),不符合材料,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.隆慶年間,張居正積極促成“隆慶和議”,與蒙古右翼俺答部開設(shè)互市市場,封俺答汗為順義王。但對蒙古左翼土蠻等部,張居正堅(jiān)決打擊,加強(qiáng)薊遼防務(wù)。張居正的治邊方略()A.體現(xiàn)因地制宜思想 B.順應(yīng)雙方貿(mào)易需求C.加強(qiáng)了對蒙古統(tǒng)治 D.體現(xiàn)開明開放政策【答案】A【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:明朝(中國)。據(jù)材料可知,對于不同的蒙古勢力,張居正采取不同的方法和措施,說明其因地制宜的思想,A項(xiàng)正確;材料描述的是對少數(shù)民族的政策,而非順應(yīng)雙方貿(mào)易需求,排除B項(xiàng);材料描述的是對蒙古的政策,而非統(tǒng)治,排除C項(xiàng);材料中沒有涉及開明開放的信息,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題:本大題共3小題,共52分。17.閱讀材料,回答問題。材料一據(jù)《周官》《禮記》記載,周代已有太史、小史、內(nèi)史、外史、左史和右史。“太史掌國之六典,小史掌邦國之志,內(nèi)史掌書王命,外史掌書使乎四方,左史記言,右史記事?!敝艽饭賯冏鳛橹饕忉屖澜绲木耦I(lǐng)袖,他們的職守之學(xué)和文化創(chuàng)造,構(gòu)成了周代獨(dú)有的“史官之學(xué)”。劉師培指出,“周代之學(xué)術(shù),即史官之學(xué)也,亦即官守師儒合一之學(xué)也?!逼淅碛捎卸骸耙粸槭饭倨赵O(shè)于列國也;二為史官為世系之職也?!薄笆饭僦畬W(xué)”不僅涉及到人類早期社會生活的各個(gè)方面內(nèi)容,也是對早期中國思想文化進(jìn)行發(fā)展和改造,并使之最終形成了在中國歷史發(fā)展進(jìn)程中獨(dú)具特色的“禮樂文化”?!幾詮堝P《論中國早期“學(xué)”“術(shù)”的產(chǎn)生與發(fā)展》材料二春秋戰(zhàn)國時(shí)期,史官文化向普及型、開放型文化迅速轉(zhuǎn)變,這種轉(zhuǎn)化的基本動因是社會形態(tài)和制度轉(zhuǎn)型。在此時(shí)期,許多史官因不能保持原來的祿位而流散各地,文化被史官壟斷的局面因此被打破。同時(shí),史官們在談?wù)摼唧w的政治與歷史問題時(shí),往往不是就事論事,而是以通變的思維、開闊的視野來進(jìn)行論述?!幾粤_德榮、胡如光《春秋戰(zhàn)國文化傳播的歷史進(jìn)步》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括西周時(shí)期“史官之學(xué)”的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析春秋戰(zhàn)國時(shí)期史官文化出現(xiàn)轉(zhuǎn)變的原因及歷史影響?!敬鸢浮浚?)特點(diǎn):獨(dú)占性(以王室為核心);封閉性;內(nèi)容豐富全面;影響深遠(yuǎn);傳承有序。(任答三點(diǎn)即可)(2)原因:政治權(quán)力下移;傳統(tǒng)史官制度的崩潰,學(xué)術(shù)下移;官學(xué)衰弱與私學(xué)的勃興;士階層崛起;社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(任答兩點(diǎn)即可)歷史影響:有利于促進(jìn)文化的多樣性;致使文化傳承方式發(fā)生轉(zhuǎn)變;助推社會觀念的變化;推動了中國史學(xué)傳統(tǒng)的形成與發(fā)展。(任答兩點(diǎn)即可)【解析】【小問1詳解】本題是材料題之概括分析題。時(shí)空是西周(中國)。根據(jù)材料一“太史掌國之六典,小史掌邦國之志,內(nèi)史掌書王命,外史掌書使乎四方,左史記言,右史記事”得出,封閉性;根據(jù)材料一“一為史官普設(shè)于列國也;二為史官為世系之職也”得出,獨(dú)占性(以王室為核心);根據(jù)材料一“史官之學(xué)”不僅涉及到人類早期社會生活的各個(gè)方面內(nèi)容”得出,內(nèi)容豐富全面;根據(jù)材料一“是對早期中國思想文化進(jìn)行發(fā)展和改造,并使之最終形成了在中國歷史發(fā)展進(jìn)程中獨(dú)具特色的“禮樂文化”得出,影響深遠(yuǎn);傳承有序【小問2詳解】本題是材料題之概括分析題。時(shí)空是春秋戰(zhàn)國時(shí)期(中國)。原因:根據(jù)所學(xué)知識從春秋戰(zhàn)國時(shí)期的時(shí)代背景分析,如:周王室衰微政治權(quán)力的下移;受百家爭鳴,官學(xué)衰弱,私學(xué)興起;諸侯爭霸的需要,士階層的崛起;鐵犁牛耕出現(xiàn),社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展;根據(jù)材料二“許多史官因不能保持原來的祿位而流散各地,文化被史官壟斷的局面因此被打破”得出,傳統(tǒng)史官制度的崩潰,學(xué)術(shù)下移。影響:根據(jù)材料二“ 文化被史官壟斷的局面因此被打破”得出,有利于促進(jìn)文化的多樣性;根據(jù)材料二“以通變的思維、開闊的視野來進(jìn)行論述”得出,致使文化傳承方式發(fā)生轉(zhuǎn)變;根據(jù)材料二“史官文化向普及型、開放型文化迅速轉(zhuǎn)變”得出,助推社會觀念的變化;推動了中國史學(xué)傳統(tǒng)的形成與發(fā)展18.中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長,繽紛多彩文化符號承載著豐富的歷史內(nèi)涵。閱讀材料,回答問題。材料一文化符號一:青銅器鼎最初作為食物器皿,逐漸演化為重要的祭祀禮器,直到成為家國寶器。西周時(shí)期的用鼎制度規(guī)定:天子九鼎,諸侯七,卿大夫五,士三。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,風(fēng)氣大開,思想活躍,鼎的紋飾更加簡練舒

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