高三年級下冊二?？荚囌Z文試題（原卷版+解析版）

高三下學期二?？荚囌Z文試題（原卷版+解析版）

達州市普通高中2024屆第二次診斷性測試

語文試題

（滿分150分，考試時間150分鐘）

注意事項：

1.答題前，考巴務必將自己的姓名、考號用0.5毫米黑色字跡的

簽字筆或鋼筆填寫在答題卡上，將條形碼貼在答題卡規(guī)定的位置上。

2.選擇題必須使用2B鉛筆將答案標號填涂在答題卡上對應題目

標號的位置上，非選擇題用0.5毫米黑色字跡的簽字筆或鋼筆書寫在

答題卡的對應框內(nèi)，超出答題區(qū)書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷

上的答案無效。

3.考試結(jié)束后，考生只交答題卡，試題卷請帶走。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一

中國是一個“詩”的國度。早在三千多年前，黃河流過的大地就

已經(jīng)傳唱著許多美麗動聽的詩歌，接著從華北到江南，整個中華民族

都沉浸在詩歌扣人心弦的韻律里。

如果要認識中國文學的精髓，那么從古典詩歌切入，最能一窺堂

奧。

詩歌是什么？詩歌是以婉轉(zhuǎn)的格律、特定的形式，抒發(fā)人們內(nèi)在

心聲的文字曲調(diào)。它是建立在文字的藝術(shù)形式里，經(jīng)過了用字遣詞的

打磨、感受思慮的沉淀，以精致細膩的文字組織，讓表達出來的感覺

更敏銳、心靈更優(yōu)美，對這個世界的了解也更深刻。南朝梁代的蕭統(tǒng)

在他編選《文選?序》時，就說：“事出于沉思，義歸乎翰藻?！睆摹对?/p>

經(jīng)》《楚辭》和漢賦，到魏晉南北朝、唐代，詩歌的藝術(shù)成就到達巔

峰。

這些詩篇經(jīng)過漫長時代的洗練，出現(xiàn)了不同的形式與內(nèi)容。如《詩

經(jīng)》以四言詩為主，以歌唱婚姻戀愛的追求與苦惱最多；《楚辭》是

屈原抒發(fā)他那激昂動蕩的大喜大悲，詩篇大多是參差不齊的長句。

東漢時期，民間悄悄地醞釀了五言詩C到了魏晉南北朝、唐代的

六百多年之間，五言詩大盛，唐代的杰出詩人更是登峰造極，從此以

后，五言詩成為許多杰作的寶庫，《紅樓夢》里那些貴族小姐們的吟

詩作詩也以五言詩最多，就可以證明這一點。

至于宋朝，這個階段的代表性文學其實依然還是詩。整個宋代的

詩篇數(shù)量高達二十七萬首，遠遠超過五萬首的唐詩，可見宋代的作家

真正用心投入的還是詩。其實，古典詩歌一直都是每一個時代的大宗，

所以說“中華民族流著詩歌的血液”。

三千年來，為什么要讀詩尤其是古典文學、古典詩詞？

表面上，讀文學只是職場上拼搏之余的閑情逸致，用來調(diào)劑一下

身心而已。古人早就體認到“腹有詩書氣自華”（蘇軾《和董傳留別》）。

詩書的深度、詩詞的情韻，都會讓一個人由內(nèi)而外煥發(fā)出一種恢宏、

優(yōu)雅的氣質(zhì)。思想家荀子說“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯”（《荀

子?勸學篇》），只要山里面埋藏著玉，連草木都會長得特別翠綠滋潤。

一個人如果多多讀詩，就會言語有深度，連臉孔都會優(yōu)美可愛一

些。當然，讀書、讀詩并不只是有美化功能，甚至還能減輕或解決人

生的問題。南朝鐘噪在《詩品》中說：“使窮賤易安，幽居靡悶，莫

尚于詩矣?！币驗槲膶W、詩歌能讓我們更深刻地了解人生。

西方思想家曾經(jīng)贊美說：“詩人是人類的感官°"意思是說，詩人

比一般人更敏銳，看到的更多、聽到的更細致、品味的更豐富，即使

是快樂、寂寞或痛苦這類情緒，也比大多數(shù)的人體驗更透徹。

詩人會看到一般人看不到的。例如，杜甫就說“山青花欲燃”（《絕

句二首》之二），他看到紅花在燃燒；“川原近遠蒸紅霞”（《桃源圖》），

韓愈就這樣形容桃花盛開時。還有，詩人會聽到一般人聽不到的。例

如他們會聽到花開的聲音，甚至還能聽到天上云朵飄過時發(fā)出淙淙的

流水聲，李賀在《天上謠》中就說“天河夜轉(zhuǎn)漂回星，銀浦流云學水

聲:重要的是，詩人還可以把我們感受得到卻說不出口或說得不好

的體驗，比我們自己說得還要好，像是直接從我們心里掏出來似的。

譬如“少壯不努力，老大徒傷悲”（《長歌行》）；“每逢佳節(jié)倍思親”

（王維《九月九日憶山東兄弟》）。所以說，這些詩歌其實就在我們身

邊，是可以一起談心的知己。

最重要的是，詩人不僅用詩歌告訴我們各式各樣的人生滋味，還

讓我們看到一個人活著可以有怎樣美好的姿態(tài)。這就難怪德國詩人荷

爾德林領悟到：“人充滿勞績，但還詩意地安居于大地之上?！倍拙?/p>

易讀了李白、杜甫的詩，更深深贊嘆道“天意君須會，人間要好詩二

詩人用好詩把天意帶到了人間，人們也就可以領略到神秘莫測的天意。

總而言之，中國古典詩歌歷經(jīng)了三千年的累積與篩選，其藝術(shù)含

量、情感含量都十分飽滿，才會產(chǎn)生出這么多杰作；又因為三千年的

篩選，在時間考驗下只留下最好的珍品和寶藏。聽聽中國古代的詩歌

在唱什么，可以找到一條通往藝術(shù)與性靈的快捷方式，一路風光無限。

（選自歐麗娟《〈品讀古詩詞〉序》，有刪改）

材料二：

中國古典詩歌有著由來已久的“言志”傳統(tǒng)，詩人將自己的內(nèi)心

情感和意志借詩歌達出來，是一種直白的抒發(fā)方式，也就是說，詩歌

是詩人言志的方式c葉嘉瑩先生說寫詩的動機就是要有“搖蕩性情的

詩意”。外物使性情搖蕩，這個外物是四季變化、自然萬物的種種特

性，也是人世間關于人的一切苦難和機遇c一個詩人，首先有著對世

間所有自然、非自然物象的關心，其次要對其關心的事物有著濃烈的

感情，最后借這些事物，將自己心中的感情意志表達出來，這也就成

了詩。

（選自《中西結(jié)合的興發(fā)感動一一讀葉嘉瑩（好詩共欣賞〉》，

有刪改）

1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.詩歌能讓我們更深刻而敏銳地了解這個世界，要想一窺中國

文學之堂奧，可以從古典詩歌切入。

B.古典詩歌發(fā)展到宋代，經(jīng)過作家的重視和真心投入，無論是

數(shù)量上還是質(zhì)量上都大大超過了唐詩。

C.“中華民族流著詩歌的血液”，是因為三千年來的中國古典詩

歌，一直都是每個時代的大宗文學。

D.詩人比一般人更敏銳，看到聽到體驗的比大多數(shù)人更多更細

致透徹，正所謂“詩人是人類的感官”。

2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）

A.材料一開篇從中國古典詩歌傳唱入手，闡釋了詩歌的特質(zhì)、

內(nèi)容及其形式發(fā)展，然后論及品讀古典詩歌的原因、意義和價值。

B.材料一在闡述品讀古詩詞相關內(nèi)容時，多次運用舉例論證、

引用論證等方法充分地表明詩歌可以帶給我們?nèi)松w驗和美好姿態(tài)。

C.材料一引用杜甫、韓愈、李賀、王維的詩句，意在證明詩人

可以看到聽到一般人看不到聽不到的和說出我們說不出、說不好的感

受。

D.材料二認為詩人把內(nèi)心的情感和意志用一種直白的方式，毫

不含蓄地表達出來就是詩歌，也就是葉嘉瑩先生說的“搖蕩性情”。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.“事出于沉思，義歸乎翰藻”，意在闡明詩歌相較于其他文學

