整本書閱讀《紅樓夢》訓練檢測試題五及答案

整本書閱讀《紅樓夢》訓練檢測試題五及答案一、現代文閱讀（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：（一）寧國府、榮國府是賈氏先祖寧、榮二國公在世時，官造留下給他們嫡系子孫的，依明律“其父祖有官身歿，非犯除名不敘，子孫許居原造房屋，不得以無官違式論”，清律“父祖有官身及，雖曾經斷罪者，其房仍許子孫居住”。事實上，房屋之外，其他車馬、衣服等物也不禁止子孫及其家屬使用。這些在生活享受上的特權，使得官吏的家屬成為社會上一個特殊的生活群體。而府第、高墻、豪門自然亦成為一般百姓眼中敬畏羨妒之位勢財富的象征了。大門，堪稱整個府第對外極具象征性的部分了。所謂“侯門深似?！保碎T飾、間數制度之外，平常正門又不開，只留兩旁東西角門出入，只有喜喪、年節(jié)或迎送高官時，才打開直通到底，這都增加了神秘感及莊嚴氣氛。譬如：第五十三回除夕祭宗祠，二府正門大開一路直到正堂。兩門間的街上也設著二府的儀仗執(zhí)事樂器，來往行人皆不準過。第七十五回尤氏由榮府返家，夜里省得套車，徒步過去時，兩邊的門子也把行人斷住。這些事例都可見得二府正門甚至面臨的街道，也都成為二府的外圍領域，含有威嚇的意味。給秦氏辦喪事，在會芳園圍墻開了一門，起宣壇樂臺，尤二姐喪事停靈梨香院，臨時開了對街一門。這都是因為年輕媳婦、賤妾之喪不能由正門出靈，這也可見正門的莊嚴性不容破壞。（二）園林的性質比宅第更近于藝術，也因此園林布景更可以供小說作者馳騁想象?！都t樓夢》的結構有兩大脈絡：一是家族興衰，另一是寶玉心性之旅。家族興衰的脈絡與府第的場景關系最直接，寶玉心性之旅的“園地”則由大觀園來成就。在大觀園中，不僅各釵的生活空間擴大了，而且私密性增加了，這些在傳統宅第中是很難得的。因為傳統宅第的房子里外之門，通常是不關的，除非要睡覺了。而且所有的主子都有奴婢、小廝“貼身”侍候。這兩項加起來，個人私密性就難得了。為什么傳統宅第沒有個人私密的空間呢？因為儒家思想不在培養(yǎng)“獨立的個人”，而在造就一個作為典范的君子。既然沒有“個人”，那么，反映位序觀念的傳統宅第就不必提供實質的個人私密空間，而是用許多暗示如門簾、屏風等，來引發(fā)人“依禮舉止”，希望由人的修養(yǎng)，來達成“非禮勿聽，非禮勿視，非禮勿動”的私密。然而，在讀書人的仕途上，理想是君子修身治國平天下，現實里，多的卻是聽命木訥以及鉆營功名利祿這兩類人了。小說的主人賈寶玉對于前者沒有興趣，對追求名祿更是不齒，唯一的出路只有展開個人心性的探索，嘗試去尋找一些終極的目的與價值。很自然的，此項探索在位序嚴謹的宅第是無法展開的，府內的園子才可以擔負起這個責任。（摘編自關華山《<紅樓夢>中的建筑與園林》）材料二：人類建筑，有兩個目的：其一為生活所必需，其一為娛樂所設置。就我國歷史而言，其因形式而分類者，如平屋，乃生活所必需也；如臺樓閣亭等，乃娛樂之設備也。其因用途而分類者，如城市宮室等，乃生活所必需也；如苑囿園林，乃娛樂之設備也。中國文化，至周代八百年間而極盛，人為之勢力，向各方面發(fā)展，大之如政治學問，小之至衣服器具，莫不由含混而分明，由雜亂而整齊。而生息于此世界者，長久束縛于規(guī)矩準繩之內，積久亦遂生厭，故春秋戰(zhàn)國之際，老莊之學說，已有菲薄人為返求自然之勢，人之居處，由宮室而變化至于園林，亦即人為之極轉而求安慰于自然也。（摘編自樂嘉藻《中國建筑史》）材料三：在一座中國房屋中，花園以及人工景色是基于與所有建筑根本不相同的原則。我們曾經指出過中國的思想受到儒家和道家的雙重影響。這種相反的二重性清楚地表現在中國房屋和中國花園，城市和園林之間互相對立、互為補充的關系上。房屋和城市由儒家的意念所形成：規(guī)則、對稱、直線條、等級森嚴條理分明，重視傳統的一種人為的形制?；▓@和風景由典型的道家觀念所構成：不規(guī)則的、非對稱的、曲線的、起伏和曲折的形狀，對自然種種神秘的、本源的、深遠和持續(xù)的感受。即使規(guī)模不大，中國的園林都在追求喚起對原始自然的聯想，以由此而引導出來的原則來模塑園林的風格：避免筆直的、一覽無遺的園徑和視線，盡量不致千篇一律。園林成為一種成功的事物，它就是游山玩水經驗的反映和模擬的創(chuàng)作。當人置身其境時有如在最荒寒的山水畫中，其間差不多常常都有一些人物、茅舍、山徑和小橋。建筑和自然之間是沒有被分割開來的，這種合而為一的東西是中國傳統上的一種偉大的成就。（摘編自李允鉌《華夏意匠：中國古典建筑設計原理分析》）1.

