2025年四川省眉山市中考語(yǔ)文真題 （解析版）VIP

眉山市2025年初中學(xué)業(yè)水平暨高中階段學(xué)校招生考試語(yǔ)文試卷

注意事項(xiàng)：

1.全卷滿分150分。考試時(shí)間150分鐘。

2.在答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、座位號(hào)、準(zhǔn)考證號(hào)準(zhǔn)確填寫在答題卡相應(yīng)的位置。

3.答選擇題時(shí)請(qǐng)使用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，特別要注意所涂答案與題

號(hào)一致；答非選擇題時(shí)必須用0.5毫米黑色字跡簽字筆書(shū)寫，將答案書(shū)寫在答題卡規(guī)定的位

置，在答題卡以外的地方答題無(wú)效。

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面一段文字，完成小題。

在第十個(gè)“中國(guó)航天日”，神舟二十號(hào)載．人飛船升空。55年前同一天，同一片戈．壁灘，“東方紅一號(hào)”

發(fā)射。從無(wú)人到載人，從艙．內(nèi)實(shí)驗(yàn)到出艙活動(dòng)，從單船飛行到空間站巡天，中國(guó)航天鍥．而．不．舍．，不斷繪制

航天夢(mèng)托舉中國(guó)夢(mèng)的炫爛畫(huà)卷。

數(shù)十年來(lái)，無(wú)數(shù)攀登．者和追夢(mèng)者當(dāng)．之．無(wú)．愧．，牢牢掌握關(guān)鍵核心技術(shù)，走出了中國(guó)航天事業(yè)由大向強(qiáng)的

鏗鏘步履．，激發(fā)了全社會(huì)創(chuàng)新創(chuàng)造活力。

空間探索是人類的共同事業(yè)。多個(gè)國(guó)家連．綿．不．?dāng)啵?，提出選派航天員參與．中國(guó)空間站飛行任務(wù)的須求，

中國(guó)敞開(kāi)胸懷開(kāi)展國(guó)際合作，共同探索宇宙奧密。通過(guò)各國(guó)和平利用外空，提高相互理解，讓航天科技成

果造福人類。

夢(mèng)想無(wú)垠，探索不止。瞄準(zhǔn)新目標(biāo)，工程全線為如期實(shí)現(xiàn)載人登月摧．枯．拉．朽．；錨．定新突破，空間科學(xué)

為深度拓展創(chuàng)新應(yīng)用奮力公關(guān)。自立自強(qiáng)，開(kāi)放創(chuàng)新，中國(guó)人將飛得更高更遠(yuǎn)，漫步太空的腳步將更加從．

容自信。

1.下列對(duì)語(yǔ)段中加點(diǎn)字的注音，正確的一項(xiàng)是（）

A.載．人（zài）戈．壁（gē）B.艙．內(nèi)（chāng）攀登．（dēn）

C.步履．（nǚ）參與．（yù）D.錨．定（miáo）從．容（cóng）

2.下列對(duì)語(yǔ)段中畫(huà)橫線部分詞語(yǔ)的修改，不．正．確．的一項(xiàng)是（）

A.“炫爛”應(yīng)改為“絢爛”B.“須求”應(yīng)改為“需求”

C.“奧密”應(yīng)改為“奧秘”D.“公關(guān)”應(yīng)改為“功關(guān)”

3.下列語(yǔ)段中加點(diǎn)的成語(yǔ)，使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.鍥而不舍B.當(dāng)之無(wú)愧C.連綿不斷D.摧枯拉朽

4.下列對(duì)語(yǔ)段中畫(huà)波浪線部分的修改，正確的一項(xiàng)是（）

A.通過(guò)各國(guó)和平利用外空，提高相互理解，讓航天科技成果造福人類。

B.各國(guó)通過(guò)和平利用外空，提高相互理解，讓航天科技成果造福人類。

1

C.各國(guó)通過(guò)和平利用外空，增進(jìn)相互理解，讓航天科技成果造福人類。

D.通過(guò)各國(guó)和平利用外空，增進(jìn)相互理解，讓航天科技成果造福人類。

【答案】1.A2.D3.A4.C

【解析】

【1題詳解】

本題考查字音。

B.艙．內(nèi)（chāng）——cāng，攀登．（dēn）——dēng；

C.步履．（nǚ）——lǚ；

D.錨．定（miáo）——máo；

故選A。

【2題詳解】

本題考查字形。

D.“公關(guān)”指“公共關(guān)系”，這里指努力突破，應(yīng)為“攻關(guān)”，而“功關(guān)”是錯(cuò)誤寫法。

故選D。

【3題詳解】

本題考查成語(yǔ)運(yùn)用。

A.鍥而不舍：比喻有恒心，有毅力，堅(jiān)持不懈。用來(lái)形容中國(guó)航天堅(jiān)持不懈的精神，符合語(yǔ)境；

B.當(dāng)之無(wú)愧：完全夠得上，沒(méi)有可慚愧的地方。指當(dāng)?shù)闷鹉撤N稱號(hào)或榮譽(yù)。此處形容“攀登者和追夢(mèng)者”

不合適，因?yàn)樵牟⑽刺峒熬唧w榮譽(yù)或稱號(hào)；

C.連綿不斷：連續(xù)不斷的樣子。形容“多個(gè)國(guó)家提出需求”不太恰當(dāng)，此處指多個(gè)國(guó)家陸續(xù)提出需求，更

合適的詞是“接二連三”或“陸續(xù)”；

D.摧枯拉朽：比喻輕而易舉地摧毀腐朽的事物。形容“實(shí)現(xiàn)載人登月”不合適，對(duì)象錯(cuò)誤；

故選A。

【4題詳解】

本題考查病句辨析。

語(yǔ)序不當(dāng)，主語(yǔ)應(yīng)在前，“通過(guò)各國(guó)和平利用外空”改為“各國(guó)通過(guò)和平利用外空”；“提高”和“理解”

搭配不當(dāng)，“提高”改為“增進(jìn)”。

故選C。

5.“象形”造字法是漢字中描畫(huà)事物形象的方法。請(qǐng)仿照示例，從以下兩個(gè)字中任選一個(gè)，寫出你的解讀。

示例

2

（1）看字形，“禾”就像成熟的谷穗；

（2）因此“禾”的本義是谷子、莊稼；

（3）以“禾”為偏旁的字有稻、秧；

（4）含有“禾”字的成語(yǔ)有風(fēng)禾盡起、禾黍之悲。

（1）看字形，“土”就像______；

（2）因此“土”的本義是______；

（3）以“土”為偏旁的字有______（列舉兩個(gè)）；

（4）含有“土”字的成語(yǔ)有______（列舉兩個(gè)）。

（1）看字形，“鳥(niǎo)”就像______；

（2）因此“鳥(niǎo)”的本義是______；

（3）以“鳥(niǎo)”為偏旁的字有______（列舉兩個(gè)）；

（4）含有“鳥(niǎo)”字的成語(yǔ)有______（列舉兩個(gè)）。

【答案】①.地面上的土包②.泥土、土壤③.示例：地、?、?示例：積土成山、安土

重遷⑤.一只飛鳥(niǎo)⑥.一種飛禽⑦.示例：鶴、鵬；⑧.示例：鳥(niǎo)語(yǔ)花香、小鳥(niǎo)依人

【解析】

【詳解】本題考查辨析象形字。

漢字的構(gòu)造可以簡(jiǎn)括為“六書(shū)”，其中象形、指事、會(huì)意、形聲，一般認(rèn)為是造字法。象形字是由圖畫(huà)文

字演化而來(lái)的，是一種最古老的字體。漢字表意，以象形為基礎(chǔ)。

可仿照示例，從字形推字義，再分析結(jié)構(gòu)，最后列舉相關(guān)成語(yǔ)。

第一字：“土”字，從最左側(cè)的圖形可知，“土”就像地面上的一堆土丘，突出在平面上。因此“土”的

本義是在地面上的土壤、泥土。以“土”為偏旁的字有址、堰等。含有“土”字的成語(yǔ)有土崩瓦解、卷土

重來(lái)等；

3

第二字：“鳥(niǎo)”字，從最左側(cè)的圖形可知，“鳥(niǎo)”就像一只喜歡在天空飛翔的鳥(niǎo)。因此可推測(cè)出“鳥(niǎo)”的

本義是一種天空的飛禽。以“鳥(niǎo)”為偏旁的字有鷗、鸚等。含有“鳥(niǎo)”字的成語(yǔ)有鳥(niǎo)盡弓藏、一石二鳥(niǎo)等。

據(jù)上分析，依次仿寫答題即可。

6.“禾”“土”“鳥(niǎo)”是詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象，請(qǐng)借鑒下面這首詩(shī)，從“土”“鳥(niǎo)”中任選一個(gè)意象作為題

目，寫一首四行小詩(shī)。要求：至少使用一種修辭手法，借助意象表達(dá)情思，不得抄襲。

禾

禾苗兒露出渴望的目光

爭(zhēng)來(lái)春日，爭(zhēng)來(lái)夏時(shí)

