從“學(xué)科實踐”到“學(xué)科生活”：內(nèi)涵、路徑與實施

一、“學(xué)科實踐”與“學(xué)科生活”的內(nèi)涵比析社會群體中的人是以豐富的感性世界為基礎(chǔ)，在與現(xiàn)實世界的互動交往中去認(rèn)識世界、參與世界和改造世界的。兒童的學(xué)習(xí)過程，是在生活具體問題的迭代升級中，不斷適應(yīng)生活，學(xué)會生活，不斷創(chuàng)造自己和他人的美好生活，實現(xiàn)以創(chuàng)造為特質(zhì)的美好生活，即杜威提出的兒童在參與“有準(zhǔn)備的環(huán)境\"過程中，穿越學(xué)習(xí)屏障時產(chǎn)生的一個“新的眼光”，繼而形成的“一個經(jīng)驗\"《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》（以下簡稱“新課程方案”）明確提出：“加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生經(jīng)驗、社會生活的聯(lián)系\"2，“注重培養(yǎng)學(xué)生在真實情境中綜合運(yùn)用知識解決問題的能力\"2，“突出學(xué)科思想方法和探究方式的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)知行合一、學(xué)思結(jié)合，倡導(dǎo)‘做中學(xué)’‘用中學(xué)’‘創(chuàng)中學(xué)’\"3等。新課程方案顯著突出了“學(xué)科實踐”關(guān)鍵學(xué)習(xí)方式，旨在扭轉(zhuǎn)知行分離造成的那種只是知道或了解一大堆所謂的知識或原理，卻無法解決生活中的真實問題的局面。學(xué)科實踐，是具有學(xué)科意蘊(yùn)的典型實踐，包含學(xué)科知識、學(xué)科思想、學(xué)科方法與實踐的深度融合。學(xué)科性是學(xué)科實踐的內(nèi)在規(guī)定性，不同學(xué)科知識代表了不同方面的生產(chǎn)實踐。不同學(xué)科為學(xué)生各成體系的學(xué)科實踐活動提供學(xué)科知識、學(xué)科思維、學(xué)科思想方面的基礎(chǔ)，學(xué)生從中掌握學(xué)科規(guī)律與方法，更好地進(jìn)行多維實踐活動。學(xué)科生活，通過真實的生活場景引導(dǎo)學(xué)生參與，在學(xué)科探索中學(xué)習(xí)，在實踐中習(xí)得新知，獲得精神滋養(yǎng)，實現(xiàn)全方面成長。生活中飽含著學(xué)科邏輯、學(xué)科科學(xué)、學(xué)科形式、學(xué)科思維、學(xué)科表達(dá)等。核心素養(yǎng)是在真實的生活環(huán)境中“長”出來的，個體的核心素養(yǎng)既是解決生活問題之需，也是未來更好生活之備。學(xué)科生活的內(nèi)容既有學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，也有學(xué)科育人的體驗；既有學(xué)科專屬的深入探索，也有與生活世界的多維鏈接；既有當(dāng)下生活的理解與表達(dá)，也有對過往生活的回顧與對未來生活的展望。“學(xué)科實踐”與“學(xué)科生活”是相互成就的。教學(xué)中，將生活與學(xué)科關(guān)聯(lián)，從學(xué)科知識角度出發(fā)，發(fā)掘相關(guān)聯(lián)的生活場景，引發(fā)學(xué)生對學(xué)科知識的探索與應(yīng)用。具體說，學(xué)科邏輯在生活中可尋得現(xiàn)象點，學(xué)科表達(dá)在生活中可尋得規(guī)律點，學(xué)科思維在生活中可尋得融合點。“學(xué)科生活”為道，“學(xué)科實踐”為器；“學(xué)科生活”為中心，“學(xué)科實踐”為工具，在學(xué)科實踐中培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)?！皩W(xué)科實踐”與“學(xué)科生活”也是有目的的不同指向、內(nèi)容的不同側(cè)重、路徑的不同選擇之別的（見表1）。表1“學(xué)科實踐”與“學(xué)科生活”內(nèi)涵指向的主要區(qū)別從“學(xué)科實踐”到“學(xué)科生活”的表述，意在表明“學(xué)科實踐”是“學(xué)科生活”的基礎(chǔ)累加、實現(xiàn)過程與樣態(tài)呈現(xiàn)，亦可理解為基于學(xué)科實踐，生成學(xué)科生活；意在體現(xiàn)對2022年版義務(wù)教育各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)教育理念如何落地的進(jìn)一步明晰，對核心素養(yǎng)如何才能得以培育與提升的清晰描述，也是對“教育必須是生活的，一切教育必須通過生活才有效\"4的觀照與反哺。