東北電力大學(xué)《大學(xué)寫作（二）》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

站名：站名：年級(jí)專業(yè)：姓名：學(xué)號(hào)：凡年級(jí)專業(yè)、姓名、學(xué)號(hào)錯(cuò)寫、漏寫或字跡不清者，成績(jī)按零分記?！堋狻€…………第1頁，共1頁東北電力大學(xué)

《大學(xué)寫作（二）》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共15個(gè)小題，每小題2分，共30分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、在探討西方藝術(shù)史中的印象派繪畫時(shí)，我們需要關(guān)注其創(chuàng)新的表現(xiàn)手法和藝術(shù)觀念。對(duì)于莫奈的《日出·印象》這幅作品，以下哪種特點(diǎn)最能體現(xiàn)印象派繪畫的風(fēng)格？（）A.精確的線條勾勒和細(xì)膩的色彩過渡B.注重表現(xiàn)物體的固有色彩和形狀C.捕捉瞬間的光影變化和色彩感覺，畫面具有強(qiáng)烈的主觀性D.以宏大的敘事和深刻的主題為主要表現(xiàn)內(nèi)容2、在研究中東地區(qū)的伊斯蘭教文化時(shí)，其宗教建筑和藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)具特色。假設(shè)你在參觀伊斯蘭教的清真寺，以下哪項(xiàng)最能體現(xiàn)伊斯蘭教建筑藝術(shù)的特點(diǎn)？（）A.建筑高大宏偉，裝飾華麗，以金色和紅色為主色調(diào)B.注重內(nèi)部空間的寬敞和明亮，采用幾何圖案和書法裝飾C.模仿基督教教堂的建筑風(fēng)格，有尖頂和鐘樓D.以圓形建筑為主，外部有大片的花園和水池3、在研究世界音樂文化中的印度音樂時(shí)，我們需要了解其獨(dú)特的音樂體系和表現(xiàn)形式。對(duì)于印度音樂中的拉格（Raga），以下哪種描述最能體現(xiàn)其特點(diǎn)和魅力？（）A.固定的旋律模式，缺乏變化和創(chuàng)新B.具有豐富的情感表達(dá)和即興演奏的空間C.以強(qiáng)烈的節(jié)奏和動(dòng)感的舞蹈為主要特色D.受到西方音樂的影響，融合了多種音樂元素4、在研究西方現(xiàn)代主義文學(xué)時(shí)，以下哪種特點(diǎn)最能體現(xiàn)其與傳統(tǒng)文學(xué)的決裂？（）A.打破線性敘事結(jié)構(gòu)，采用碎片化、跳躍式的敘述方式B.關(guān)注個(gè)體的內(nèi)心世界，挖掘潛意識(shí)和非理性的心理活動(dòng)C.摒棄傳統(tǒng)的道德觀念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，追求個(gè)性解放和自由表達(dá)D.運(yùn)用象征、隱喻等手法，使作品的意義變得隱晦和多義5、在探討西方現(xiàn)代主義文學(xué)時(shí)，其對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)形式和觀念的突破引人關(guān)注。假設(shè)要分析現(xiàn)代主義文學(xué)中意識(shí)流手法的運(yùn)用及其效果，以下哪個(gè)選項(xiàng)是較為合理的？（）A.使作品情節(jié)更加清晰連貫，易于讀者理解B.打破時(shí)間和空間的限制，深入展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界C.增加了作品的敘事難度，沒有實(shí)際意義D.導(dǎo)致作品結(jié)構(gòu)混亂，失去文學(xué)價(jià)值6、在哲學(xué)中，倫理學(xué)探討道德原則和行為規(guī)范。假設(shè)您在研究功利主義倫理學(xué)，功利主義主張行為的道德價(jià)值取決于其產(chǎn)生的結(jié)果是否能帶來最大的幸福和利益。以下哪種行為在功利主義的框架下最有可能被認(rèn)為是道德的？（）A.一位醫(yī)生為了拯救更多病人的生命，選擇放棄治療一位絕癥患者B.一位商人通過合法但不道德的手段獲取巨額財(cái)富，并用于慈善事業(yè)C.一位政治家為了維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，限制了公民的某些自由權(quán)利D.一位教師為了提高學(xué)生的成績(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行過度嚴(yán)厲的批評(píng)和懲罰7、當(dāng)研究中國(guó)古代文學(xué)中的詩歌發(fā)展時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)不同朝代有著各自獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)。