《記錄時(shí)代的真實(shí)-高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)第二單元研習(xí)課》教案

《記錄時(shí)代的真實(shí)——高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)第二單元研習(xí)課》教案教學(xué)目標(biāo)1.通過(guò)整體梳理單元作品，了解各類非虛構(gòu)作品文體的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者記錄時(shí)代真實(shí)的方法，感悟作品呈現(xiàn)的革命精神。2.通過(guò)新聞寫(xiě)作實(shí)踐與文本品鑒，找到記錄時(shí)代真實(shí)的客觀性要求與作者主觀性感受之間的平衡點(diǎn)。3.感悟“記錄時(shí)代的真實(shí)”、傳承與發(fā)揚(yáng)革命精神的意義與價(jià)值。教學(xué)內(nèi)容教學(xué)重點(diǎn)：1.了解各類非虛構(gòu)作品文體的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者記錄時(shí)代真實(shí)的方法，感悟作品呈現(xiàn)的革命精神。教學(xué)難點(diǎn)：1.通過(guò)新聞寫(xiě)作實(shí)踐與文本品鑒，找到記錄時(shí)代真實(shí)的客觀性要求與作者主觀性感受之間的平衡點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入：當(dāng)今社會(huì)，自媒體迅猛發(fā)展，人人皆可成為時(shí)代的記錄者，我們也是時(shí)代的記錄者。在歷史長(zhǎng)河中，虛假的聲音終會(huì)被淘汰、被遺忘，唯有真實(shí)的聲音才會(huì)被歷史與人民所銘記。什么才是時(shí)代的真實(shí)？如何記錄時(shí)代的真實(shí)？不妨回溯中國(guó)從苦難走向新生的革命歷程中，那些愛(ài)國(guó)文人如何選擇、如何記錄時(shí)代的真實(shí)。學(xué)習(xí)任務(wù)一：整體梳理單元作品呈現(xiàn)的時(shí)代精神中國(guó)社會(huì)的苦難與新生，中國(guó)革命傳統(tǒng)精神，都是通過(guò)真實(shí)的人物和事件表現(xiàn)出來(lái)的。革命文學(xué)作品，或直接記錄了時(shí)代的真實(shí)，或以時(shí)代的真實(shí)作為創(chuàng)作原型，在作品內(nèi)容中呈現(xiàn)出時(shí)代精神。課前學(xué)習(xí)任務(wù)請(qǐng)同學(xué)們對(duì)本單元作品進(jìn)行了整體梳理，完成以下表格。篇目文體主要人物形象呈現(xiàn)的時(shí)代精神《記念劉和珍君》散文為中國(guó)新生而死的進(jìn)步青年進(jìn)步青年殞身不恤的犧牲精神；革命導(dǎo)師指引斗爭(zhēng)方式的理性精神?！稙榱送鼌s的記念》《包身工》報(bào)告文學(xué)深受苦難的包身工揭示社會(huì)丑惡、關(guān)注人民苦難的正義之心?！逗苫ǖ怼沸≌f(shuō)抵抗侵略、自覺(jué)成長(zhǎng)的人民人民群眾齊心協(xié)力、保家衛(wèi)國(guó)、抵抗侵略的家國(guó)精神?！缎《诮Y(jié)婚》抵制封建、追求自由的人民人民群眾勇于抗?fàn)?、除舊迎新、覺(jué)醒進(jìn)步的革命精神?！饵h費(fèi)》為中國(guó)新生而犧牲的黨員烈士共產(chǎn)黨員不懼艱苦、不畏犧牲、一心向黨的忠貞精神。小結(jié)：本單元作品從不同的角度記錄了時(shí)代的真實(shí)，記錄了中國(guó)從苦難走向新生的不同歷史時(shí)期所呈現(xiàn)出的革命精神。本單元作品有紀(jì)實(shí)作品，如散文、報(bào)告文學(xué)，也有虛構(gòu)作品：小說(shuō)。紀(jì)實(shí)作品，直接記錄了時(shí)代的真實(shí)。虛構(gòu)作品以時(shí)代的真實(shí)作為創(chuàng)作原型。