2024北京十二中初三10月月考語(yǔ)文試題及答案

試題試題2024北京十二中初三10月月考語(yǔ)文一、基礎(chǔ)?運(yùn)用（共22分）1．（6分）籌備小組要制作一個(gè)題為“訪一代宗師，尋千年文脈”的宣傳片在校園電子屏幕循環(huán)播放。下面是其中的解說(shuō)稿，請(qǐng)閱讀后幫他們完善?！疤扑伟舜蠹摇笔翘扑螘r(shí)期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。這八位宗師，組成了中國(guó)古代文學(xué)史上最負(fù)盛名的文化矩陣。他們才華橫溢，孤標(biāo)傲世，以如椽巨筆闡理明道【甲】又以浩蕩胸襟濟(jì)天下蒼生。他們的文章不拘泥【乙】不流俗，歷經(jīng)風(fēng)霜砥礪，在千古不絕的傳唱中滋養(yǎng)著中國(guó)人的心靈，影響了中國(guó)人的精神塑造。本次展覽活動(dòng)中，“唐宋八大家”將集中亮相，為同學(xué)們展現(xiàn)一個(gè)跨時(shí)代的文學(xué)高峰。（1）同學(xué)們對(duì)文段中加點(diǎn)字的讀音以及【甲】【乙】處應(yīng)使用的標(biāo)點(diǎn)有不同意見，你認(rèn)為正確的一項(xiàng)是A.“矩陣”中的“矩”讀為“jù”。B.【甲】處應(yīng)填分號(hào)。C.【乙】處應(yīng)填逗號(hào)。D.“砥礪”中的“砥”讀為“dī”。（2）有同學(xué)不理解文段中“精神塑造”的意思。查《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，“塑造”有兩個(gè)義項(xiàng)：①用泥土等可塑材料塑成人物形象；②用語(yǔ)言文字或其他藝術(shù)手段表現(xiàn)人物形象。根據(jù)詞典解釋和語(yǔ)境，下列對(duì)“精神塑造”理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.精神氣質(zhì)的傳承B.精神內(nèi)涵的形成C.精神風(fēng)貌的彰顯D.精神素養(yǎng)的表現(xiàn)2．（3分）編排展板內(nèi)容籌備小組準(zhǔn)備在校園文化墻上展出“唐宋八大家”其事、其作。請(qǐng)你協(xié)助他們完成布展任務(wù)。有位同學(xué)想把自己讀過(guò)的一則對(duì)聯(lián)故事作為展板內(nèi)容，但對(duì)聯(lián)中的個(gè)別詞語(yǔ)記憶不清，請(qǐng)你幫他選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）蘇軾與黃庭堅(jiān)亦師亦友，世稱“蘇黃”。一次，兩人在松樹下下圍棋。蘇軾剛投下一子，一顆松子忽然掉在棋盤上。他隨口說(shuō)道：“松下圍棋，松子每____棋子____?！秉S庭堅(jiān)會(huì)意，向遠(yuǎn)處一望，剛好看見不遠(yuǎn)處有條小河，河邊有幾株柳樹，清風(fēng)拂過(guò)，長(zhǎng)長(zhǎng)的柳絲悠悠蕩蕩劃過(guò)水面，樹下一位老者正握著魚竿釣魚。黃庭堅(jiān)吟出下聯(lián)：“____邊垂釣，柳絲常伴____懸?！眱扇讼嘁暣笮?，互相嘆服。A．遇落河釣絲 B．隨掉柳魚竿 C．遇掉河魚竿 D．隨落柳釣絲3．（3分）書法小組搜集到三位大家的作品進(jìn)行布展。下面評(píng)價(jià)與三幅作品依次對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（）①蘇軾的《寒食帖》筆畫雄渾勁健，體勢(shì)寬博多變，被譽(yù)為“天下第三行書”。②韓愈的《盆池詩(shī)帖》狂放不拘，大開大合，氣勢(shì)磅礴，有宗師風(fēng)范。③歐陽(yáng)修的《集古錄題跋》筆勢(shì)險(xiǎn)勁，敦厚中見凌厲，秀麗中見風(fēng)姿。A．②①③ B．②③① C．①②③ D．①③②4．（6分）籌備小組準(zhǔn)備在文化墻開辟出“結(jié)語(yǔ)”版塊，用以總結(jié)“唐宋八大家”的生平經(jīng)歷和文學(xué)成就。請(qǐng)協(xié)助小組成員修改文稿。追溯“唐宋八大家”的人生軌跡不難發(fā)現(xiàn)，他們大多命途多舛：韓愈少時(shí)困窘，苦讀成才，但“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”；柳宗元家學(xué)深厚，卻遭逢“二王八司馬”之變而十年“囚荒”；歐陽(yáng)修幼年喪父，家貧好學(xué)，為官后因直言多次遭貶；蘇軾才氣逼人，卻“一生凡九遷”……①無(wú)論順境還是逆境，他們既沒(méi)有自鳴得意，也沒(méi)有放任自流。②他們堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作的初衷，合力打破時(shí)文窠臼，使當(dāng)時(shí)詩(shī)文的陳舊面貌煥然一新。③八家之作，是天上的星辰，俯拾即是。讀他們的作品就是讀他們的人生和智慧。希望通過(guò)這次展覽，同學(xué)們既然要學(xué)習(xí)他們文章的精妙之處，提升文學(xué)修養(yǎng)，就要學(xué)習(xí)他們自持與堅(jiān)守的精神品格，培養(yǎng)高尚的情操。