2025年四川省眉山市中考語文真題 （解析版）VIP

PAGE1眉山市2025年初中學業(yè)水平暨高中階段學校招生考試語文試卷注意事項：1.全卷滿分150分?？荚嚂r間150分鐘。2.在答題前，考生務必將自己的姓名、座位號、準考證號準確填寫在答題卡相應的位置。3.答選擇題時請使用2B鉛筆將答題卡上對應題目的答案標號涂黑，特別要注意所涂答案與題號一致；答非選擇題時必須用0.5毫米黑色字跡簽字筆書寫，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置，在答題卡以外的地方答題無效。一、語言文字運用（20分）閱讀下面一段文字，完成小題。在第十個“中國航天日”，神舟二十號載人飛船升空。55年前同一天，同一片戈壁灘，“東方紅一號”發(fā)射。從無人到載人，從艙內(nèi)實驗到出艙活動，從單船飛行到空間站巡天，中國航天鍥而不舍，不斷繪制航天夢托舉中國夢的炫爛畫卷。數(shù)十年來，無數(shù)攀登者和追夢者當之無愧，牢牢掌握關鍵核心技術，走出了中國航天事業(yè)由大向強的鏗鏘步履，激發(fā)了全社會創(chuàng)新創(chuàng)造活力?？臻g探索是人類的共同事業(yè)。多個國家連綿不斷，提出選派航天員參與中國空間站飛行任務的須求，中國敞開胸懷開展國際合作，共同探索宇宙奧密。通過各國和平利用外空，提高相互理解，讓航天科技成果造福人類。夢想無垠，探索不止。瞄準新目標，工程全線為如期實現(xiàn)載人登月摧枯拉朽；錨定新突破，空間科學為深度拓展創(chuàng)新應用奮力公關。自立自強，開放創(chuàng)新，中國人將飛得更高更遠，漫步太空的腳步將更加從容自信。1.下列對語段中加點字的注音，正確的一項是（）A.載人（zài）戈壁（gē） B.艙內(nèi)（chāng）攀登（dēn）C.步履（nǚ）參與（yù） D.錨定（miáo）從容（cóng）2.下列對語段中畫橫線部分詞語的修改，不正確的一項是（）A.“炫爛”應改為“絢爛” B.“須求”應改為“需求”C.“奧密”應改為“奧秘” D.“公關”應改為“功關”3.下列語段中加點的成語，使用恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.鍥而不舍 B.當之無愧 C.連綿不斷 D.摧枯拉朽4.下列對語段中畫波浪線部分的修改，正確的一項是（）A.通過各國和平利用外空，提高相互理解，讓航天科技成果造福人類。B.各國通過和平利用外空，提高相互理解，讓航天科技成果造福人類。C.各國通過和平利用外空，增進相互理解，讓航天科技成果造福人類。D.通過各國和平利用外空，增進相互理解，讓航天科技成果造福人類?！敬鸢浮?.A2.D3.A4.C【解析】【1題詳解】本題考查字音。B.艙內(nèi)（chāng）——cāng，攀登（dēn）——dēng；C.步履（nǚ）——lǚ；D.錨定（miáo）——máo；故選A?！?題詳解】本題考查字形。D.“公關”指“公共關系”，這里指努力突破，應為“攻關”，而“功關”是錯誤寫法。故選D。【3題詳解】本題考查成語運用。A.鍥而不舍：比喻有恒心，有毅力，堅持不懈。用來形容中國航天堅持不懈的精神，符合語境；B.當之無愧：完全夠得上，沒有可慚愧的地方。指當?shù)闷鹉撤N稱號或榮譽。此處形容“攀登者和追夢者”不合適，因為原文并未提及具體榮譽或稱號；C.連綿不斷：連續(xù)不斷的樣子。形容“多個國家提出需求”不太恰當，此處指多個國家陸續(xù)提出需求，更合適的詞是“接二連三”或“陸續(xù)”；D.摧枯拉朽：比喻輕而易舉地摧毀腐朽的事物。形容“實現(xiàn)載人登月”不合適，對象錯誤；故選A。【4題詳解】本題考查病句辨析。語序不當，主語應在前，“通過各國和平利用外空”改為“各國通過和平利用外空”；“提高”和“理解”搭配不當，“提高”改為“增進”。故選C。5.“象形”造字法是漢字中描畫事物形象的方法。請仿照示例，從以下兩個字中任選一個，寫出你的解讀。示例（1）看字形，“禾”就像成熟的谷穗；（2）因此“禾”的本義是谷子、莊稼；（3）以“禾”為偏旁的字有稻、秧；（4）含有“禾”字的成語有風禾盡起、禾黍之悲。（1）看字形，“土”就像______；（2）因此“土”的本義是______；（3）以“土”為偏旁的字有______（列舉兩個）；（4）含有“土”字的成語有______（列舉兩個）。（1）看字形，“鳥”就像______；（2）因此“鳥”的本義是______；（3）以“鳥”為偏旁的字有______（列舉兩個）；（4）含有“鳥”字的成語有______（列舉兩個）?！敬鸢浮竣?地面上的土包②.泥土、土壤③.示例：地、?、?示例：積土成山、安土重遷⑤.一只飛鳥⑥.一種飛禽⑦.示例：鶴、鵬；⑧.示例：鳥語花香、小鳥依人【解析】【詳解】本題考查辨析象形字。漢字的構造可以簡括為“六書”，其中象形、指事、會意、形聲，一般認為是造字法。象形字是由圖畫文字演化而來的，是一種最古老的字體。漢字表意，以象形為基礎?？煞抡帐纠瑥淖中瓮谱至x，再分析結構，最后列舉相關成語。第一字：“土”字，從最左側的圖形可知，“土”就像地面上的一堆土丘，突出在平面上。因此“土”的本義是在地面上的土壤、泥土。以“土”為偏旁的字有址、堰等。含有“土”字的成語有土崩瓦解、卷土重來等；第二字：“鳥”字，從最左側的圖形可知，“鳥”就像一只喜歡在天空飛翔的鳥。因此可推測出“鳥”的本義是一種天空的飛禽。以“鳥”為偏旁的字有鷗、鸚等。含有“鳥”字的成語有鳥盡弓藏、一石二鳥等。據(jù)上分析，依次仿寫答題即可。6.“禾”“土”“鳥”是詩歌中常見的意象，請借鑒下面這首詩，從“土”“鳥”中任選一個意象作為題目，寫一首四行小詩。要求：至少使用一種修辭手法，借助意象表達情思，不得抄襲。禾禾苗兒露出渴望的目光爭來春日，爭來夏時揮汗如雨微笑在長勢里，茁壯?！敬鸢浮渴纠骸锻痢罚河冒櫦y記錄歲月的滄桑/將萬物輕輕擁入胸膛/默默承受風雨的叩打/在無言中，孕育希望的光芒?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查語言表達。第一，審題立意。此次詩歌創(chuàng)作要求從“土”“鳥”中擇一意象，借物抒情。選擇“土”時，可立意于土地的包容、奉獻，表達對孕育生命的感恩，或是借土地的滄桑變遷抒發(fā)對歲月、歷史的思考；若選“鳥”，可聚焦鳥兒的自由、遷徙，寄托對自由的向往、對遠方的憧憬，或是借鳥兒離巢喻指成長與離別。需通過意象構建情感內(nèi)核，使詩歌兼具形象性與思想性。第二，選材構思。