假如要深入分析唐詩繁榮的原因，以下哪個(gè)因素被認(rèn)為是最為關(guān)鍵的？（）A.唐朝政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，為詩歌創(chuàng)作提供了良好的社會(huì)環(huán)境B.科舉制度重視詩賦，促使文人積極鉆研詩歌創(chuàng)作技巧C.前代文學(xué)的積累和傳承，為唐詩的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)D.唐朝文化交流頻繁，吸收了外來文化的精華，豐富了詩歌的題材和表現(xiàn)形式8、宗教在人類社會(huì)中扮演著重要的角色，對(duì)文化、價(jià)值觀和社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。假設(shè)您在研究佛教的傳播和發(fā)展，佛教起源于古代印度，隨后傳播到亞洲各地，并與當(dāng)?shù)匚幕嗷ト诤?。以下哪個(gè)地區(qū)的佛教在教義闡釋和修行方式上與原始佛教的差異最為顯著？（）A.中國(guó)，佛教與儒家和道家思想相互影響，形成了獨(dú)特的宗派和修行方法B.日本，佛教與本土的神道教相結(jié)合，發(fā)展出具有特色的佛教形式C.泰國(guó)，上座部佛教在當(dāng)?shù)卣紦?jù)主導(dǎo)地位，保留了較多原始佛教的特點(diǎn)D.斯里蘭卡，作為佛教早期傳播的地區(qū)之一，傳承相對(duì)較為純正9、在研究世界戲劇文化時(shí)，古希臘戲劇是西方戲劇的源頭。以下關(guān)于古希臘戲劇的特點(diǎn)，哪一項(xiàng)不正確？（）A.通常在露天劇場(chǎng)演出，觀眾眾多B.演員戴著面具，通過肢體語言和臺(tái)詞表演C.劇情簡(jiǎn)單，以喜劇為主，充滿歡樂和幽默D.具有深刻的思想內(nèi)涵和社會(huì)批判精神10、在文學(xué)批評(píng)中，對(duì)于一首充滿象征和隱喻的現(xiàn)代詩歌，其意義往往不是直接表達(dá)出來的，而是需要讀者通過解讀和聯(lián)想來領(lǐng)悟。以下哪種批評(píng)方法會(huì)更注重對(duì)詩歌語言的修辭和意象進(jìn)行分析？（）A.傳記批評(píng)，關(guān)注作者的生平經(jīng)歷對(duì)作品的影響B(tài).修辭批評(píng)，研究文學(xué)作品中的修辭手法和語言技巧C.社會(huì)歷史批評(píng)，將作品與社會(huì)歷史背景相結(jié)合D.文本批評(píng)，專注于詩歌文本本身的語言和結(jié)構(gòu)11、語言與思維的關(guān)系是語言學(xué)和心理學(xué)研究的重要課題之一。語言是否會(huì)影響思維方式和認(rèn)知能力？薩丕爾-沃爾夫假說認(rèn)為語言決定思維。那么，對(duì)于這一假說，以下哪種觀點(diǎn)是較為合理的？（）A.語言對(duì)思維有一定的影響，但不是決定性的，思維具有相對(duì)獨(dú)立性B.語言完全決定思維，不同語言的使用者具有截然不同的思維方式C.思維決定語言，語言只是思維的外在表現(xiàn)形式D.語言和思維沒有任何關(guān)系，它們是相互獨(dú)立的兩個(gè)系統(tǒng)12、在研究世界古代文明中的印度文明時(shí)，其宗教和哲學(xué)思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。以下哪一個(gè)宗教起源于古代印度？（）A.基督教，對(duì)西方文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響B(tài).伊斯蘭教，在中東和北非地區(qū)廣泛傳播C.佛教，倡導(dǎo)慈悲、智慧和修行D.猶太教，是世界上最古老的一神教之一13、宗教在人類社會(huì)中有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。佛教作為世界三大宗教之一，其教義和修行方法對(duì)眾多信徒產(chǎn)生了引導(dǎo)作用。關(guān)于佛教的核心教義“四諦”，以下解釋正確的是：（）A.指的是生、老、病、死四種人生痛苦B.包括苦諦、集諦、滅諦、道諦，闡述了人生的苦難、苦難的原因、消除苦難的方法和達(dá)到涅槃的途徑C.是關(guān)于佛教神靈的四種神秘力量D.只是一種哲學(xué)思考，對(duì)人們的日常生活沒有實(shí)際指導(dǎo)意義14、在探討西方哲學(xué)中的存在主義思潮時(shí)，以下哪個(gè)觀點(diǎn)最能體現(xiàn)其核心主張？（）A.強(qiáng)調(diào)人的存在先于本質(zhì)，人通過自由選擇來塑造自己的本質(zhì)B.認(rèn)為世界是荒誕的，人生充滿了痛苦和無意義C.主張對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)進(jìn)行徹底的批判和顛覆D.