（1）有同學(xué)檢查文段中成語(yǔ)及修辭的使用時(shí)，在三處語(yǔ)句下畫上了橫線。你發(fā)現(xiàn)第處存在問(wèn)題。（2）有同學(xué)指出最后一句中的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用不當(dāng)，你認(rèn)為修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.與其……不如……B.即使……也……C.既……又……D.之所以……是因?yàn)椤?．（4分）小天分享了參加此次活動(dòng)的體會(huì)。他的發(fā)言稿中隱去了兩個(gè)關(guān)鍵字，你能猜出來(lái)嗎？在搜集資料的過(guò)程中，我的任務(wù)是關(guān)于“宗師”一詞的解讀與闡釋。有趣的一點(diǎn)是，我發(fā)現(xiàn)“宗”與不同部首組合，可以構(gòu)成不同的字，這些字可以串聯(lián)起我的學(xué)習(xí)感想。“【甲】”字——八位宗師經(jīng)歷不同，文風(fēng)各異，但聚合起來(lái)，卻堪稱中國(guó)文學(xué)史上的“最強(qiáng)文化天團(tuán)”；“崇”字——他們的成就如高峰巍然而立，令人心生敬意；“【乙】”字——閱讀一篇篇文章，就像是在追尋宗師們留在世間的一個(gè)個(gè)足跡，描述而行，可以讓我們思接千年，視通萬(wàn)里?！炯住俊疽摇慷?、單元基礎(chǔ)知識(shí)考查（共9分）6．（3分）下列關(guān)于《沁園春?雪》的分析有誤的一項(xiàng)是（）A．詞作上闋寫景，氣勢(shì)磅礴，句句洋溢著熱愛祖國(guó)山河的豪情；下闋議論，縱論英雄，抒發(fā)偉大抱負(fù)。 B．詞作上闋由“望”字統(tǒng)領(lǐng)至“欲與天公試比高”；下闋由“惜”字統(tǒng)領(lǐng)至“只識(shí)彎弓射大雕”。 C．詞中寫景動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相應(yīng)。靜景如“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”，動(dòng)景如“山舞銀蛇，原馳蠟象”，都為實(shí)景?！绊毲缛?，看紅裝素裹，分外妖嬈”是虛景。 D．詞中詞人用形象的文學(xué)語(yǔ)言對(duì)歷史上的英雄人物加以委婉的批判，對(duì)當(dāng)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄加以肯定。7．（3分）下列詞語(yǔ)的字形和加線字注音全部正確的一項(xiàng)是（）A．娉婷（pīng）腐爛噴涌而出（pèn）回環(huán)往復(fù) B．冠冕（miàn）篝火霧凇沆碭（hàng）搖曳多姿 C．憂戚（qī）嘶啞分外妖嬈（fèn）直抒胸臆 D．觥籌（gōng）鮮妍稍遜風(fēng)騷（sāo）傴褸提攜8．（3分）下列文化常識(shí)、文學(xué)常識(shí)，表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《醉翁亭記》的作者是歐陽(yáng)修，文章描寫醉翁亭的秀麗環(huán)境和自然風(fēng)光，勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫，抒發(fā)了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打擊的復(fù)雜感情。 B．《岳陽(yáng)樓記》的作者是范仲淹，文章融敘事、寫景、抒情和議論為一體，其中寫景是全文的中心。 C．《湖心亭看雪》的作者張岱在沉沉夜色中乘舟獨(dú)往西湖，看到雪中的西湖風(fēng)光不凡。 D．唐敬宗寶歷二年，劉禹錫在揚(yáng)州遇到白居易。在酒宴上白居易寫了《醉贈(zèng)劉二十八使君》，劉禹錫便作了《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》這首詩(shī)答謝。三、古詩(shī)文閱讀（共63分）9．（20分）古詩(shī)默寫。（1）望長(zhǎng)城內(nèi)外，，大河上下，。（2）若夫，，晦明變化者，山間之朝暮也。（3）釀泉為酒，，，，太守宴也。（4）是日更定矣，，，。（5）劉禹錫在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》一詩(shī)中運(yùn)用比喻蘊(yùn)含新事物必將取代舊事物這一哲理的句子是：，。（6）李白在《行路難》（其一）中作者用夸張的語(yǔ)句寫宴席之奢侈的詩(shī)句是：，。（7）李白的《行路難》（其一）表現(xiàn)詩(shī)人在追求理想的道路上充滿艱難險(xiǎn)阻的詩(shī)句是：，。（8）《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中化用典故表達(dá)對(duì)歲月流逝、人事變遷的感嘆的詩(shī)句是：，。