揮汗如雨

微笑在長(zhǎng)勢(shì)里，茁壯。

【答案】示例：《土》：用皺紋記錄歲月的滄桑/將萬(wàn)物輕輕擁入胸膛/默默承受風(fēng)雨的叩打/在無(wú)言中，孕育希

望的光芒。

【解析】

【詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)。

第一，審題立意。此次詩(shī)歌創(chuàng)作要求從“土”“鳥(niǎo)”中擇一意象，借物抒情。選擇“土”時(shí)，可立意于土

地的包容、奉獻(xiàn)，表達(dá)對(duì)孕育生命的感恩，或是借土地的滄桑變遷抒發(fā)對(duì)歲月、歷史的思考；若選“鳥(niǎo)”，

可聚焦鳥(niǎo)兒的自由、遷徙，寄托對(duì)自由的向往、對(duì)遠(yuǎn)方的憧憬，或是借鳥(niǎo)兒離巢喻指成長(zhǎng)與離別。需通過(guò)

意象構(gòu)建情感內(nèi)核，使詩(shī)歌兼具形象性與思想性。

第二，選材構(gòu)思。若選“土”，可選取土地承載萬(wàn)物生長(zhǎng)、接納落葉歸根、歷經(jīng)風(fēng)雨侵蝕等素材，運(yùn)用擬

人手法，讓土地“傾聽(tīng)種子的夢(mèng)囈”“撫摸莊稼的脊梁”；選“鳥(niǎo)”時(shí)，可描繪鳥(niǎo)兒翱翔天際、銜枝筑巢、

候鳥(niǎo)南飛等場(chǎng)景，用比喻、象征等修辭，如將鳥(niǎo)兒比作“天空的音符”“自由的使者”。在結(jié)構(gòu)上，四行

詩(shī)可先以生動(dòng)描寫引入意象，再通過(guò)動(dòng)作或狀態(tài)展現(xiàn)意象特質(zhì)，最后點(diǎn)明情感主旨，使詩(shī)歌層次分明、情

韻悠長(zhǎng)。

示例：

鳥(niǎo)

化身靈動(dòng)的音符，于天際譜曲

掙脫牢籠，追逐自由的光縷

穿越風(fēng)雨，無(wú)畏前路的崎嶇

啼鳴里，藏著對(duì)藍(lán)天永恒的期許

二、古代詩(shī)文閱讀（30分）

（一）文言文閱讀（17分）

4

閱讀下面一篇文言文，完成小題。

虞允文，字彬甫，隆州仁壽人。六歲誦《九經(jīng)》，七歲能屬文。丁母憂，哀毀骨立。念父之鰥且疾，

①

不忍離左右。父死，始登進(jìn)士第。秦檜當(dāng)．國(guó)，蜀士多屏棄，檜死，中書(shū)舍人趙逵首薦允文。召對(duì)，謂人君

必畏天，必安民。上嘉納之。

十一月壬申，金主率大軍臨．采石。丙子，允文至采石，立招諸將，勉以忠義。或曰：“公受命犒師，

②

不受命督戰(zhàn)，他人壞之，公任其咎乎？”允文叱之曰：“危及社稷，吾將安避？”時(shí)敵兵實(shí)四十萬(wàn)，宋軍

③

才一萬(wàn)八千。允文乃分戈船為五，備不測(cè)。部分甫畢，敵已大呼，亮麾數(shù)百艘絕江而來(lái)。中流官軍以海鰍

船沖敵舟皆平沉敵半死半戰(zhàn)日暮未退。允文入陣中，士殊死戰(zhàn)。會(huì)有潰軍自光州至，敵疑援兵至，始遁。

又命勁弓尾擊追射，大敗之。以捷聞，犒將士，謂曰：“敵今敗，明必復(fù)來(lái)?！倍〕螅?，復(fù)大戰(zhàn)。焚

其舟三百，始遁去，再．以捷聞。

允文多薦知名士，有所見(jiàn)聞即記之，凡所舉．，上皆收用。御史蕭之敏劾允文，太上曰：“采石之功，

之敏在何許？毋聽(tīng)其去。”上為出之敏，允文言之敏端方，請(qǐng)召歸以辟言路。淳熙元年薨，賜謚忠肅。

（節(jié)選自《宋史·虞允文傳》）

【注】①隆州仁壽：今四川省眉山市仁壽縣。②金主：金朝皇帝完顏亮。③咎：罪過(guò)。

7.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

中流官軍A以海鰍船B沖敵C舟皆平D沉E敵半死F半戰(zhàn)G日暮未退。

8.下面對(duì)句中加點(diǎn)詞意義的理解與推斷，不．正．確．的一項(xiàng)是（）

A.查字典，“當(dāng)”有“終當(dāng)”“掌管”等義項(xiàng)，“秦檜當(dāng)．國(guó)”中“當(dāng)”應(yīng)選擇“掌管”。

B.由課文“東臨碣石”可以推知“金主率大軍臨．采石”中“臨”的意義為“到達(dá)”。

C.根據(jù)前文中“以捷聞”，可以推知“再．以捷聞”中“再”字的意義為“兩次”。

D.聯(lián)系成語(yǔ)“選賢舉能”，可以推知“凡所舉．”中“舉”字的意義為“舉薦”。

9.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，不．正．確．的一項(xiàng)是（）

A.虞允文聰穎好學(xué)，事親至孝。母親去世時(shí)哀傷不已，一直隨侍父親，等到父親去世后參加科考，中進(jìn)士

第。

B.秦檜獨(dú)攬朝政大權(quán)時(shí)，蜀地的人才受到排擠打壓，秦檜死后，虞允文經(jīng)人推薦被皇帝召見(jiàn)，受到贊美賞

識(shí)。

C.虞允文有勇有謀，采石大戰(zhàn)中用謀略排兵布陣，作戰(zhàn)時(shí)身先士卒，帶領(lǐng)軍隊(duì)殊死一戰(zhàn)，以少勝多擊敗敵

軍。

D.虞允文為人寬厚，顧全大局。蕭之敏因彈劾他而被貶，他請(qǐng)求皇帝將蕭之敏召回，以回避朝中大臣的議

論。

5

10.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）謂人君必畏天，必安民。

（2）危及社稷，吾將安避？

【答案】7.CEG8.C9.D

10.（1）（虞允文）說(shuō)一國(guó)之君必須敬畏上天，必須安撫百姓。（2）國(guó)家面臨危險(xiǎn)，我又將逃避到哪里去？

【解析】

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文言文節(jié)選生動(dòng)展現(xiàn)了南宋名臣虞允文的形象。文章以三個(gè)層次勾勒其生平：先述其早慧孝

親的成長(zhǎng)經(jīng)歷，再重點(diǎn)描寫采石之戰(zhàn)中臨危受命、以少勝多的軍事才能，最后表現(xiàn)其舉賢任能的政治胸襟。

作者善用細(xì)節(jié)描寫（如“哀毀骨立”）和語(yǔ)言描寫（“危及社稷”句），通過(guò)對(duì)比手法（40萬(wàn)對(duì)1.8萬(wàn)）突

出人物膽識(shí)。全文敘事簡(jiǎn)潔有力，人物形象立體豐滿，體現(xiàn)了史傳文學(xué)“其文直，其事核”的特點(diǎn)。

【7題詳解】

本題考查文言文斷句。要根據(jù)句意和句子結(jié)構(gòu)進(jìn)行斷句。

句意：宋軍主力艦隊(duì)在江心駕駛海鰍船沖擊敵船，金兵船只全被撞沉。敵軍傷亡過(guò)半?yún)s仍在頑抗，雙方鏖

戰(zhàn)至日暮，金軍攻勢(shì)仍未減退。

“中流官軍以海鰍船沖敵”寫宋軍的攻勢(shì)，“舟皆平沉”寫敵軍的戰(zhàn)船，“敵半死半戰(zhàn)”寫敵軍的傷亡情

況，“日暮未退”寫戰(zhàn)斗的結(jié)果。

故斷為：中流官軍以海鰍船沖敵/舟皆平沉/敵半死半戰(zhàn)/日暮未退。

故在CEG處斷開(kāi)。

【8題詳解】

本題考查文章詞語(yǔ)。

C.根據(jù)前文中“以捷聞”，可以推知“再以捷聞”中“再”字的意義為“再次”，不是“兩次”。

故選C。

【9題詳解】

本題考查文章內(nèi)容理解與分析。

D.結(jié)合第三段“允文言之敏端方，請(qǐng)召歸以辟言路”可知，虞允文稱贊蕭之敏直，建議召回他以廣開(kāi)言路，

并非為回避朝中大臣的議論。

故選D。

【10題詳解】

本題考查翻譯語(yǔ)句的能力。直譯為主，意譯為輔。

（1）重點(diǎn)詞：謂，說(shuō)；人君，一國(guó)之君；安，安撫。

6

（2）重點(diǎn)詞：社稷，國(guó)家；安，哪里；“吾將安避”是賓語(yǔ)前置句，應(yīng)翻譯為：我又將逃避到哪里去。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

虞允文字彬甫，隆州仁壽人。六歲能誦讀《九經(jīng)》，七歲能寫文章。安葬母親后，他整日在母親墓旁哭

泣?？紤]到父親一人鰥居且身體有病，他不忍心離開(kāi)父親半步。父親逝世后，他才考中進(jìn)士。秦檜主政時(shí)