若選“土”，可選取土地承載萬物生長、接納落葉歸根、歷經(jīng)風雨侵蝕等素材，運用擬人手法，讓土地“傾聽種子的夢囈”“撫摸莊稼的脊梁”；選“鳥”時，可描繪鳥兒翱翔天際、銜枝筑巢、候鳥南飛等場景，用比喻、象征等修辭，如將鳥兒比作“天空的音符”“自由的使者”。在結構上，四行詩可先以生動描寫引入意象，再通過動作或狀態(tài)展現(xiàn)意象特質(zhì)，最后點明情感主旨，使詩歌層次分明、情韻悠長。示例：鳥化身靈動的音符，于天際譜曲掙脫牢籠，追逐自由的光縷穿越風雨，無畏前路的崎嶇啼鳴里，藏著對藍天永恒的期許二、古代詩文閱讀（30分）（一）文言文閱讀（17分）閱讀下面一篇文言文，完成小題。虞允文，字彬甫，隆州仁壽①人。六歲誦《九經(jīng)》，七歲能屬文。丁母憂，哀毀骨立。念父之鰥且疾，不忍離左右。父死，始登進士第。秦檜當國，蜀士多屏棄，檜死，中書舍人趙逵首薦允文。召對，謂人君必畏天，必安民。上嘉納之。十一月壬申，金主②率大軍臨采石。丙子，允文至采石，立招諸將，勉以忠義?；蛟唬骸肮苊麕?，不受命督戰(zhàn)，他人壞之，公任其咎③乎？”允文叱之曰：“危及社稷，吾將安避？”時敵兵實四十萬，宋軍才一萬八千。允文乃分戈船為五，備不測。部分甫畢，敵已大呼，亮麾數(shù)百艘絕江而來。中流官軍以海鰍船沖敵舟皆平沉敵半死半戰(zhàn)日暮未退。允文入陣中，士殊死戰(zhàn)。會有潰軍自光州至，敵疑援兵至，始遁。又命勁弓尾擊追射，大敗之。以捷聞，犒將士，謂曰：“敵今敗，明必復來?！倍〕螅?，復大戰(zhàn)。焚其舟三百，始遁去，再以捷聞。允文多薦知名士，有所見聞即記之，凡所舉，上皆收用。御史蕭之敏劾允文，太上曰：“采石之功，之敏在何許？毋聽其去。”上為出之敏，允文言之敏端方，請召歸以辟言路。淳熙元年薨，賜謚忠肅。（節(jié)選自《宋史·虞允文傳》）【注】①隆州仁壽：今四川省眉山市仁壽縣。②金主：金朝皇帝完顏亮。③咎：罪過。7.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。中流官軍A以海鰍船B沖敵C舟皆平D沉E敵半死F半戰(zhàn)G日暮未退。8.下面對句中加點詞意義的理解與推斷，不正確的一項是（）A.查字典，“當”有“終當”“掌管”等義項，“秦檜當國”中“當”應選擇“掌管”。B.由課文“東臨碣石”可以推知“金主率大軍臨采石”中“臨”的意義為“到達”。C.根據(jù)前文中“以捷聞”，可以推知“再以捷聞”中“再”字的意義為“兩次”。D.聯(lián)系成語“選賢舉能”，可以推知“凡所舉”中“舉”字的意義為“舉薦”。9.下列對文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（）A.虞允文聰穎好學，事親至孝。母親去世時哀傷不已，一直隨侍父親，等到父親去世后參加科考，中進士第。B.秦檜獨攬朝政大權時，蜀地的人才受到排擠打壓，秦檜死后，虞允文經(jīng)人推薦被皇帝召見，受到贊美賞識。C.虞允文有勇有謀，采石大戰(zhàn)中用謀略排兵布陣，作戰(zhàn)時身先士卒，帶領軍隊殊死一戰(zhàn)，以少勝多擊敗敵軍。D.虞允文為人寬厚，顧全大局。蕭之敏因彈劾他而被貶，他請求皇帝將蕭之敏召回，以回避朝中大臣的議論。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）謂人君必畏天，必安民（2）危及社稷，吾將安避？【答案】7.CEG8.C9.D10.（1）（虞允文）說一國之君必須敬畏上天，必須安撫百姓。（2）國家面臨危險，我又將逃避到哪里去？【解析】【導語】這篇文言文節(jié)選生動展現(xiàn)了南宋名臣虞允文的形象。文章以三個層次勾勒其生平：先述其早慧孝親的成長經(jīng)歷，再重點描寫采石之戰(zhàn)中臨危受命、以少勝多的軍事才能，最后表現(xiàn)其舉賢任能的政治胸襟。作者善用細節(jié)描寫（如“哀毀骨立”）和語言描寫（“危及社稷”句），通過對比手法（40萬對1.8萬）突出人物膽識。全文敘事簡潔有力，人物形象立體豐滿，體現(xiàn)了史傳文學“其文直，其事核”的特點?！?題詳解】本題考查文言文斷句。要根據(jù)句意和句子結構進行斷句。句意：宋軍主力艦隊在江心駕駛海鰍船沖擊敵船，金兵船只全被撞沉。敵軍傷亡過半?yún)s仍在頑抗，雙方鏖戰(zhàn)至日暮，金軍攻勢仍未減退?！爸辛鞴佘娨院ｖq船沖敵”寫宋軍的攻勢，“舟皆平沉”寫敵軍的戰(zhàn)船，“敵半死半戰(zhàn)”寫敵軍的傷亡情況，“日暮未退”寫戰(zhàn)斗的結果。故斷為：中流官軍以海鰍船沖敵/舟皆平沉/敵半死半戰(zhàn)/日暮未退。故在CEG處斷開。【8題詳解】本題考查文章詞語。C.根據(jù)前文中“以捷聞”，可以推知“再以捷聞”中“再”字的意義為“再次”，不是“兩次”。故選C。【9題詳解】本題考查文章內(nèi)容理解與分析。D.結合第三段“允文言之敏端方，請召歸以辟言路”可知，虞允文稱贊蕭之敏直，建議召回他以廣開言路，并非為回避朝中大臣的議論。故選D【10題詳解】本題考查翻譯語句的能力。直譯為主，意譯為輔。（1）重點詞：謂，說；人君，一國之君；安，安撫。（2）重點詞：社稷，國家；安，哪里；“吾將安避”是賓語前置句，應翻譯為：我又將逃避到哪里去?！军c睛】參考譯文：虞允文字彬甫，隆州仁壽人。六歲能誦讀《九經(jīng)》，七歲能寫文章。安葬母親后，他整日在母親墓旁哭泣。考慮到父親一人鰥居且身體有病，他不忍心離開父親半步。父親逝世后，他才考中進士。秦檜主政時期，蜀地士人多遭排擠罷黜。秦檜死后，中書舍人趙逵率先舉薦虞允文?；实壅僖娪菰饰膯枌r，他提出“君主必須敬畏天道，必須安定百姓”?；实蹖Υ松畋碣澷p并采納了他的建議。十一月壬申日，金朝皇帝完顏亮率大軍到達采石附近。丙子日，虞允文到達采石，立即招來諸將，勉勵他們?yōu)閲M忠盡義。有人問：“你是受命前來犒勞部隊的，并沒有受命督戰(zhàn)，如有人告發(fā)你，你難道會任憑他們責難嗎？”虞允文斥責他說：“現(xiàn)在是國家存亡的關鍵時刻，我怎么能逃避不管呢？”當時金軍實有士兵四十萬，宋軍總共才有士兵一萬八千人。虞允文于是把戰(zhàn)船分為五組，以備不測。虞允文剛剛部署完畢，敵軍已經(jīng)大聲叫喊起來，完顏亮親自搖著小紅旗指揮數(shù)百艘戰(zhàn)船橫渡長江而來。宋軍主力艦隊在江心駕駛海鰍船沖擊敵船，金兵船只全被撞沉。敵軍傷亡過半?yún)s仍在頑抗，雙方鏖戰(zhàn)至日暮，金軍攻勢仍未減退。允文親入戰(zhàn)陣指揮，將士們不怕犧牲，與金軍展開殊死搏斗。恰逢光州潰敗的散兵抵達戰(zhàn)場，金軍誤判宋軍援兵到來，開始撤退。虞允文立即命令精銳弓箭手追擊射殺，大敗敵軍。