（9）《醉翁亭記》中言在此而意在彼、點(diǎn)明醉翁情趣所在的句子是：，。10．（12分）閱讀《水調(diào)歌頭》，完成問(wèn)題。水調(diào)歌頭蘇軾丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。（1）這是一首詠月詞。作者將美好的月色、豐富的情感以及人生哲理融入其中。上片“欲”“恐”二字表達(dá)了作者對(duì)是否“歸去”的①心情，下片將人世的②”和月的“陰晴圓缺”進(jìn)行比照，悟出了③的人生哲理。（2）李白《靜夜思》中的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”和本詞的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”都借月抒杯，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)詞內(nèi)容分析兩位詩(shī)人各自表達(dá)的情感。11．（31分）閱讀《岳陽(yáng)樓記》，完成問(wèn)題。岳陽(yáng)樓記范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（1）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思和用法都相同的一項(xiàng)是A.巴陵勝狀名勝古跡數(shù)不勝數(shù)決勝于千里之外B.覽物之情觀山覽水耳聞目覽一覽眾山小C.連月不開開誠(chéng)布公繼往開來(lái)日出而林霏開D.廟堂之高名之者誰(shuí)坦然處之人貴有自知之明（2）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是A.春和景明和顏悅色政通人和隨聲附和B.雄偉壯觀嘆為觀止走馬觀花岳陽(yáng)樓之大觀C.把酒臨風(fēng)如臨大敵背山臨水玉樹臨風(fēng)D.連月不開開卷有益茅塞頓開別開生面（3）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是A.增其舊制鴻篇巨制因地制宜出奇制勝B.得無(wú)異乎異口同聲求同存異異曲同工C.薄暮冥冥厚今薄古厚積薄發(fā)義薄云天D.春和景明觸景生情良辰美景人文景觀（4）依據(jù)上下文，對(duì)文中畫線句翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是A.越明年，政通人和，百?gòu)U具興。翻譯：到了第二年，政事順利，百姓安居樂(lè)業(yè)，所有被破壞的樓宇都進(jìn)行了修復(fù)。理解：高度凝練地寫出了滕子京的政績(jī)，引出重修岳陽(yáng)樓和作記一事。B.皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。翻譯：皎潔的月光一瀉千里，浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。理解：用動(dòng)靜結(jié)合的手法描繪了月下湖水，給人以神秘、幽怨之感。C.予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？翻譯：我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想情懷，或許不同于以上兩種表現(xiàn)，為什么呢？理解：用問(wèn)句過(guò)渡，既承接上文遷客騷人的“以物喜”“以己悲”，又開啟了下文對(duì)“古仁人”之心的探尋。（5）翻譯下列語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是A.春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃。翻譯：到了春暖花開、景色明媚之際，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，碧綠的荷葉連接天際，一望無(wú)邊。理解：寫出春風(fēng)和暢、水天一碧的景象，色調(diào)明麗，節(jié)奏明快，為下文寫遷客騷人歡暢的心情造境。B.登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。翻譯：登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶離京、懷念家鄉(xiāng)、擔(dān)心誹謗、害怕譏諷的情懷，（會(huì)覺得）滿眼蕭條景象，感慨到極點(diǎn)而悲傷啊。理解：洞庭湖的陰風(fēng)苦雨更加觸發(fā)了遷客騷人原本就難以釋懷的悲情愁緒。C.不以物喜，不以己悲。翻譯：不因外物的好壞而喜悅，也不因?yàn)樽约禾幘车牡檬Ф瘋?。理解：“不以物喜”“不以己悲”指古仁人的覽物之情，進(jìn)而引出下文的憂樂(lè)觀。D.是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？翻譯：這樣他們進(jìn)朝為官也憂慮，退處江湖也憂慮，那么什么時(shí)候才快樂(lè)呢？