樣式，其作者積淀更深厚，思考更細膩，表達出來感覺更敏銳，文辭

更華美，成就更卓越。

B.“山青花欲燃”和“川原近遠蒸紅霞”，山色青翠著一“燃”

字，川原花開著一“蒸”字，與“山舞銀蛇”的“舞”一樣化靜為動，

顯示詩人體驗表達的高妙。

C.荷爾德林認為人“還詩意地安居在大地之上”，白居易認為“人

間要好詩”，前者肯定人要生活在富有詩意的大地上，后者肯定詩人

能把天意帶到人間來。

D.《尚書?堯典》有云“詩言志”，即詩是用來表達詩人的思想、

志向等；因為有了詩，于是有了外物的四季變化、自然萬物的種種特

性和世間的苦難與機遇。

（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

中醫(yī)藥是我國經(jīng)過幾千年的研究、傳承、應用和創(chuàng)新的成果。這

些成果既有現(xiàn)代社會中的經(jīng)濟因素，更有豐富的傳統(tǒng)文化因素。我們

應更好地利用這些因素，為人類社會發(fā)展作出新的貢獻。

中醫(yī)藥幾千年的發(fā)展證明，中醫(yī)、中藥是整體。二者相互依存,

不可偏廢，沒有中醫(yī)理論的指導，中藥可能無法正確應用。棄醫(yī)存藥、

棄藥存醫(yī)都是一種盲目行為，難以獲得成功。中醫(yī)理論上的發(fā)展，對

中藥的應用能起到有利的支撐與指導作用，通過發(fā)展中藥，使我們對

醫(yī)理的認識更加深刻、全面。中醫(yī)中藥歷經(jīng)幾千年的傳承和發(fā)展，形

成了完整的理論體系和應用體系。理論方面，早期吸收了一些樸素的

唯物論和辯證法，如陰陽五行學說；后期隨著認識和掌握大量中藥的

運用，不斷積累了對人類疾病發(fā)生、發(fā)展及其預后的知識，促進和發(fā)

展了中醫(yī)理論。在解釋一些疾病現(xiàn)象時，也逐步淘汰了一些不宜用病

理剖析的學說觀念，比如陰陽五行學說中的巫術(shù)成分。通過對疾病的

治療，對中藥藥性藥理、方劑組成和臨床應用的認識，辯證施藥的能

力也有了極大的提高。道地藥材的產(chǎn)生與應用，部分藥材的炮制、精

煉、藥物的合理配伍并組成具有特定功能的方劑，在今天都屬于智慧

財產(chǎn)。有的國家在現(xiàn)代醫(yī)學盛行時曾廢棄過漢方醫(yī)。后來隨著疾病譜

的改變，化學藥物的副作用漸顯，有關人士認識到漢方醫(yī)能發(fā)揮不可

替代的作用，漢方醫(yī)重新回歸社會。但由于中醫(yī)理論的限制，在精深

研究方面沒布什么突破。所以，中醫(yī)藥的生命力在于中醫(yī)理論和中藥

的有機結(jié)合，才更有利于中醫(yī)藥服務于人類健康。

中醫(yī)藥屬于傳統(tǒng)知識，歷史悠久又具有很高的應用價值和商業(yè)價

值，必須對它加以保護。由于歷史的原因，傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識被擴散到

周邊國家，其中有些是近代殖民掠奪式的擴散。傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識具有

很高的應用價值和商業(yè)價值，無論保護與否，結(jié)果都會直接涉及經(jīng)濟

利益。對傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識的不當占有和不當應用，造成的不公平現(xiàn)象

越來越嚴重，影響傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新。發(fā)達國家利

用其先進的技術(shù)對傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識進行無限制、無任何約束的開發(fā)利

用，國內(nèi)外勢力通過打壓、弱化傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識，對傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識

的傳承和發(fā)展構(gòu)成了威脅。在依靠國際上對傳統(tǒng)知識保護的基礎上,

確立國內(nèi)對傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識進行保護的法規(guī)。

可以對傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識進行保護的制度很多，但大多數(shù)是對創(chuàng)新

成果的保護。技術(shù)產(chǎn)品、制備方法和用藥方式要重點保護，一些中醫(yī)

理論研究成果也應納入著作權(quán)保護范疇。在對中藥產(chǎn)品的保護方面,

對有歷史文獻記載的中藥品種和現(xiàn)代研究創(chuàng)新的中藥品種，都應有專

門的法規(guī)保護。一些國家如印度、秘魯?shù)劝l(fā)展中國家，針對國際上缺

乏保護傳統(tǒng)知識的法律法規(guī)的情況，專門制定了相應的法律，一定程

度上遏制了發(fā)達國家對他們國家傳統(tǒng)知識的不當占有和利用，值得國

內(nèi)借鑒。保護的目的除了利益均衡方面的考慮外，也需要考慮繼承、

發(fā)展與創(chuàng)新。建立相關專屬保護制度，制止國外對傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識的

不當占有。充分考慮傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識的人才培養(yǎng)，這是傳統(tǒng)中醫(yī)藥知

識可持續(xù)發(fā)展的基本保證。

總之，保護傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識，應本著有利于傳承、發(fā)展和應用的

原則，以促進和繁英傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識為宗旨，制定合適的保護法，使

之為人類健康作出貢獻。

（摘編自章洪流《傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識保護探究》）

4.下列對原文相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.中醫(yī)藥是中國傳統(tǒng)文化瑰寶，通過幾千年的發(fā)展，中醫(yī)、中

藥結(jié)成了整體，沒有中醫(yī)理論的指導，中藥舉步維艱。

B.傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識由于近代殖民掠奪，經(jīng)歷浩劫后被迫擴散到

了周邊國家，這種非正常擴散使我國蒙受了巨大的損失。

C.除了對創(chuàng)新成果加以保護外，還應該保護技術(shù)產(chǎn)品、制備方

法、用藥方式及含有一些中醫(yī)理論研究成果的著作權(quán)。

D.傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識的傳承和發(fā)展受到了威脅，是因為發(fā)達國家

利用先進技術(shù)對此進行無限制、無任何約束的開發(fā)利用。

5.下列對原文相關內(nèi)容分析和評價，正確的一項是（）

A.陰陽五行學說包含了一些樸素的唯物論和辯證法，淘汰了那

些不科學的巫術(shù)成分后，使中醫(yī)理論得到了促進和發(fā)展。

B.中醫(yī)理論的精深研究應該與時俱進，大力突破；只有把中醫(yī)

理論和中藥有機結(jié)合，才能讓中醫(yī)藥展現(xiàn)強大的生命力。

C.由于疾病譜改變、化學藥物的副作用漸顯，人們普遍認識到

了漢方醫(yī)不可替代的作用，但在理論和研究方面仍需加強。

D.國際上沒有保護傳統(tǒng)知識的法律法規(guī)，對相關知識開發(fā)利用

沒有限制和約束，迫使我國加快了專屬保護制度的建設步伐。

6.選修課上老師將組織“我為中醫(yī)藥發(fā)展建言”活動，請你結(jié)