下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.府第大門是家族權勢的象征，《紅樓夢》中秦可卿和尤二姐的喪事皆不由正門出靈，可見正門莊嚴性不容破壞。B.傳統宅第房子里外之門不閉，缺乏個人私密性，故常設門簾、屏風等引人“依禮舉止”，確保個人實質的私密空間。C.人類建筑的目的一為生活必需，二為娛樂所設，這與中國歷史上以形式、用途為標準的建筑分類異曲同工。D.中國的房屋和城市，規(guī)則、對稱，講究傳統的人為形制；花園和風景，不規(guī)則、不對稱，講究起伏和曲折的形狀。1.B.[“故常設門簾、屏風等引人‘依禮舉止’，確保個人實質的私密空間”錯。由原文“為什么傳統宅第沒有個人私密的空間呢？因為……反映位序觀念的傳統宅第就不必提供實質的個人私密空間，而是用許多暗示如門簾、屏風等，來引發(fā)人‘依禮舉止’，希望由人的修養(yǎng)，來達成‘非禮勿聽，非禮勿視，非禮勿動’的私密”可知，睡覺時閉門，設門簾屏風等不是確保有個人私密空間。]2.

根據材料內容，下列說法不正確的一項是（3分）A.在等級社會中，門具有概念化的意義，在區(qū)隔生活界限的同時也代表著等級上的差別。B.賈寶玉逃出儒家正統，嘗試探索自我心性，這在位序嚴謹的宅第是無法展開的，需大觀園來成就。C.長久束縛于規(guī)矩準繩之內的人，積久生厭，都會返求自然，將居處由宮室變化至于園林，以求安慰。D.位序分明的傳統住宅遵循著儒家的禮儀規(guī)范，因地相宜的園林設計卻處處透著道家“法自然”的意味。2.C.[“都會”太絕對。原文是“而生息于此世界者，長久束縛于規(guī)矩準繩之內，積久亦遂生厭，故春秋戰(zhàn)國之際，老莊之學說，已有菲薄人為返求自然之勢，人之居處，由宮室而變化至于園林，亦即人為之極轉而求安慰于自然也”，原文中沒有“都會”的表達。]3.

根據材料三，下列描寫古代建筑的詩句最能反映“中國傳統上的一種偉大的成就”的一項是（3分）A.畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。B.長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？C.雕欄玉砌應尤在，只是朱顏改。D.重廊曲折連三殿，密上真珠百寶燈。3.A.[結合原文“建筑和自然之間是沒有被分割開來的，這種合而為一的東西是中國傳統上的一種偉大的成就”可知，“中國傳統上的一種偉大的成就”是指建筑和自然的結合。A項涉及到建筑，也體現出建筑與自然的契合。B項只寫出了建筑的宏偉與氣勢；C項寫出建筑的外在形制，并沒有表現與自然的契合；D項只涉及到建筑，沒有體現出與自然的契合。]4.根據材料，分別概括傳統宅第和園林的特點。（4分）4.①傳統宅第：位序嚴謹；無私密性；為生活必需；體現儒家理念。②園林：有私密性；屬于娛樂設備；體現道家理念，和自然緊密相連。[每點2分，概括準確即可。]

5.大觀園是紅樓眾釵活動的主要場所，例如林黛玉居住的瀟湘館、薛寶釵居住的蘅蕪苑都各具特點。請結合上面的材料從瀟湘館、蘅蕪苑中選擇其一，分析居住場所與人物之間的關系。（6分）5.

