立足情境任務(wù)提升核心素養(yǎng)

《普通高中語文課程標準》（以下簡稱《課程標準》）中設(shè)置了“當代文化參與”任務(wù)群。該任務(wù)群貫穿了必修與選修教材，尤其在必修課程中，《課程標準》明確安排5學分。在教材中，必修上冊的《家鄉(xiāng)文化生活》單元是這一任務(wù)群的具體落腳點。作為一個典型的活動單元，在教學實踐中，該單元的教學時間常常被壓縮擠占。很多教師困惑于該單元內(nèi)容沒有課文這個傳統(tǒng)的“抓手”，覺得無的放矢，即使有落實新課程理念的愿望，也缺乏有效的實施路徑。具體教學中，該單元常常流于空泛，往往是教師給學生布置一些調(diào)查作業(yè)，學生在網(wǎng)絡(luò)上東拼西湊，形成一些徒有花架子、實際上缺乏自主思考和深人探究的所謂調(diào)查報告。這是一種對新課程資源的浪費。如何做好活動單元的開發(fā)，如何在活動課中體現(xiàn)語文核心素養(yǎng)，是本文試圖探究的問題。一、設(shè)置真實情境任務(wù)，打造可感“支架”《課程標準》對語文課性質(zhì)的闡述中，特別強調(diào)“語文課程應(yīng)引導學生在真實的語言運用情境中，通過自主的語言實踐活動培養(yǎng)運用祖國語言文字的能力”。新課程非常重視“情境\"的真實性。語文本就是鮮活的，語言文字的運用存在于廣泛的真實生活中。如果語文課只停留在課本中的經(jīng)典篇目賞析，使學生逐步走進“套路”化的思維模式，就不利于語文核心素養(yǎng)的提升。教師只有為學生創(chuàng)造真實的語文情境，聚集學生真實的生活體驗，喚起他們的情感共鳴，才能真正激發(fā)他們學習語文的主動性、內(nèi)驅(qū)力?！都亦l(xiāng)文化生活》這一單元，正是引導學生在真實情境中實踐“當代文化參與\"任務(wù)群的絕佳入口。每個地方都有自己獨特的文化底蘊，每個學生都對自己的家鄉(xiāng)有一種天然的情感?！都亦l(xiāng)文化生活》這一單元，對學生來說，是存在于身邊可親可感的真實情境。在具體的教學實踐中，教師要用心為學生設(shè)計具體有效的情境任務(wù)，使學生有方向、有目標。該單元的前期活動設(shè)計中，筆者抓住“家鄉(xiāng)美食”和“本地特色建筑”這兩個易于學生感知的細分點，為學生定制調(diào)查表格，引導學生從小角度切入，進行自主合作探究。從飲食特點、制作方法到發(fā)展演變，從建筑命名、藝術(shù)特色到歷史沿革，為學生調(diào)查活動提供易于操作的\"支架”。調(diào)查表格的最后，筆者又給學生專門設(shè)計一個情境任務(wù)：“如果你是自媒體博主，請為你選中的家鄉(xiāng)美食或建筑寫一段推介文字，作為短視頻宣傳文案?！痹诙桃曨l流行、各地文旅“花式\"宣傳的當下，很多學生課業(yè)之余也經(jīng)常自制短視頻，這一任務(wù)正是對真實社會生活的情境再現(xiàn)，學生非常容易代入。如果說前面的調(diào)查任務(wù)學生可以足不出戶根據(jù)網(wǎng)絡(luò)資料來應(yīng)對，那么這個任務(wù)則需要調(diào)動學生綜合語文能力。在這一真實情境中，學生完成任務(wù)，不僅要掌握家鄉(xiāng)美食或特色建筑的“表象\"資料，而且要通過自己的思考與提煉，抓住最有特色、最能吸引人的部分，形成一份短小精悍的文案。既要切合宣傳推介的目的，又要符合短視頻傳播的規(guī)律，這就要調(diào)動學生在日常網(wǎng)絡(luò)生活中的真實體驗，體現(xiàn)《課程標準》中“當代文化參與\"“思辨性閱讀與表達\"“實用性閱讀與交流”等多個任務(wù)群的要求，有助于提升學生自主運用語言文字的能力，讓“語言建構(gòu)與運用”的語文核心素養(yǎng)有落實的著力點。從學生實際完成的報告中，我們可以看到很多有特色的推介詞：有的學生進行風趣的口語化表達，非常形象生動；也有學生采用快板的形式，行文朗朗上口。在前期學生調(diào)查活動的基礎(chǔ)上，最后的總結(jié)提升課，筆者采用歌曲作為導人和貫穿。筆者選擇一首武漢人寫武漢的原創(chuàng)歌曲，以武漢特色風物表現(xiàn)了武漢人特有的精神風貌和武漢地域文化的特質(zhì)。輕快活潑的曲調(diào)，幽默而不失文雅的歌詞，令學生非常有代入感。利用這首歌曲開場并非只為“熱場”，而是將學生引入一個情境中，激發(fā)他們的興趣和表達欲望，使他們對“我手寫我心一書寫自己的家鄉(xiāng)文化\"躍躍欲試。本堂總結(jié)提升課的最終任務(wù)，就是讓學生當堂把梳理出來的家鄉(xiāng)文化風物和精神，用歌詞的形式進行表達，而開場的導入歌曲則成為現(xiàn)成的范例，給予學生可知可感的“支架”。