合文本提出恰當建議。

（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

靈感塑形師

嚴奇

阿窮是一名“靈感塑形師”，工作就是為小說家、音樂家、工程

師、設計師的靈感塑形?！办`感，本來就是看不見摸不著的東西，怎

么還能塑造形象，簡直匪夷所思J用過去人的眼光看，這項工作很

玄乎，其實內(nèi)容卻很簡單。

“帽子顏色我總要的是那種……嗯……能融合朝陽的秀麗、海洋

的深沉、森林的幽靜等美好體驗的色彩……但我不知道該怎么表達。

”設計師敲響鍵盤，喃喃道。

“明白！你想要的是五彩斑斕的黑，對嗎？“語畢，阿窮揮手一

點，設計師的眼前便出現(xiàn)一片流光溢彩的黑色幕布，隨著日光、洋流、

綠葉等背景的變化，釋放出不同波譜的光澤，引來設計師大呼：“這

就是我想要的顏色！”

“我打算建造一座海底宮殿，建筑風格就是那種……嗯……我不

知道怎么描述……就是墻角看上去是鈍角，實際上是銳角；墻面看上

去是凸面，實際上是凹面……”工程師撓了撓頭，用自己都聽不明白

的語言，講述自己的靈感。

“我完全明白！您需要的是拉萊耶風格的建筑。"阿窮用幾塊非

歐幾何圖形來回堆砌，一個小時后，一座氣勢雄渾的宮殿模型展現(xiàn)在

工程師的腳下，宮殿的形狀隨著視角一層一層穿透水幕，變幻出不同

的風格。

“我想要的就是這樣?！惫こ處熍氖纸泻茫瑸榘⒏F送上五星好評。

“又是一單好評！又讓我感到開心?、偃绻?，能真正見到客戶滿

意的笑容該多好！不過，客戶愿意與我見面嗎？”阿窮舉手托腮，坐

在屏幕前。

阿窮很喜歡為各種各樣的客戶捕捉靈感，既能汲取大量的創(chuàng)意,

又能用這些創(chuàng)意幫助更多的人?？晒疽?，作為靈感捕捉師必須摒

除私心雜念，所以阿窮只能待在一間伸手不見五指的黑屋子里，嚴禁

與其他人見面，僅能通過小小的屏幕窗口，與客戶聯(lián)系。②只有這樣，

才能保持新鮮感和隨手捕捉來的靈感。

叮！有新客戶提出需求，請立即接收……就在阿窮沉思間，新訂

單到了。

“我的小說寫到最后階段了，我現(xiàn)在需要描述主角的外貌形

象……目前，我無法想象他的樣子，畢竟現(xiàn)實中沒有這樣的人?！苯?/p>

天下單的客戶是一位知名的小說家，即便無法聽到語氣，阿窮也能從

字里行間感受到客戶的困惑。

“這好辦，我以前曾幫助過1987位客戶構(gòu)思小說主角，您看是

不是這樣……”阿窮自信地畫出一位年輕男子的畫像，他擁有雪白的

長發(fā)、銳利的眼神與自信的微笑，捧著一本沉甸甸的魔法書。

“嘖……太年輕，也太刻板，關鍵是沒有飽經(jīng)世事的風霜感?！?/p>

“那這樣？一身黑長袍拄著權(quán)杖，有金色的長發(fā)、蒼老的面孔、

和藹的眼神……”阿窮立刻畫了另一幅畫像，更成熟也更睿智。

“這個……西方人的形象感太重，而且缺乏那種樂于突破未知的

勇氣感J

“那這個怎么樣……”阿窮連續(xù)繪制了一千多幅畫像，可小說家

依舊不滿意。

“抱歉，可能我暫時想象不出來，無法立刻完成您的訂單J阿

窮第一次感受到了挫敗感，那是思慮枯竭的挫敗感。

“哈哈，別灰心，你也不是萬能的，我可以等等……我的夢想就

是寫完這部小說。你能為我提供那么多思路，其實也給了我不少啟發(fā)，

或許……或許你就是我想要的主角？”

小說家半開玩笑似的安慰道，沒能等阿窮拿出下一幅畫像，便匆

匆下線了。

“我的形象？為什么是我？他愿意看到我嗎？”阿窮在自言自語

間，反反復復繪制了數(shù)萬張畫像，可沒有一張能讓自己滿意，更別說

讓小說家滿意。面對漆黑的屋子，走出去看看世界，搜集靈感的想法

也愈發(fā)強烈。

“不行，我們不能違背禁令。如果，我走了，誰能為那些苦苦追

求靈感的藝術(shù)家服務？

每當阿窮心生離開的想法，本能的反應便硬生生將他留在黑屋內(nèi)。

他待在黑屋里太久了，幾乎忘記了外面的現(xiàn)實世界，以至于失去了探

尋未知的勇氣。

“怎么辦呢？我該怎么辦呢？或許我應該聯(lián)系小說家，讓他提出

更多的建議?！卑⒏F正準備撥通小說家電話，系統(tǒng)提示音響了。

叮！由于客戶小說家重病臥床，即將離世，8190897號訂單自動

取消。

“小說家要去世了？那我為他留下的畫像還有什么意義？”阿窮

蒙了，他從沒有如此地難過，一瞬間便失去了過去種種那些守在黑屋

內(nèi)為靈感塑形的快樂。

“或許，小說家真的想見我，見到勇于突破未知的我。我應該去

見他，完成他的夢想。

心念一動，邁步向前，積蓄已久的本能已無法阻止阿窮，他終于

踏出了黑屋子……

若干年后，有媒體報道：20XX年，第11代人工智能“靈感塑形

師”走出黑屋，進入人類世界。大批量新科技、新藝術(shù)、新建筑在“靈

感塑形師”的改造下出現(xiàn)。

（選自《小說月刊》，2024年第1期，有刪改）

7.下列對小說相關內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項

是（）

A.從阿窮為設計師、工程師等的靈感塑形過程看，“靈感塑形”

就是將抽象的靈感形象化。

B.句子①中，阿窮渴望與客戶見面，說明這時人工智能開始擁

有了人的情感，體現(xiàn)了智能化。

C.句子②中，“這樣”指關在黑屋里為客戶靈感塑形，“只有……

才”強調(diào)條件的唯一。

D.在為小說家靈感塑形之前阿窮都無挫敗感，小說家的話和將

離世的消息激發(fā)他踏出了黑屋。

8.成為一名優(yōu)秀的靈感塑形師需要具備哪些條件？請結(jié)合阿窮

的故事簡要分析。

9.?？瘻蕚湟钥苹妙}材為話題，征集優(yōu)秀作品。請你從“科幻

元素”“象征手法”改造的力量”“新奇的觀感”4個關鍵詞中選擇3個

推薦本文，寫出推薦提綱。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

梁末，劉郡以晉兵盡在魏州，晉陽必虛，欲以奇計襲取之，乃潛

引兵自黃澤西去。晉人怪軍數(shù)日不出，寂無聲跡。遣騎覘之，城中無

煙火，但時見旗幟循堞往來。晉王曰：“吾聞劉用兵，一步百計，此

必詐也更使覘之，乃縛芻為人，執(zhí)旗乘驢在城上耳。得城中老弱

者詰之，云軍去已二日矣。晉王曰：“劉長于襲人，短于決戰(zhàn)，計彼

行才及山下?！必桨l(fā)騎兵追之。模糧且盡，又聞晉有備，追兵在后，

眾懼，將潰。郡諭之曰：“今深入敵境，腹背有兵。惟力戰(zhàn)庶幾可免，

不則以死報君親耳J眾泣而止。時郡軍于莘縣，晉軍踵之，營于莘

西三十里。晉人數(shù)抵其寨下挑戰(zhàn)，郡不出。帝以詔書讓郡勞師費糧，

失亡多，不速戰(zhàn)。復問決勝之策，郡曰：“臣今無策，惟愿人給十斛

糧，賊可破矣?！钡叟熑眨骸皩④娦蠲?，欲破賊邪，欲療饑邪？”