捷報傳至朝廷后，他犒賞將士時預言：“敵軍今日雖敗，明日必會反撲?！贝稳眨ǘ〕笕眨?，金軍果然卷土重來，雙方再度激戰(zhàn)。宋軍焚毀敵船三百余艘，金軍最終潰逃，捷報再次傳回臨安。虞允文常推舉賢能之士，凡發(fā)現(xiàn)人才即刻記錄推薦，所薦之人多被朝廷任用。?御史蕭之敏彈劾他時，太上皇（宋高宗）怒斥：“采石大捷時蕭之敏在何處？不許他辭官！”皇帝將蕭之敏外放后，虞允文反而稱贊其正直，建議召回以廣開言路。?虞允文淳熙元年病逝，獲賜“忠肅”謚號。（二）古代詩歌閱讀（7分）閱讀下面一首詞，完成小題。西江月·中秋和子由①蘇軾世事一場大夢，人生幾度秋涼？夜來風葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光，把盞凄然北望。【注】①此詞作于蘇軾被貶之時。11.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詞的開篇以疑問起句，用“幾度”與“一場”對仗，慨嘆世事變遷、人生如夢。B.詞人中秋深夜難眠，聽廊下樹葉在夜風中沙沙作響，眉頭鬢角盡染歲月的風霜。C.“酒賤”是“客少”之因，詞人被貶生活困窘，只能劣酒待客，因此友人漸疏。D.“月明”一句既寫烏云遮月的自然景象，也暗指詞人遭受排擠打壓的仕途經(jīng)歷。12.同是蘇軾寫于中秋的詞，本詞情感和《水調(diào)歌頭·明月幾時有》有何不同之處？請結合具體詞句分析?！敬鸢浮?1.C12.①《西江月》更愁苦，如“孤光”側重抒發(fā)離別的孤寂，“凄然北望”寫出被貶的悲涼。②《水調(diào)歌頭》整體豁達，“但愿人長久，千里共嬋娟”表達對兄弟相聚的期許，對天下人團圓的美好祝愿。（“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”體現(xiàn)對人生起伏的坦然接受）【解析】【導語】蘇軾此詞以中秋夜為背景，通過“大夢”“秋涼”等意象，展現(xiàn)被貶后的孤寂蒼涼?！熬瀑v客少”“月明云妨”暗喻仕途坎坷，結尾“凄然北望”將思親與失意交織。全詞虛實相生，以景寫情，體現(xiàn)其“以詩為詞”的創(chuàng)作特點?！?1題詳解】本題考查對詞的理解和賞析。C.“酒賤常愁客少”并非指因酒劣而客人少，結合注釋“此詞作于蘇軾被貶之時”可知，是借“酒賤”暗喻自身境遇落魄，被貶后身份低微，導致門庭冷落。此句重在表現(xiàn)世態(tài)炎涼，而非直接因果。故選C?！?2題詳解】本題考查理解詩人情感。《西江月》以“世事一場大夢”開篇，奠定悲涼基調(diào)?！熬瀑v常愁客少”直陳被貶困境，“把盞凄然北望”通過動作描寫，展現(xiàn)政治失意的孤寂。全詞充滿“秋涼”“孤光”“凄然”等冷色調(diào)意象?！端{(diào)歌頭》雖有“不應有恨”的短暫矛盾，但最終以“千里共嬋娟”升華，既表達對兄弟相聚的期許，又是對天下人團圓的美好祝愿，是用月之永恒消解人生短暫，且體現(xiàn)“陰晴圓缺”的辯證哲思，從中可以體味出詩人豁達的胸襟，反映蘇軾超然的人生態(tài)度?？梢?，《西江月》更愁苦，《水調(diào)歌頭》整體豁達明朗。（三）名篇名句默寫（6分）13.根據(jù)下面情境，在橫線上補寫詩文名句。大道如砥，行者無疆。在漫長的人生旅途中，我們應如杜甫“會當凌絕頂，_______”（《望岳》）心懷壯志勇攀高峰；如龔自珍“落紅不是無情物，_______”（《己亥雜詩》）甘為沃土無私奉獻；如孟子“故天將降大任于是人也，必先_______，勞其筋骨……”（《生于憂患，死于安樂》）磨礪心性披荊斬棘；亦如秋瑾“俗子胸襟誰識我？_______”（《滿江紅·小住京華》）豪情滿懷不折不撓；亦如李白“______，______”（《行路難》）迎難而上篤志前行。攀登在路上，奮斗在征途，讓我們以青春之我，展昂揚之姿?！敬鸢浮竣?一覽眾山小②.化作春泥更護花③.苦其心志④.英雄末路當磨折⑤.長風破浪會有時⑥.直掛云帆濟滄?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“覽、磨折、滄”等字詞容易寫錯。三、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）科普作品閱讀（9分）閱讀下面一篇文章，完成小題。①在橫斷山脈的東緣，大雪山山脈和邛崍山脈是這里的主角，大雪山“承襲”了橫斷山脈南北走向、東陡西緩的特點，南北延伸400多千米。在這400多千米的山脈之上，分布了眾多海拔5000米以上的高峰，大雪山主峰貢嘎山，也是整個橫斷山脈的主峰，在它周圍，林立著145座海拔五六千米以上的冰峰，僅海拔6000米以上的高峰就有40余座。在與青藏高原遠隔千里的地方，在雪山相接、群峰簇擁之下，直刺蒼穹的貢嘎山，就是孤傲的“王”，千百年來俯瞰、哺育著它的“臣民”。②海拔7556米的貢嘎山是四川境內(nèi)的最高峰，也是國際知名最難以征服的高海拔山峰。由于地處大雪山邊緣，這里擁有很多“站在高原肩膀上”的山峰，山腳海拔就有4000米以上，盡管從高度上貢嘎山并不十分顯眼，但其山腳海拔只有1000米左右，這就讓它的實際攀登高度更高。貢嘎山一帶氣候濕潤而多變，強烈的構造運動和堅硬的花崗巖，讓貢嘎山山體高聳如錐，加上長期冰蝕作用，狹窄的山脊猶如傾斜的刀刃，坡壁陡峭，巖石裸露，坡度多大于70度。這些都讓貢嘎山的攀登異常困難。至今，貢嘎山只有10次成功登頂記錄，死亡登頂比率高達68%，遠超珠穆朗瑪峰的14%和喬戈里峰的30%。③貢嘎山，既是登山者向往的殿堂，也是很多登山者可望不可即的“白月光”。對他們來說，哪怕登上其他山峰遠遠地望一眼這位“蜀山之王”，也已足夠令人心醉。④在邛崍山的東端有一座南北走向的褶皺山脈——岷山，在其南麓發(fā)源的岷江，順著山勢向南流去。由于邛崍山對來自東部的氣流起到阻滯作用，東坡雨澤充沛，有“華西雨屏”之稱，讓峽谷中的岷江水源異常充沛，這也一度讓很多學者認為這就是岷江的源頭。2013年中國科學院遙感與數(shù)字地球研究所，依據(jù)國內(nèi)外地理學界普遍采用的“河源唯遠”的原則，才正式確定大渡河為岷江正源。⑤滋潤了整個成都平原的岷江，穿行于高山峽谷，又漫流于廣袤平原，一邊咆哮激蕩，一邊隨性發(fā)散，左手承托起大雪山，右手成就了“天府之國”。在樂山大佛腳下，與青衣江“握手”后的大渡河，最終匯合成岷江。（摘編自《一個長江，從雪山到海洋》）14.下列說法中，不符合原文意思的一項是（）A.大雪山延續(xù)橫斷山脈特點且南北延伸甚遠，其間分布眾多高海拔山峰。B.作為四川境內(nèi)最高峰，貢嘎山的攀登難度大主要是因為其山腳海拔低。