選擇一：瀟湘館是林黛玉的居所：①前面一帶粉垣，里面數楹修舍，有千百竽翠竹遮映，為林黛玉營造了一個私密、自由的空間。②修竹、清泉、梨花、芭蕉，讓林黛玉在自然中得到安慰，展開個人心性的探索；瀟湘館有千竿翠竹（湘妃竹），象征林黛玉的高潔不屈，清雅脫俗的品質，暗示了林黛玉的命運。③清泉繞屋，修竹茂盛，環(huán)境清幽，喚起對原始自然的聯想。選擇二：蘅蕪苑是薛寶釵的居所：①地處偏遠，周圍有山石遮蔽，為薛寶釵營造了一個私密、自由的空間。②山石橫擋，花木全無，內部陳設簡單素凈，體現了薛寶釵為人處事低調內斂、冷靜沉穩(wěn)，以及她藏愚守拙的處世哲學。③清幽素雅，遍植香草，體現了中國園林對原始自然的聯想。[每點2分：文本觀點概括1分，結合小說內容1分；3點，共6分；表達準確、合理即可。]（二）現代文閱讀ⅠⅠ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在《紅樓夢》那可說而未經人說的就是那悲劇之演成。悲劇為什么演成？辛酸淚的解說在哪里？曰：一在人生見地之沖突，一在興亡盛衰之無常。我們先說第一個?！柏驳厣?，除大仁大惡，余者皆無大異?！比收弑斓刂龤猓瑦赫弑斓刂皻?，至于那第三種卻是正邪夾攻中的結晶品。《紅樓夢》中的賈寶玉、林黛玉便是這第三種人的基型。普通分三種人為善惡與灰色。悲劇之演成常以這三種人的互相攻伐而致成，惟《紅樓夢》之悲劇，不是如此?！都t樓夢》里邊，沒有大兇大惡的角色，也沒有投機騎墻的灰色人。悲劇之演成，既然不是善惡之攻伐，然則是由于什么？曰：這是性格之不同，思想之不同，人生見地之不同。在為人上說，都是好人，都是可愛，都有可原諒可同情之處，惟所愛各有不同，而各人性格與思想又各互不了解，各人站在個人的立場上說話，不能反躬，不能設身處地，遂至情有未通，而欲亦未遂。悲劇就在這未通未遂上各人飲泣以終。這是最悲慘的結局。在當事人，固然不能無所恨，然在旁觀者看來，他們又何所恨？希臘悲劇正與此同。國王因國法而處之于死地，公主因其為情人而犯罪而自殺，其妹因其為兄長而犯罪而自殺。發(fā)于情，盡于義，求仁而得仁，將何所怨？是謂真正之悲劇。善惡對抗的悲劇是直線的，顯然的；這種沖突矛盾所造成的悲劇是曲線的，令人失望的?！都t樓夢》寫悲劇已奇了，復寫成思想沖突的真正悲劇更奇，《紅樓夢》感人之深即在這一點。（摘編自牟宗三《〈紅樓夢〉悲劇之演成》）材料二：魯迅先生曾經說，“悲劇就是將人生有價值的東西毀滅給人看”。有意義的人生一定建立在對某些價值的相信之上，正因為如此，價值的毀滅才構成真正的悲劇。以曹雪芹筆下的金陵十二釵為例，她們認同不同的價值，選擇不同的生活，但所有的這些價值最后都無一例外地落空?！都t樓夢》描述的毀滅，針對的不是某一種價值或人生，而是幾乎所有的價值和人生。不是某一個人的毀滅，而是大觀園的灰飛煙滅?！都t樓夢》被視為中國歷史上最偉大的悲劇作品，原因正在于這種徹底的毀滅。構成悲劇的諸要素中，不幸和死亡一定是不可或缺的。在歐洲，最早的古希臘悲劇表現了命運的不可抗拒，基于神的意志和人的性格，無奈或者悲慘的結局都無法避免。同時，其中蘊含的人對于自由、正義和倫理的追求，與命運的沖突和抗爭，讓悲劇充滿了崇高的意味。而在莎士比亞的悲劇中，人世間內在于人性和社會的矛盾，無一例外把羅密歐和朱麗葉、奧賽羅、安東尼和克里奧佩特拉等主人公帶入死亡。比較起來，《紅樓夢》似乎更接近于莎士比亞作品。雖然有一個神話的背景，但整部小說描述的不過是處在欲望、情感、秩序、倫理、宗教之間的心靈沖突和生命掙扎，不幸和死亡貫穿其中。十二釵中，元春、迎春、秦可卿、王熙鳳、林黛玉的生命各個不同，卻都無法躲過香消玉殞的結局。而在十二釵之外，作者不斷地安排著馮淵、賈瑞、林如海、寶珠、秦鐘、秦業(yè)、金釧兒、尤三姐、尤二姐、晴雯等的死亡，讓那些刻意營造的成功或者歡樂顯得非常蒼白和脆弱。每個人的悲劇被安放得自然而然又合情合理，更突出了生命和世界之間無法克服的矛盾。（摘編自王博《〈紅樓夢〉的悲劇讓美好的東西獲得根基》材料三：我認為《紅樓夢》是康、雍、乾三朝的社會生活、社會矛盾、歷史趨向的一個藝術的總概括和總反映。《紅樓夢》里寫了兩種毀滅，一種是新生事物的毀滅，這就是賈寶玉、林黛玉愛情的毀滅；另一種是古老的榮國府、寧國府的毀滅。前者的毀滅是新的生命由于它還未成熟，經不起狂風惡浪的摧折而毀滅，但它健壯的根系和茁壯的幼芽仍在適宜的土壤里保存著，“野火燒不盡，春風吹又生”，只要有適當的氣候，它會繼續(xù)生長，最終長成大樹；而后一種毀滅，是腐朽加腐爛，是生命的盡頭，最終是化為糞壤，永遠成為過去、不可能再生。所以這兩種毀滅，具有兩種完全不同的社會意義。前者反映的是歷史前進的客觀趨勢，后者反映的是由榮、寧二府象征的那種腐朽勢力的必然死亡。曹雪芹的筆是非常狡獪的，他一再聲稱此書“亦非傷時罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮，實非別書之可比”。表面上說得非常好聽，都是對封建皇帝和朝廷的歌功頌德，但一開頭他就寫了一樁貪贓枉法的人命案，同時帶出了炙手可熱的“賈、史、王、薛”四大家族。由此開頭，也就開始了他對封建社會的大揭露、大批判。貪贓枉法的貪官賈雨村，是全靠賈府一手提拔起來的，他枉斷了薛蟠所犯的人命案以后，還直接向賈府和王子騰報告，這說明一切橫行不法的事，都與“四大家族”有關。通過對這個具體的“賈”府的描寫，也就可以清楚地看到“這四家皆連絡有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應”的具體情況，而且“各省皆然，倘若不知，一時觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命還保不成呢！”這就是封建社會政治勢力的一張關系網。所以“葫蘆僧亂判”一案，實際上是對封建社會、封建官場的一個總揭露和總批判。當然《紅樓夢》最最動人之處，是賈寶玉、林黛玉的生死不渝的愛情和他們的愛情悲劇，《紅樓夢》是以寶、黛的愛情悲劇來貫通全局的。這個愛情悲劇的內涵是誓死捍衛(wèi)愛情和婚姻的自主、自擇權，主張愛情和婚姻的自由。（摘編自馮其庸《讀〈紅樓夢〉》）1.

下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A.悲劇之演成常以善惡與灰色三種人的互相攻伐而致成。惟《紅樓夢》之悲劇不是如此，書中人都有可愛可憐之處。B.作者認為，有意義的人生一定要建立在對某些價值的相信之上，因為只有如此，價值的毀滅才能構成真正的悲劇。C.金陵十二釵認同的價值不同，選擇的生活不同，但她們追求的價值和生活最后盡都落空，這體現了小說的悲劇性。D.曹雪芹在《紅樓夢》創(chuàng)作中雖有意規(guī)避“傷時罵世”，表面上對封建朝廷歌功頌德，但仍有較強的社會批判意義。本題考查學生分析概括作者觀點態(tài)度的能力。D.“有意規(guī)避‘傷時罵世’”錯，根據原文“他一再聲稱此書‘亦非傷時罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮，實非別書之可比’。表面上說得非常好聽……”可知，是表面上說“非傷時罵世”，實際上作品是“對封建社會、封建官場的一個總揭露和總批判”，“有意規(guī)避”的說法錯誤。故選D。2.