作品內(nèi)容都呈現(xiàn)出了時(shí)代精神。學(xué)習(xí)任務(wù)二：實(shí)踐與品悟如何表現(xiàn)時(shí)代的真實(shí)一、回顧虛構(gòu)作品如何表現(xiàn)時(shí)代的真實(shí)：小說(shuō)中的典型形象雖是作者虛構(gòu)創(chuàng)造，卻都源于生活中的真實(shí)原型?！饵h費(fèi)》將素材“聚而合一”，《荷花淀》將事、景、情相互交融，《小二黑結(jié)婚》構(gòu)建矛盾沖突?！摌?gòu)作品通過(guò)塑造典型形象，濃縮了時(shí)代的真實(shí)。二、品悟紀(jì)實(shí)作品如何表現(xiàn)時(shí)代的真實(shí)：1.以《包身工》為例，品鑒報(bào)告文學(xué)新聞性與文學(xué)性的統(tǒng)一。札記總結(jié)，觀察思考：夏衍以報(bào)告文學(xué)來(lái)呈現(xiàn)歷史真實(shí)，與新聞相比，在效果上有什么不同？《包身工》新聞性與文學(xué)性的統(tǒng)一報(bào)告文學(xué)《包身工》新聞性文學(xué)性包身工一天的生活作息真人真事，無(wú)拼湊與虛構(gòu)將真人真事進(jìn)行選擇、剪裁、提煉，集中在“一天”蘆柴棒、小福子的遭遇真實(shí)形象、真實(shí)遭遇運(yùn)用人物描寫(xiě)來(lái)凸顯人物形象。包身工起床的場(chǎng)景、居住的環(huán)境實(shí)地考察、觀察記載運(yùn)用場(chǎng)面描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、細(xì)節(jié)刻畫(huà)、氣氛烘托等多種藝術(shù)手法來(lái)凸顯主題。對(duì)包身工制度的議論分析包身工來(lái)歷的調(diào)查實(shí)證綜合運(yùn)用議論、抒情等表達(dá)方式，揭示殘暴的社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)包身工制度進(jìn)行抨擊控訴，對(duì)包身工命運(yùn)給予深切同情。小結(jié)：夏衍在恪守真實(shí)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用多種藝術(shù)表現(xiàn)手法，不僅增添了文本的藝術(shù)性，而且凸顯了作品主題?！獔?bào)告文學(xué)發(fā)現(xiàn)社會(huì)問(wèn)題，用藝術(shù)凸顯真實(shí)。2.現(xiàn)場(chǎng)歸納：比較新聞與報(bào)告文學(xué)的異同新聞報(bào)告文學(xué)同都以真人真事為寫(xiě)作對(duì)象。都具有時(shí)效性。異內(nèi)容關(guān)注事/人主要關(guān)注事件，以事帶人。主要關(guān)注人物，以人帶事。表達(dá)方式與藝術(shù)手法手法以記敘為主。多種表達(dá)方式、多種藝術(shù)手法。作者思想情感作者思想情感隱去，客觀中立。作者思想情感直接表達(dá)。三、新聞寫(xiě)作實(shí)踐《記念劉和珍君》和《為了忘卻的記念》兩篇散文都記錄了真實(shí)的歷史事件。魯迅提到：在三一八慘案時(shí)，社會(huì)上有文人以“陰險(xiǎn)的論調(diào)”迷惑大眾；左聯(lián)五烈士遇難時(shí)，社會(huì)“不敢”“不愿”“不屑”報(bào)道真相。1.寫(xiě)一寫(xiě)：如果你是一位面對(duì)真相，既“敢”又“愿”秉筆直錄的記者，請(qǐng)?jiān)谌话藨K案和左聯(lián)五烈士遇難兩個(gè)事件中任選其一，寫(xiě)一則新聞消息。在寫(xiě)作時(shí)，可以借助以下支架。新聞的六要素三一八慘案左聯(lián)五烈士遇難“零度寫(xiě)作”原則人物（誰(shuí)）內(nèi)容客觀真實(shí)態(tài)度客觀中立時(shí)間（何時(shí)）地點(diǎn)（何地）經(jīng)過(guò)（何事）原因（為何）結(jié)果（結(jié)果如何）2.評(píng)一評(píng)：請(qǐng)結(jié)合新聞寫(xiě)作的“六要素”與“零度寫(xiě)作”原則進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。