C.岷江水源充沛，緣于“華西雨屏”邛山東坡對東部氣流的阻滯作用。D.樂山大佛是三江匯流處，其中“三江”分別指青衣江、大渡河和岷江。15.下列對本文行文特點的分析不正確的一項是（）A.第①段由橫斷山脈到大雪山山脈，再到貢嘎山，由面到點，層層展開敘述。B.作者通過列數(shù)據(jù)，將貢嘎山與珠峰的死亡登頂率作比較，說明其攀登困難。C.探討岷江正源時，作者先介紹以往認知，再引入科學原則，說明思路明晰。D.全文按邏輯順序行文，從貢嘎山寫到岷江，條理清晰地介紹相關地理風貌。16.下列對文中語言的分析不正確的一項是（）A.為介紹大雪山山脈整體概貌，文章用“400多千米”“40余座”概數(shù)，體現(xiàn)語言的嚴謹性。B.為說明山腳海拔，“站在高原肩膀上”化用了俗語“站在巨人肩膀上”，使語言生動形象。C.文章介紹貢嘎山和岷江時，用“主峰”“山脊”“正源”等專業(yè)術語，體現(xiàn)語言的科學性。D.作者用“漫流”“咆哮”“握手”等擬人化表述來寫水流狀態(tài)，使文章語言富有文學韻味?！敬鸢浮?4.B15.D16.D【解析】【導語】這篇地理散文以橫斷山脈為背景，通過大雪山、貢嘎山和岷江三個主體，展現(xiàn)了川西高原壯麗的地理風貌。文章采用由面到點的結構，先勾勒山脈輪廓，再聚焦“蜀山之王”貢嘎山的險峻，最后延伸至滋養(yǎng)“天府之國”的岷江水系。語言兼具科學性與文學性，既用精確數(shù)據(jù)說明地理特征，又以“白月光”“握手”等詩意表達增強感染力。通過對比攀登死亡率、考證岷江正源等細節(jié)，在展現(xiàn)自然奇觀的同時，也暗含對人類探索精神的禮贊?！?4題詳解】本題考查內(nèi)容分析。B.結合第②段“但其山腳海拔只有1000米左右，這就讓它的實際攀登高度更高”“貢嘎山一帶氣候濕潤而多變”“強烈的構造運動和堅硬的花崗巖，讓貢嘎山山體高聳如錐，加上長期冰蝕作用，狹窄的山脊猶如傾斜的刀刃，坡壁陡峭，巖石裸露，坡度多大于70度”可知，貢嘎山攀登難度大的主要原因包括山腳海拔差異大、氣候濕潤多變、山體構造復雜。而選項將原因單一歸結為“山腳海拔低”，忽略了氣候、地形等關鍵因素，屬于以偏概全；故選B?！?5題詳解】本題考查內(nèi)容分析。D.全文并非單純按邏輯順序行文，而是結合了空間順序與邏輯順序：第①—③段以貢嘎山為核心，圍繞其地理位置、地形特征、攀登難度展開，屬于地理事物的邏輯說明；第④—⑤段轉向邛崍山、岷山及岷江，空間上從大雪山山脈延伸至邛崍山東端，屬于空間轉移的說明順序。選項稱“全文按邏輯順序行文”，忽略了空間順序的存在，表述不準確；故選D?！?6題詳解】本題考查說明語言。D.“漫流”語言分析錯誤，漫流，指降水經(jīng)過植物截留、滲入地表和填充洼地后，多余的水成片流動或成為時分時合的水流。不是擬人化表述，是客觀陳述；故選D。（二）實用類文本閱讀（10分）閱讀下面一組材料，完成小題。材料一甲：在本公約中，以下各項為“文化遺產(chǎn)”：古跡：從歷史、藝術或科學角度看具有突出的普遍價值的建筑物、碑雕和碑畫、具有考古性質(zhì)的成份或構造物、銘文、窟洞以及景觀的聯(lián)合體；建筑群：從歷史、藝術或科學角度看在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結合方面具有突出的普遍價值的單立或連接的建筑群；遺址：從歷史、審美、人種學或人類學角度看具有突出的普遍價值的人類工程或自然與人的聯(lián)合工程以及包括有考古地址的區(qū)域。以下各項為“自然遺產(chǎn)”：從審美或科學角度看具有突出的普遍價值的由物質(zhì)和生物結構或這類結構群組成的自然景觀；從科學或保護角度看具有突出的普遍價值的地質(zhì)和地文結構以及明確劃為受到威脅的動物和植物生境區(qū)；從科學、保存或自然美角度看具有突出的普遍價值的天然名勝或明確劃分的自然區(qū)域。只有同時部分滿足或完全滿足關于文化和自然遺產(chǎn)定義的遺產(chǎn)才能認為是“文化和自然混合遺產(chǎn)”。（節(jié)選自《實施〈世界遺產(chǎn)公約〉操作指南》）乙：聯(lián)合國教科文組織考慮到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)之間的內(nèi)在相互依存關系，意識到保護人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是普遍的意愿和共同關心的事項，注意到迄今尚無有約束力的保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的多邊文件，考慮到國際上現(xiàn)有的關于文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)的協(xié)定、建議書和決議需要有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的新規(guī)定有效地予以充實和補充，考慮到必須提高人們，尤其是年輕一代對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其保護的重要意義的認識，于2003年10月17日通過本公約。在本公約中，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”指被各群體、團體、有時為個人視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)世代相傳，在各社區(qū)和群體適應周圍環(huán)境以及與自然和歷史的互動中，被不斷地再創(chuàng)造，為這些社區(qū)和群體提供認同感和持續(xù)感，從而增強對文化多樣性和人類創(chuàng)造力的尊重。（節(jié)選自《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》）材料二部分世界遺產(chǎn)名錄名稱圖示概述秦始皇陵及兵馬俑坑秦始皇陵是中國歷史上第一座規(guī)模龐大，設計完善的帝王陵寢，四周分布著大量陪葬坑和墓葬，其中包括“世界第八大奇跡”的兵馬俑坑。峨眉山—樂山大佛峨眉山是“中國佛教四大名山”之一，美麗的自然景觀與悠久的歷史文化完美結合；樂山大佛位于峨眉山東麓，是世界現(xiàn)存最大的一尊摩崖石像。中國篆刻中國篆刻是以石材為主要材料，以刻刀為工具，以漢字為表象的一門獨特的鐫刻藝術。