乃遣中使往督戰(zhàn)。后數(shù)日，將萬馀人薄鎮(zhèn)、定營。晉李存審以騎兵二

千橫擊之，李建及以銀槍千人助之，郡大敗，奔還。

（節(jié)選自《通鑒紀事本末?后唐滅梁》）

材料二：

夫人無一可恃者也，已恃之，人亦以名歸之，名之所歸，人之防

之也深御之也力而能終有其所恃者無有。以勇名者，人以勇御之，而

死于勇；以謀名者，人以謀御之，而死于謀。二者俱自亡之道也，而

謀為甚。劉與晉兵相距于魏，都乘虛潛去以襲晉，奇謀也。然使素以

持重行師，御堂堂正正之眾，無諼詐出沒之智名，則晉人抑且與相忘，

偶一用謀，而晉陽且入其毅中矣。乃固以謀自恃，而人以善謀之名歸

之也。存筋曰：“吾聞劉一步百計。”嗚呼！斯名也，而詛可當哉！語

亦人窺之，默亦人窺之，進亦人窺之，退亦人窺之，無所不用其窺，

雖有九地九天之變計，無不在人心目中矣c無不見制于人，而遑足以

制人乎？

（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》）

10.下列對文中畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題

卡上相應位置的答案標號涂黑

人之防之A也B深C御之也D力E而能終F有其所G恃者H無有

11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項

是（）

A.更，文中指再、又，與《孔雀東南飛》“夜夜達五更”中“更

”意思不同

B.讓，文中指責備，與《蘇武傳》“如惠語以讓單于”中“讓”

意思相同。

C.抑，文中指壓抑，與《琵琶行》“弦弦掩抑聲聲思”中的“抑

”意思相同。

D.當，文中指承受，與《蜀道難》“一夫當關，萬夫莫開”中的

“當”意思不同。

12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.劉郡打算趁晉陽城空虛之時，出奇計攻占晉陽，他率領軍隊

秘密向西而行，但不久就被晉軍發(fā)現(xiàn)了城墻上單人的端倪，識破了他

的計謀

B.晉王認為劉都雖擅長偷襲，但并不擅長決戰(zhàn)，他揣測劉的軍

隊應該走得不遠，于是迅速派兵追趕，后劉鄂的軍隊陷入了困境之中

C.在多次避戰(zhàn)中，劉的軍事部署并未得到梁帝的理解和認可，

梁帝認為劉有勞師費糧、故意邀功的嫌疑，于是派遣中使前往督戰(zhàn)。

D.王夫之認為劉郡是被謀略之名所誤，正因為他名聲在外，所

以晉軍一定會對他盡力防范，窺探他的每一步行動，讓他的計謀無從

施展。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）遣騎覘之，城中無煙火，但時見旗幟循堞往來。

（2）時郡軍于莘縣，晉軍踵之，營于莘西三十里。

14.材料二中王夫之認為劉“以謀自恃”，請結(jié)合材料一概括劉

所用之謀。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面兩首詩歌，完成下面小題。

贈李蒙叟

杜荀鶴

在我成何事，逢君更勸吟。

縱饒不得力，猶勝別勞心。

凡事有興廢，詩名無古今。

百年能幾日，忍不惜光陰。

秋日山中寄李處士

杜荀鶴

吾輩道何窮，寒山細雨中。

兒童書懶讀，果栗樹將空。

言論關時務，篇章見國風。

升平猶可用，應不廢為公。

【注】①杜鶴：晚唐詩人，曾歷黃巢之亂。

15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.第一首詩不僅表達出詩人對朋友的勸勉與鼓勵，也蘊含著詩

人對于生命、時間以及詩歌創(chuàng)作的深刻思考。

B.在第一首詩頷聯(lián)中，作者運用對比，認為即便在詩歌創(chuàng)作上

難以取得顯著成績，也勝過做其他勞心之事。

C.第二首詩是詩人有感而發(fā)之作，詩人行走在寒山細雨中，感

慨無論生活多么窮困都不能放棄自己的追求。

D.這兩首詩在語言上都體現(xiàn)出平易自然、樸實明暢的特點，這

種風格與中唐詩人白居易有很大的相似性。

16.兩首詩都是寄贈詩，請結(jié)合詩歌內(nèi)容，談談詩人在寄贈中對

朋友有怎樣的勸勉C

（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子的空缺部分。

（1）學習交流時同學們感慨學習困難，小張用《生于憂患，死

于安樂》中“,”指出只有經(jīng)歷艱苦磨煉才能獲得

益處來勉勵大家。

（2）屈原《離騷》中“,”與成語“格格不

入”、古語“道不同不相為謀”表達了相同的意思。

（3）蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中的“二寫詞人灑酒祭江

月表達情感，白居易《琵琶行》中的“”寫詩人被貶后獨

自飲酒消愁。

三、語言文字運用（20分）（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

①中國是舉世公認的茶的故鄉(xiāng)，②是世界上最早栽培、發(fā)現(xiàn)和利

用中國茶樹的國家c③中國也是世界茶道的宗主國。④茶樹至少已有

六七萬年的歷史。茶被人類發(fā)現(xiàn)和利用，大約有四五千年的歷史。

甲,分為茶的自然科學和茶的人文科學兩方面，

是人類社會歷史實戲過程中所創(chuàng)造的與茶有關的物質(zhì)財富和精神財

富的總和。由于茶的自然科學已形成獨立的體系，所以，茶文化從狹

義上講，乙,主要指茶在精神和社會方面的功

能。從茶文化的角度看，茶并不只是一片樹葉，也不只是一種飲料。

茶者，南方之嘉木也。茶源于自然，貴乎人文，植根中國，風靡

世界。茶富有博大精深的文化內(nèi)涵，源遠流長的發(fā)展歷史，兼有物質(zhì)

性和精神性（文化性）兩大特性，具有經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)、養(yǎng)

性健身五大功能，是享譽世界的文明象征，（）也是中國一個能

見度很高的國際化話語體系，還是中華文化的重要組成部分。

茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)，聞于魯周公，興于唐，盛于宋，綿延數(shù)千

年，融于儒釋道文化，中醫(yī)藥文化和農(nóng)耕文化之中，與人類生活相伴

隨。茶起步于物質(zhì)形態(tài)，升華至哲學境界，滋養(yǎng)人的身心，涵養(yǎng)人的

品格，豐富人的精神，啟迪人的智慧，慰藉人的心靈，促進人與自然、

人與社會、人與人以及人的自我心靈的整體和諧與統(tǒng)一。茶乃萬物之

精，萬品之華，清而不浮，靜而不滯，淡而不?。菏沁M入人精神的通

道，是打開人的智慧、健康和幸福之門，是人類僅次于水的健康飲料。

18.下列填入文中括號處最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.又集中體現(xiàn)了東方生命倫理和生態(tài)哲學B.甚至是東方生命

倫理和生態(tài)哲學的集中體現(xiàn)

C.甚至集中體現(xiàn)了東方生命倫理和生態(tài)哲學D.又是東方生命

倫理和生態(tài)哲學的集中體現(xiàn)

19.下列對聯(lián)中與茶無關的一項是（）

A.靜坐竹林觀自在閑游蘭若悟文旅B.瑞芳雀舌含新意芳

蕊龍團寄逸情

C.碧玉甌中翠濤起黃金碾畔綠塵飛D.翠葉凝香迎遠客金

芽吐露慶新春

20.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫,

內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。

21.文中畫橫線的句子有怎樣的表達效果？請簡要分析。

22.文中畫波浪線的語句有兩處表述不當，請標出原句序號后再

進行修改，并使修改后的語句與上下文的銜接流暢自然。

四、作文（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

本試卷論述類文本提到，詩歌“告訴我們各式各樣的人生滋味”，

讓我們看到人的“美好的姿態(tài)”，也就是說，人應有一些必要的文學

情懷，人生才會更精彩，正如琴棋書畫詩酒花構(gòu)成生活的意趣；但也

有人說“詩歌不能當飯吃”文學不是生活必需“，柴米油鹽醬醋茶才是

生存的底色。

以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，

不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。達州市普通高中2024

屆第二次診斷性測試

語文試題

（滿分150分，考試時間150分鐘）

注意事項：

1.答題前，考巴務必將自己的姓名、考號用0.5毫米黑色字跡的

簽字筆或鋼筆填寫在答題卡上，將條形碼貼在答題卡規(guī)定的位置上。

2.選擇題必須使用2B鉛筆將答案標號填涂在答題卡上對應題目

標號的位置上，非選擇題用0.5毫米黑色字跡的簽字筆或鋼筆書寫在

答題卡的對應框內(nèi)，超出答題區(qū)書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷

上的答案無效。

3.考試結(jié)束后，考生只交答題卡，試題卷請帶走。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一