期，蜀地士人多遭排擠罷黜。秦檜死后，中書(shū)舍人趙逵率先舉薦虞允文?；实壅僖?jiàn)虞允文問(wèn)對(duì)時(shí)，他提出

“君主必須敬畏天道，必須安定百姓”?；实蹖?duì)此深表贊賞并采納了他的建議。

十一月壬申日，金朝皇帝完顏亮率大軍到達(dá)采石附近。丙子日，虞允文到達(dá)采石，立即招來(lái)諸將，勉

勵(lì)他們?yōu)閲?guó)盡忠盡義。有人問(wèn)：“你是受命前來(lái)犒勞部隊(duì)的，并沒(méi)有受命督戰(zhàn)，如有人告發(fā)你，你難道會(huì)

任憑他們責(zé)難嗎？”虞允文斥責(zé)他說(shuō)：“現(xiàn)在是國(guó)家存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，我怎么能逃避不管呢？”當(dāng)時(shí)金軍

實(shí)有士兵四十萬(wàn)，宋軍總共才有士兵一萬(wàn)八千人。虞允文于是把戰(zhàn)船分為五組，以備不測(cè)。虞允文剛剛部

署完畢，敵軍已經(jīng)大聲叫喊起來(lái)，完顏亮親自搖著小紅旗指揮數(shù)百艘戰(zhàn)船橫渡長(zhǎng)江而來(lái)。宋軍主力艦隊(duì)在

江心駕駛海鰍船沖擊敵船，金兵船只全被撞沉。敵軍傷亡過(guò)半?yún)s仍在頑抗，雙方鏖戰(zhàn)至日暮，金軍攻勢(shì)仍

未減退。允文親入戰(zhàn)陣指揮，將士們不怕?tīng)奚c金軍展開(kāi)殊死搏斗。恰逢光州潰敗的散兵抵達(dá)戰(zhàn)場(chǎng)，金

軍誤判宋軍援兵到來(lái)，開(kāi)始撤退。虞允文立即命令精銳弓箭手追擊射殺，大敗敵軍。捷報(bào)傳至朝廷后，他

犒賞將士時(shí)預(yù)言：“敵軍今日雖敗，明日必會(huì)反撲。”次日（丁丑日），金軍果然卷土重來(lái)，雙方再度激戰(zhàn)。

宋軍焚毀敵船三百余艘，金軍最終潰逃，捷報(bào)再次傳回臨安。

虞允文常推舉賢能之士，凡發(fā)現(xiàn)人才即刻記錄推薦，所薦之人多被朝廷任用。御史蕭之敏彈劾他時(shí)，

太上皇（宋高宗）怒斥：“采石大捷時(shí)蕭之敏在何處？不許他辭官！”皇帝將蕭之敏外放后，虞允文反而

稱贊其正直，建議召回以廣開(kāi)言路。虞允文淳熙元年病逝，獲賜“忠肅”謚號(hào)。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（7分）

閱讀下面一首詞，完成小題。

西江月·中秋和子由①

蘇軾

世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼？夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。

酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰(shuí)與共孤光，把盞凄然北望。

【注】①此詞作于蘇軾被貶之時(shí)。

11.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不．正．確．的一項(xiàng)是（）

A.詞的開(kāi)篇以疑問(wèn)起句，用“幾度”與“一場(chǎng)”對(duì)仗，慨嘆世事變遷、人生如夢(mèng)。

B.詞人中秋深夜難眠，聽(tīng)廊下樹(shù)葉在夜風(fēng)中沙沙作響，眉頭鬢角盡染歲月的風(fēng)霜。

C.“酒賤”是“客少”之因，詞人被貶生活困窘，只能劣酒待客，因此友人漸疏。

7

D.“月明”一句既寫烏云遮月的自然景象，也暗指詞人遭受排擠打壓的仕途經(jīng)歷。

12.同是蘇軾寫于中秋的詞，本詞情感和《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》有何不同之處？請(qǐng)結(jié)合具體詞句分析。

【答案】11.C12.①《西江月》更愁苦，如“孤光”側(cè)重抒發(fā)離別的孤寂，“凄然北望”寫出被貶的悲

涼。②《水調(diào)歌頭》整體豁達(dá)，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”表達(dá)對(duì)兄弟相聚的期許，對(duì)天下人團(tuán)圓的美

好祝愿。（“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”體現(xiàn)對(duì)人生起伏的坦然接受）

【解析】

【導(dǎo)語(yǔ)】蘇軾此詞以中秋夜為背景，通過(guò)“大夢(mèng)”“秋涼”等意象，展現(xiàn)被貶后的孤寂蒼涼?！熬瀑v客

少”“月明云妨”暗喻仕途坎坷，結(jié)尾“凄然北望”將思親與失意交織。全詞虛實(shí)相生，以景寫情，體現(xiàn)

其“以詩(shī)為詞”的創(chuàng)作特點(diǎn)。

【11題詳解】

本題考查對(duì)詞的理解和賞析。

C.“酒賤常愁客少”并非指因酒劣而客人少，結(jié)合注釋“此詞作于蘇軾被貶之時(shí)”可知，是借“酒賤”暗

喻自身境遇落魄，被貶后身份低微，導(dǎo)致門庭冷落。此句重在表現(xiàn)世態(tài)炎涼，而非直接因果。

故選C。

【12題詳解】

本題考查理解詩(shī)人情感。

《西江月》以“世事一場(chǎng)大夢(mèng)”開(kāi)篇，奠定悲涼基調(diào)。“酒賤常愁客少”直陳被貶困境，“把盞凄然北望”

通過(guò)動(dòng)作描寫，展現(xiàn)政治失意的孤寂。全詞充滿“秋涼”“孤光”“凄然”等冷色調(diào)意象。

《水調(diào)歌頭》雖有“不應(yīng)有恨”的短暫矛盾，但最終以“千里共嬋娟”升華，既表達(dá)對(duì)兄弟相聚的期許，

又是對(duì)天下人團(tuán)圓的美好祝愿，是用月之永恒消解人生短暫，且體現(xiàn)“陰晴圓缺”的辯證哲思，從中可以

體味出詩(shī)人豁達(dá)的胸襟，反映蘇軾超然的人生態(tài)度。

可見(jiàn)，《西江月》更愁苦，《水調(diào)歌頭》整體豁達(dá)明朗。

（三）名篇名句默寫（6分）

13.根據(jù)下面情境，在橫線上補(bǔ)寫詩(shī)文名句。

大道如砥，行者無(wú)疆。在漫長(zhǎng)的人生旅途中，我們應(yīng)如杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，_______”（《望岳》）心懷

壯志勇攀高峰；如龔自珍“落紅不是無(wú)情物，_______”（《己亥雜詩(shī)》）甘為沃土無(wú)私奉獻(xiàn)；如孟子“故天

將降大任于是人也，必先_______，勞其筋骨……”（《生于憂患，死于安樂(lè)》）磨礪心性披荊斬棘；亦如秋

瑾“俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我？_______”（《滿江紅·小住京華》）豪情滿懷不折不撓；亦如李白“______，______”

（《行路難》）迎難而上篤志前行。攀登在路上，奮斗在征途，讓我們以青春之我，展昂揚(yáng)之姿。

【答案】①.一覽眾山?、?化作春泥更護(hù)花③.苦其心志④.英雄末路當(dāng)磨折⑤.長(zhǎng)

8

風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)⑥.直掛云帆濟(jì)滄海

【解析】

【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題

意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“覽、磨折、滄”等字

詞容易寫錯(cuò)。

三、現(xiàn)代文閱讀（34分）

（一）科普作品閱讀（9分）

閱讀下面一篇文章，完成小題。

①在橫斷山脈的東緣，大雪山山脈和邛崍山脈是這里的主角，大雪山“承襲”了橫斷山脈南北走向、

東陡西緩的特點(diǎn)，南北延伸400多千米。在這400多千米的山脈之上，分布了眾多海拔5000米以上的高峰，

大雪山主峰貢嘎山，也是整個(gè)橫斷山脈的主峰，在它周圍，林立著145座海拔五六千米以上的冰峰，僅海

拔6000米以上的高峰就有40余座。在與青藏高原遠(yuǎn)隔千里的地方，在雪山相接、群峰簇?fù)碇?，直刺蒼

穹的貢嘎山，就是孤傲的“王”，千百年來(lái)俯瞰、哺育著它的“臣民”。

②海拔7556米的貢嘎山是四川境內(nèi)的最高峰，也是國(guó)際知名最難以征服的高海拔山峰。由于地處大雪

山邊緣，這里擁有很多“站在高原肩膀上”的山峰，山腳海拔就有4000米以上，盡管從高度上貢嘎山并不

十分顯眼，但其山腳海拔只有1000米左右，這就讓它的實(shí)際攀登高度更高。貢嘎山一帶氣候濕潤(rùn)而多變，

強(qiáng)烈的構(gòu)造運(yùn)動(dòng)和堅(jiān)硬的花崗巖，讓貢嘎山山體高聳如錐，加上長(zhǎng)期冰蝕作用，狹窄的山脊猶如傾斜的刀