理解：“進(jìn)”照應(yīng)前文的“居廟堂之高”，“退”照應(yīng)前文的“處江湖之遠(yuǎn)”，進(jìn)一步豐富了“不以物喜，不以己悲”的內(nèi)涵，寫出了古仁人的貶謫之悲。（6）下列對(duì)“古仁人之心”的理解正確的一項(xiàng)是A.古代仁人志士的思想。范仲淹探求“古仁人之心”，是為了表達(dá)自己的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。B.古代君主的仁愛思想。范仲淹探求“古仁人之心”，是希望提醒君主要心系百姓。C.古代儒家圣賢的思想。范仲淹探求“古仁人之心”，是希望能夠精進(jìn)自己的學(xué)問(wèn)。D.古代自持修身的思想。范仲淹探求“古仁人之心”，是希望能夠排解被貶的痛苦。（7）憂樂(lè)思想是我國(guó)儒家傳統(tǒng)仁愛思想的延續(xù)。根據(jù)下面兩則材料及《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》，在后面語(yǔ)段中的橫線處填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。材料一齊宣王見孟子于雪宮①。王曰：“賢者亦有此樂(lè)乎？”孟子對(duì)曰：“有?！瓨?lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！保ā睹献幼g注?梁惠王章句下》）材料二公在天圣②中，居太夫人憂③，則已有憂天下致太平之意。故為萬(wàn)言書④以遺⑤宰相，天下傳誦。至用為將，擢⑥為執(zhí)政，考其平生所為，無(wú)出此書者。（蘇軾《范文正公集?敘⑦》）注釋：①雪宮：齊宣王的離宮，相當(dāng)于現(xiàn)在的別墅。②天圣：宋仁宗年號(hào)，指公元1023﹣1031年?！皯c歷”也為宋仁宗年號(hào)，“慶歷四年”指公元1044年。③居……憂：在家守父母喪，不理外事。太夫人：范仲淹的母親謝氏。④萬(wàn)言書：指范仲淹的《上宰相書》，共萬(wàn)余言，專指朝政得失、民間利病。⑤遺（wèi）：贈(zèng)與，送給。⑥擢（zhuó）：提升。⑦敘：同“序”。孟子認(rèn)為，“①”才能“王”。范仲淹規(guī)勸滕子京時(shí)展現(xiàn)的政治抱負(fù)“②”，可能在他天圣年間居母喪、③（概括做法）時(shí)已產(chǎn)生。在《醉翁亭記》中，歐陽(yáng)修也傳達(dá)出他寄情山水、④之意。（8）翻譯下列句子。①微斯人，吾誰(shuí)與歸？②樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。四、名著閱讀（共6分）12．（6分）“志不求易，事不避難?！币馑际钦f(shuō)立志當(dāng)高遠(yuǎn)，應(yīng)知難而進(jìn)。結(jié)合這句話，你能聯(lián)想到《西游記》或《水滸傳》中的哪一個(gè)人物，請(qǐng)結(jié)合名著內(nèi)容說(shuō)明理由。（100字左右）

參考答案一、基礎(chǔ)?運(yùn)用（共22分）1．【分析】（1）本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和字音。A.有誤，“矩陣”中的“矩”讀為“jǔ”，不是“jù”；B.有誤，【甲】處應(yīng)填逗號(hào)，而不是分號(hào)。因?yàn)椤耙匀绱薰P闡理明道”和“又以浩蕩胸襟濟(jì)天下蒼生”是并列關(guān)系，用逗號(hào)連接更為合適；C.正確；D.“砥礪”中的“砥”讀為“dǐ”，不是“dī”。故選：C。（2）本題考查詞義。A.不恰當(dāng)，精神氣質(zhì)的傳承——雖然與“精神塑造”有一定關(guān)聯(lián)，但不如“精神內(nèi)涵的形成”貼切。B.恰當(dāng)，精神內(nèi)涵的形成——最符合文段中“影響了中國(guó)人的精神塑造”的意思，強(qiáng)調(diào)了“唐宋八大家”的文章對(duì)中國(guó)人的精神世界和內(nèi)在品質(zhì)的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。C.不恰當(dāng)，精神風(fēng)貌的彰顯——雖然也與“精神塑造”有關(guān)，但側(cè)重于外在表現(xiàn)，不如“精神內(nèi)涵的形成”貼切。D.不恰當(dāng)，精神素養(yǎng)的表現(xiàn)——雖然也與“精神塑造”有關(guān)，但側(cè)重于外在表現(xiàn)，不如“精神內(nèi)涵的形成”貼切。故選：B?！窘獯稹看鸢福海?）C（2）B【點(diǎn)評(píng)】綜合讀寫題就是給出一段材料，考查學(xué)生的審題能力、語(yǔ)言組織能力以及發(fā)揮能力，而且材料不僅僅是課本中設(shè)置的專題，更多的是會(huì)靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，考查學(xué)生在一個(gè)具體情境中綜合運(yùn)用語(yǔ)文的能力，看學(xué)生是否可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，是否可以簡(jiǎn)潔、流暢地表達(dá)自己的見解。