許多學生在有限時間里，當堂完成歌詞的創(chuàng)作，并現(xiàn)場演唱，形成課堂的小高潮。同前文的短視頻文案創(chuàng)作一樣，歌詞創(chuàng)作這個情境任務(wù)的設(shè)計，在落實“當代文化參與”任務(wù)群的同時，兼顧了“跨媒介閱讀與交流”任務(wù)群的實踐，起到融會貫通的效果。二、把握課程主線，錘煉核心素養(yǎng)很多教師認為，活動單元的落實主體應(yīng)該是學生。這固然不錯，但在教學實踐中，我們經(jīng)?？吹侥欠N表面花哨的展示課上，學生以小組為單位展示自己的學習成果，豐富的資料加上炫目的多媒體，很是熱鬧，卻總感覺缺乏一些“語文味兒”?？疾爝@類活動課，學生呈現(xiàn)的狀態(tài)是“為活動而活動”，而究竟這些活動鍛煉了學生的哪些語文核心素養(yǎng)，卻最終乏善可陳？筆者以為，這類問題出現(xiàn)的原因，是很多教師的“自我定位”出現(xiàn)了問題：為了體現(xiàn)學生的主體性，教師在學生活動中“退居二線”，淪為穿針引線的“主持人”，放棄了對學生的引導。新課程設(shè)置活動單元只是手段，而真正的目的是著力在語文實踐中培養(yǎng)學生語文能力。教師在這個過程中必須肩負起“引領(lǐng)者”的責任，通過精心設(shè)計的活動課，在潛移默化中提升學生的語文核心素養(yǎng)。研讀《課程標準》可以發(fā)現(xiàn)，“當代文化參與”任務(wù)群的學習目標中，有“關(guān)注當代文化生活熱點，聚焦并提煉問題，展開專題研討，解釋文化現(xiàn)象，提高對各種文化現(xiàn)象的認識能力和闡釋自己見解的能力”這樣的表述。也就是說，該任務(wù)群不是停留在調(diào)查收集資料的層面，而是要讓學生在占有資料的基礎(chǔ)上，剖析文化現(xiàn)象，有一個非常明確的思維層次的提升。這就要求教師在教學設(shè)計中，有明確的目標主線。筆者設(shè)計《家鄉(xiāng)文化生活》這一單元的總結(jié)提升課時，就遵循了“從現(xiàn)象到本質(zhì)”的邏輯思路，以“天津衛(wèi)的味”為主題，從學生調(diào)查的家鄉(xiāng)美食談起，從舌尖之味引領(lǐng)學生思考文化之味。在學生展示自己調(diào)查的眾多家鄉(xiāng)美食之后，筆者讓學生試著概括家鄉(xiāng)美食的風味特點。學生發(fā)現(xiàn)很難用單一的口味描述，而是“雜”，呈現(xiàn)一種復合交融的味道。而家鄉(xiāng)特色建筑的展示，更有一種\"中西合璧”\"古今共融\"的特質(zhì)。筆者順勢引導學生思考，這樣的“天津味”從何處來。學生自然想到從天津獨有的地理、歷史角度去分析，得出河海交界的地理位置、近代租界林立的歷史，形成了天津文化“融合\"的特質(zhì)。筆者進而引導學生結(jié)合自己的生活體驗，去概括天津人的“集體性格”，得出一種開放包容、平和松弛的心態(tài)。最后再引領(lǐng)學生思考，“天津味”向何處去，展望當代天津的發(fā)展，讓學生感受“天津味”文化精神的延續(xù)。整堂課的設(shè)計有一條清晰的邏輯主線，由淺入深地引導學生深人理解家鄉(xiāng)文化精神?！墩n程標準》指出：“學習任務(wù)群追求語言、知識、技能和思想情感、文化修養(yǎng)等多方面、多層次目標發(fā)展的綜合效應(yīng)，而不是學科知識逐點解析、學科技能逐項訓練的簡單線性排列和連接。\"語文學科核心素養(yǎng)的四個方面是一個整體，無法割裂。筆者對該單元活動總結(jié)提升課的設(shè)計，旨在通過短短一課時，綜合錘煉學生的語文核心素養(yǎng)。從收集家鄉(xiāng)美食和特色建筑，到深人理解天津城市的文化性格，再到展望天津文化的當代發(fā)展，激勵學生擔當起新時代發(fā)揚天津地域文化的使命。學生親身感受家鄉(xiāng)文化底蘊，深入理解家鄉(xiāng)文化，進而認同、熱愛家鄉(xiāng)文化，堅定文化自信，自覺承擔文化傳承的重任，這是“文化傳承與理解\"的題中之義。而分析文化現(xiàn)象的過程中，由物及人，由歷史到未來，由表象到本質(zhì)，由直覺思維的直觀體驗到分析、比較、歸納、概括，從而提煉出文化特質(zhì)，實現(xiàn)了思維發(fā)展與提升。課程首尾呼應(yīng)，以歌曲導入，以學生自主創(chuàng)作歌詞、書寫自己的家鄉(xiāng)文化為結(jié)尾，學生把自己的感受與思考用自己的語言形成一份獨立的作品，這是最好的語言建構(gòu)與運用的嘗試。歌詞創(chuàng)作過程中，學生們借鑒了導入歌曲的示例；小組合作過程中，思維碰撞，針對課程中的所學所思進行個性化表達；小組內(nèi)部及小組間互評過程，體現(xiàn)了教學評一體化