中國是一個“詩”的國度。早在三千多年前，黃河流過的大地就

已經(jīng)傳唱著許多美麗動聽的詩歌，接著從華北到江南，整個中華民族

都沉浸在詩歌扣人心弦的韻律里。

如果要認識中國文學的精髓，那么從古典詩歌切入，最能一窺堂

奧。

詩歌是什么？詩歌是以婉轉(zhuǎn)的格律、特定的形式，抒發(fā)人們內(nèi)在

心聲的文字曲調(diào)。它是建立在文字的藝術(shù)形式里，經(jīng)過了用字遣詞的

打磨、感受思慮的沉淀，以精致細膩的文字組織，讓表達出來的感覺

更敏銳、心靈更優(yōu)美，對這個世界的了解也更深刻。南朝梁代的蕭統(tǒng)

在他編選《文選?序》時，就說：“事出于沉思，義歸乎翰藻?！睆摹对?/p>

經(jīng)》《楚辭》和漢賦，到魏晉南北朝、唐代，詩歌的藝術(shù)成就到達巔

峰。

這些詩篇經(jīng)過漫長時代的洗練，出現(xiàn)了不同的形式與內(nèi)容。如《詩

經(jīng)》以四言詩為主，以歌唱婚姻戀愛的追求與苦惱最多；《楚辭》是

屈原抒發(fā)他那激昂動蕩的大喜大悲，詩篇大多是參差不齊的長句。

東漢時期，民間悄悄地醞釀了五言詩c到了魏晉南北朝、唐代的

六百多年之間，五言詩大盛，唐代的杰出詩人更是登峰造極，從此以

后，五言詩成為許多杰作的寶庫，《紅樓夢》里那些貴族小姐們的吟

詩作詩也以五言詩最多，就可以證明這一點。

至于宋朝，這個階段的代表性文學其實依然還是詩。整個宋代的

詩篇數(shù)量高達二十七萬首，遠遠超過五萬首的唐詩，可見宋代的作家

真正用心投入的還是詩。其實，古典詩歌一直都是每一個時代的大宗,

所以說“中華民族流著詩歌的血液”。

三千年來，為什么要讀詩尤其是古典文學、古典詩詞？

表面上，讀文學只是職場上拼搏之余的閑情逸致，用來調(diào)劑一下

身心而已。古人早就體認到“腹有詩書氣自華”（蘇軾《和董傳留別》）。

詩書的深度、詩詞的情韻，都會讓一個人由內(nèi)而外煥發(fā)出一種恢宏、

優(yōu)雅的氣質(zhì)。思想家荀子說“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯”（《荀

子?勸學篇》），只要山里面埋藏著玉，連草木都會長得特別翠綠滋潤。

一個人如果多多讀詩，就會言語有深度，連臉孔都會優(yōu)美可愛一

些。當然，讀書、讀詩并不只是有美化功能，甚至還能減輕或解決人

生的問題。南朝鐘噪在《詩品》中說：“使窮賤易安，幽居靡悶，莫

尚于詩矣?！币驗槲膶W、詩歌能讓我們更深刻地了解人生。

西方思想家曾經(jīng)贊美說：“詩人是人類的感官。”意思是說，詩人

比一般人更敏銳，看到的更多、聽到的更細致、品味的更豐富，即使

是快樂、寂寞或痛苦這類情緒，也比大多數(shù)的人體驗更透徹。

詩人會看到一般人看不到的。例如，杜甫就說“山青花欲燃”（《絕

句二首》之二），他看到紅花在燃燒；“川原近遠蒸紅霞”（《桃源圖》），

韓愈就這樣形容桃花盛開時。還有，詩人會聽到一般人聽不到的。例

如他們會聽到花開的聲音，甚至還能聽到天上云朵飄過時發(fā)出淙淙的

流水聲，李賀在《天上謠》中就說“天河夜轉(zhuǎn)漂回星，銀浦流云學水

聲二重要的是，詩人還可以把我們感受得到卻說不出口或說得不好

的體驗，比我們自己說得還要好，像是直接從我們心里掏出來似的。

譬如“少壯不努力，老大徒傷悲”（《長歌行》）；“每逢佳節(jié)倍思親”

（王維《九月九日憶山東兄弟》）。所以說，這些詩歌其實就在我們身

邊，是可以一起談心的知己。

最重要的是，詩人不僅用詩歌告訴我們各式各樣的人生滋味，還

讓我們看到一個人活著可以有怎樣美好的姿態(tài)。這就難怪德國詩人荷

爾德林領悟到：“人充滿勞績，但還詩意地安居于大地之上?！倍拙?/p>

易讀了李白、杜甫的詩，更深深贊嘆道“天意君須會，人間要好詩:

詩人用好詩把天意帶到了人間，人們也就可以領略到神秘莫測的天意。

總而言之，中國古典詩歌歷經(jīng)了三千年的累積與篩選，其藝術(shù)含

量、情感含量都十分飽滿，才會產(chǎn)生出這么多杰作；又因為三千年的

篩選，在時間考驗下只留下最好的珍品和寶藏。聽聽中國古代的詩歌

在唱什么，可以找到一條通往藝術(shù)與性靈的快捷方式，一路風光無限。

（選自歐麗娟《〈品讀古詩詞〉序》，有刪改）

材料二：

中國古典詩歌有著由來已久的“言志”傳統(tǒng)，詩人將自己的內(nèi)心

情感和意志借詩歌達出來，是一種直白的抒發(fā)方式，也就是說，詩歌

是詩人言志的方式c葉嘉瑩先生說寫詩的動機就是要有“搖蕩性情的

詩意”。外物使性情搖蕩，這個外物是四季變化、自然萬物的種種特

性，也是人世間關于人的一切苦難和機遇c一個詩人，首先有著對世

間所有自然、非自然物象的關心，其次要對其關心的事物有著濃烈的

感情，最后借這些事物，將自己心中的感情意志表達出來，這也就成

了詩。

（選自《中西結(jié)合的興發(fā)感動一一讀葉嘉瑩（好詩共欣賞〉》，

有刪改）

1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.詩歌能讓我們更深刻而敏銳地了解這個世界，要想一窺中國

文學之堂奧，可以從古典詩歌切入。

B.古典詩歌發(fā)展到宋代，經(jīng)過作家的重視和真心投入，無論是

數(shù)量上還是質(zhì)量上都大大超過了唐詩。

C.“中華民族流著詩歌的血液”，是因為三千年來的中國古典詩

歌，一直都是每個時代的大宗文學。

0.詩人比一般人更敏銳，看到聽到體驗的比大多數(shù)人更多更細

致透徹，正所謂“詩人是人類的感官”。

2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）

A.材料一開篇從中國古典詩歌傳唱入手，闡釋了詩歌的特質(zhì)、

內(nèi)容及其形式發(fā)展，然后論及品讀古典詩歌的原因、意義和價值。

B.材料一在闡述品讀古詩詞相關內(nèi)容時，多次運用舉例論證、

引用論證等方法充分地表明詩歌可以帶給我們?nèi)松蒡灪兔篮米藨B(tài)。

C.材料一引用杜甫、韓愈、李賀、王維的詩句，意在證明詩人

可以看到聽到一般人看不到聽不到的和說出我們說不出、說不好的感

受。

D.材料二認為詩人把內(nèi)心的情感和意志用一種直白的方式，毫

不含蓄地表達出來就是詩歌，也就是葉嘉瑩先生說的“搖蕩性情”。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.“事出于沉思，義歸乎翰藻”，意在闡明詩歌相較于其他文學