四川大熊貓棲息地四川大熊貓棲息地保存了全世界30%以上的野生大熊貓，是全世界最大最完整的大熊貓棲息地，是全世界溫帶區(qū)域中植物物種最豐富的區(qū)域。（根據(jù)相關資料改編）材料三文化遺產(chǎn)是不可再生的珍貴資源。隨著經(jīng)濟全球化趨勢和現(xiàn)代化進程的加快，我國的文化生態(tài)正在發(fā)生巨大變化，文化遺產(chǎn)及其生存環(huán)境受到嚴重威脅。不少歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）、古建筑、古遺址及風景名勝區(qū)整體風貌遭到破壞。文物非法交易、盜竊和盜掘古遺址古墓葬以及走私文物的違法犯罪活動在一些地區(qū)還沒有得到有效遏制，大量珍貴文物流失境外。由于過度開發(fā)和不合理利用，許多重要文化遺產(chǎn)消亡或失傳。在文化遺存相對豐富的少數(shù)民族聚居地區(qū)，由于人們生活環(huán)境和條件的變遷，民族或區(qū)域文化特色消失加快。因此，加強文化遺產(chǎn)保護刻不容緩。（節(jié)選自《國務院關于加強文化遺產(chǎn)保護通知》）17.小睿同學根據(jù)材料一、材料二內(nèi)容所畫的思維導圖中，按序號填入正確的一項是（）A.①峨眉山——樂山大佛②秦始皇陵及兵馬俑坑③中國篆刻④四川大熊貓棲息地B①四川大熊貓棲息地②秦始皇陵及兵馬俑坑③中國篆刻④峨眉山——樂山大佛C.①峨眉山——樂山大佛②中國篆刻③秦始皇陵及兵馬俑坑④四川大熊貓棲息地D.①四川大熊貓棲息地②中國篆刻③秦始皇陵及兵馬俑坑④峨眉山——樂山大佛18.根據(jù)三則材料，下列說法不正確的一項是（）A.聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的公約是對文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)等協(xié)定的補充，具有國際約束力。B.聯(lián)合國教科文組織對各類遺產(chǎn)作的概述，有助我們了解世界遺產(chǎn)的分類和界定，構建世界遺產(chǎn)認知體系。C.各種復雜因素的交織，使得我國文化遺產(chǎn)保護工作實施困難，其中文化生態(tài)的巨變是最主要的影響因素。D.我國積極履行保護世界遺產(chǎn)的公約，既有深刻認識，又有具體實踐，為世界遺產(chǎn)保護工作貢獻中國力量。19.今年6月14日是我國“文化和自然遺產(chǎn)日”，子瞻中學借此開展模擬申遺主題活動。小睿同學負責撰寫一份非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申請報告，有同學向他提供了以下資料。請從中為他選出最符合申遺條件的一項，并說明理由。①《詩經(jīng)》：先秦時叫作《詩》或《詩三百》，漢代被尊為《詩經(jīng)》，列為“五經(jīng)”之一。它是我國最早的詩歌總集，也是我國詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭。②中秋節(jié)：在農(nóng)歷八月十五日，是流行于中國眾多民族的傳統(tǒng)節(jié)日。由上古時代秋夕祭月演變而來，民間有陳設瓜果、焚香拜月之俗，現(xiàn)又有食月餅的習俗?！敬鸢浮?7.B18.C19.最符合的是②中秋節(jié)。理由：①中秋節(jié)“由上古時代秋夕祭月演變而來”，符合非遺“世代相傳”的特點。②中秋節(jié)古有“陳設瓜果、焚香拜月”的習俗，現(xiàn)有“食月餅”的習俗，符合非遺“被不斷地再創(chuàng)造”的特點。③中秋節(jié)“流行于中國眾多民族”，符合非遺“為這些社區(qū)和群體提供認同感”的特點?！窘馕觥俊緦дZ】這篇閱讀材料設計精良，具有鮮明的層次性和教育意義。材料一通過《世界遺產(chǎn)公約》和《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的節(jié)選，系統(tǒng)介紹了文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義與分類；材料二用表格形式列舉了秦始皇陵、峨眉山等典型實例，直觀展示遺產(chǎn)類型；材料三則聚焦保護緊迫性，強調(diào)文化遺產(chǎn)面臨的威脅?！?7題詳解】本題考查對材料內(nèi)容的理解與運用。根據(jù)材料一甲文第②段“自然遺產(chǎn)”的定義：“從審美或科學角度看具有突出的普遍價值的由物質(zhì)和生物結構或這類結構群組成的自然景觀”，材料二“四川大熊貓棲息地保存了全世界30%以上的野生大熊貓……是全世界溫帶區(qū)域中植物物種最豐富的區(qū)域”分析，四川大熊貓棲息地是由自然的物質(zhì)和生物結構組成的自然景觀，屬于自然遺產(chǎn)；而峨眉山——樂山大佛是文化和自然混合遺產(chǎn)，不是單純的自然遺產(chǎn)。所以①處應填“四川大熊貓棲息地”。根據(jù)材料一甲文第①段中“文化遺產(chǎn)”的定義：“古跡：從歷史、藝術或科學角度看具有突出的普遍價值的建筑物、碑雕和碑畫、具有考古性質(zhì)的成份或構造物、銘文、窟洞以及景觀的聯(lián)合體；建筑群：從歷史、藝術或科學角度看在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結合方面具有突出的普遍價值的單立或連接的建筑群”，材料二“秦始皇陵是中國歷史上第一座規(guī)模龐大，設計完善的帝王陵寢”分析，古跡、建筑群、遺址等屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)。秦始皇陵及兵馬俑坑是具有突出歷史價值的古跡，屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)所以②處應填“秦始皇陵及兵馬俑坑”。根據(jù)材料一乙文第②段“‘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)’指被各群體、團體、有時為個人視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所”，材料二“中國篆刻是以石材為主要材料，以刻刀為工具，以漢字為表象的一門獨特的鐫刻藝術”分析，中國篆刻是一種傳統(tǒng)的藝術形式，屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。所以③處應填“中國篆刻”。