2．【分析】本題考查對(duì)聯(lián)。【解答】根據(jù)“一次，兩人在松樹下邊下圍棋。蘇軾剛投下一子，一顆松子忽然掉在棋盤上”可知，上聯(lián)是：松下圍棋，松子每隨棋子落”；根據(jù)“他看見不遠(yuǎn)處有條小河，河邊有幾株柳樹，清風(fēng)拂過(guò)，長(zhǎng)長(zhǎng)的柳絲悠悠蕩蕩劃過(guò)水面，樹下一位老者正握著魚竿釣魚”，下聯(lián)可對(duì)為：柳邊垂釣，柳絲常伴釣絲懸”?！八勺印睂?duì)“柳絲”，詞性相對(duì)；“落”對(duì)“懸”，詞性相對(duì)；“棋子”對(duì)“釣絲”，詞性相對(duì)。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】對(duì)聯(lián)要求：要字?jǐn)?shù)相等，斷句一致；要平仄相合，音調(diào)和諧；要詞性相對(duì)，位置相同；要內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。3．【分析】本題考查書法賞析。【解答】作品甲狂放不拘，大開大合，是韓愈的《盆池詩(shī)帖》，這是草書。作品乙是蘇軾的《寒食帖》筆畫雄渾勁健，體勢(shì)寬博多變，被譽(yù)為“天下第三行書”。作品丙筆勢(shì)險(xiǎn)勁，敦厚中見凌厲，秀麗中見風(fēng)姿，是楷書，是歐陽(yáng)修的《集古錄題跋》。所以評(píng)價(jià)與三幅作品依次對(duì)應(yīng)是②①③。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】解答此題關(guān)鍵要了解各書法字體的代表人物及其書寫的特色。要掌握隸書的特點(diǎn)：講究“蠶頭雁尾”“一波三折“。4．【分析】（1）本題考查成語(yǔ)及修辭。③“八家之作，是天上的星辰，俯拾即是”中“俯拾即是”這個(gè)成語(yǔ)運(yùn)用不當(dāng)，“俯拾即是”意思是俯身拾取，到處都是。形容數(shù)量多，很容易得到。這句話將“八家之作”比作“天上的星辰”，說(shuō)明它們“高不可攀，不易得到”，“俯拾即是”不合語(yǔ)境。其它兩處沒(méi)有問(wèn)題。（2）本題考查關(guān)聯(lián)詞。原句“希望通過(guò)這次展覽，同學(xué)們要學(xué)習(xí)他們文章的精妙之處，提升文學(xué)修養(yǎng)，就要學(xué)習(xí)他們自持與堅(jiān)守的精神品格，培養(yǎng)高尚的情操”語(yǔ)義表達(dá)不清，使用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)不當(dāng)。A“與其……不如……”表示選擇關(guān)系，不符合句子表達(dá)的并列關(guān)系；B“即使……也……”表示假設(shè)關(guān)系，不符合句子需求；C“既……又……”表示并列關(guān)系，能夠準(zhǔn)確地表達(dá)出希望同學(xué)們既要學(xué)習(xí)文章精妙之處又要學(xué)習(xí)精神品格這一并列的內(nèi)容；D“之所以……是因?yàn)椤北硎疽蚬P(guān)系，不符合句子邏輯?！窘獯稹看鸢福海?）③（2）C【點(diǎn)評(píng)】綜合讀寫題就是給出一段材料，考查學(xué)生的審題能力、語(yǔ)言組織能力以及發(fā)揮能力，而且材料不僅僅是課本中設(shè)置的專題，更多的是會(huì)靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，考查學(xué)生在一個(gè)具體情境中綜合運(yùn)用語(yǔ)文的能力，看學(xué)生是否可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，是否可以簡(jiǎn)潔、流暢地表達(dá)自己的見解。5．【分析】本題考查漢字?！炯住扛鶕?jù)提示“八位宗師經(jīng)歷不同，文風(fēng)各異，但聚合起來(lái)，卻堪稱中國(guó)文學(xué)史上的‘最強(qiáng)文化天團(tuán)’”可知，答案為：綜?！疽摇扛鶕?jù)提示“閱讀一篇篇文章，就像是在追尋宗師們留在世間的一個(gè)個(gè)足跡，描述而行”可知，答案為：蹤。【解答】答案：【甲】綜【乙】蹤【點(diǎn)評(píng)】解答綜合性學(xué)習(xí)問(wèn)題，關(guān)鍵在于平時(shí)重視語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，善于發(fā)現(xiàn)生活中的語(yǔ)文知識(shí)，養(yǎng)成從生活中隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣，在語(yǔ)言的運(yùn)用中努力提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。二、單元基礎(chǔ)知識(shí)考查（共9分）6．【分析】本題考查課文內(nèi)容的理解和分析。【解答】ABD.正確；C.