刃，坡壁陡峭，巖石裸露，坡度多大于70度。這些都讓貢嘎山的攀登異常困難。至今，貢嘎山只有10次

成功登頂記錄，死亡登頂比率高達(dá)68%，遠(yuǎn)超珠穆朗瑪峰的14%和喬戈里峰的30%。

③貢嘎山，既是登山者向往的殿堂，也是很多登山者可望不可即的“白月光”。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，哪怕登

上其他山峰遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望一眼這位“蜀山之王”，也已足夠令人心醉。

④在邛崍山的東端有一座南北走向的褶皺山脈——岷山，在其南麓發(fā)源的岷江，順著山勢(shì)向南流去。

由于邛崍山對(duì)來(lái)自東部的氣流起到阻滯作用，東坡雨澤充沛，有“華西雨屏”之稱，讓?shí){谷中的岷江水源

異常充沛，這也一度讓很多學(xué)者認(rèn)為這就是岷江的源頭。2013年中國(guó)科學(xué)院遙感與數(shù)字地球研究所，依據(jù)

國(guó)內(nèi)外地理學(xué)界普遍采用的“河源唯遠(yuǎn)”的原則，才正式確定大渡河為岷江正源。

⑤滋潤(rùn)了整個(gè)成都平原的岷江，穿行于高山峽谷，又漫流于廣袤平原，一邊咆哮激蕩，一邊隨性發(fā)散，

左手承托起大雪山，右手成就了“天府之國(guó)”。在樂(lè)山大佛腳下，與青衣江“握手”后的大渡河，最終匯

合成岷江。

（摘編自《一個(gè)長(zhǎng)江，從雪山到海洋》）

14.下列說(shuō)法中，不．符．合．原文意思的一項(xiàng)是（）

A.大雪山延續(xù)橫斷山脈特點(diǎn)且南北延伸甚遠(yuǎn)，其間分布眾多高海拔山峰。

9

B.作為四川境內(nèi)最高峰，貢嘎山的攀登難度大主要是因?yàn)槠渖侥_海拔低。

C.岷江水源充沛，緣于“華西雨屏”邛山東坡對(duì)東部氣流的阻滯作用。

D.樂(lè)山大佛是三江匯流處，其中“三江”分別指青衣江、大渡河和岷江。

15.下列對(duì)本文行文特點(diǎn)的分析不．正．確．的一項(xiàng)是（）

A.第①段由橫斷山脈到大雪山山脈，再到貢嘎山，由面到點(diǎn)，層層展開(kāi)敘述。

B.作者通過(guò)列數(shù)據(jù)，將貢嘎山與珠峰的死亡登頂率作比較，說(shuō)明其攀登困難。

C.探討岷江正源時(shí)，作者先介紹以往認(rèn)知，再引入科學(xué)原則，說(shuō)明思路明晰。

D.全文按邏輯順序行文，從貢嘎山寫到岷江，條理清晰地介紹相關(guān)地理風(fēng)貌。

16.下列對(duì)文中語(yǔ)言的分析不．正．確．的一項(xiàng)是（）

A.為介紹大雪山山脈整體概貌，文章用“400多千米”“40余座”概數(shù)，體現(xiàn)語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性。

B.為說(shuō)明山腳海拔，“站在高原肩膀上”化用了俗語(yǔ)“站在巨人肩膀上”，使語(yǔ)言生動(dòng)形象。

C.文章介紹貢嘎山和岷江時(shí)，用“主峰”“山脊”“正源”等專業(yè)術(shù)語(yǔ)，體現(xiàn)語(yǔ)言的科學(xué)性。

D.作者用“漫流”“咆哮”“握手”等擬人化表述來(lái)寫水流狀態(tài)，使文章語(yǔ)言富有文學(xué)韻味。

【答案】14.B15.D16.D

【解析】

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇地理散文以橫斷山脈為背景，通過(guò)大雪山、貢嘎山和岷江三個(gè)主體，展現(xiàn)了川西高原壯麗的

地理風(fēng)貌。文章采用由面到點(diǎn)的結(jié)構(gòu)，先勾勒山脈輪廓，再聚焦“蜀山之王”貢嘎山的險(xiǎn)峻，最后延伸至

滋養(yǎng)“天府之國(guó)”的岷江水系。語(yǔ)言兼具科學(xué)性與文學(xué)性，既用精確數(shù)據(jù)說(shuō)明地理特征，又以“白月

光”“握手”等詩(shī)意表達(dá)增強(qiáng)感染力。通過(guò)對(duì)比攀登死亡率、考證岷江正源等細(xì)節(jié)，在展現(xiàn)自然奇觀的同

時(shí)，也暗含對(duì)人類探索精神的禮贊。

【14題詳解】

本題考查內(nèi)容分析。

B.結(jié)合第②段“但其山腳海拔只有1000米左右，這就讓它的實(shí)際攀登高度更高”“貢嘎山一帶氣候濕潤(rùn)而

多變”“強(qiáng)烈的構(gòu)造運(yùn)動(dòng)和堅(jiān)硬的花崗巖，讓貢嘎山山體高聳如錐，加上長(zhǎng)期冰蝕作用，狹窄的山脊猶如

傾斜的刀刃，坡壁陡峭，巖石裸露，坡度多大于70度”可知，貢嘎山攀登難度大的主要原因包括山腳海拔

差異大、氣候濕潤(rùn)多變、山體構(gòu)造復(fù)雜。而選項(xiàng)將原因單一歸結(jié)為“山腳海拔低”，忽略了氣候、地形等

關(guān)鍵因素，屬于以偏概全；

故選B。

【15題詳解】

本題考查內(nèi)容分析。

10

D.全文并非單純按邏輯順序行文，而是結(jié)合了空間順序與邏輯順序：第①—③段以貢嘎山為核心，圍繞其

地理位置、地形特征、攀登難度展開(kāi)，屬于地理事物的邏輯說(shuō)明；第④—⑤段轉(zhuǎn)向邛崍山、岷山及岷江，

空間上從大雪山山脈延伸至邛崍山東端，屬于空間轉(zhuǎn)移的說(shuō)明順序。選項(xiàng)稱“全文按邏輯順序行文”，忽

略了空間順序的存在，表述不準(zhǔn)確；

故選D。

【16題詳解】

本題考查說(shuō)明語(yǔ)言。

D.“漫流”語(yǔ)言分析錯(cuò)誤，漫流，指降水經(jīng)過(guò)植物截留、滲入地表和填充洼地后，多余的水成片流動(dòng)或成

為時(shí)分時(shí)合的水流。不是擬人化表述，是客觀陳述；

故選D。

（二）實(shí)用類文本閱讀（10分）

閱讀下面一組材料，完成小題。

材料一

甲：

在本公約中，以下各項(xiàng)為“文化遺產(chǎn)”：古跡：從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看具有突出的普遍價(jià)值的建

筑物、碑雕和碑畫(huà)、具有考古性質(zhì)的成份或構(gòu)造物、銘文、窟洞以及景觀的聯(lián)合體；建筑群：從歷史、藝

術(shù)或科學(xué)角度看在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出的普遍價(jià)值的單立或連接的建筑群；

遺址：從歷史、審美、人種學(xué)或人類學(xué)角度看具有突出的普遍價(jià)值的人類工程或自然與人的聯(lián)合工程以及

包括有考古地址的區(qū)域。

以下各項(xiàng)為“自然遺產(chǎn)”：從審美或科學(xué)角度看具有突出的普遍價(jià)值的由物質(zhì)和生物結(jié)構(gòu)或這類結(jié)構(gòu)

群組成的自然景觀；從科學(xué)或保護(hù)角度看具有突出的普遍價(jià)值的地質(zhì)和地文結(jié)構(gòu)以及明確劃為受到威脅的

動(dòng)物和植物生境區(qū)；從科學(xué)、保存或自然美角度看具有突出的普遍價(jià)值的天然名勝或明確劃分的自然區(qū)域。

只有同時(shí)部分滿足或完全滿足關(guān)于文化和自然遺產(chǎn)定義的遺產(chǎn)才能認(rèn)為是“文化和自然混合遺產(chǎn)”。

（節(jié)選自《實(shí)施〈世界遺產(chǎn)公約〉操作指南》）

乙：

聯(lián)合國(guó)教科文組織考慮到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)之間的內(nèi)在相互依存關(guān)系，意識(shí)

到保護(hù)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是普遍的意愿和共同關(guān)心的事項(xiàng)，注意到迄今尚無(wú)有約束力的保護(hù)非物質(zhì)文化

遺產(chǎn)的多邊文件，考慮到國(guó)際上現(xiàn)有的關(guān)于文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)的協(xié)定、建議書(shū)和決議需要有非物質(zhì)文化

遺產(chǎn)方面的新規(guī)定有效地予以充實(shí)和補(bǔ)充，考慮到必須提高人們，尤其是年輕一代對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其

保護(hù)的重要意義的認(rèn)識(shí)，于2003年10月17日通過(guò)本公約。

11

在本公約中，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、

表現(xiàn)形式、知識(shí)和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)世代相傳，在各

社區(qū)和群體適應(yīng)周圍環(huán)境以及與自然和歷史的互動(dòng)中，被不斷地再創(chuàng)造，為這些社區(qū)和群體提供認(rèn)同感和