根據(jù)材料一甲文第③段“只有同時部分滿足或完全滿足關于文化和自然遺產(chǎn)定義的遺產(chǎn)才能認為是‘文化和自然混合遺產(chǎn)’”，材料二“峨眉山是‘中國佛教四大名山’之一，美麗的自然景觀與悠久的歷史文化完美結合；樂山大佛位于峨眉山東麓，是世界現(xiàn)存最大的一尊摩崖石像”分析，峨眉山—樂山大佛既具有突出的自然景觀價值，又有豐富的歷史文化價值，同時滿足文化和自然遺產(chǎn)的部分特征，屬于文化和自然混合遺產(chǎn)，所以④處應填“峨眉山——樂山大佛”。故選B?！?8題詳解】本題考查對材料內(nèi)容的理解。C.有誤。根據(jù)材料三“我國的文化生態(tài)正在發(fā)生巨大變化，文化遺產(chǎn)及其生存環(huán)境受到嚴重威脅”分析，材料中雖提到文化生態(tài)巨變等多種因素威脅文化遺產(chǎn)，但并沒有表明文化生態(tài)的巨變是最主要的影響因素，“最主要”說法錯誤。故選C?！?9題詳解】本題考查對材料內(nèi)容的理解與運用。結合材料內(nèi)容作答。首先表態(tài)，最符合申遺條件的是：②中秋節(jié)。理由要結合材料一乙文對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義及特點說明分析。由材料一乙文第二段“‘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)’指被各群體、團體、有時為個人視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)世代相傳，在各社區(qū)和群體適應周圍環(huán)境以及與自然和歷史的互動中，被不斷地再創(chuàng)造，為這些社區(qū)和群體提供認同感和持續(xù)感”，資料②“中秋節(jié)：在農(nóng)歷八月十五日，是流行于中國眾多民族的傳統(tǒng)節(jié)日。由上古時代秋夕祭月演變而來，民間有陳設瓜果、焚香拜月之俗，現(xiàn)又有食月餅的習俗”分析，中秋節(jié)是流行于中國眾多民族的傳統(tǒng)節(jié)日，民間有陳設瓜果、焚香拜月，現(xiàn)又有食月餅等習俗，是一種群體的文化實踐，世代相傳，并且“被不斷地再創(chuàng)造”，符合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義及特點。而《詩經(jīng)》主要是一部詩歌總集，是文化成果的載體，相對而言，不如中秋節(jié)這種傳統(tǒng)節(jié)日更能直接體現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實踐、傳承、再創(chuàng)造等特性。（三）文學作品閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：菜園小記吳伯簫①種花好，種菜更好?；ǚN得好，姹紫嫣紅，滿園芬芳，可以欣賞；菜種得好，嫩綠的莖葉，肥碩的塊根，多漿的果實，卻可以食用。俗話說：“瓜菜半年糧。”②我想起在延安藍家坪我們種的菜園來了。③那幾年，在延安的同志，大家都在工作，學習，戰(zhàn)斗的空隙里種蔬菜。機關，學校，部隊里吃的蔬菜差不多都能自給。窯洞的門前，平房的左右前后，河邊，路邊，甚至個別山頭新開的土地都種了菜。④我們種的那塊菜地，在那園里是條件最好的。土肥地整，曾經(jīng)有人侍弄過，算是熟菜地。地的一半是韭菜畦。韭菜有宿根，不要費太大的勞力，只要施施肥，培培土，澆澆水，出了九就能發(fā)出鮮綠肥嫩的韭芽。最難得的是，菜地西北的石崖底下有一個石窠，挖出石窠里的亂石沉泥，石縫里就涔涔地流出泉水。積水用完，一頓飯的工夫又可以蓄滿，很有點像童話里的寶瓶，水用了還有，用了還有，不用就總是滿著。同樣種菜的別的同志，用水要到延河里去挑，不像我們?nèi)齻€，從石窠通菜地掏一條窄窄淺淺的水溝，抬抬手就把菜澆了。大家都羨慕我們。我們也覺得沾了自然條件的光，很不好意思，就下定決心要把菜地種好，管好。⑤“莊稼一枝花，全靠糞當家”。為了積肥，大家趁早晚散步的時候到大路上拾糞，那里來往的牲口多，“只要動動手，肥源到處有”啊。我們請老農(nóng)講課，大家跟著學了不少知識?！度f丈高樓從地起》的歌者，農(nóng)民詩人孫萬福，就是有名的老師之一。記得那個時候他是六十多歲，精神矍鑠，聲音響亮，講話又親切又質(zhì)樸，那老當益壯的風度，到現(xiàn)在我還留著深刻的印象。跟那些老師，我們學種菜、種瓜，很多實際學問我們都是邊做邊跟老師學的。⑥種菜是細致活兒，“種菜如繡花”；認真干起來也很累人，就勞動量說，“一畝園十畝田”。但是種菜是極有樂趣的事情。種菜的樂趣不只是在吃菜的時候，像蘇東坡在《后杞菊賦》里所說的：“春食苗，夏食葉，秋食花實而冬食根。”種菜的整個過程，隨時都有樂趣。施肥，松土，整畦，下種，是花費勞動量最多的時候吧，那時蔬菜還看不到影子哩，可是“種瓜得瓜，種豆得豆”，就算種的只是希望，那希望也給人很大的鼓舞。人勤地不懶，出一分勞力就一定能有一分收成。驗證不遠，不出十天八天，你留心那平整濕潤的菜畦吧，就從那里會生長出又綠又嫩又茁壯的瓜菜的新芽哩。那些新芽，條播的行列整齊，撒播的萬頭攢動，點播的傲然不群，帶著笑，發(fā)著光，充滿了無限生機。一棵新芽簡直就是一顆閃亮的珍珠。⑦暮春，中午，踩著畦垅間苗或者鋤草中耕，煦暖的陽光照得人渾身舒暢。新鮮的泥土氣息，素淡的蔬菜清香，一陣陣沁人心脾。一會兒站起來，伸伸腰，用手背擦擦額頭的汗，看看苗間得稀稠，中耕得深淺，草鋤得是不是干凈，那時候人是會感到勞動的愉快的。夏天，晚上，菜地澆完了，三五個同志趁著皎潔的月光，坐在畦頭泉邊談談話，談生活，談社會和自然的改造，一邊人聲咯咯羅羅，一邊在談話間歇的時候聽菜畦里昆蟲的鳴聲；蒜在抽薹，白菜在卷心，芫荽在散發(fā)脈脈的香氣：一切都使人感到一種真正的田園樂趣。（有刪改）文本二：①從1941年到1942年，日本帝國主義集中兵力瘋狂地進攻我抗日根據(jù)地，抗日戰(zhàn)爭進入相持階段的最艱苦時期。國民黨反動派也對我根據(jù)地實行經(jīng)濟封鎖和軍事進攻，叫囂要“餓死八路軍，困死八路軍”。在這緊急的形勢下怎么辦？毛主席發(fā)出了“自己動手，豐衣足食”的號召。于是延安軍民掀起了大生產(chǎn)運動，開荒種地，紡線織布。這樣一來，經(jīng)濟情況很快好轉。②1961年，我國遇到了三年嚴重經(jīng)濟困難，全國人民的生活條件很差。面對這些困難，作家吳伯簫想到，應該寫寫革命傳統(tǒng)，教育人們特別是青年正確對待困難，于是他寫了一組文章，分別從衣、食、住等方面反映延安精神。