有誤，“萬(wàn)里雪飄”是動(dòng)景。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】理解課文內(nèi)容的時(shí)候要掌握常用的寫作方法，這樣才能正確理解課文內(nèi)容。7．【分析】本題考查基礎(chǔ)字詞的字音和字形。解答此類題型時(shí)，一方面要注意在平時(shí)的學(xué)習(xí)中打好字詞基礎(chǔ)，另一方面在答題時(shí)要仔細(xì)辨析?！窘獯稹緼.有誤，“噴涌而出”的“噴”應(yīng)讀作“pēn”。B.有誤，“冠冕”的“冕”應(yīng)讀作“miǎn”。C.正確。D.有誤，“傴褸提攜”應(yīng)為“傴僂提攜”。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】字音是基礎(chǔ)部分?？嫉闹R(shí)點(diǎn)之一，平時(shí)要做好字詞積累，答題時(shí)認(rèn)真辨析。8．【分析】本題考查文學(xué)常識(shí)。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理、歷史各種典故、故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣?！窘獯稹緼CD．正確。B．有誤，《岳陽(yáng)樓記》超越了單純寫山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風(fēng)雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結(jié)合起來(lái)寫，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴(kuò)大了文章的境界。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】解答這道題，要有比較廣博的積累，平時(shí)養(yǎng)成多讀書、多積累的習(xí)慣，這樣才能厚積薄發(fā)，提高答題的準(zhǔn)確率。三、古詩(shī)文閱讀（共63分）9．【分析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字?！窘獯稹看鸢福海?）惟余莽莽頓失滔滔（注意“莽”的書寫）（2）日出而林霏開云歸而巖穴暝（注意“暝”的書寫）（3）泉香而酒洌山肴野蔌雜然而前陳者（4）余拏一小舟擁毳衣爐火獨(dú)往湖心亭看雪（注意“拏”的書寫）（5）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)病樹前頭萬(wàn)木春（6）金樽清酒斗十千玉盤珍羞直萬(wàn)錢（注意“樽”的書寫）（7）欲渡黃河冰塞川將登太行雪滿山（8）懷舊空吟聞笛賦到鄉(xiāng)翻似爛柯人（9）醉翁之意不在酒在乎山水之間也（注意“乎”的書寫）【點(diǎn)評(píng)】為了保證在默寫名句時(shí)不出錯(cuò)，關(guān)鍵還是平時(shí)要加強(qiáng)背誦和記憶，準(zhǔn)確書寫。下面幾種方法可供借鑒：1．保持良好的心態(tài)，培養(yǎng)識(shí)記興趣。2．多種方式相結(jié)合，提高識(shí)記效果。3．提倡使用名句，鞏固識(shí)記成果。4．留心特別詞句，規(guī)避識(shí)記誤區(qū)。10．【分析】這首詞是蘇詞代表作之一。從藝術(shù)成就上看，它構(gòu)思奇拔，畦徑獨(dú)辟，極富浪漫主義色彩，是歷來(lái)公認(rèn)的中秋詞中的絕唱。從表現(xiàn)方面來(lái)說(shuō)，詞的前半縱寫，后半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰回路轉(zhuǎn)。前半是對(duì)歷代神話的推陳出新，也是對(duì)魏晉六朝仙詩(shī)的遞嬗發(fā)展。后半純用白描，人月雙及。全詞設(shè)景清麗雄闊，以詠月為中心表達(dá)了游仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的矛盾和困惑，以及曠達(dá)自適，人生長(zhǎng)久樂(lè)觀和美好的愿望，極富哲理與人情。最后以曠達(dá)情懷收束，是詞人情懷的自然的流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價(jià)值。此詞全篇皆是佳句，典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格?！窘獯稹浚?）本題考查對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的理解。第一空：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”的意思是：我想憑借著風(fēng)力回到天上去看一看，又擔(dān)心美玉砌成的樓宇太高了，我經(jīng)受不住寒冷。