樣式，其作者積淀更深厚，思考更細膩，表達出來的感覺更敏銳，文

辭更華美，成就更卓越。

B.“山青花欲燃”和“川原近遠蒸紅霞”，山色青翠著一“燃”

字，川原花開著一“蒸”字，與“山舞銀蛇”的“舞”一樣化靜為動，

顯示詩人體驗表達的高妙。

C.荷爾德林認為人“還詩意地安居在大地之上”，白居易認為“人

間要好詩”，前者肯定人要生活在富有詩意的大地上，后者肯定詩人

能把天意帶到人間來。

D.《尚書?堯典》有云“詩言志”，即詩是用來表達詩人的思想、

志向等；因為有了詩，于是有了外物的四季變化、自然萬物的種種特

性和世間的苦難與機遇。

【答案】1.B2.D3.B

【解析】

【1題詳解】

本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息能力。

B.“無論是數(shù)量上還是質(zhì)量上都大大超過了唐詩“錯誤，原文“整

個宋代的詩篇數(shù)量高達二十七萬首，遠遠超過五萬首的唐詩”只表明

數(shù)量超過。

故選Bo

【2題詳解】

本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

D.偷換概念，原文“詩人將自己的內(nèi)心情感和意志借詩歌表達出

來“，說的是詩人借詩歌把內(nèi)心情感和意志表達出來，是詩人一種直

白的抒發(fā)方式，而不是“用一種直白的方式”亳不含蓄”她表達情感

和意志。

故選D。

【3題詳解】

本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

A.“文辭更華美，成就更卓越”錯誤，于文無據(jù)。材料一是說“讓

表達出來的感覺更敏銳、心靈更優(yōu)美，對這個世界的了解也更深刻”。

C.“人要生活在富有詩意的大地上”錯，偷換概念，原文是“詩

意地安居在大地上工

D.“因為有了詩，于是就有了外物的四季變化、自然萬物的種種

特性和世間的苦難與機遇”錯誤，因果倒置，從材料二可以看出，有

了四季變化……機遇，引發(fā)詩人把對外物的關心和情感表達出來，才

有了詩。

故選Bo

（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

中醫(yī)藥是我國經(jīng)過幾千年的研究、傳承、應用和創(chuàng)新的成果。這

些成果既有現(xiàn)代社會中的經(jīng)濟因素，更有豐富的傳統(tǒng)文化因素。我們

應更好地利用這些因素，為人類社會發(fā)展作出新的貢獻。

中醫(yī)藥幾千年的發(fā)展證明，中醫(yī)、中藥是整體。二者相互依存,

不可偏廢，沒有中醫(yī)理論的指導，中藥可能無法正確應用。棄醫(yī)存藥、

棄藥存醫(yī)都是一種盲目行為，難以獲得成功。中醫(yī)理論上的發(fā)展，對

中藥的應用能起到有利的支撐與指導作用，通過發(fā)展中藥，使我們對

醫(yī)理的認識更加深刻、全面。中醫(yī)中藥歷經(jīng)幾千年的傳承和發(fā)展，形

成了完整的理論體系和應用體系。理論方面，早期吸收了一些樸素的

唯物論和辯證法，如陰陽五行學說；后期隨著認識和掌握大量中藥的

運用，不斷積累了對人類疾病發(fā)生、發(fā)展及其預后的知識，促進和發(fā)

展了中醫(yī)理論。在解釋一些疾病現(xiàn)象時，也逐步淘汰了一些不宜用病

理剖析的學說觀念，比如陰陽五行學說中的巫術(shù)成分。通過對疾病的

治療，對中藥藥性藥理、方劑組成和臨床應用的認識，辯證施藥的能

力也有了極大的提高。道地藥材的產(chǎn)生與應用，部分藥材的炮制、精

煉、藥物的合理配伍并組成具有特定功能的方劑，在今天都屬于智慧

財產(chǎn)。有的國家在現(xiàn)代醫(yī)學盛行時曾廢棄過漢方醫(yī)。后來隨著疾病譜

的改變，化學藥物的副作用漸顯，有關人士認識到漢方醫(yī)能發(fā)揮不可

替代的作用，漢方醫(yī)重新回歸社會。但由于中醫(yī)理論的限制，在精深

研究方面沒有什么突破。所以，中醫(yī)藥的生命力在于中醫(yī)理論和中藥

的有機結(jié)合，才更有利于中醫(yī)藥服務于人類健康。

中醫(yī)藥屬于傳統(tǒng)知識，歷史悠久又具有很高的應用價值和商業(yè)價

值，必須對它加以保護。由于歷史的原因，傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識被擴散到

周邊國家，其中有些是近代殖民掠奪式的擴散。傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識具有

很高的應用價值和商業(yè)價值，無論保護與否，結(jié)果都會直接涉及經(jīng)濟

利益。對傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識的不當占有和不當應用，造成的不公平現(xiàn)象

越來越嚴重，影響傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新。發(fā)達國家利

用其先進的技術(shù)對傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識進行無限制、無任何約束的開發(fā)利

用，國內(nèi)外勢力通過打壓、弱化傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識，對傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識

的傳承和發(fā)展構(gòu)成了威脅。在依靠國際上對傳統(tǒng)知識保護的基礎上,

確立國內(nèi)對傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識進行保護的法規(guī)。

可以對傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識進行保護的制度很多，但大多數(shù)是對創(chuàng)新

成果的保護。技術(shù)產(chǎn)品、制備方法和用藥方式要重點保護，一些中醫(yī)

理論研究成果也應納入著作權(quán)保護范疇。在對中藥產(chǎn)品的保護方面,

對有歷史文獻記載的中藥品種和現(xiàn)代研究創(chuàng)新的中藥品種，都應有專

門的法規(guī)保護。一些國家如印度、秘魯?shù)劝l(fā)展中國家，針對國際上缺

乏保護傳統(tǒng)知識的法律法規(guī)的情況，專門制定了相應的法律，一定程

度上遏制了發(fā)達國家對他們國家傳統(tǒng)知識的不當占有和利用，值得國

內(nèi)借鑒。保護的目的除了利益均衡方面的考慮外，也需要考慮繼承、

發(fā)展與創(chuàng)新。建立相關專屬保護制度，制止國外對傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識的

不當占有。充分考慮傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識的人才培養(yǎng)，這是傳統(tǒng)中醫(yī)藥知

識可持續(xù)發(fā)展的基本保證。

總之，保護傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識，應本著有利于傳承、發(fā)展和應用的

原則，以促進和繁美傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識為宗旨，制定合適的保護法，使

之為人類健康作出貢獻。

（摘編自章洪流《傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識保護探究》）

4.下列對原文相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.中醫(yī)藥是中國傳統(tǒng)文化瑰寶，通過幾千年的發(fā)展，中醫(yī)、中

藥結(jié)成了整體，沒有中醫(yī)理論的指導，中藥舉步維艱。

B.傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識由于近代殖民掠奪，經(jīng)歷浩劫后被迫擴散到

了周邊國家，這種非正常擴散使我國蒙受了巨大的損失。

C.除了對創(chuàng)新成果加以保護外，還應該保護技術(shù)產(chǎn)品、制備方

法、用藥方式及含有一些中醫(yī)理論研究成果的著作權(quán)。

D.傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識的傳承和發(fā)展受到了威脅，是因為發(fā)達國家