根據材料內容，下列說法不正確的一項是（

）A.《紅樓夢》的悲劇是各人性格、思想、見地、立場等方面上的沖突矛盾所造成的情有未通、欲亦未遂的真正的悲劇。B.寶黛愛情的毀滅反映了新生事物在歷史前進中難逃滅亡的客觀趨勢，榮、寧二府的毀滅象征著腐朽勢力的必然死亡，兩種毀滅的社會意義不同。C.十二釵的悲劇從綜合來看都突出了生命和世界之間無法克服的矛盾，這與莎士比亞的悲劇所反映的人性和社會的矛盾有相似點。D.早期的古希臘悲劇蘊含著人在面對不可抗拒的命運時所表現出的對于自由、正義和倫理的追求，與命運的沖突和抗爭，賦予悲劇以崇高的意味。本題考查學生根據材料內容進行判斷、推理的能力。B.“難逃滅亡的客觀趨勢”錯，曲解文意，過于絕對。根據原文“《紅樓夢》里寫了兩種毀滅，一種是新生事物的毀滅，這就是賈寶玉、林黛玉愛情的毀滅……前者的毀滅是新的生命由于它還未成熟，經不起狂風惡浪的摧折而毀滅，但它健壯的根系和茁壯的幼芽仍在適宜的土壤里保存著，‘野火燒不盡，春風吹又生’，只要有適當的氣候，它會繼續(xù)生長，最終長成大樹”可知，作者認為新生事物的毀滅是新的生命由于它還未成熟的緣故。而且只要有適當的氣候，它會繼續(xù)生長，最終長成大樹。“難逃滅亡的客觀趨勢”說法曲解文意，且過于絕對。故選B。3.

結合材料一的內容，下列選項中與《紅樓夢》所體現的“真正之悲劇”相同的一項是（

）A.

《百合花》

B.

《哈姆萊特》C.

《孔雀東南飛》

D.

《竇娥冤》本題考查學生理解重要概念含義的能力。根據材料一“悲劇之演成常以這三種人的互相攻伐而致成，惟《紅樓夢》之悲劇，不是如此?！都t樓夢》里邊，沒有大兇大惡的角色，也沒有投機騎墻的灰色人。悲劇之演成，既然不是善惡之攻伐，然則是由于什么？曰：這是性格之不同，思想之不同，人生見地之不同”分析可知，《紅樓夢》的悲劇不是三種人的互相攻伐而致成，是性格之不同，思想之不同，人生見地之不同而造就的悲劇。C.《孔雀東南飛》中的悲劇源于社會以及個人之思想、性格、人生見地之不同，未涉及善惡之攻伐。故選C。4.“引用論證”和“舉例論證”是材料二采用的主要論證方法，請分析概括作者“引用”和“舉例”的目的。①文章開篇引用魯迅對悲劇的看法，有力地論證了“價值的毀滅才構成真正的悲劇”這一觀點；②接著舉“金陵十二釵”的例子來佐證，增強論點的說服力；③然后選擇了莎士比亞悲劇和《紅樓夢》中的代表性人物為論據，將二者進行比較，進一步完善觀點。