關(guān)注個(gè)體的內(nèi)心體驗(yàn)和情感，強(qiáng)調(diào)主觀感受的重要性15、文學(xué)作品常常反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人類的內(nèi)心世界。假設(shè)您在分析19世紀(jì)英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說，這一時(shí)期的作品常常描繪工業(yè)革命帶來的社會(huì)變革以及普通人的生活困境。以下哪部作品最有可能著重展現(xiàn)了工人階級(jí)在惡劣工作環(huán)境下的掙扎與抗?fàn)?？（）A.《簡(jiǎn)·愛》，以女主人公的愛情和成長(zhǎng)為主線，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)等級(jí)觀念B.《傲慢與偏見》，通過描寫幾對(duì)年輕人的愛情故事，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的婚姻觀念和社會(huì)風(fēng)俗C.《大衛(wèi)·科波菲爾》，講述主人公的成長(zhǎng)經(jīng)歷，涉及到社會(huì)的各個(gè)層面，包括工人的生活狀況D.《呼嘯山莊》，以充滿激情和復(fù)仇的故事，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和愛情的力量二、簡(jiǎn)答題（本大題共3個(gè)小題，共15分)1、（本題5分）哲學(xué)中的倫理自然主義認(rèn)為道德價(jià)值源于自然屬性。請(qǐng)闡述倫理自然主義的主要觀點(diǎn)和論證，并討論其在當(dāng)代倫理討論中的地位和挑戰(zhàn)。2、（本題5分）語言的社會(huì)變體（如地域方言、社會(huì)方言）反映了社會(huì)的多樣性。請(qǐng)分析語言社會(huì)變體的產(chǎn)生原因和特點(diǎn)，并舉例說明它們?cè)谏鐣?huì)交往中的作用和影響。3、（本題5分）在研究后現(xiàn)代主義文學(xué)作品時(shí)，不確定性和碎片化是常見的特征。請(qǐng)解釋后現(xiàn)代主義文學(xué)中不確定性和碎片化的表現(xiàn)形式，如敘事的不可靠性、情節(jié)的斷裂和意義的多元性等，并以具體的作品為例，說明這些特征如何反映了后現(xiàn)代社會(huì)的文化語境和人們的精神狀態(tài)。三、論述題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）探討西方印象派繪畫在色彩和光影表現(xiàn)上的創(chuàng)新與突破。分析印象派畫家如何擺脫傳統(tǒng)繪畫的束縛，注重捕捉瞬間的視覺印象，運(yùn)用鮮明的色彩和獨(dú)特的光影效果展現(xiàn)自然和生活的真實(shí)與美好。2、（本題5分）文學(xué)作品中的人物形象往往具有深刻的社會(huì)和文化內(nèi)涵。請(qǐng)深入論述某一經(jīng)典文學(xué)作品中主要人物形象的塑造手法和性格特點(diǎn)，分析人物形象所反映的社會(huì)問題和人性特征，探討人物形象對(duì)讀者的啟示和影響。3、（本題5分）論述中國(guó)古代哲學(xué)中的“天人感應(yīng)”學(xué)說及其在政治和社會(huì)生活中的影響。分析“天人感應(yīng)”所主張的天與人之間的相互聯(lián)系和影響，以及這種學(xué)說如何被統(tǒng)治者利用來強(qiáng)化政權(quán)的合法性和規(guī)范社會(huì)行為。4、（本題5分）民俗文化是一個(gè)民族或地區(qū)獨(dú)特的生活方式和傳統(tǒng)的體現(xiàn)。請(qǐng)深入論述民俗文化的表現(xiàn)形式（如節(jié)日、習(xí)俗、民間藝術(shù)等）及其背后的文化內(nèi)涵，分析民俗文化在當(dāng)代社會(huì)中的傳承與變遷，探討如何通過保護(hù)和發(fā)展民俗文化來增強(qiáng)民族認(rèn)同感和文化多樣性。5、（本題5分）文學(xué)作品中的女性形象反映了社會(huì)對(duì)女性的認(rèn)知和期待的變化。請(qǐng)?jiān)敿?xì)論述不同歷史時(shí)期文學(xué)作品中女性形象的塑造和演變，分析女性形象所反映的性別觀念和社會(huì)地位，探討女性文學(xué)在推動(dòng)性別平等和女性解放中的作用。四、案例分析題（本大題共3個(gè)小題，共30分)1、（本題10分）一部戲劇作品講述了一個(gè)家族企業(yè)在傳承過程中，兄弟姐妹之間因?yàn)槔娣峙浜徒?jīng)營(yíng)理念的不同而產(chǎn)生激烈的矛盾和爭(zhēng)斗。請(qǐng)分析這部戲劇中所反映的家族企業(yè)管理中的問題、親情與利益的沖突，以及傳統(tǒng)家族觀念在現(xiàn)代社會(huì)中的變遷。2、（本題10分）在大學(xué)的藝術(shù)鑒賞課上，老師展示了印象派畫家莫奈的作品《干草堆》。同學(xué)