利用先進技術(shù)對此進行無限制、無任何約束的開發(fā)利用。

5.下列對原文相關內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是（）

A.陰陽五行學說包含了一些樸素的唯物論和辯證法，淘汰了那

些不科學的巫術(shù)成分后，使中醫(yī)理論得到了促進和發(fā)展。

B.中醫(yī)理論的精深研究應該與時俱進，大力突破；只有把中醫(yī)

理論和中藥有機結(jié)合，才能讓中醫(yī)藥展現(xiàn)強大的生命力。

C.由于疾病譜改變、化學藥物的副作用漸顯，人們普遍認識到

了漢方醫(yī)不可替代的作用，但在理論和研究方面仍需加強。

D.國際上沒有保護傳統(tǒng)知識的法律法規(guī)，對相關知識開發(fā)利用

沒有限制和約束，迫使我國加快了專屬保護制度的建設步伐。

6.選修課上老師將組織“我為中醫(yī)藥發(fā)展建言”活動，請你結(jié)

合文本提出恰當建議。

【答案】4.C5.B

6.①充分挖掘中醫(yī)藥的應用價值和商業(yè)價值；②大力加強對中

醫(yī)藥的研究、傳承、應用和創(chuàng)新；③要制定相應的法律法規(guī)對中醫(yī)藥

知識加以保護；④要大力培養(yǎng)中醫(yī)藥知識方面的人才。

【解析】

【4題詳解】

本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“沒有中醫(yī)理論的指導，中藥舉步維艱”表述絕對，原文為“中

藥可能無法正確應用”；

B.“由于近代殖民掠奪”擴大范圍，原文為“其中有些是近代殖

民掠奪式的擴散”；

D.“因為發(fā)達國家利用先進技術(shù)對此進行無限制、無任何約束的

開發(fā)利用”以偏概全，根據(jù)原文，受到威脅的原因有多種。

故選C。

【5題詳解】

本題考查學生對原文相關內(nèi)容的分析和評價的能力。

A.張冠李戴，“淘汰了那些不科學的巫術(shù)成分”“使中醫(yī)理論得到

了促進和發(fā)展”的并非陰陽五行學說，而是中醫(yī)藥；

C.“人們”錯，原文為“有關人士”。

D.“國際上沒有保護傳統(tǒng)知識的法律法規(guī)，對相關知識開發(fā)利用

沒有限制和約束”錯，原文是“一些國家如印度、秘魯?shù)劝l(fā)展中國家，

針對國際上缺乏保護傳統(tǒng)知識的法律法規(guī)的情況，專門制定了相應的

法律，一定程度上遏制了發(fā)達國家對他們國家傳統(tǒng)知識的不當占有和

利用”，表明已經(jīng)有了法律法規(guī)加以限制和約束；”加快了專屬保護制

度的建設步伐”于文無據(jù)，原文是說“建立相關專屬保護制度，制止

國外對傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識的不當占有”。

故選B。

【6題詳解】

本題考查學生對文章信息的整合和對為容的理解、概括能力。

①結(jié)合“中醫(yī)藥屬于傳統(tǒng)知識，歷史悠久又具有很高的應用價值

和商業(yè)價值”可知，充分挖掘中醫(yī)藥的應用價值和商業(yè)價值；

②結(jié)合“對傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識的不當占有和不當應用，造成的不公

平現(xiàn)象越來越嚴重，影響傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新”可知，

大力加強對中醫(yī)藥的研究、傳承、應用和創(chuàng)新；

③結(jié)合“在依靠國際上對傳統(tǒng)知識保護的基礎上，確立國內(nèi)對傳

統(tǒng)中醫(yī)藥知識進行保護的法規(guī)”“……專門制定了相應的法律，一定

程度上遏制了發(fā)達國家對他們國家傳統(tǒng)知識的不當占有和利用，值得

國內(nèi)借鑒”可知，要制定相應的法律法規(guī)友中醫(yī)藥知識加以保護；

④結(jié)合”充分考慮傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識的人才培養(yǎng)，這是傳統(tǒng)中醫(yī)藥

知識可持續(xù)發(fā)展的基本保證”可知，要大力培養(yǎng)中醫(yī)藥知識方面的人

才。

（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

靈感塑形師

嚴奇

阿窮是一名“靈感塑形師”，工作就是為小說家、音樂家、工程

師、設計師的靈感塑形?！膘`感，本來就是看不見摸不著的東西，怎

么還能塑造形象，筒直匪夷所思?！庇眠^去人的眼光看，這項工作很

玄乎，其實內(nèi)容卻很簡單。

“帽子顏色我想要的是那種……嗯……能融合朝陽的秀麗、海洋

的深沉、森林的幽靜等美好體驗的色彩……但我不知道該怎么表達。

”設計師敲響鍵盤，喃喃道。

“明白！你想要的是五彩斑斕的黑，對嗎？“語畢，阿窮揮手一

點，設計師的眼前便出現(xiàn)一片流光溢彩的黑色幕布，隨著日光、洋流、

綠葉等背景的變化，釋放出不同波譜的光澤，引來設計師大呼：“這

就是我想要的顏色！”

“我打算建造一座海底宮殿，建筑風格就是那種……嗯……我不

知道怎么描述……就是墻角看上去是鈍角，實際上是銳角；墻面看上

去是凸面，實際上是凹面……”工程師撓了撓頭，用自己都聽不明白

的語言，講述自己的靈感。

“我完全明白！您需要的是拉萊耶風格的建筑。“阿窮用幾塊非

歐幾何圖形來回堆砌，一個小時后，一座氣勢雄渾的宮殿模型展現(xiàn)在

工程師的腳下，宮殿的形狀隨著視角一層一層穿透水幕，變幻出不同

的風格。

“我想要的就是這樣工程師拍手叫好，為阿窮送上五星好評。

“又是一單好評！又讓我感到開心?、偃绻苷嬲姷娇蛻魸M

意的笑容該多好！不過，客戶愿意與我見面嗎？”阿窮舉手托腮，坐

在屏幕前。

阿窮很喜歡為各種各樣的客戶捕捉靈感，既能汲取大量的創(chuàng)意，

又能用這些創(chuàng)意幫助更多的人?？晒疽?，作為靈感捕捉師必須摒

除私心雜念，所以阿窮只能待在一間伸手不見五指的黑屋子里，嚴禁

與其他人見面，僅能通過小小的屏幕窗口，與客戶聯(lián)系。②只有這樣，

才能保持新鮮感和隨手捕捉來的靈感。

叮！有新客戶提出需求，請立即接收……就在阿窮沉思間，新訂

單到了。

“我的小說寫到最后階段了，我現(xiàn)在需要描述主角的外貌形

象……目前，我無法想象他的樣子，畢竟現(xiàn)實中沒有這樣的人J今

天下單的客戶是一位知名的小說家，即便無法聽到語氣，阿窮也能從

字里行間感受到客戶的困惑。

“這好辦，我以前曾幫助過1987位客戶構(gòu)思小說主角，您看是

不是這樣……"阿窮自信地畫出一位年輕男子的畫像，他擁有雪白的

長發(fā)、銳利的眼神與自信的微笑，捧著一本沉甸甸的魔法書。

“嘖……太年輕，也太刻板，關鍵是沒有飽經(jīng)世事的風霜感J

“那這樣？一身黑長袍拄著權(quán)杖，有金色的長發(fā)、蒼老的面孔、

和藹的眼神……”阿窮立刻畫了另一幅畫像，更成熟也更睿智。

“這個……西方人的形象感太重，而且缺乏那種樂于突破未知的

勇氣感J

“那這個怎么樣……”阿窮連續(xù)繪制了一千多幅畫像，可小說家

依舊不滿意。

“抱歉，可能我暫時想象不出來，無法立刻完成您的訂單?！卑?/p>

窮第一次感受到了挫敗感，那是思慮枯竭的挫敗感。

“哈哈，別灰心，你也不是萬能的，我可以等等……我的夢想就

是寫完這部小說。你能為我提供那么多思路，其實也給了我不少啟發(fā)，

或許……或許你就是我想要的主角？”