持續(xù)感，從而增強(qiáng)對(duì)文化多樣性和人類創(chuàng)造力的尊重。

（節(jié)選自《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》）

材料二

部分世界遺產(chǎn)名錄

名稱圖示概述

秦始皇陵是中國(guó)歷史上第一座規(guī)模龐

秦始皇陵及大，設(shè)計(jì)完善的帝王陵寢，四周分布著

兵馬俑坑大量陪葬坑和墓葬，其中包括“世界第

八大奇跡”的兵馬俑坑。

峨眉山是“中國(guó)佛教四大名山”之一，

峨眉山—樂(lè)美麗的自然景觀與悠久的歷史文化完

山大佛美結(jié)合；樂(lè)山大佛位于峨眉山東麓，是

世界現(xiàn)存最大的一尊摩崖石像。

中國(guó)篆刻是以石材為主要材料，以刻刀

中國(guó)篆刻為工具，以漢字為表象的一門獨(dú)特的鐫

刻藝術(shù)。

四川大熊貓棲息地保存了全世界30%

四川大熊貓以上的野生大熊貓，是全世界最大最完

棲息地整的大熊貓棲息地，是全世界溫帶區(qū)域

中植物物種最豐富的區(qū)域。

（根據(jù)相關(guān)資料改編）

材料三

文化遺產(chǎn)是不可再生的珍貴資源。隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我國(guó)的文化生態(tài)正在發(fā)

生巨大變化，文化遺產(chǎn)及其生存環(huán)境受到嚴(yán)重威脅。不少歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）、古建筑、古遺址及

風(fēng)景名勝區(qū)整體風(fēng)貌遭到破壞。文物非法交易、盜竊和盜掘古遺址古墓葬以及走私文物的違法犯罪活動(dòng)在

12

一些地區(qū)還沒(méi)有得到有效遏制，大量珍貴文物流失境外。由于過(guò)度開(kāi)發(fā)和不合理利用，許多重要文化遺產(chǎn)

消亡或失傳。在文化遺存相對(duì)豐富的少數(shù)民族聚居地區(qū)，由于人們生活環(huán)境和條件的變遷，民族或區(qū)域文

化特色消失加快。因此，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)刻不容緩。

（節(jié)選自《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》）

17.小睿同學(xué)根據(jù)材料一、材料二內(nèi)容所畫(huà)的思維導(dǎo)圖中，按序號(hào)填入正確的一項(xiàng)是（）

A.①峨眉山——樂(lè)山大佛②秦始皇陵及兵馬俑坑③中國(guó)篆刻④四川大熊貓棲息地

①四川大熊貓棲息地②秦始皇陵及兵馬俑坑③中國(guó)篆刻④峨眉山樂(lè)山大佛

B.——

C.①峨眉山——樂(lè)山大佛②中國(guó)篆刻③秦始皇陵及兵馬俑坑④四川大熊貓棲息地

D.①四川大熊貓棲息地②中國(guó)篆刻③秦始皇陵及兵馬俑坑④峨眉山——樂(lè)山大佛

18.根據(jù)三則材料，下列說(shuō)法不．正．確．的一項(xiàng)是（）

A.聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的公約是對(duì)文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)等協(xié)定的補(bǔ)充，具有國(guó)際約束力。

B.聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)各類遺產(chǎn)作的概述，有助我們了解世界遺產(chǎn)的分類和界定，構(gòu)建世界遺產(chǎn)認(rèn)知體系。

C.各種復(fù)雜因素的交織，使得我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作實(shí)施困難，其中文化生態(tài)的巨變是最主要的影響因素。

D.我國(guó)積極履行保護(hù)世界遺產(chǎn)的公約，既有深刻認(rèn)識(shí)，又有具體實(shí)踐，為世界遺產(chǎn)保護(hù)工作貢獻(xiàn)中國(guó)力量。

19.今年6月14日是我國(guó)“文化和自然遺產(chǎn)日”，子瞻中學(xué)借此開(kāi)展模擬申遺主題活動(dòng)。小睿同學(xué)負(fù)責(zé)撰

寫一份非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申請(qǐng)報(bào)告，有同學(xué)向他提供了以下資料。請(qǐng)從中為他選出最符合申遺條件的一項(xiàng)，

并說(shuō)明理由。

①《詩(shī)經(jīng)》：先秦時(shí)叫作《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，漢代被尊為《詩(shī)經(jīng)》，列為“五經(jīng)”之一。它是我國(guó)最早

的詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。

②中秋節(jié)：在農(nóng)歷八月十五日，是流行于中國(guó)眾多民族的傳統(tǒng)節(jié)日。由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來(lái)，

民間有陳設(shè)瓜果、焚香拜月之俗，現(xiàn)又有食月餅的習(xí)俗。

【答案】17.B18.C

19.最符合的是②中秋節(jié)。

理由：①中秋節(jié)“由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來(lái)”，符合非遺“世代相傳”的特點(diǎn)。

13

②中秋節(jié)古有“陳設(shè)瓜果、焚香拜月”的習(xí)俗，現(xiàn)有“食月餅”的習(xí)俗，符合非遺“被不斷地再創(chuàng)造”的

特點(diǎn)。

③中秋節(jié)“流行于中國(guó)眾多民族”，符合非遺“為這些社區(qū)和群體提供認(rèn)同感”的特點(diǎn)。

【解析】

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀材料設(shè)計(jì)精良，具有鮮明的層次性和教育意義。材料一通過(guò)《世界遺產(chǎn)公約》和《非物

質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的節(jié)選，系統(tǒng)介紹了文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義與分類；材料二用表

格形式列舉了秦始皇陵、峨眉山等典型實(shí)例，直觀展示遺產(chǎn)類型；材料三則聚焦保護(hù)緊迫性，強(qiáng)調(diào)文化遺

產(chǎn)面臨的威脅。

【17題詳解】

本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解與運(yùn)用。

根據(jù)材料一甲文第②段“自然遺產(chǎn)”的定義：“從審美或科學(xué)角度看具有突出的普遍價(jià)值的由物質(zhì)和生物

結(jié)構(gòu)或這類結(jié)構(gòu)群組成的自然景觀”，材料二“四川大熊貓棲息地保存了全世界30%以上的野生大熊貓……

是全世界溫帶區(qū)域中植物物種最豐富的區(qū)域”分析，四川大熊貓棲息地是由自然的物質(zhì)和生物結(jié)構(gòu)組成的

自然景觀，屬于自然遺產(chǎn)；而峨眉山——樂(lè)山大佛是文化和自然混合遺產(chǎn)，不是單純的自然遺產(chǎn)。所以①

處應(yīng)填“四川大熊貓棲息地”。

根據(jù)材料一甲文第①段中“文化遺產(chǎn)”的定義：“古跡：從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看具有突出的普遍價(jià)值

的建筑物、碑雕和碑畫(huà)、具有考古性質(zhì)的成份或構(gòu)造物、銘文、窟洞以及景觀的聯(lián)合體；建筑群：從歷史、

藝術(shù)或科學(xué)角度看在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出的普遍價(jià)值的單立或連接的建筑

群”，材料二“秦始皇陵是中國(guó)歷史上第一座規(guī)模龐大，設(shè)計(jì)完善的帝王陵寢”分析，古跡、建筑群、遺

址等屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)。秦始皇陵及兵馬俑坑是具有突出歷史價(jià)值的古跡，屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)所以②處應(yīng)

填“秦始皇陵及兵馬俑坑”。

根據(jù)材料一乙文第②段“‘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)’指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、

表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所”，材料二“中國(guó)篆刻是以石材

為主要材料，以刻刀為工具，以漢字為表象的一門獨(dú)特的鐫刻藝術(shù)”分析，中國(guó)篆刻是一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形

式，屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。所以③處應(yīng)填“中國(guó)篆刻”。

根據(jù)材料一甲文第③段“只有同時(shí)部分滿足或完全滿足關(guān)于文化和自然遺產(chǎn)定義的遺產(chǎn)才能認(rèn)為是‘文化

和自然混合遺產(chǎn)’”，材料二“峨眉山是‘中國(guó)佛教四大名山’之一，美麗的自然景觀與悠久的歷史文化

完美結(jié)合；樂(lè)山大佛位于峨眉山東麓，是世界現(xiàn)存最大的一尊摩崖石像”分析，峨眉山—樂(lè)山大佛既具有

突出的自然景觀價(jià)值，又有豐富的歷史文化價(jià)值，同時(shí)滿足文化和自然遺產(chǎn)的部分特征，屬于文化和自然

混合遺產(chǎn)，所以④處應(yīng)填“峨眉山——樂(lè)山大佛”。

14

故選B。

【18題詳解】

本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解。

C.有誤。根據(jù)材料三“我國(guó)的文化生態(tài)正在發(fā)生巨大變化，文化遺產(chǎn)及其生存環(huán)境受到嚴(yán)重威脅”分析，

材料中雖提到文化生態(tài)巨變等多種因素威脅文化遺產(chǎn)，但并沒(méi)有表明文化生態(tài)的巨變是最主要的影響因素，

“最主要”說(shuō)法錯(cuò)誤。

故選C。

【19題詳解】

本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解與運(yùn)用。結(jié)合材料內(nèi)容作答。