二、“以用為學(xué)”：學(xué)科生活的實踐路徑從“學(xué)科實踐”到“學(xué)科生活”的關(guān)鍵在學(xué)生素養(yǎng)提升，聚焦“學(xué)科生活”的關(guān)鍵不僅在于學(xué)生能夠在復(fù)雜多變的情境中有效激活、精準(zhǔn)調(diào)動已有知識與技能，把準(zhǔn)新的學(xué)習(xí)方向與能力提升，還在于遵循學(xué)科價值觀，運(yùn)用學(xué)科知識開展學(xué)科實踐，解決問題并創(chuàng)造美好生活。以“學(xué)科生活”為目標(biāo)追求的教學(xué)，需以現(xiàn)實生活中具體問題為學(xué)習(xí)前提，在真實場景中用學(xué)科方式來解決問題，在解決過程中親歷知識的再發(fā)現(xiàn)與再創(chuàng)造，從而有效培育學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。基本路徑為：用以致省一省以致求一求以致學(xué)一學(xué)以致用。筆者將之統(tǒng)稱為“以用為學(xué)”，具體如圖1：圖1“以用為學(xué)”的基本路徑（一）用以致?。ㄈ蝿?wù)導(dǎo)學(xué)）“省”為省思與省察之意。學(xué)習(xí)唯有學(xué)習(xí)者沉潛于知識應(yīng)用的情景里，才能“設(shè)身處地”“想方設(shè)法”地調(diào)動各方學(xué)習(xí)資源，實現(xiàn)問題解決。對接學(xué)材資源，關(guān)聯(lián)兒童生活場景，將學(xué)生帶人創(chuàng)設(shè)的真實性生活場景之中，引發(fā)學(xué)生沉浸式學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生自覺調(diào)用學(xué)科知識與技能，在復(fù)雜多變的多方資源互動中產(chǎn)生困惑、猜測與反思，達(dá)到“憤悱狀態(tài)”。（二）省以致求（統(tǒng)籌問學(xué)）經(jīng)過探索與實踐而獲得的知識才具有真正的使用價值，并能夠被遷移與運(yùn)用。調(diào)動學(xué)生在真實情境中學(xué)習(xí)的主動性，在主動解決問題的過程中，走向互動性、跨學(xué)科、多維度的學(xué)習(xí)，統(tǒng)籌各類資源，問解求解，關(guān)注學(xué)習(xí)的思考方向與探索角度，不斷豐富語文學(xué)科體驗，實現(xiàn)高階思維。（三）求以致學(xué)（探索新學(xué)）“學(xué)”為學(xué)力與學(xué)識。有“用”才是知識，能“用”才被認(rèn)知，在多樣復(fù)雜的情境中，有效激活、調(diào)動已有學(xué)科知識與技能，進(jìn)行比較、擇取、遷移、反思、鏈接、創(chuàng)造，用一種最合用的形式實施出來，解決問題，完成一項或多項任務(wù)。（四）學(xué)以致用（成果固學(xué)）“用”為作用與應(yīng)用，指學(xué)成后的成果表達(dá)，通常為各種形態(tài)的學(xué)科“作品”。通過“作品”展示、交互評價、完善提升，實現(xiàn)學(xué)習(xí)的成果化，收獲學(xué)科新知識與新能力，汲取精神滋養(yǎng)，解決并實現(xiàn)更為美好的學(xué)生生活?！耙杂脼閷W(xué)”中的“用”，更多地強(qiáng)調(diào)學(xué)生與環(huán)境（含學(xué)習(xí)材料）的互動，不能窄化為“因?qū)W而用”，也不能寬化為“拿來即用”，此“用”應(yīng)為“真用”“活用”“樂用”。“以用為學(xué)”中的“學(xué)”，應(yīng)為奧蘇貝爾強(qiáng)調(diào)的有意義的學(xué)習(xí)，不是機(jī)械訓(xùn)練式的“用中學(xué)”，也不是反復(fù)做題式的“套用學(xué)”。由此，“用以致省”環(huán)節(jié)，基于真實的生活情境，選擇最靠近學(xué)生經(jīng)驗、最能調(diào)動主動性的生活問題進(jìn)行情境設(shè)置，這就凸顯了“學(xué)習(xí)”概念中的“內(nèi)容”因素之重要。“省以致求”環(huán)節(jié)，要讓學(xué)生養(yǎng)成未動先謀的問題解決習(xí)慣，“量體裁衣”（調(diào)集已知、整合已有），“尋求外援”（學(xué)習(xí)伙伴、學(xué)習(xí)資源等）；“求以致學(xué)”環(huán)節(jié)，旨在讓學(xué)生有目的地學(xué)習(xí)，為了解決生活問題而進(jìn)行自學(xué)與互學(xué)，這個過程中包括學(xué)習(xí)的動力、情緒與意志等。這兩個環(huán)節(jié)充分凸顯了“學(xué)習(xí)”概念中的“動機(jī)”因素之重要。