《記一輛紡車》寫“衣”，《菜園小記》寫“食”，《窯洞風景》寫“住”，《歌聲》寫精神生活。（節(jié)選自劉彬榮《讀〈菜園小記〉》）20.下列對兩則文本內(nèi)容和寫法的分析，不正確的一項是（）A.文本一開頭以“種菜”比“種花”更好來引出對延安菜園的回憶，并為后文描述種菜場景做了鋪墊。B.文本一對農(nóng)民詩人孫萬福的具體描寫，凸顯他不僅會種菜，還會寫詩，表達了作者對他的欽佩之情。C.文本一語言質(zhì)樸，富有生活氣息，多處引用“種菜如繡花”等俗語，將田園景象描寫得生動而形象。D.文本二介紹了文本一的創(chuàng)作背景，有助于讀者結合社會現(xiàn)實深入理解文本一的創(chuàng)作意圖和思想內(nèi)涵。21.聯(lián)系上下文，品味下列語句，回答括號內(nèi)的問題。（1）那些新芽，條播的行列整齊，撒播的萬頭攢動，點播的傲然不群，帶著笑，發(fā)著光，充滿了無限生機。（這句話用了排比的修辭手法，請簡要賞析。）（2）但是種菜是極有樂趣的事情。（在作者看來，種菜有哪些樂趣？請結合文本一最后兩段，分別用四字短語概括。）22.文本一題為“小記”，其實“小”中有“大”，你能從中讀出那個時代人們怎樣的精神品質(zhì)？請結合兩則文本分析?！敬鸢浮?0.B21.（1）“條播的……撒播的……點播的……”構成排比，從不同角度寫出了新芽的生機勃勃，表達作者對新芽的喜愛之情。（2）①吃菜之樂；②勞動之樂；③收獲之樂；④談天之樂（田園之樂）。22.①延安地區(qū)人們在工作、學習、戰(zhàn)斗的空隙里種菜，體現(xiàn)了自力更生、艱苦奮斗的精神；②大家一起拾糞，請老農(nóng)講課，共同勞動，表現(xiàn)出團結的精神；③在經(jīng)濟封鎖和軍事進攻的緊急形勢下，把種菜當作有樂趣的事情，體現(xiàn)革命的樂觀精神?！窘馕觥俊緦дZ】這篇散文以延安菜園為切入點，通過細膩的田園敘事展現(xiàn)了特殊年代的生活圖景。作者以“種菜”為載體，將勞動美學與革命精神巧妙融合：一方面用“繡花”般的筆觸描繪播種、澆灌等農(nóng)事細節(jié)，展現(xiàn)勞動的詩意；另一方面通過“石窠泉水”“月光夜話”等意象，構建出困境中的精神桃源。文本二揭示的創(chuàng)作背景，更凸顯了作品“以小見大”的深意——在物質(zhì)匱乏時期，人們以樂觀堅韌的精神將生存困境轉化為審美體驗，體現(xiàn)了革命浪漫主義情懷?！?0題詳解】本題考查對文章內(nèi)容和寫作手法的分析。B.根據(jù)文本一第⑤段“《萬丈高樓從地起》的歌者，農(nóng)民詩人孫萬福，就是有名的老師之一。記得那個時候他是六十多歲，精神矍鑠，聲音響亮，講話又親切又質(zhì)樸，那老當益壯的風度，到現(xiàn)在我還留著深刻的印象”可知，文本一對農(nóng)民詩人孫萬福的具體描寫，主要是凸顯他的老當益壯、親切質(zhì)樸，以及在種菜方面的知識豐富，是大家的老師，而不是凸顯他會寫詩，選項表述偏離了文本重點。故選B?！?1題詳解】（1）本題考查對句子的賞析?！皸l播的行列整齊，撒播的萬頭攢動，點播的傲然不群”構成排比。排比的作用是增強語勢，這里從條播、撒播、點播三種不同種植方式下新芽的狀態(tài)進行描寫，全面而細致地展現(xiàn)了新芽的不同姿態(tài)，“行列整齊”“萬頭攢動”“傲然不群”分別突出了條播新芽的規(guī)整、撒播新芽的繁多、點播新芽的獨特，生動形象地寫出了新芽的生機勃勃，同時“帶著笑，發(fā)著光，充滿了無限生機”這些描述也蘊含了作者對新芽的喜愛之情，表達了作者對蔬菜生長的期待和對勞動成果的珍視。（2）本題考查對材料內(nèi)容的概括。根據(jù)文本一第⑥段“種菜樂趣不只是在吃菜的時候，像蘇東坡在《后妃菊賦》里所說的：‘春食苗，夏食葉，秋食花實而冬食根?！笨芍?，作者提到吃菜是種菜樂趣的一部分，可概括為“吃菜之樂”。根據(jù)文本一第⑥段“暮春，中午，踩著畦垅間苗或者鋤草中耕，煦暖的陽光照得人渾身舒暢。新鮮的泥土氣息，素淡的蔬菜清香，一陣陣沁人心脾。一會兒站起來，伸伸腰，用手背擦擦額頭的汗，看看苗間得稀稠，中耕得深淺，草鋤得是不是干凈，那時候人是會感到勞動的愉快的”可知，作者描述了在勞動過程中，人們能感受到陽光的溫暖、泥土和蔬菜的清香，以及對勞動成果的檢查和欣賞，這些都體現(xiàn)了勞動帶來的快樂，可概括為“勞動之樂”。根據(jù)文本一第⑥段“施肥，松土，整畦，下種，是花費勞動量最多的時候吧，那時蔬菜還看不到影子哩，可是‘種瓜得瓜，種豆得豆’，就算種的只是希望，那希望也給人很大的鼓舞。人勤地不懶，出一分勞力就一定能有一分收成。驗證不遠，不出十天八天，你留心那平整濕潤的菜畦吧，就從那里會生長出又綠又嫩又茁壯的瓜菜的新芽哩”可以看出，作者強調(diào)了種菜過程中從播種到看到新芽生長的過程，人們能體會到付出就有收獲的喜悅，這種對收獲的期待和看到成果的滿足感，可概括為“收獲之樂”。根據(jù)文本一第⑥段“夏天，晚上，菜地澆完了，三五個同志趁著皎潔的月光，坐在畦頭泉邊談談話，談生活，談社會和自然的改造，一邊人聲咯咯羅羅，一邊在談話間歇的時候聽菜畦里昆蟲的鳴聲；蒜在抽薹，白菜在卷心，芫荽在散發(fā)脈脈的香氣：一切都使人感到一種真正的田園樂趣”可知，在勞作之余，同志們在月光下坐在泉邊聊天，享受著田園的寧靜和美好，感受著蔬菜生長的氣息，這種愜意的氛圍和愉悅的心情，可概括為“談天之樂”或“田園之樂”?！?2題詳解】本題考查對文章主旨的分析概括。根據(jù)文本一第③段“那幾年，在延安的同志，大家都在工作，學習，戰(zhàn)斗的空隙里種蔬菜。機關，學校，部隊里吃的蔬菜差不多都能自給”可知，延安地區(qū)的人們在艱苦的條件下，利用工作、學習、戰(zhàn)斗的空隙時間自己動手種菜，實現(xiàn)蔬菜自給，不依賴外界供應，這種行為體現(xiàn)了他們自力更生、艱苦奮斗的精神，通過自己的努力克服困難，滿足生活需求。根據(jù)文本一第⑤段“為了積肥，大家趁早晚散步的時候到大路上拾糞”“我們請老農(nóng)講課，大家跟著學了不少知識”可以看出，大家為了種好蔬菜，一起去拾糞積肥，共同向老農(nóng)學習種菜知識，這種齊心協(xié)力、共同勞動的場景表現(xiàn)出了團結的精神，大家為了一個共同的目標而相互合作、共同努力。根據(jù)文本二第①段“從1941年到1942年，日本帝國主義集中兵力瘋狂地進攻我抗日根據(jù)地，抗日戰(zhàn)爭進入相持階段的最艱苦時期。