新聞的“六要素”與“零度寫(xiě)作”原則不僅是寫(xiě)作要求，也是記錄時(shí)代真實(shí)的重要保障。（附：學(xué)生習(xí)作樣本）小結(jié)：六要素很完整。零度寫(xiě)作原則方面：新聞的副標(biāo)題、末段的情緒流露比較明顯。“社會(huì)各界紛紛譴責(zé)聲討”等敘述不夠客觀。3.品與鑒比較兩份新聞消息在真實(shí)性與意圖上的區(qū)別。（補(bǔ)充學(xué)習(xí)材料：內(nèi)容主體都是三一八事件。第一份是《申報(bào)》刊登的新聞。第二份是段祺瑞執(zhí)政府公告全國(guó)的2則《通電》。）補(bǔ)充材料一——1926.03.20《申報(bào)》4版《本館要電》：“3月18日，北京群眾五千余人，由李大釗主持，在天安門(mén)集會(huì)抗議，要求拒絕八國(guó)通牒。當(dāng)學(xué)生游行隊(duì)伍到北京鐵獅子胡同執(zhí)政府和國(guó)務(wù)院門(mén)前請(qǐng)?jiān)笗r(shí)，執(zhí)政府衛(wèi)隊(duì)在不加任何警告的情況下，向請(qǐng)?jiān)戈?duì)伍實(shí)彈射擊，頓時(shí)血肉橫飛，段祺瑞政府竟下令開(kāi)槍，當(dāng)場(chǎng)打死47人，200余人受傷。北京昨各界調(diào)查，為衛(wèi)隊(duì)擊死者、男屍有姓氏十九名：黃日葵、宋昭世、時(shí)長(zhǎng)福、陳桂生、王慶馀、趙從愚……”補(bǔ)充材料二——1926.3.18《國(guó)務(wù)院通電》：“近年以來(lái)，徐謙、李大釗等，假借共產(chǎn)學(xué)說(shuō)，嘯聚群眾，屢肇事端。……闖襲國(guó)務(wù)院，潑灌火油，拋擲炸彈，手槍木棍，叢擊軍警。各軍警因正當(dāng)防衛(wèi)，以致互有死傷?！?926.3.20《臨時(shí)執(zhí)政令》：“愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，各國(guó)恒有，聚眾暴動(dòng)，法所不容?！鋾r(shí)軍警因執(zhí)行職務(wù)，正當(dāng)防衛(wèi)?！毙〗Y(jié)：《申報(bào)》新聞消息更加客觀冷靜，再現(xiàn)事實(shí)真相；段政府《通電》公告的意圖與立場(chǎng)更加鮮明，對(duì)事實(shí)的敘述卻明顯有些“失真”?！涗洉r(shí)代的真實(shí)，我們還需要注意信息來(lái)源是否可靠、搜集素材時(shí)是否摻雜了含有其他意圖的內(nèi)容。我們要秉持去偽存真的原則。學(xué)習(xí)任務(wù)三：綜合探究當(dāng)今如何傳承時(shí)代精神。同學(xué)的閱讀感受：《申報(bào)》消息的表述客觀中立，卻似乎有些冷漠無(wú)情。而魯迅先生的兩篇散文，卻經(jīng)歷漫長(zhǎng)歲月，依然深深地打動(dòng)人心！同學(xué)的課堂困惑：“零度原則”會(huì)成為新聞的束縛嗎？我們記錄時(shí)代的真實(shí)，進(jìn)行新聞寫(xiě)作時(shí)，是否必須克制自身的情感與是非觀念？“零度原則”有沒(méi)有可能被打破呢？一、綜合探究：新聞要求客觀中立，作者自身的情感與是非觀念如何與之平衡呢？使用本單元所學(xué)習(xí)的研習(xí)方法“批注”。課前補(bǔ)充資料《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》，要求閱讀、批注。課堂交流學(xué)生批注：有同學(xué)在原文兩次記敘陽(yáng)光明媚的草地上孩子的嬉戲，首尾呼應(yīng)的地方進(jìn)行了批注。（——以新生命的美好喚起人們對(duì)死亡的記憶，以今日的溫暖與生機(jī)喚起人們的聯(lián)想：往日集中營(yíng)的陰冷與死氣。表現(xiàn)作者不忘歷史、珍視和平的情感。）有同學(xué)關(guān)注到作者寫(xiě)到集中營(yíng)墻壁上死囚的照片時(shí)，細(xì)節(jié)描寫(xiě)了其中一張微笑著的姑娘的照片，并作了批注。