5.材料一認為《紅樓夢》的悲劇產生的原因，一是人生見地之不同，二是興亡盛衰之無常。請結合三則材料，以“寶、黛愛情悲劇”或“寶、釵婚姻悲劇”為例談談自己的理解。示例一：①寶、黛的愛情悲劇，主要源自于他們對自由愛情的追求與當時周圍人的人生見地不同。賈府人看重封建大家族政治勢力關系網的維系，而寶、黛誓死捍衛(wèi)愛情和婚姻的自主、自擇權，最終的結局只能是毀滅。②寶、黛愛情是發(fā)生在古老的榮國府、寧國府這一大環(huán)境中的，封建大家族的興亡盛衰直接影響到生活于其中的人物的命運，而這一腐朽勢力的必然滅亡，也加劇了寶、黛的愛情悲劇。示例二：①寶、釵的婚姻悲劇，主要源自于寶、釵二人的人生見地不同。寶玉追求自由本真，厭惡仕途經濟，是封建社會的叛逆者，而寶釵卻理性現實，是封建禮教和封建制度的支持者。二人志趣見地不同，最終也只能是悲劇。②寶、釵婚姻是發(fā)生在古老的榮國府、寧國府這一大環(huán)境中的，封建大家族的興亡盛衰直接影響到生活于其中的人物的命運，而這一腐朽勢力的必然滅亡，也加劇了寶、釵的婚姻悲劇。（三）現代文閱讀ⅠⅠⅠ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一:寶釵撲蝶且說寶釵、迎春、探春、惜春、李紈、鳳姐等并香菱與眾丫鬟們在園內玩耍，獨不見林黛玉。迎春因說道：“林妹妹怎么不見?好個懶丫頭！這會子還睡覺不成?”寶釵道：“你們等著，我去鬧了她來”說著便丟下眾人，往瀟湘館來。忽然抬頭，見寶玉進去了，便站住低頭想了想：寶玉和林黛玉是從小兒一處長大，他兄妹間多有不避嫌疑之處，嘲笑喜怒無常；況且林黛玉素習猜忌，好弄小性兒的。此刻自己也跟了進去，一則寶玉不便，二則黛玉嫌疑。罷了，倒是回來的妙。想畢抽身回來。剛要尋別的姊妹去，忽見前面一雙玉色蝴蝶，大如團扇，一上一下迎風翩躚，十分有趣。寶釵意欲撲了來玩耍，遂向袖中取出扇子來，向草地下來撲。只見那一雙蝴蝶忽起忽落，來來往往，穿花度柳，將欲過河去了。倒引得寶釵躡手躡腳的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，嬌喘細細，也無心撲了。剛欲回來，只聽滴翠亭里邊嘁嘁喳喳有人說話。原來這亭子四面俱是游廊曲橋，蓋造在池中水上，四面雕鏤桶子糊著紙。寶釵在亭外聽見說話，便煞住腳往里細聽，只聽說道：“你瞧瞧這手帕子，果然是你丟的那塊”又有一人說話：“可不是我那塊！拿來給我罷?！庇致牭溃骸澳隳檬裁粗x我呢?難道白尋了來不成?”又答道：“我既許了謝你，自然不哄你?！庇致犝f道：“我尋了來給你，自然謝我；但只是揀的人，你就不拿什么謝他?”又回道：“你別胡說。他是個爺們家，揀了我的東西，自然該還的。叫我拿什么謝他呢?”又聽說道：“你不謝他，我怎么回他呢?況且他再三再四的和我說了，若沒謝的，不許我給你呢?！卑肷危致牬鸬溃骸耙擦T，拿我這個給他，就算謝他的罷。一你要告訴別人呢?須說個誓來”又聽說道：“我要告訴一個人，就長一個疔，日后不得好死！”又聽說道：“噯呀！咱們只顧說話，看有人來悄悄在外頭聽見。不如把這槁子都推開了，便是有人見咱們在這里，他們只當我們說玩話呢。若走到跟前，咱們也看得見，就別說了?！睂氣O在外面聽見這話，心中吃驚，想道：“這一開了，見我在這里，她們豈不臊了。況才說話的語音，大似寶玉房里的紅兒。她素昔眼空心大，是個頭等刁鉆古怪東西。今兒我聽了她的短兒，一時人急造反，狗急跳墻，不但生事，而且我還沒趣。如今便趕著躲了，料也躲不及，少不得要使個‘金蟬脫殼’的法子。”猶未想完，只聽“咯吱”一聲，寶釵便故意放重了腳步，笑著叫道：“顰兒，我看你往哪里藏！”一面說，一面故意往前趕。那亭內的紅玉、墜兒剛一推窗，只聽寶釵如此說著往前趕，兩個人都唬怔了。寶釵反向她二人笑道：“你們把林姑娘藏在哪里了?”墜兒道：“何曾見林姑娘了”寶釵道：“我才在河那邊看著她在這里蹲著弄水兒的。我要悄悄的唬她一跳，還沒有走到跟前，她倒看見我了，朝東一繞就不見了，別是藏在這里頭了?！币幻嬲f，一面故意進去尋了一尋，抽身就走，口內說道“一定是又鉆在那山子洞里去。遇見蛇，咬一口也罷了。”一面說一面走，心中又好笑：這件事算遮過去了，不知她二人是怎樣。誰知紅玉聽了寶釵的話，便信以為真，讓寶釵去遠，便拉墜兒道：“了不得了！林姑娘蹲在這里，一定聽了話去了！”墜兒聽說，也半日不言語。紅玉又道：“若是寶姑娘聽見，還倒罷了。林姑娘嘴里又愛刻薄人，心里又細，她一聽見了，倘或走露了風聲，怎么樣呢?”二人正說著，只見文官、香菱、司棋、待書等上亭子來了。二人只得掩住這話，且和她們玩笑。(節(jié)選自《紅樓夢》第二十七回)文本二:《紅樓夢》對人物心理的描寫不僅細膩、生動，惟妙惟肖，而且方法也各具特色：人物自白，直接透析復雜內心，有力且深刻；而借助語言、動作、神態(tài)、描寫等，則不落俗套且更富有表現力。精彩的描寫，使作者筆下的人物一個個性格鮮明、呼之欲出。作者常以內心獨白的方式道出人物心聲。這種方式可以直接揭示人物隱秘的內心世界，充分地展示人物的思想、性格。如第三十二回，林黛玉無意中聽到寶玉說：“林妹妹不說這樣混帳話，若說這話，我也和他生分了?！庇谑恰安挥X又喜又驚，又悲又嘆……”，這段描寫，細膩、連貫、深切，寫活了黛玉的情感世界，已帶有心理分析的性質。有時，作者采用間接描寫的方法表現人物心理。《紅樓夢》的一大特點是通過人物的語言、行動、神態(tài)的變化，從細微處體現人物內心的微妙變化。如第三十四回寶玉挨打以后，寶釵親來探視送藥，“嘆道：‘別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也?！瘎傉f了半句又忙咽住，自悔說的話急了，不覺的就紅了臉，低下頭來?！边@低首弄衣帶的嬌羞怯怯的動作深刻揭示了薛寶釵的深深隱藏的復雜心理，可見她也深愛著這位風流倜儻的表弟，但又不能大膽表現其關愛之情。(摘編自張新豐《淺談〈紅樓夢〉的心理描寫》)1.下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.薛寶釵不跟著寶玉進瀟湘館，是因為她知道林黛玉一向好使小性子，天生喜好猜忌，怕林黛玉懷疑自己與寶玉感情過深。B.小說善于運用襯托手法寫人，如寫一雙玉色蝴蝶迎風翩躚、忽起忽落、穿花度柳，以之對寶釵形成襯托：蝶麗人美，成為一幅絕佳圖畫。C.紅玉、墜兒在談論秘事時挑選蓋造在池中的滴翠亭內交談，也許是看中了這個地方偏僻，不易泄密，結果還是被薛寶釵聽到了。D.紅玉所說的“林姑娘……倘或走露了風聲，怎么樣呢”，既在一定程度上強化了林黛玉的形象，又引發(fā)了讀者對其事情的推測。A【解析】錯在對寶釵不再進瀟湘館的原因的解說,從原文看,她不進瀟湘館,原因有二：一則寶玉不便，二則黛玉嫌疑。2.下列與文本有關的說法，正確的一項是(3分)A.香菱只是一個丫鬟，但文本一開頭卻說“并香菱與眾丫鬟們”，把她從丫鬟中獨立出來，這是因為作者要把她作為丫鬟的代表進行描寫。B.“瀟湘館”是《紅樓夢》大觀園中一景，其中有大片翠竹，是林黛玉寄居于榮國府的住所，因為林黛玉是南方人，故以“瀟湘”命名。C.如果把寶釵撲蝶改到她在尋黛玉途中去寫，未嘗不可，但這樣一來，就與其做事縝密的個性不吻合了，而且很難引出聽人談話的情節(jié)。D.《紅樓夢》中的“寶玉挨打”事件是小說的高潮之一，是賈寶玉不同意參加科舉考試的叛逆行為與賈政對他的期望發(fā)生沖突造成的。C【解析】A項錯在“作者要把她作為丫鬟的代表進行描寫”,真正原因是作者把香菱作為一個主要人物去塑造了。B項錯在“因為林黛玉是南方人,故以'瀟湘’命名”。此住所,賈寶玉曾提匾額“有鳳來儀”，后來因為舜的瀟湘二妃娥皇、女英的典故而更名為瀟湘館。D項對“寶玉挨打”事件發(fā)生的原因的解說不正確。寶玉挨打,具體原因有多個,但都不是他不同意參加科舉考試。3.請結合文本二，舉兩例分析文本一是怎樣刻畫寶釵心理的。(4分)①采用心理獨白的方式。如“低頭想了想:寶玉和林黛玉是從小兒一處長大……倒是回來的妙”一段,就是寶釵心中所想，表現了她平和、穩(wěn)重的性格，同時還推進了情節(jié)發(fā)展。