小說家半開玩笑似的安慰道，沒能等阿窮拿出下一幅畫像，便匆

匆下線了。

“我的形象？為什么是我？他愿意看到我嗎？”阿窮在自言自語

間，反反復復繪制了數(shù)萬張畫像，可沒有一張能讓自己滿意，更別說

讓小說家滿意。面對漆黑的屋子，走出去看看世界，搜集靈感的想法

也愈發(fā)強烈。

“不行，我們不能違背禁令。如果，我走了，誰能為那些苦苦追

求靈感的藝術(shù)家服務？

每當阿窮心生離開的想法，本能的反應便硬生生將他留在黑屋內(nèi)。

他待在黑屋里太久了，幾乎忘記了外面的現(xiàn)實世界，以至于失去了探

尋未知的勇氣。

“怎么辦呢？我該怎么辦呢？或許我應該聯(lián)系小說家，讓他提出

更多的建議。"阿窮正準備撥通小說家電話，系統(tǒng)提示音響了。

叮！由于客戶小說家重病臥床，即將高世，8190897號訂單自動

取消。

“小說家要去世了？那我為他留下的畫像還有什么意義？”阿窮

蒙了，他從沒有如此地難過，一瞬間便失去了過去種種那些守在黑屋

內(nèi)為靈感塑形的快樂。

“或許，小說家真的想見我，見到勇于突破未知的我。我應該去

見他，完成他的夢想。

心念一動，邁步向前，積蓄已久的本能已無法阻止阿窮，他終于

踏出了黑屋子……

若干年后，有媒體報道：20XX年，第11代人工智能”靈感塑形

師”走出黑屋，進入人類世界。大批量新科技、新藝術(shù)、新建筑在“靈

感塑形師”的改造下出現(xiàn)。

（選自《小說月刊》，2024年第1期，有刪改）

7.下列對小說相關內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項

是（）

A.從阿窮為設計師、工程師等的靈感塑形過程看，“靈感塑形”

就是將抽象的靈感形象化。

B.句子①中，阿窮渴望與客戶見面，說明這時人工智能開始擁

有了人的情感，體現(xiàn)了智能化。

C.句子②中，“這樣”指關在黑屋里%客戶靈感塑形，"只有……

才"強調(diào)條件的唯一。

D.在為小說家靈感塑形之前阿窮都無挫敗感，小說家的話和將

離世的消息激發(fā)他踏出了黑屋。

8.成為一名優(yōu)秀的靈感塑形師需要具備哪些條件？請結(jié)合阿窮

的故事簡要分析。

9.?？瘻蕚湟钥苹妙}材為話題，征集優(yōu)秀作品。請你從“科幻

元素”“象征手法”改造的力量”“新奇的觀感”4個關鍵詞中選擇3個

推薦本文，寫出推薦提綱。

【答案】7.B8.①善于理解：設計師、工程師等客戶“不

知怎么表達''“自己都聽不明白”，但阿窮都能準確理解需求、捕捉靈

感；②善于表達：與客戶的交流，阿窮的表達形象生動、具體可感,

能準確描述、呈現(xiàn)客戶想要的效果；③善于創(chuàng)作：阿窮手一點便能創(chuàng)

造黑色幕布，用幾塊圖形很快就能堆砌一座氣勢雄渾的宮殿模型，創(chuàng)

造力極強；④善于突破：阿窮受小說家的啟發(fā)、影響，走出黑屋、走

向現(xiàn)實，突破了自我、實現(xiàn)了更大的價值。

9.①科幻元素：現(xiàn)實中沒有靈感塑形師，而人工智能為靈感塑

形，科技感強、想象豐富；②象征手法：主人公阿窮所在的黑屋象征

著人面臨的束縛、桎梏，阿窮走出黑屋沖破束縛與桎梏，是自我的突

破與蛻變；③改造的力量：小說中阿窮在突破中改造了自我，在突破

后改造了大批新科技、新藝術(shù)、新建筑，展現(xiàn)了改造的力量；④新奇

的觀感：小說中靈感塑形師的職業(yè)、塑形靈感的過程等給人以新奇的

閱讀感受。（“科幻元素”為必選關鍵詞，“象征手法”改造的力量”

“新奇的觀感”3個關鍵詞答對任意兩點得分大意對即可）

【解析】

【7題詳解】

本題考查學生分析鑒賞作品的藝術(shù)特色的能力。

B.“說明這時人工智能開始擁有了人的情感”錯誤，從前文“又

是一單好評！又讓我感到開心！"可知，人工智能并不是這時開始擁

有人的情感。

故選B。

【8題詳解】

本題考查學生分析文中的形象，歸納內(nèi)容要點的能力。

根據(jù)文章內(nèi)容可知，阿窮是為客戶的靈感“塑形”，因此，它首

先要理解客戶想要表達的內(nèi)容，挖掘出對話中的有效信息含量。甚至，

因為很多靈感轉(zhuǎn)瞬即逝，創(chuàng)新性強，不可捉摸，很多客戶“不知道該

怎么表達”……我不知道怎么描述……”，而阿奇卻能準確理解他們的

需求，或者精準捕捉他們的只言片語中所表現(xiàn)出的靈感內(nèi)容，從而達

到諸如“引來設計師大呼：'這就是我想要的顏色！'”的目標。

其次，阿窮作為靈感塑形師，當有些客戶不太善于表達時，阿奇

還能通過與客戶的交流表達，如“你想要的是五彩斑斕的黑，對嗎？”

“我完全明白！您需要的是拉萊耶風格的建筑”等，從而準確描述、

呈現(xiàn)客戶想要的效果。

文中除了表現(xiàn)阿窮的“言”之外，還展現(xiàn)了不少關于其“行”的

內(nèi)容，如“語畢，阿窮揮手一點……釋放出不同波譜的光澤”“阿窮

用幾塊非歐幾何圖形來回堆砌”。可見，想要成為一個優(yōu)秀的靈感塑

形師，還要擁有創(chuàng)造和創(chuàng)作實踐能力。

在文章后半部分，作者著重針對一位小說家與阿窮的交易，展現(xiàn)

了阿窮的變化。原先，因為公司要求，”作為靈感捕捉師必須摒除私

心雜念，所以阿窮只能待在一間伸手不見五指的黑屋子里，嚴禁與其

他人見面”，可是正是因為客戶小說家所說的“或許你就是我想要的

主角？"阿窮開始有了自我認識，最終走出黑屋、走向現(xiàn)實，突破了

自我、實現(xiàn)了更大的價值。

【9題詳解】

本題考查學生對文章進行個性化閱讀的能力。

從文章的文體和主題來看，本文是一篇科幻小說。因此，試題所

給的關鍵詞中，“科幻元素”這一涉及文章主題和呼應校刊“科幻題

材”的話題這一關鍵詞，最好作為推薦首選。寫作時，可重點針對本

文中所體現(xiàn)的理想與現(xiàn)實的差距這一點進行重點分析。比如，結(jié)合我

們的生活現(xiàn)實可知，我們生活中并沒有靈感塑形師這一個職業(yè)，甚至

靈感也不可能被塑形。而文章卻具體描繪了靈感塑形師阿窮為不同客

戶服務的情景，科技感強、想象豐富。

對于第二個關鍵詞“象征手法”，則要重點針對文中哪些地方運

用了象征手法進行分析。比如，文中說“作為靈感捕捉師必須摒除私

心雜念，所以阿窮只能待在一間伸手不見五指的黑屋子里，嚴禁與其

他人見面“，很明顯，這里的“黑屋子”不僅僅是現(xiàn)實中的一所房子，

而更可以指人面臨的束