首先表態(tài)，最符合申遺條件的是：②中秋節(jié)。理由要結(jié)合材料一乙文對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義及特點(diǎn)說(shuō)明

分析。由材料一乙文第二段“‘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)’指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)的各種

實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)世

代相傳，在各社區(qū)和群體適應(yīng)周圍環(huán)境以及與自然和歷史的互動(dòng)中，被不斷地再創(chuàng)造，為這些社區(qū)和群體

提供認(rèn)同感和持續(xù)感”，資料②“中秋節(jié)：在農(nóng)歷八月十五日，是流行于中國(guó)眾多民族的傳統(tǒng)節(jié)日。由上

古時(shí)代秋夕祭月演變而來(lái)，民間有陳設(shè)瓜果、焚香拜月之俗，現(xiàn)又有食月餅的習(xí)俗”分析，中秋節(jié)是流行

于中國(guó)眾多民族的傳統(tǒng)節(jié)日，民間有陳設(shè)瓜果、焚香拜月，現(xiàn)又有食月餅等習(xí)俗，是一種群體的文化實(shí)踐，

世代相傳，并且“被不斷地再創(chuàng)造”，符合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義及特點(diǎn)。而《詩(shī)經(jīng)》主要是一部詩(shī)歌總

集，是文化成果的載體，相對(duì)而言，不如中秋節(jié)這種傳統(tǒng)節(jié)日更能直接體現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實(shí)踐、傳承、

再創(chuàng)造等特性。

（三）文學(xué)作品閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成小題。

文本一：

菜園小記

吳伯簫

①種花好，種菜更好。花種得好，姹紫嫣紅，滿園芬芳，可以欣賞；菜種得好，嫩綠的莖葉，肥碩的

塊根，多漿的果實(shí)，卻可以食用。俗話說(shuō)：“瓜菜半年糧?！?/p>

②我想起在延安藍(lán)家坪我們種的菜園來(lái)了。

③那幾年，在延安的同志，大家都在工作，學(xué)習(xí)，戰(zhàn)斗的空隙里種蔬菜。機(jī)關(guān)，學(xué)校，部隊(duì)里吃的蔬

菜差不多都能自給。窯洞的門前，平房的左右前后，河邊，路邊，甚至個(gè)別山頭新開(kāi)的土地都種了菜。

④我們種的那塊菜地，在那園里是條件最好的。土肥地整，曾經(jīng)有人侍弄過(guò)，算是熟菜地。地的一半

15

是韭菜畦。韭菜有宿根，不要費(fèi)太大的勞力，只要施施肥，培培土，澆澆水，出了九就能發(fā)出鮮綠肥嫩的

韭芽。最難得的是，菜地西北的石崖底下有一個(gè)石窠，挖出石窠里的亂石沉泥，石縫里就涔涔地流出泉水。

積水用完，一頓飯的工夫又可以蓄滿，很有點(diǎn)像童話里的寶瓶，水用了還有，用了還有，不用就總是滿著。

同樣種菜的別的同志，用水要到延河里去挑，不像我們?nèi)齻€(gè)，從石窠通菜地掏一條窄窄淺淺的水溝，抬抬

手就把菜澆了。大家都羨慕我們。我們也覺(jué)得沾了自然條件的光，很不好意思，就下定決心要把菜地種好，

管好。

⑤“莊稼一枝花，全靠糞當(dāng)家”。為了積肥，大家趁早晚散步的時(shí)候到大路上拾糞，那里來(lái)往的牲口

多，“只要?jiǎng)觿?dòng)手，肥源到處有”啊。我們請(qǐng)老農(nóng)講課，大家跟著學(xué)了不少知識(shí)。《萬(wàn)丈高樓從地起》的歌

者，農(nóng)民詩(shī)人孫萬(wàn)福，就是有名的老師之一。記得那個(gè)時(shí)候他是六十多歲，精神矍鑠，聲音響亮，講話又

親切又質(zhì)樸，那老當(dāng)益壯的風(fēng)度，到現(xiàn)在我還留著深刻的印象。跟那些老師，我們學(xué)種菜、種瓜，很多實(shí)

際學(xué)問(wèn)我們都是邊做邊跟老師學(xué)的。

⑥種菜是細(xì)致活兒，“種菜如繡花”；認(rèn)真干起來(lái)也很累人，就勞動(dòng)量說(shuō)，“一畝園十畝田”。但是

種菜是極有樂(lè)趣的事情。種菜的樂(lè)趣不只是在吃菜的時(shí)候，像蘇東坡在《后杞菊賦》里所說(shuō)的：“春食苗，

夏食葉，秋食花實(shí)而冬食根?！狈N菜的整個(gè)過(guò)程，隨時(shí)都有樂(lè)趣。施肥，松土，整畦，下種，是花費(fèi)勞動(dòng)

量最多的時(shí)候吧，那時(shí)蔬菜還看不到影子哩，可是“種瓜得瓜，種豆得豆”，就算種的只是希望，那希望

也給人很大的鼓舞。人勤地不懶，出一分勞力就一定能有一分收成。驗(yàn)證不遠(yuǎn)，不出十天八天，你留心那

平整濕潤(rùn)的菜畦吧，就從那里會(huì)生長(zhǎng)出又綠又嫩又茁壯的瓜菜的新芽哩。那些新芽，條播的行列整齊，撒

播的萬(wàn)頭攢動(dòng)，點(diǎn)播的傲然不群，帶著笑，發(fā)著光，充滿了無(wú)限生機(jī)。一棵新芽簡(jiǎn)直就是一顆閃亮的珍珠。

⑦暮春，中午，踩著畦垅間苗或者鋤草中耕，煦暖的陽(yáng)光照得人渾身舒暢。新鮮的泥土氣息，素淡的

蔬菜清香，一陣陣沁人心脾。一會(huì)兒站起來(lái)，伸伸腰，用手背擦擦額頭的汗，看看苗間得稀稠，中耕得深

淺，草鋤得是不是干凈，那時(shí)候人是會(huì)感到勞動(dòng)的愉快的。夏天，晚上，菜地澆完了，三五個(gè)同志趁著皎

潔的月光，坐在畦頭泉邊談?wù)勗?，談生活，談社?huì)和自然的改造，一邊人聲咯咯羅羅，一邊在談話間歇的

時(shí)候聽(tīng)菜畦里昆蟲(chóng)的鳴聲；蒜在抽薹，白菜在卷心，芫荽在散發(fā)脈脈的香氣：一切都使人感到一種真正的

田園樂(lè)趣。

（有刪改）

文本二：

①?gòu)?941年到1942年，日本帝國(guó)主義集中兵力瘋狂地進(jìn)攻我抗日根據(jù)地，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段的

最艱苦時(shí)期。國(guó)民黨反動(dòng)派也對(duì)我根據(jù)地實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖和軍事進(jìn)攻，叫囂要“餓死八路軍，困死八路軍”。

在這緊急的形勢(shì)下怎么辦？毛主席發(fā)出了“自己動(dòng)手，豐衣足食”的號(hào)召。于是延安軍民掀起了大生產(chǎn)運(yùn)

動(dòng)，開(kāi)荒種地，紡線織布。這樣一來(lái)，經(jīng)濟(jì)情況很快好轉(zhuǎn)。

16

②1961年，我國(guó)遇到了三年嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難，全國(guó)人民的生活條件很差。面對(duì)這些困難，作家吳伯簫想

到，應(yīng)該寫寫革命傳統(tǒng)，教育人們特別是青年正確對(duì)待困難，于是他寫了一組文章，分別從衣、食、住等

方面反映延安精神?！队浺惠v紡車》寫“衣”，《菜園小記》寫“食”，《窯洞風(fēng)景》寫“住”，《歌聲》寫

精神生活。

（節(jié)選自劉彬榮《讀〈菜園小記〉》）

20.下列對(duì)兩則文本內(nèi)容和寫法的分析，不．正．確．的一項(xiàng)是（）

A.文本一開(kāi)頭以“種菜”比“種花”更好來(lái)引出對(duì)延安菜園的回憶，并為后文描述種菜場(chǎng)景做了鋪墊。

B.文本一對(duì)農(nóng)民詩(shī)人孫萬(wàn)福的具體描寫，凸顯他不僅會(huì)種菜，還會(huì)寫詩(shī)，表達(dá)了作者對(duì)他的欽佩之情。

C.文本一語(yǔ)言質(zhì)樸，富有生活氣息，多處引用“種菜如繡花”等俗語(yǔ)，將田園景象描寫得生動(dòng)而形象。

D.文本二介紹了文本一的創(chuàng)作背景，有助于讀者結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)深入理解文本一的創(chuàng)作意圖和思想內(nèi)涵。

21.聯(lián)系上下文，品味下列語(yǔ)句，回答括號(hào)內(nèi)的問(wèn)題。

（1）那些新芽，條播的行列整齊，撒播的萬(wàn)頭攢動(dòng)，點(diǎn)播的傲然不群，帶著笑，發(fā)著光，充滿了無(wú)限生機(jī)。

（這句話用了排比的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。）

（2）但是種菜是極有樂(lè)趣的事情。（在作者看來(lái)，種菜有哪些樂(lè)．趣．？請(qǐng)結(jié)合文本一最后兩段，分別用四字

短語(yǔ)概括。）

22.文本一題為“小記”，其實(shí)“小”中有“大”，你能從中讀出那個(gè)時(shí)代人們?cè)鯓拥木衿焚|(zhì)？請(qǐng)結(jié)合兩