②通過對人物動作語言的刻畫側面表現人物心理。如“寶釵便故意放重了腳步,笑著叫道:'顰兒,我看你往哪里藏!”側面寫出了寶釵心中要讓紅玉她們誤以為她是剛剛到達滴翠亭的心理。4.有人認為寶釵的“金蟬脫殼”之計是故意坑害林黛玉，但也有人認為不然。你持哪種看法?請說明理由。(6分)示例一:寶釵確是在故意坑害林黛玉。理由:①從寶釵的修養(yǎng)上講,她熟讀圣賢書,懂得“已所不欲,勿施于人”的道理,但她不肯自陷于困境,卻把林黛玉送人其中。②從情節(jié)上說,寶釵剛從眾姐妹處來,這些人個個都可以成為她用來“金蟬脫殼”的工具,她卻另提林黛玉。③人物關系方面,寶釵在與賈寶玉的關系上，一直視林黛玉為對手,潛意識中有對林黛玉的恨意,這恨意會不自覺地表現出來。示例二:寶釵不是故意坑害林黛玉。理由:①與開頭情節(jié)不符;若是故意坑害林黛玉,那么文本一開頭寶釵就會進入瀟湘館,不會出現見寶玉進去，自己抽身回來的情節(jié)。②內容上,寶釵之所以說出林堡玉，是因為當時“猶未想完，其聽’咯吱’一聲”，可幾事發(fā)突然，來不及躲閃，而林黛玉此時恰好占據其腦海,故提及林黛玉,是情急中的應急反應。③人物形象上，寶釵向來性情友善,平和穩(wěn)重,后面紅玉的話“若是寶姑娘聽見，還倒里了"恰恰印證了這一點，若是故意坑害材黛玉,與其人物形象不符。（三）現代文閱讀IV（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。第二十三回西廂記妙詞通戲語牡丹亭艷曲警芳心(節(jié)選)那一日正當三月中浣，早飯后，寶玉攜了一套《會真記》[注]，走到沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐著，展開《會真記》，從頭細玩。正看到“落紅成陣”，只見一陣風過，把樹頭上桃花吹下一大半來，落的滿身滿書滿地皆是。寶玉要抖將下來，恐怕腳步踐踏了，只得兜了那花瓣，來至池邊，抖在池內。那花瓣浮在水面，飄飄蕩蕩，竟流出沁芳閘去了。回來只見地下還有許多。寶玉正踟躕間，只聽背后有人說道：“你在這里作什么？”寶玉一回頭，卻是林黛玉來了，肩上擔著花鋤，鋤上掛著花囊，手內拿著花帚。寶玉笑道：“好，好，來把這個花掃起來，撂在那水里。我才撂了好些在那里呢。”林黛玉道：“撂在水里不好。你看這里的水干凈，只一流出去，有人家的地方臟的臭的混倒，仍舊把花遭塌了。那畸角上我有一個花冢，如今把他掃了，裝在這絹袋里，拿土埋上，日久不過隨土化了，豈不干凈?！睂氂衤犃讼膊蛔越Φ溃骸按曳畔聲?，幫你來收拾?！摈煊竦溃骸笆裁磿?？”寶玉見問，慌的藏之不迭，便說道：“不過是《中庸》《大學》。”黛玉笑道：“你又在我跟前弄鬼。趁早兒給我瞧，好多著呢?！睂氂竦溃骸昂妹妹茫粽撃?，我是不怕的。你看了，好歹別告訴別人去。真真這是好書！你要看了，連飯也不想吃呢?！币幻嬲f，一面遞了過去。林黛玉把花具且都放下，接書來瞧，從頭看去，越看越愛看，不到一頓飯工夫，將十六出俱已看完，自覺詞藻警人，馀香滿口。雖看完了書，卻只管出神，心內還默默記誦。寶玉笑道：“妹妹，你說好不好？”林黛玉笑道：“果然有趣?！睂氂裥Φ溃骸拔揖褪莻€‘多愁多病身’，你就是那‘傾國傾城貌’?！绷主煊衤犃?，不覺帶腮連耳通紅，登時直豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了兩只似睜非睜的眼，微腮帶怒，薄面含嗔，指寶玉道：“你這該死的胡說！好好的把這淫詞艷曲弄了來，還學了這些混話來欺負我。我告訴舅舅舅母去?！闭f到“欺負”兩個字上，早又把眼睛圈兒紅了，轉身就走。寶玉著了急，向前攔住說道：“好妹妹，千萬饒我這一遭，原是我說錯了。若有心欺負你，明兒我掉在池子里，教個癩頭黿吞了去，變個大忘八，等你明兒做了‘一品夫人’病老歸西的時候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去。”說的林黛玉嗤的一聲笑了，一面揉著眼睛，一面笑道：“一般也唬的這個調兒，還只管胡說?！?，原來是苗而不秀，是個銀樣镴槍頭?！睂氂衤犃耍Φ溃骸澳氵@個呢？我也告訴去?！绷主煊裥Φ溃骸澳阏f你會過目成誦，難道我就不能一目十行么？”寶玉一面收書，一面笑道：“正經快把花埋了罷，別提那個了。”二人便收拾落花，正才掩埋妥協，只見襲人走來，說道：“那里沒找到，摸在這里來。那邊大老爺身上不好，姑娘們都過去請安，老太太叫打發(fā)你去呢?？旎厝Q衣裳去罷?！睂氂衤犃耍δ昧藭?，別了黛玉，同襲人回房換衣不提。這里林黛玉見寶玉去了，又聽見眾姊妹也不在房，自己悶悶的。正欲回房，剛走到梨香院墻角上，只聽墻內笛韻悠揚，歌聲婉轉。林黛玉便知是那十二個女孩子演習戲文呢。只因林黛玉素習不大喜看戲文，便不留心，只管往前走。偶然兩句吹到耳內，明明白白，一字不落，唱道是：“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣?！绷主煊衤犃耍挂彩指锌p綿，便止住步側耳細聽，又聽唱道是：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院?！甭犃诉@兩句，不覺點頭自嘆，心下自思道：“原來戲上也有好文章?？上廊酥恢磻?，未必能領略這其中的趣味?！毕氘?，又后悔不該胡想，耽誤了聽曲子。又側耳時，只聽唱道：“則為你如花美眷，似水流年……”林黛玉聽了這兩句，不覺心動神搖。又聽道“你在幽閨自憐”等句，亦發(fā)如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細嚼“如花美眷，似水流年”八個字的滋味。忽又想起前日見古人詩中有“水流花謝兩無情”之句，再又有詞中有“流水落花春去也，天上人間”之句，又兼方才所見《西廂記》中“花落水流紅，閑愁萬種”之句，都一時想起來，湊聚在一處。仔細忖度，不覺心痛神癡，眼中落淚。[注]《會真記》實指《西廂記》。1．“警芳心”意即啟動愛之心。林黛玉在梨香院外聽戲文，《牡丹亭》的唱詞是怎樣啟動黛玉的春心的？（4分）①“偶然兩句吹到耳內”，黛玉只不過“感慨纏綿”，留步細聽而已。當聽到“良辰美景”一處，漸漸“點頭自嘆”，“心下自思”，黛玉已經入境。②“你在幽閨自憐”正是“青燈照壁人初睡”，是黛玉每一個不能寐的夜。“如花美眷，似水流年”便是“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，是大觀園眾女兒無法挽回的青春。③待到“則為你如花美眷，似水流年”等句，黛玉已由“心動神搖”到了“如醉如癡”的境地，這已經是藝術欣賞的高潮。④戲詞中的每一句都烙在了黛玉的心里。從讀《西廂記》，到賞《牡丹亭》，再到悲唱《葬花詞》，層層推進，黛玉對命運的認識一步一步清晰起來。⑤從“感慨纏綿”，到“點頭自嘆”再到“心動神搖”“如醉如癡”直到最后的“心痛神癡，眼中落淚”，最終情景交融，物我兩忘。2．賈寶玉將落花撂進流水中，林黛玉卻要將落花埋起來，他們二人在對待落花的感情上是否相同？這樣寫有什么用意？請做簡要分析。賈寶玉將落花撂進流水與林黛玉將落花埋進土里，都是希望給落花找一個潔凈的歸宿，不讓花被凡塵沾染。作者這樣寫既表達了二人的心境追求都是清潔干凈的，又能表現出林黛玉在這種追求上更加純粹高遠，充斥著一種仙意。3．林黛玉在讀《會真記》時“雖看完了書，卻只管出神，心內還默默記誦”，但當賈寶玉背誦書中戲詞“我就是個‘多愁多病身’，你就是那‘傾國傾城貌’”時，她卻嗔指寶玉“學了這些混話來欺負我”。請分析林黛玉的矛盾心理。林黛玉表現出來的心口之間的矛盾只是表象，從內心上說，她與賈寶玉一樣被《會真記》里描寫的愛情所吸引，所感染，所以才會看得那么快，那么出神，而且還默默記誦。至于對賈寶玉借戲文半真半假地說情話的嗔怪，既是少女害羞的天性所致，也是林黛玉孤傲清高、強烈的自尊心的性格體現二、語言文字運用《紅樓夢》十二金釵中，有穩(wěn)重大方、八面玲瓏的（