（——選擇并刻意凸顯年輕美好的生命，而她卻身處地獄般的集中營(yíng)里，是被殘害毀滅的對(duì)象。隱含了作者對(duì)法西斯的控訴，對(duì)美好生命被惡意毀滅的悲慟之情。）有同學(xué)看到焚尸爐廢墟上怒放的雛菊，進(jìn)行了批注。（——著筆于植物，將廢墟與怒放的花進(jìn)行對(duì)比。用強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，及焚尸爐與雛菊的象征含義，引發(fā)人們的震撼，表現(xiàn)自身的是非觀，言有盡而意無(wú)窮。）還有同學(xué)關(guān)注到新聞標(biāo)題的別出心裁，批注道：（——用“沒(méi)有什么新聞”作為新聞的標(biāo)題，引發(fā)人們好奇。而集中營(yíng)已成廢墟、沒(méi)有新聞的客觀表述，其實(shí)就是作者想表達(dá)的對(duì)和平的熱愛(ài)與珍惜。）小結(jié)1（對(duì)學(xué)生批注）同學(xué)已經(jīng)熟練掌握了批注這一研習(xí)方法。關(guān)注點(diǎn)都很精彩。（1）有人關(guān)注到寫(xiě)作對(duì)象的選擇，蘊(yùn)含了作者的思想與是非觀念。（2）有人分析了作者運(yùn)用的各種藝術(shù)表現(xiàn)手法，感受到景物描寫(xiě)、對(duì)比映襯中的“言外之意”（3）也有同學(xué)從遣詞造句的角度，發(fā)現(xiàn)其中暗含了作者的思想與情感。小結(jié)2（對(duì)資料內(nèi)容）記者羅森塔爾的作品真實(shí)、客觀描述了奧斯維辛今日的現(xiàn)狀與歷史的真相。通過(guò)精心選材，在看似平凡的內(nèi)容中引發(fā)世人對(duì)歷史的苦難、和平與新生的深刻思考，正所謂“看似尋常最奇崛”。他又通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)、對(duì)比、否定式的標(biāo)題等藝術(shù)手法，在反映客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上，著力表現(xiàn)出一位有使命感的記者在現(xiàn)場(chǎng)的主觀印象，精妙地表現(xiàn)出“隱而不晦”的情感與是非觀，引發(fā)讀者強(qiáng)烈的震撼與反思，達(dá)到了“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果。他在恪守歷史真相的原則上，突破了“零度寫(xiě)作原則”。結(jié)論：用新聞來(lái)記錄時(shí)代的真實(shí)，需要尊重寫(xiě)作原則，必須恪守事實(shí)真相，可以運(yùn)用文學(xué)手法在作品中滲透道德與情感，適當(dāng)突破局限。記錄時(shí)代的真實(shí)，回溯經(jīng)歷的苦難，珍惜新生的幸福。在中國(guó)是如此，在世界也是如此。二、回顧本單元紀(jì)實(shí)作品，感受作者呈現(xiàn)的情感與時(shí)代精神：回顧本單元的紀(jì)實(shí)作品：魯迅散文蘊(yùn)含了深切的哀悼之情與憤慨之意。但濃烈的情感并不影響他揭示事實(shí)真相，并不影響他表達(dá)對(duì)革命斗爭(zhēng)方式的理性思考。使散文在抒情之外，增加了去偽存真、喚醒民眾的社會(huì)意義。報(bào)告文學(xué)《包身工》中只見(jiàn)苦難，未有抗?fàn)?。革命精神其?shí)是大眾在閱讀作者所呈現(xiàn)出的丑惡與苦難中，被喚醒與激發(fā)的。小結(jié)：發(fā)現(xiàn)作者們的共性：明辨是非、正心良知；以筆為刃、求真記真；心系人民、為民謀福。這是他們的操守品行，也是他們所傳遞出的革命精神、時(shí)代精神。革命精神在不同時(shí)代會(huì)有各種具體指向，但其核心是不變的：一切源于人民，一切為了人民。課堂總結(jié)：在今天的課堂上，我們通過(guò)整體梳理單元課文內(nèi)容，了解了：時(shí)代精神通過(guò)“時(shí)代的真實(shí)”呈現(xiàn)。品悟了不同文體表現(xiàn)真實(shí)的方式各不相同。又通過(guò)寫(xiě)作實(shí)踐，明