則文本分析。

【答案】20.B21.（1）“條播的……撒播的……點(diǎn)播的……”構(gòu)成排比，從不同角度寫出了新芽的生

機(jī)勃勃，表達(dá)作者對(duì)新芽的喜愛(ài)之情。（2）①吃菜之樂(lè)；②勞動(dòng)之樂(lè)；③收獲之樂(lè)；④談天之樂(lè)（田園之

樂(lè)）。

22.①延安地區(qū)人們?cè)诠ぷ?、學(xué)習(xí)、戰(zhàn)斗的空隙里種菜，體現(xiàn)了自力更生、艱苦奮斗的精神；②大家一起拾

糞，請(qǐng)老農(nóng)講課，共同勞動(dòng)，表現(xiàn)出團(tuán)結(jié)的精神；③在經(jīng)濟(jì)封鎖和軍事進(jìn)攻的緊急形勢(shì)下，把種菜當(dāng)作有

樂(lè)趣的事情，體現(xiàn)革命的樂(lè)觀精神。

【解析】

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇散文以延安菜園為切入點(diǎn)，通過(guò)細(xì)膩的田園敘事展現(xiàn)了特殊年代的生活圖景。作者以“種菜”

為載體，將勞動(dòng)美學(xué)與革命精神巧妙融合：一方面用“繡花”般的筆觸描繪播種、澆灌等農(nóng)事細(xì)節(jié)，展現(xiàn)

勞動(dòng)的詩(shī)意；另一方面通過(guò)“石窠泉水”“月光夜話”等意象，構(gòu)建出困境中的精神桃源。文本二揭示的

創(chuàng)作背景，更凸顯了作品“以小見(jiàn)大”的深意——在物質(zhì)匱乏時(shí)期，人們以樂(lè)觀堅(jiān)韌的精神將生存困境轉(zhuǎn)

化為審美體驗(yàn)，體現(xiàn)了革命浪漫主義情懷。

【20題詳解】

17

本題考查對(duì)文章內(nèi)容和寫作手法的分析。

B.根據(jù)文本一第⑤段“《萬(wàn)丈高樓從地起》的歌者，農(nóng)民詩(shī)人孫萬(wàn)福，就是有名的老師之一。記得那個(gè)時(shí)

候他是六十多歲，精神矍鑠，聲音響亮，講話又親切又質(zhì)樸，那老當(dāng)益壯的風(fēng)度，到現(xiàn)在我還留著深刻的

印象”可知，文本一對(duì)農(nóng)民詩(shī)人孫萬(wàn)福的具體描寫，主要是凸顯他的老當(dāng)益壯、親切質(zhì)樸，以及在種菜方

面的知識(shí)豐富，是大家的老師，而不是凸顯他會(huì)寫詩(shī)，選項(xiàng)表述偏離了文本重點(diǎn)。

故選B。

【21題詳解】

（1）本題考查對(duì)句子的賞析。

“條播的行列整齊，撒播的萬(wàn)頭攢動(dòng)，點(diǎn)播的傲然不群”構(gòu)成排比。排比的作用是增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，這里從條播、

撒播、點(diǎn)播三種不同種植方式下新芽的狀態(tài)進(jìn)行描寫，全面而細(xì)致地展現(xiàn)了新芽的不同姿態(tài)，“行列整

齊”“萬(wàn)頭攢動(dòng)”“傲然不群”分別突出了條播新芽的規(guī)整、撒播新芽的繁多、點(diǎn)播新芽的獨(dú)特，生動(dòng)形

象地寫出了新芽的生機(jī)勃勃，同時(shí)“帶著笑，發(fā)著光，充滿了無(wú)限生機(jī)”這些描述也蘊(yùn)含了作者對(duì)新芽的

喜愛(ài)之情，表達(dá)了作者對(duì)蔬菜生長(zhǎng)的期待和對(duì)勞動(dòng)成果的珍視。

（2）本題考查對(duì)材料內(nèi)容的概括。

根據(jù)文本一第⑥段“種菜的樂(lè)趣不只是在吃菜的時(shí)候，像蘇東坡在《后妃菊賦》里所說(shuō)的：‘春食苗，夏

食葉，秋食花實(shí)而冬食根。’”可知，作者提到吃菜是種菜樂(lè)趣的一部分，可概括為“吃菜之樂(lè)”。

根據(jù)文本一第⑥段“暮春，中午，踩著畦垅間苗或者鋤草中耕，煦暖的陽(yáng)光照得人渾身舒暢。新鮮的泥土

氣息，素淡的蔬菜清香，一陣陣沁人心脾。一會(huì)兒站起來(lái)，伸伸腰，用手背擦擦額頭的汗，看看苗間得稀

稠，中耕得深淺，草鋤得是不是干凈，那時(shí)候人是會(huì)感到勞動(dòng)的愉快的”可知，作者描述了在勞動(dòng)過(guò)程中，

人們能感受到陽(yáng)光的溫暖、泥土和蔬菜的清香，以及對(duì)勞動(dòng)成果的檢查和欣賞，這些都體現(xiàn)了勞動(dòng)帶來(lái)的

快樂(lè)，可概括為“勞動(dòng)之樂(lè)”。

根據(jù)文本一第⑥段“施肥，松土，整畦，下種，是花費(fèi)勞動(dòng)量最多的時(shí)候吧，那時(shí)蔬菜還看不到影子哩，

可是‘種瓜得瓜，種豆得豆’，就算種的只是希望，那希望也給人很大的鼓舞。人勤地不懶，出一分勞力

就一定能有一分收成。驗(yàn)證不遠(yuǎn)，不出十天八天，你留心那平整濕潤(rùn)的菜畦吧，就從那里會(huì)生長(zhǎng)出又綠又

嫩又茁壯的瓜菜的新芽哩”可以看出，作者強(qiáng)調(diào)了種菜過(guò)程中從播種到看到新芽生長(zhǎng)的過(guò)程，人們能體會(huì)

到付出就有收獲的喜悅，這種對(duì)收獲的期待和看到成果的滿足感，可概括為“收獲之樂(lè)”。

根據(jù)文本一第⑥段“夏天，晚上，菜地澆完了，三五個(gè)同志趁著皎潔的月光，坐在畦頭泉邊談?wù)勗?，談?/p>

活，談社會(huì)和自然的改造，一邊人聲咯咯羅羅，一邊在談話間歇的時(shí)候聽(tīng)菜畦里昆蟲(chóng)的鳴聲；蒜在抽薹，

白菜在卷心，芫荽在散發(fā)脈脈的香氣：一切都使人感到一種真正的田園樂(lè)趣”可知，在勞作之余，同志們

在月光下坐在泉邊聊天，享受著田園的寧?kù)o和美好，感受著蔬菜生長(zhǎng)的氣息，這種愜意的氛圍和愉悅的心

18

情，可概括為“談天之樂(lè)”或“田園之樂(lè)”。

【22題詳解】

本題考查對(duì)文章主旨的分析概括。

根據(jù)文本一第③段“那幾年，在延安的同志，大家都在工作，學(xué)習(xí)，戰(zhàn)斗的空隙里種蔬菜。機(jī)關(guān)，學(xué)校，

部隊(duì)里吃的蔬菜差不多都能自給”可知，延安地區(qū)的人們?cè)谄D苦的條件下，利用工作、學(xué)習(xí)、戰(zhàn)斗的空隙

時(shí)間自己動(dòng)手種菜，實(shí)現(xiàn)蔬菜自給，不依賴外界供應(yīng)，這種行為體現(xiàn)了他們自力更生、艱苦奮斗的精神，

通過(guò)自己的努力克服困難，滿足生活需求。

根據(jù)文本一第⑤段“為了積肥，大家趁早晚散步的時(shí)候到大路上拾糞”“我們請(qǐng)老農(nóng)講課，大家跟著學(xué)了

不少知識(shí)”可以看出，大家為了種好蔬菜，一起去拾糞積肥，共同向老農(nóng)學(xué)習(xí)種菜知識(shí)，這種齊心協(xié)力、

共同勞動(dòng)的場(chǎng)景表現(xiàn)出了團(tuán)結(jié)的精神，大家為了一個(gè)共同的目標(biāo)而相互合作、共同努力。

根據(jù)文本二第①段“從1941年到1942年，日本帝國(guó)主義集中兵力瘋狂地進(jìn)攻我抗日根據(jù)地，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)

入相持階段的最艱苦時(shí)期。國(guó)民黨反動(dòng)派也對(duì)我根據(jù)地實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖和軍事進(jìn)攻”以及文本一第⑥段“但

是種菜是極有樂(lè)趣的事情……”可知，盡管當(dāng)時(shí)面臨著敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖和軍事進(jìn)攻等艱難處境，但延安的

人們依然能從種菜這件事情中找到樂(lè)趣，以積極樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待生活，享受種菜過(guò)程中的點(diǎn)滴美好，這種