這幾句明寫月宮的高寒，暗示月光的皎潔，“欲”“恐”二字把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫了出來(lái)；第二空：根據(jù)“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”分析，應(yīng)填：悲歡離合；第三空：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的意思是：人生本就有悲歡離合，月兒常有陰晴圓缺，（想要人團(tuán)圓時(shí)月亮正好也圓滿）這樣的好事自古就難以兩全。據(jù)此得出：人世的悲歡離合自古就不可避免（想要人團(tuán)圓時(shí)月亮正好也圓滿難以兩全）的人生哲理。（2）本題考查詩(shī)歌情感?！鹅o夜思》中的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”意思是：我禁不住抬起頭來(lái)，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)。這兩句通過(guò)動(dòng)作神態(tài)的刻畫，深化思鄉(xiāng)之情。他翹首凝望著月亮，不禁想起，此刻他的故鄉(xiāng)也正處在這輪明月的照耀下。于是自然引出了“低頭思故鄉(xiāng)”的結(jié)句。“低頭”這一動(dòng)作描畫出詩(shī)人完全處于沉思之中。而“思”字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉(xiāng)的父老兄弟、親朋好友，那家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木，那逝去的年華與往事……無(wú)不在思念之中。本詞“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的意思是：只希望這世上所有人的親人都能平安健康長(zhǎng)壽，即使相隔千里也能共賞明月?！暗溉碎L(zhǎng)久”，是要突破時(shí)間的局限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。讓對(duì)于明月的共同的愛把彼此分離的人結(jié)合在一起。但愿人們年年平安，相隔千里也能夠共享這美好的月光，表達(dá)了作者的祝福和對(duì)親人的思念，表現(xiàn)了作者曠達(dá)的態(tài)度和樂(lè)觀的精神。答案：（1）①矛盾（糾結(jié)、郁結(jié)等）；②悲歡離合；③人世的悲歡離合自古就不可避免。（2）“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”表達(dá)了李白因明月引發(fā)的思鄉(xiāng)之情；“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”既表達(dá)了對(duì)親人的思念，又表達(dá)了對(duì)天下人的祝福，希望天下人都能長(zhǎng)久，即使不能團(tuán)聚，也能共享一輪圓月，體現(xiàn)了蘇軾樂(lè)觀豁達(dá)的胸懷?！緟⒖甲g文】明月從什么時(shí)候開始有的呢？我拿著酒杯遙問(wèn)蒼天。不知道天上的宮殿，今晚是哪一年。我想憑借著風(fēng)力回到天上去看一看，又擔(dān)心美玉砌成的樓宇，太高了我經(jīng)受不住寒冷。起身舞蹈玩賞著月光下自己清朗的影子，月宮哪里比得上在人間。月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在窗戶上，照著屋里沒(méi)有睡意的人。明月不應(yīng)該對(duì)人們有什么怨恨吧，可又為什么總是在人們離別之時(shí)才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這事兒自古以來(lái)就很難周全。希望人們可以長(zhǎng)長(zhǎng)久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣賞這美好的月亮?！军c(diǎn)評(píng)】賞析詩(shī)歌內(nèi)容：認(rèn)真閱讀詩(shī)歌，了解基本意思；結(jié)合寫作背景，體會(huì)作者的思想感情；注意把握寫作手法和作用。11．【分析】譯文：慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩(shī)賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來(lái)記述這件事情。我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，這時(shí)登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來(lái)游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡?。∵@時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。材料一齊宣王在雪宮里接見孟子。齊宣王說(shuō)：“賢人也有這樣的快樂(lè)嗎？”孟子回答說(shuō)：“有?！