），冰雪聰明、敏感多疑的（

），也有精明能干、圓滑世故的（

），心地善良、性格懦弱的（

）等。許多人會問：“十二金釵，你最喜歡誰？最不喜歡誰？”每個人心中或許都有“最喜歡”和“最不喜歡”，可作者沒有“嘲笑”或“不喜歡”，只有“悲憫”與“包容”。他引領我們去看各種不同形式的生命：高貴的、卑賤的，

①

，美的、丑的。寶玉關心每一個人，關心每一種生命的不同處境。即便是地位卑微的丫頭、仆人，在他的心目中，

②

。他在繁華的人間，看到蕓蕓眾生，似乎每一個人、每一個生命，都像自然中的一朵花，他沒有比較，只有欣賞，只有歡喜與贊嘆。多讀幾次，回到現實人生，看到身邊的親人朋友，原來也都在《紅樓夢》中，每個人背負著自己的宿命，走向自己的命運。由此，我們或許會有一種真正的同情，不再隨便說：

③

。1．依次對應文中括號處的人物，最恰當的一項是（3分）A．林黛玉

薛寶釵

王熙鳳

賈迎春B．王熙鳳

林黛玉

賈迎春

薛寶釵C．薛寶釵

林黛玉

王熙鳳

賈迎春D．賈迎春

王熙鳳

林黛玉

薛寶釵2.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（6分）答案1.C2.①善良的、殘酷的(兇惡的）/富有的、貧窮的②也應該是被尊重的對象/也有可以被欣賞的美/也值得尊重（欣賞）③喜歡誰，或不喜歡誰/最喜歡誰或最不喜歡誰3.《紅樓夢》開篇第五回以判詞預示人物命運，體現了《紅樓夢》“草蛇灰線，伏脈千里”的獨特寫法。下列對相關判詞理解不正確的一項是（