在困境中保持樂(lè)觀的心態(tài)體現(xiàn)了革命的樂(lè)觀精神。

四、整本書(shū)閱讀（6分）

23.子瞻中學(xué)的一次名著閱讀交流會(huì)上，同學(xué)們提出了一些疑問(wèn)，請(qǐng)從中任選一個(gè)，結(jié)合你的閱讀體驗(yàn)交流

探討。要求：結(jié)合作品具體事件，體現(xiàn)對(duì)人物的理解。

作品問(wèn)題

祥子的車被大兵搶走，為什么能在短時(shí)間內(nèi)振作起

《駱駝祥子》

來(lái)？

《鋼鐵是怎樣保爾在全身癱瘓、雙目失明的情況下，為什么還能完

煉成的》成《暴風(fēng)雨所誕生的》的創(chuàng)作？

《水滸傳》林沖為什么殺死昔日好友陸虞候？

【答案】《駱駝祥子》：祥子從兵營(yíng)牽走的三匹駱駝賣了三十五塊大洋，彌補(bǔ)了一定損失；他和同伴搶散座，

拉包車，想拼命賺錢重新買一輛自己的車；生活上節(jié)省開(kāi)支，吃住在人和車廠、曹先生家，想省錢買車。

此時(shí)的祥子勤勞，堅(jiān)韌，吃苦耐勞，對(duì)生活仍充滿希望。

《鋼鐵是怎樣煉成的》：妻子達(dá)雅悉心照料，頑強(qiáng)工作，成了布爾什維克，讓病中的保爾感到自豪；母親時(shí)

19

刻關(guān)注著兒子的身體狀況、工作進(jìn)程，把沉甸甸的書(shū)稿包裹送往郵局；他人的不斷鼓勵(lì)與幫助（如醫(yī)生、

秘書(shū)、摯友）。保爾面對(duì)困難沒(méi)有屈服，對(duì)生活充滿熱愛(ài)，用鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的精神完成創(chuàng)作。

《水滸傳》：為協(xié)助高衙內(nèi)，作為心腹的陸虞候，設(shè)計(jì)讓林沖帶刀誤入白虎堂；林沖刺配滄州時(shí)，陸虞候收

買兩位差役，預(yù)謀在野豬林將其殺害；林沖看守草料場(chǎng)時(shí)，陸虞候欲殺害林沖而火燒草料場(chǎng)。林沖作為禁

軍教頭，一直隱忍退讓，在陸虞候等人的不斷迫害中，終于忍無(wú)可忍，走上反抗道路。

【解析】

【詳解】本題考查對(duì)名著情節(jié)的理解探究。

在《駱駝祥子》這部作品中，祥子為了多賺一點(diǎn)兒錢，他冒險(xiǎn)把車?yán)搅饲迦A。不幸的是，在回去的途中

連車帶人被大兵捉了，給大兵們干活，車也被沒(méi)收了。后來(lái)，大兵們打了敗仗。祥子趁機(jī)逃出軍營(yíng)，并順

便牽走三匹駱駝，以35塊大洋賣給一個(gè)老頭兒，這在一定程度上，彌補(bǔ)了自己的損失，為他的東山再起創(chuàng)

造一定條件。另外，祥子是一個(gè)勤勞、樸實(shí)、要強(qiáng)的人，有著鄉(xiāng)下人的一切美好品質(zhì)。這些品質(zhì)使他在第

一次失去車子后，沒(méi)有徹底放棄自己的夢(mèng)想。他通過(guò)賣掉駱駝得到了一些錢，并再次開(kāi)始了拉車的生活。

其次，祥子的經(jīng)歷雖然充滿了磨難，但他始終保持著對(duì)生活的希望和對(duì)未來(lái)的憧憬。盡管他的車被搶走，

但他并沒(méi)有因此而沉淪，而是選擇繼續(xù)努力工作，同伴搶散座，拉包車，希望能夠重新攢錢買車。此外，

祥子在面對(duì)困難時(shí)，也表現(xiàn)出了一定的適應(yīng)能力和靈活性。例如，生活上節(jié)省開(kāi)支，吃住在人和車廠、曹

先生家，想省錢買車。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法依靠傳統(tǒng)的儲(chǔ)蓄方式積累財(cái)富時(shí)，他也曾考慮過(guò)其他的方法，比

如高媽提出的放債生利和曹先生建議的存銀行生息。

保爾·柯察金在全身癱瘓、雙目失明的極端困境下完成《暴風(fēng)雨所誕生的》的創(chuàng)作，是多重因素共同作用

的結(jié)果。首先是保爾鋼鐵般的意志與抗?fàn)幘?，超越生理極限的信念。盡管23歲便全身癱瘓、雙目失明且

脊椎硬化，保爾將創(chuàng)作視為“繼續(xù)戰(zhàn)斗”的方式。他曾宣言：“只要心臟還在跳動(dòng)，就要戰(zhàn)斗下去?！边@

種對(duì)生命價(jià)值的執(zhí)著追求，驅(qū)使他以口述方式堅(jiān)持寫作。其次，外部支持與適應(yīng)性創(chuàng)作方式。妻子達(dá)雅給

了他悉心的照料。由于無(wú)法執(zhí)筆，他通過(guò)口述由妻子、志愿者或護(hù)工記錄文稿。戰(zhàn)友與讀者給了他不斷精

神鼓勵(lì)與幫助。創(chuàng)作過(guò)程中，他主動(dòng)將手稿寄給昔日騎兵旅戰(zhàn)友征求意見(jiàn)，通過(guò)集體反饋完善內(nèi)容。這種

互動(dòng)強(qiáng)化了他的使命感。保爾面對(duì)困難沒(méi)有屈服，對(duì)生活充滿熱愛(ài)，用鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的精神完

成創(chuàng)作?？嚯y對(duì)創(chuàng)作深度的淬煉身體痛苦轉(zhuǎn)化為藝術(shù)力量。奧斯特洛夫斯基曾說(shuō)：“人的生命似洪水奔流，

不遇島嶼暗礁難以激起浪花。”癱瘓與失明帶來(lái)的孤獨(dú)體驗(yàn)，反而深化了他對(duì)人性堅(jiān)韌的刻畫(huà)。

林沖殺死昔日好友陸虞候的原因主要涉及以下幾個(gè)方面：陸虞候的多次陷害：陸虞候?yàn)榱擞懞酶哔醇捌涓?/p>

兒子高衙內(nèi)，多次設(shè)計(jì)陷害林沖。最初，陸虞候幫助高衙內(nèi)誘奸林沖娘子，并在林沖發(fā)現(xiàn)后，家被林沖砸

毀，陸虞候并未停止陷害，反而進(jìn)一步策劃了在白虎堂陷害林沖的陰謀，導(dǎo)致林沖被發(fā)配滄州；陸虞候的

背叛：盡管陸虞候與林沖曾是關(guān)系親密的發(fā)小，但在面對(duì)高俅的壓力和自身利益的誘惑下，陸虞候選擇背

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叛林沖。在林沖被押解途中（山神廟），陸虞候甚至放火要燒死林沖，徹底斷絕了兩人之間的友誼；陸虞候

的卑鄙無(wú)恥：陸虞候不僅在第一次陷害林沖后沒(méi)有停止，反而在之后的日子里繼續(xù)參與針對(duì)林沖的陰謀。

例如，他與富安商量出在白虎堂陷害林沖的毒計(jì)，并在林沖被發(fā)配滄州后，親自帶隊(duì)試圖將林沖置于死地。

這表明陸虞候是一個(gè)心腸狠毒、卑鄙無(wú)恥的人。林沖的覺(jué)醒與反抗：林沖原本是一個(gè)安分守己的人，但在

經(jīng)歷了妻子被調(diào)戲、家庭被破壞、自身被陷害等一系列事件后，他的性格發(fā)生了顯著變化，從隱忍負(fù)屈到

逆來(lái)順受，最終走向了復(fù)仇反叛的道路。在火燒草料場(chǎng)的事件中，林沖終于忍無(wú)可忍，憤怒地殺死了來(lái)殺

他的陸虞候等人。

綜上所述，從中任選一個(gè)，分析作答即可。

五、寫作（60分）

24.閱讀下面材料，按要求寫作。

有權(quán)威調(diào)查報(bào)告指出，未來(lái)10—20年，幾乎所有的計(jì)算任務(wù)都將由人工智能高效完成。基于此，有的

同學(xué)產(chǎn)生這樣的觀點(diǎn)：既然人工智能能包辦計(jì)算，我們就無(wú)需再注重計(jì)算能力的培養(yǎng)了。

請(qǐng)針對(duì)材料中的觀點(diǎn)，選取合適的角度展開(kāi)駁論。要求：觀點(diǎn)明確、論證充分，200字左右。

【答案】例文：

這種觀點(diǎn)存在明顯漏洞。人工智能雖能高效計(jì)算，但計(jì)算能力是思維的重要載體。當(dāng)我們培養(yǎng)計(jì)算能

力，實(shí)則是在鍛煉邏輯推導(dǎo)、問(wèn)題拆解的思維路徑。材料僅強(qiáng)調(diào)AI的“包辦”，卻忽略現(xiàn)實(shí)中，面對(duì)復(fù)雜

情境，如AI數(shù)據(jù)出錯(cuò)、需自主設(shè)計(jì)算法框架時(shí)