园傩盏目鞓?lè)為快樂(lè)的人，百姓也會(huì)以他的快樂(lè)為快樂(lè)；以百姓的憂愁為憂愁的人，百姓也會(huì)以他的憂愁為憂愁。以天下人的快樂(lè)為快樂(lè)，以天下人的憂愁為憂愁，這樣卻不能稱王于天下的，是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的事?！辈牧隙吨傺驮谔焓ツ觊g，為母親守孝時(shí)，就已經(jīng)有了憂慮天下、實(shí)現(xiàn)太平的志向。所以寫了萬(wàn)言書來(lái)送給宰相，在天下流傳誦讀。等到他被任用為將領(lǐng)，提拔為執(zhí)政大臣，考察他一生的所作所為，沒(méi)有超出這本書的?！窘獯稹浚?）本題考查一詞多義。A.不同，“巴陵勝狀”的“勝”是優(yōu)美的意思；“名勝古跡”的“勝”是優(yōu)美的景物；“數(shù)不勝數(shù)”的“勝”是盡的意思；“決勝于千里之外”的“勝”是勝利的意思。B.相同，“覽物之情”“觀山覽水”“耳聞目覽”“一覽眾山小”中的“覽”都是看、觀賞的意思。C.不同，“連月不開”的“開”是放晴的意思；“開誠(chéng)布公”的“開”是打開、敞開的意思；“繼往開來(lái)”的“開”是開辟、開創(chuàng)的意思；“日出而林霏開”的“開”是消散的意思。D.不同，“廟堂之高”的“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志；“名之者誰(shuí)”的“之”是代詞，指代亭子；“坦然處之”的“之”是代詞，指代事情；“人貴有自知之明”的“之”是助詞，的。故選：B。（2）本題考查一詞多義。A.不同，“春和景明”的“和”是和煦的意思；“和顏悅色”的“和”是溫和的意思；“政通人和”的“和”是和樂(lè)的意思；“隨聲附和”的“和”是應(yīng)和的意思。B.不同，“雄偉壯觀”的“觀”是美好的景色；“嘆為觀止”的“觀”是看到；“走馬觀花”的“觀”是看到；“岳陽(yáng)樓之大觀”中的“觀”是美好的景色的意思。C.相同，“把酒臨風(fēng)”“如臨大敵”“背山臨水”“玉樹臨風(fēng)”中的“臨”都是面對(duì)的意思。D.不同，“連月不開”的“開”是放晴的意思；“開卷有益”的“開”是打開的意思；“茅塞頓開”的“開”是開通、開通達(dá)的意思；“別開生面”的“開”是開辟、開創(chuàng)的意思。故選：C。（3）本題考查一詞多義。A.不同，“增其舊制”的“制”是規(guī)模的意思；“鴻篇巨制”的“制”是作品的意思；“因地制宜”的“制”是制定的意思；“出奇制勝”的“制”是制服的意思。B.相同，“得無(wú)異乎”的“異”是不同的意思；“異口同聲”的“異”是不同的意思；“求同存異”的“異”是不同的意思；“異曲同工”的“異”是不同的意思。C.不同，“薄暮冥冥”的“薄”是迫近的意思；“厚今薄古”的“薄”是輕視的意思；“厚積薄發(fā)”的“薄”是少量地、慢慢地意思；“義薄云天”的“薄”是迫近的意思。D.不同，“春和景明”的“景”陽(yáng)光的意思；“觸景生情”“良辰美景”“人文景觀”中的“景”都是景物的意思。故選：B。（4）本題考查句子翻譯和理解。A翻譯錯(cuò)誤，“百?gòu)U具興”是各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了，不是所有被破壞的樓宇都進(jìn)行了修復(fù)。B理解錯(cuò)誤，這段描寫給人以開闊、寧?kù)o、祥和之感，不是神秘、幽怨之感。C正確。故選：C。（5）本題考查句子翻譯和理解。A翻譯錯(cuò)誤，“一碧萬(wàn)頃”是一片碧綠，廣闊無(wú)際，不是碧綠的荷葉連接天際。B正確。C理解錯(cuò)誤，“不以物喜，不以己悲”指古仁人的心境，不因外物好壞和自己得失而或喜或悲，不是覽物之情。D理解錯(cuò)誤，這句話不是寫出古仁人的貶謫之悲，而是進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)古仁人的憂樂(lè)觀。故選：B。（6）本題考查內(nèi)容的理解。A.有誤，范仲淹探求“古仁人之心”，是為了表達(dá)自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。BCD.正確。故選：A。（7）本題考查內(nèi)容的理解。孟子認(rèn)為，“樂(lè)以天下，憂以天下”才能“王”。范仲淹規(guī)勸滕子京時(shí)展現(xiàn)的政治抱負(fù)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，可能在他天圣年間居母喪、寫萬(wàn)言書以遺宰相時(shí)已產(chǎn)生。在《醉翁亭記》中，歐陽(yáng)修也傳達(dá)出他寄情山水、與民同樂(lè)之意。（8）本題考查句子翻譯。①重點(diǎn)詞：“微”，沒(méi)有；“斯人”，這樣的人；“歸”，歸依。翻譯：沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？②重點(diǎn)詞：“以”，把；“王”，稱王；“未之有也”，賓語(yǔ)前置，即“未有之也”。翻譯：把天下人的快樂(lè)當(dāng)作自己的樂(lè)，把天下人的憂愁當(dāng)作自己的憂愁，這樣卻不能稱王的