三、以“學(xué)科生活”為目標(biāo)的教學(xué)策略學(xué)科來源于生活，并服務(wù)于生活，飽含對生活的理解、規(guī)范、表達(dá)等科學(xué)智慧，能幫助學(xué)生更好地理解生活、體驗生活、參與生活、享受生活，進(jìn)而改造創(chuàng)新生活。以“學(xué)科生活”為目標(biāo)“以用為學(xué)”的過程實施，理當(dāng)始于生活，浸于情境，賦于探索，成于作品。策略一：基于生活之需，安排學(xué)習(xí)情境。每個人的生活，從來都是一個不斷學(xué)習(xí)、不斷成長的過程。但以“學(xué)科生活”為追求的教學(xué)，不是廣泛意義上的常態(tài)生活，務(wù)求基于學(xué)生之需、有“現(xiàn)實與長久”意義的生活情境。教學(xué)起始，我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的生活問題，敏銳地捕捉學(xué)生在生活中會遇到哪些可能問題，進(jìn)而梳理成一個個息息相關(guān)的生活主題，分門別類地對應(yīng)相關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，有條理地落實。這樣的教學(xué)起點，有了生活“煙火氣”，更為親切與熟悉，又更有了針對性。策略二：基于學(xué)科之需，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)習(xí)任務(wù)的創(chuàng)設(shè)不是一個“隨意活兒”，其核心在于結(jié)合學(xué)科特點和生活實際需求，設(shè)計具有實用性、針對性和現(xiàn)場性的學(xué)習(xí)任務(wù)。首先是確定準(zhǔn)確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，而學(xué)習(xí)目標(biāo)的厘定源自生活性基礎(chǔ)加上學(xué)科性規(guī)約；然后是配置適切的學(xué)習(xí)任務(wù)，而學(xué)習(xí)任務(wù)的確定要面向復(fù)雜豐富的生活場景，設(shè)置反思性強(qiáng)、協(xié)作度高、情境化深的學(xué)習(xí)任務(wù)。策略三：基于實踐之需，組織學(xué)習(xí)活動。杜威曾有關(guān)于實踐中學(xué)習(xí)的相關(guān)論斷，概意為知識不是一種外在旁觀者的動作，而是在參與到自然和社會情境之中時，通過有借力下的行動所產(chǎn)生的結(jié)果。陶行知也將之精辟表述成“行是知之始，知是行之成\"5。首先，要明確學(xué)習(xí)活動是為了解決生活中的現(xiàn)實問題、挑戰(zhàn)，繼而明確解決問題所需的學(xué)科知識和技能；其次，學(xué)習(xí)活動的方案設(shè)計要注重學(xué)生個體與團(tuán)隊的參與度和體驗感，激發(fā)每個學(xué)習(xí)個體的學(xué)習(xí)興趣和“能量”，實現(xiàn)“獨學(xué)”與“共學(xué)”；最后，學(xué)習(xí)活動中，需要注重跨學(xué)科的綜合性和開放性，用“以一引多”的方式整合不同學(xué)科的知識和技能，開展學(xué)科內(nèi)與學(xué)科間的生活專題學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的綜合運(yùn)用能力和創(chuàng)新精神。策略四：基于效果之需，展評學(xué)習(xí)作品?；凇敖虒W(xué)評”一體化，在教學(xué)活動中，展評學(xué)習(xí)作品是檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)成效、提升學(xué)科生活品質(zhì)的有效環(huán)節(jié)。首先，展示成果需指向更好生活，倡導(dǎo)學(xué)生多元展示，學(xué)生作品應(yīng)與實際生活緊密相關(guān)，能夠體現(xiàn)學(xué)生在生活中運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力；其次，評價作品要指向改善生活，倡導(dǎo)學(xué)生多元評價，評價作品時，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)科表達(dá)水平狀態(tài)，更要關(guān)注該作品在實際生活中的價值導(dǎo)向、應(yīng)用程度與創(chuàng)新性；最后，在展評學(xué)習(xí)作品的過程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科表達(dá)力、學(xué)習(xí)素養(yǎng)力與生活價值觀，引導(dǎo)學(xué)生對作品進(jìn)行自評和互評，學(xué)會