國民黨反動派也對我根據(jù)地實行經(jīng)濟封鎖和軍事進攻”以及文本一第⑥段“但是種菜是極有樂趣的事情……”可知，盡管當時面臨著敵人的經(jīng)濟封鎖和軍事進攻等艱難處境，但延安的人們依然能從種菜這件事情中找到樂趣，以積極樂觀的態(tài)度對待生活，享受種菜過程中的點滴美好，這種在困境中保持樂觀的心態(tài)體現(xiàn)了革命的樂觀精神。四、整本書閱讀（6分）23.子瞻中學的一次名著閱讀交流會上，同學們提出了一些疑問，請從中任選一個，結合你的閱讀體驗交流探討。要求：結合作品具體事件，體現(xiàn)對人物的理解。作品問題《駱駝祥子》祥子的車被大兵搶走，為什么能在短時間內(nèi)振作起來？《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾在全身癱瘓、雙目失明的情況下，為什么還能完成《暴風雨所誕生的》的創(chuàng)作？《水滸傳》林沖為什么殺死昔日好友陸虞候？【答案】《駱駝祥子》：祥子從兵營牽走的三匹駱駝賣了三十五塊大洋，彌補了一定損失；他和同伴搶散座，拉包車，想拼命賺錢重新買一輛自己的車；生活上節(jié)省開支，吃住在人和車廠、曹先生家，想省錢買車。此時的祥子勤勞，堅韌，吃苦耐勞，對生活仍充滿希望?！朵撹F是怎樣煉成的》：妻子達雅悉心照料，頑強工作，成了布爾什維克，讓病中的保爾感到自豪；母親時刻關注著兒子的身體狀況、工作進程，把沉甸甸的書稿包裹送往郵局；他人的不斷鼓勵與幫助（如醫(yī)生、秘書、摯友）。保爾面對困難沒有屈服，對生活充滿熱愛，用鋼鐵般的意志和頑強奮斗的精神完成創(chuàng)作?！端疂G傳》：為協(xié)助高衙內(nèi)，作為心腹的陸虞候，設計讓林沖帶刀誤入白虎堂；林沖刺配滄州時，陸虞候收買兩位差役，預謀在野豬林將其殺害；林沖看守草料場時，陸虞候欲殺害林沖而火燒草料場。林沖作為禁軍教頭，一直隱忍退讓，在陸虞候等人的不斷迫害中，終于忍無可忍，走上反抗道路?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查對名著情節(jié)的理解探究。在《駱駝祥子》這部作品中，祥子為了多賺一點兒錢，他冒險把車拉到了清華。不幸的是，在回去的途中連車帶人被大兵捉了，給大兵們干活，車也被沒收了。后來，大兵們打了敗仗。祥子趁機逃出軍營，并順便牽走三匹駱駝，以35塊大洋賣給一個老頭兒，這在一定程度上，彌補了自己的損失，為他的東山再起創(chuàng)造一定條件。另外，祥子是一個勤勞、樸實、要強的人，有著鄉(xiāng)下人的一切美好品質(zhì)。這些品質(zhì)使他在第一次失去車子后，沒有徹底放棄自己的夢想。他通過賣掉駱駝得到了一些錢，并再次開始了拉車的生活。其次，祥子的經(jīng)歷雖然充滿了磨難，但他始終保持著對生活的希望和對未來的憧憬。盡管他的車被搶走，但他并沒有因此而沉淪，而是選擇繼續(xù)努力工作，同伴搶散座，拉包車，希望能夠重新攢錢買車。此外，祥子在面對困難時，也表現(xiàn)出了一定的適應能力和靈活性。例如，生活上節(jié)省開支，吃住在人和車廠、曹先生家，想省錢買車。當他發(fā)現(xiàn)自己無法依靠傳統(tǒng)的儲蓄方式積累財富時，他也曾考慮過其他的方法，比如高媽提出的放債生利和曹先生建議的存銀行生息。保爾·柯察金在全身癱瘓、雙目失明的極端困境下完成《暴風雨所誕生的》的創(chuàng)作，是多重因素共同作用的結果。首先是保爾鋼鐵般的意志與抗爭精神，超越生理極限的信念。盡管23歲便全身癱瘓、雙目失明且脊椎硬化，保爾將創(chuàng)作視為“繼續(xù)戰(zhàn)斗”的方式。他曾宣言：“只要心臟還在跳動，就要戰(zhàn)斗下去?！边@種對生命價值的執(zhí)著追求，驅(qū)使他以口述方式堅持寫作。其次，外部支持與適應性創(chuàng)作方式。妻子達雅給了他悉心的照料。由于無法執(zhí)筆，他通過口述由妻子、志愿者或護工記錄文稿。戰(zhàn)友與讀者給了他不斷精神鼓勵與幫助。創(chuàng)作過程中，他主動將手稿寄給昔日騎兵旅戰(zhàn)友征求意見，通過集體反饋完善內(nèi)容。這種互動強化了他的使命感。保爾面對困難沒有屈服，對生活充滿熱愛，用鋼鐵般的意志和頑強奮斗的精神完成創(chuàng)作?？嚯y對創(chuàng)作深度的淬煉身體痛苦轉化為藝術力量。奧斯特洛夫斯基曾說：“人的生命似洪水奔流，不遇島嶼暗礁難以激起浪花?！卑c瘓與失明帶來的孤獨體驗，反而深化了他對人性堅韌的刻畫。林沖殺死昔日好友陸虞候的原因主要涉及以下幾個方面：陸虞候的多次陷害：陸虞候為了討好高俅及其干兒子高衙內(nèi)，多次設計陷害林沖。最初，陸虞候幫助高衙內(nèi)誘奸林沖娘子，并在林沖發(fā)現(xiàn)后，家被林沖砸毀，陸虞候并未停止陷害，反而進一步策劃了在白虎堂陷害林沖的陰謀，導致林沖被發(fā)配滄州；陸虞候的背叛：盡管陸虞候與林沖曾是關系親密的發(fā)小，但在面對高俅的壓力和自身利益的誘惑下，陸虞候選擇背叛林沖。在林沖被押解途中（山神廟），陸虞候甚至放火要燒死林沖，徹底斷絕了兩人之間的友誼；陸虞候的卑鄙無恥：陸虞候不僅在第一次陷害林沖后沒有停止，反而在之后的日子里繼續(xù)參與針對林沖的陰謀。例如，他與富安商量出在白虎堂陷害林沖的毒計，并在林沖被發(fā)配滄州后，親自帶隊試圖將林沖置于死地。這表明陸虞候是一個心腸狠毒、卑鄙無恥的人。林沖的覺醒與反抗：林沖原本是一個安分守己的人，但在經(jīng)歷了妻子被調(diào)戲、家庭被破壞、自身被陷害等一系列事件后，他的性格發(fā)生了顯著變化，從隱忍負屈到逆來順受，最終走向了復仇反叛的道路。在火燒草料場的事件中，林沖終于忍無可忍，憤怒地殺死了來殺他的陸虞候等人。綜上所述，從中任選一個，分析作答即可。五、寫作（60分）24.閱讀下面材料，按要求寫作。有權威調(diào)查報告指出，未來10—20年，幾乎所有的計算任務都將由人工智能高效完成。基于此，有的同學產(chǎn)生這樣的觀點：既然人工智能能包辦計算，我們就無需再注重計算能力的培養(yǎng)了。請針對材料中的觀點，選取合適的角度展開駁論。要求：觀點明確、論證充分，200字左右?！敬鸢浮坷模哼@種觀點存在明顯漏洞。人工智能雖能高效計算，但計算能力是思維的重要載體。當我們培養(yǎng)計算能力，實則是在鍛煉邏輯推導、問題拆解的思維路徑。材料僅強調(diào)AI的“包辦”，卻忽略現(xiàn)實中，面對復雜情境，如AI數(shù)據(jù)出錯、需自主設計算法框架時，扎實的計算功底是糾錯、創(chuàng)新的基礎。若放棄計算能力培養(yǎng)，我們將失去理解AI運算邏輯的“鑰匙”，淪為被工具支配的被動接受者。計算能力，是人與AI