）A．“根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)?！迸性~先以“荷花”暗示香菱其名，再預言其一生坎坷的命運。B．“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！迸性~將釵黛并立，運用典故贊美林黛玉、薛寶釵同是德行賢淑、才華出眾的女子。C．“桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。”判詞以諧音暗示李紈其名，評價她雖有美名也不過是他人笑談。D．“凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀?！迸性~以“凡鳥”指王熙鳳之“鳳（鳳）”字，贊其才華，也嘆其命運。19．B【解析】本題考查學生對經典名著基本內容、主旨或觀點的整體把握能力。B.“贊美林黛玉、薛寶釵同是德行賢淑、才華出眾的女子”理解錯誤，“可嘆停機德”“金簪雪里埋”，指薛寶釵，‘金簪”喻“寶釵”，“雪”，諧“薛”，句意暗寓其結局之冷落與凄苦?！翱皯z詠絮才”“玉帶林中掛”，指林黛玉，“玉帶林中掛”，前三字倒讀諧“林黛玉”三字，這四句判詞都暗寓了寶釵、黛玉二人的可悲命運，故選項說其贊美二人“同是德行賢淑、才華出眾”理解錯誤。故選B。4．下列對《紅樓夢》相關情節(jié)的描述，不正確的一項是（

）。A．賈雨村一上任就審理薛蟠為爭買英蓮而打死馮淵的案件。他要拿人判案時，手下的門子為制止他，呈給他“護官符”，上面寫道：“賈不假，白玉為堂金作馬……”B．金陵十二釵中，最有才華的是黛玉，最有管理才能的是探春，最潑辣狠毒的是王熙鳳，繪制大觀園圖的是元春，錯嫁中山狼的是迎春。C．黛玉得知寶玉和寶釵結婚的消息，一病不起，她掙扎著狠命撕寶玉送的舊帕和寫有詩文的絹子，又叫雪雁點燈籠上火盆，將絹子撂在火上焚燒。D．寶釵見一雙玉色蝴蝶，十分有趣，想撲了來玩耍，就一路跟蹤蝴蝶，來到滴翠亭上，無意聽到小紅和墜兒在談一些閨房私話。為了避免尷尬，便裝出正在找黛玉的樣子。【答案】B【詳解】本題考查學生對經典名著基本內容、人物形象的整體把握能力。B．“繪制大觀園圖的是元春”錯誤?！袄L制大觀園圖的是惜春而非元春”?！都t樓夢》中繪制大觀園圖是在劉姥姥逛大觀園之后，她對大觀園的精美景致贊不絕口，說要是有人能照著大觀園畫上一幅，她帶回去讓人見見，死了也得好處。賈母就讓惜春給劉姥姥畫一幅，畫成之后讓劉姥姥帶回家去。元春身為貴妃，當然不可能為劉姥姥這樣一個鄉(xiāng)下老太繪畫。故選B。5．下列關于《紅樓夢》的說法，不正確的一項是（

）。A．賈府的“四春”分別是：精明的賈元春、孤僻的賈迎春、孤獨的賈探春、懦弱的賈惜春，取“原應嘆息”之意。B．寶玉的通靈寶玉上的字是“莫失莫忘，仙壽恒昌”，薛寶釵金鎖上鏨刻的字是“不離不棄，芳齡永繼”。這就是所謂的“金玉良緣”的依據。C．《紅樓夢》第四回通過“葫蘆僧亂判葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關系，展現了小說更闊的社會背景。D．賈寶玉曾說過：“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人?！薄敬鸢浮緼【詳解】本題考查考生識記文學名著的能力。A．“精明的賈元春、孤僻的賈迎春、孤獨的賈探春、懦弱的賈惜春”表述錯誤。應是孤獨的賈元春、懦弱的賈迎春、精明的賈探春、孤僻的賈惜春。故選A。6．下面是賈寶玉在太虛幻境中看到的判詞(部分)，請指出這些判詞分別預示了賈府中哪個女子的命運。①才自精明志自高，生于末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。②枉自溫柔和順，空云似桂如蘭；堪羨優(yōu)伶有福，誰知公子無緣。③勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝?？蓱z繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。④凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。⑤桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。①__________②__________③_________④______⑤_______【答案】賈探春

襲人

賈惜春

王熙鳳

李紈【詳解】本題考查學生對經典名著基本內容、人物形象、詩詞含義的整體把握能力。①探春判詞。畫面暗指探春遠嫁海隅，猶如斷線的風箏，一去不返?！斑\偏消”，命運偏偏愈來愈不濟。②襲人判詞。襲人服侍寶玉細心周到，恪盡職任，心中眼中又只有一個寶玉；她一心為寶玉前途憂慮，判詞中“枉自”“空云”“堪羨”“誰知”等語暗示她將來的結局與初愿相違，表達了作者的惋惜之情。③惜春判詞。判詞暗示惜春的結局是出家為尼。惜春為尼后過著“緇衣乞食”的生活?！叭骸保赶Т旱娜齻€姐姐。“堪破”，堪破?！熬l衣”，黑色的衣服，這里指僧尼服裝。④王熙鳳判詞。“凡鳥”合而成“鳳（鳳）”字，點其名。事出《世說新語·簡傲》：嵇康與呂安是好友，一次呂安去拜訪嵇康，康不在，其兄嵇喜出門迎接，呂安不入，在門上題一“鳳”字而去，嵇喜很高興，以為稱自己是鳳凰，其實呂安嘲笑他是“凡鳥”?！耙粡亩钊四尽保蛑^賈璉對王熙鳳態(tài)度變化的三個階段，始則聽從，續(xù)則使令，最后休棄（“人木”合成“休”字）。賈府“事敗”，王熙鳳曾落入“獄神廟”，后短命而死。⑤李紈判詞。由“結子”可以看出他已有孩子?！袄睢薄巴辍币才c李紈諧音?！疤m”又是賈蘭的名字?！翱铡卑凳舅咽毓?，只能作為貞潔的樣板了。7．下列關于《紅樓夢》的表述，不正確的一項是（

）。A．《紅樓夢》是章回體長篇小說，原名《石頭記》，又名《情僧錄》《風月寶鑒》《金陵十二釵》。一般認為前八十回為曹雪芹所作。B．《紅樓夢》中的“金陵十二釵”是指林黛玉、薛寶釵、史湘云、賈府四春、妙玉、香菱、王熙鳳、李紈、秦可卿。C．《紅樓夢》中的詩詞往往與人物的命運和性格相合，如“孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲”兩句就堪稱黛玉性格的寫照。D．《紅樓夢》不僅塑造了眾多鮮活的人物形象，而且突破了以往